苏东坡传阅读答案

苏东坡传阅读答案【篇一：苏东坡传阅读考级题库】>1、苏轼出生于四川眉山，字子由。（）2、苏东坡去世后，孝宗时溢号文忠公。（）3、苏轼为纪念求雨成功而把后花园亭子改名为“喜雨亭”。（）4、“王安石变法”中，苏轼因上神宗皇帝万言书而遭罢免。（）5、“东坡居士”别号由来：苏轼被贬徐州务农开垦了城东一块坡地。（）6、苏东坡上湖州任职因《谢恩表》中关心农人无粮食而入京受审，史称“乌台诗案”。（）7“我本无家更安住？故乡无此好湖山”，杭州像苏轼的第二故乡。（）8苏堤是苏轼在疏浚西湖挖出的泥筑成的一道堤坝。（）9、在王安石变法政争中反对派之首是苏东坡。（）10、“悟此长太息，我生如飞蓬”，“飞蓬”象征了苏东坡一生漂泊。（）11、苏轼最难过而又写出最好的中秋词《水调歌头》是在任密州太守时。（）12、“书读百遍，其义自现”，苏东坡用的是“八面受敌读书法”。（）13、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是苏轼被贬海南时所作。（）14、雄心万丈的神宗皇帝信任苏东坡，反对变法。（）15、苏东坡在惠州白鹤峰的住所经后人辟为“小住胜地”。（）16、苏东坡认为养生须卫生环境、运动锻炼。（）17、苏轼为农民祈福，但妻子朝支却染疫而亡。（）18、苏东坡到海南岛时，宋朝统治下的大多是汉人。（）19、苏东坡到海南设法改变了当地人杀牛祭神治病的风俗。（）20、读《林语堂》苏东坡传让我们感受到苏东坡那伟大的思想、伟大的心灵。（）21、苏东坡调到河中府的任命取消，改任徐州太守。（）22、苏东坡喜爱徐州的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称为“小住胜地”。（）23、王安石曾花巨资疏浚黄河水道，却以失败告终，苏东坡指导有方，最后取得了治水的大胜利。（）24、苏东坡喜欢炼瑜珈，还赋给了瑜珈几项中国要素。（）25、苏东坡迷恋炼丹，他曾到道观闭关七七四十九天。（）26、苏东坡在徐州治水成功。（）27、苏东坡曾与程颐结怨。（）28、自从苏轼兄弟在雷州罗湖醉游之后，罗湖改为西湖。（）29、因“乌台诗案“苏东坡被贬黄州。（）30、苏东坡两次受贬起因都是王安石一党的迫害。（）31、在杭州苏东坡写抗暴诗。（）32、给佛印的诗里，他流露出对声势显赫的官场气流的蔑视。（）33、苏东坡在岭南主要是与藏族人交往。（）34、苏东坡在岭南生活了六年。（）35、北宋前期，苏东坡流放到岭南。（）36、道士曾经用吹“神“入腹法帮苏东坡看病。（）37、苏东坡不能接受岭南文化。（）38、苏东坡在黄州常与酒友郊游，不去劳作。（）39、苏东坡讨厌瑜珈和炼丹。（）40、苏东坡的书法与蔡京、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。（）《苏东坡传》选择题：1、苏东坡遭贬谪海南是在()时。a、宋仁宗b、宋神宗c、宋哲宗d、宋微宗a、热爱生活b、情感丰富c、幽默刚直d、看破红尘3、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，体现了苏词()a、清新雅致b、人生哲思c、激昂豪迈d、婉约哀怨4、苏家进京途中，以下不是苏轼在襄阳的作品()a、《船夫吟》b、《野鹰来》c、《上堵吟》d、《赤壁怀古》5、苏东坡的恩师是()a、欧阳修b、王安石c、司马光d、苏洵6、苏东坡任职地区依次为()a、湖州、杭州、黄州、密州b、杭州、密州、湖州、黄州c、密州、黄州、杭州、湖州d、杭州、黄州、密州、湖州7、下列不属于苏轼游赤壁的作品()a、《前赤壁赋》b、《后赤壁赋》c、《赤壁》d、《赤壁怀古》8、“晋武平吴，以独断而亡；齐小白专任管仲而罢。”这是苏东坡出的一道乡试题，它是()a、《论独断》b、《论败亡》c、《论管仲》d、《论青苗》9、杭州人喜爱苏轼的原因很多，下列哪一点不是？()a、朝气冲力b、不拘小节c、大搞建设d、关心民生10、苏东坡在密州时怀着安祥平和的心境，越发爱好()的诗a、杜甫b、李白c、孟浩然d、陶渊明11、苏东坡在杭州时的公馆位于()a、凤凰山b、狮子山c、虎头山d、乐山12、以下哪位是苏轼的好友又是高僧()a、黄庭坚b、佛印c、范仲淹d、苏辙13、“一门三父子，都是大文豪”，其中以()成就最高a、苏轼b、苏洵c、苏辙d、苏秦14、苏东坡个性复杂，以下哪种不属其特性？()a、精通哲理b、深究儒学c、热爱自然d、纵情酒色15、下列信息不能反映苏轼是一位美食家的是()a、东坡肉b、东坡豆腐c、酒酣胸胆尚开张d、正是河豚欲上时16、苏轼在海外未给该书作注解()a、《孟子》b、《论语》c、《尚书》d、《易经》17、苏东坡北归途中停留北赣县七十天主要事件是()a、游山玩水b、清理家事c、题字看病d、走亲访友18、苏东坡是“百姓之友”，下列哪个不是原因？()a、预防灾荒b、宽免百姓债务c、请款请米d、与民同乐19、苏东坡建立了最早的公立医院“安乐坊”是在()a、惠州b、杭州c、苏州d、京城20、苏东坡整理西湖初衷是()a、供给用水b、供人游湖c、美化环境d、避免洪灾21、皇帝下旨，把苏东坡由黄州调到()a、杭州b、苏州c、汝州d、雷州22、一直陪苏东坡到九江的朋友不含()a、陈糙b、参寥c、乔今d、佛印23、兴国太守下令重开（）的坟，只发现了一根手杖和两块腔骨，尸身不见了。a、陈糙b、参寥c、乔今d、佛印24、苏东坡在()直言责备王安石不该引发战事，不应该迫害读书人。a、南京b、九江c、杭州d、黄州25、苏东坡曾和参寥一起去游()，写了三首诗。a、黄山b、庐山c、嵩山d、五指山26、下列因惊吓而死的是()a、苏东坡b、黄庭坚c、司马光d、王安石27、下令烧掉王安石日记的是()a、皇上b、司马光c、苏东坡d、子由28、苏东坡迷恋江苏地带的气氛和自然之美，想到()地区买一个农庄，作为老年隐退之地。a、巢湖b、太湖c、洞庭湖d、洪湖29、皇太后任命()为门下侍郎，派武装兵士把他“护送”到官衙里去任职。a、苏东坡b、司马光c、子由d、张去平30、到宜兴不久，朝廷又派苏东坡去登州做()a、知县b、太守c、巡捕d、侍郎31、神宗元丰二年三月，苏东坡调任()a、黄州b、杭州c、湖州d、雷州32、苏东坡的朋友()，事先知道了苏东坡被弹劾的消息，先派人去通知了子由。a、王洗b、张方平c、黄鲁直d、参寥33、苏东坡的案子虽有御史强大的压力，最后却判得很轻的缘故是()a、苏东坡朋友的请求b、老百姓的请求c、苏东坡的申诉d、皇上被苏东坡的诀别诗感动34、在御史台监狱时，苏东坡与儿子约好有坏消息时送()a、蔬菜b、肉食c、鱼d、米饭35、第一次，苏东坡被贬到()a、黄州b、苏州c、湖州d、杭州36、苏东坡诗中拿()开玩笑，“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”a、徐大爱b、朱寿昌c、马梦得d、陈糙37、按苏东坡的炖肉法，做出来的肉叫()a、东坡肉b、黄州肉c、东坡汤d、密州肉38、苏东坡曾把()的“归去来辞”中的句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱。a、欧阳修b、陶潜c、李白d、苏洵39、苏东坡被贬到()时，成立了一个救儿会，救助婴儿。a、黄州b、琼崖海岛c、常州d、杭州40、()以前曾高法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万络，工程竞归失败。a、苏轼b、苏辙c、王安石d、苏洵答案：1、c2、b3、c4、d5、a6、b7、c8、a9、c10、d11、a12、b13、a14、d15、c16、a17、c18、d19、b20、a21、c22、d23、c24、a25、b26、d27、b28、b29、b30、b31、c32、a33、d34、c35、a36、d37、a38、b39、b40、c【篇二：苏东坡传阅读题学生版】【作家介绍】林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写作了《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。【内容概括】苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗词和文章的优美华丽，更基于他总是以平常心来坚持自己的原则和主张的正直与耿介，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。【艺术特色】《苏东坡传》是林语堂先生的代表作之一，但对于这本书，各方的评价却莫衷一是。他颠覆了人们阅读传记的习惯，不以还原历史，重构历史语境为准则，而是重塑传记写作理念，将把握人物情思并以精神的脉络作为线索去描绘人物奉为圭臬。书中随处可见苏轼思想的光芒，正如林先生所言，“知道”一个人并不一定与他活在同代或与他有何关系，“主要的倒是对他是否有同情的了解。”从艺术构思、合理想象、小品文笔调及叙事视角和方法来看,林语堂的这部史传取得了较高的艺术成就。它采用纵横交错的构思方式架构全书,极富创新性;这部传记充分发挥合理想象,细节描写、心理描写、对话描写恰到好处;小品文笔调痕迹明显,夹叙夹议和闲谈特色不仅对传记写作有所助益,也彰显了林语堂中西融合的文化观和幽默、闲适、性灵的文学观;《苏东坡传》的两层叙事模式,视角灵活,并不拘泥于传记写作常用的第三人称叙事方式,而是根据表达的需要随时切换,甚至作者也不时跳出来发表意见,带给读者全新的阅读感受。林语堂对作者与传主之间的情感把握、对功利性束缚的有力突破及对写作手法的灵活运用等经验和教训,足可为后人借鉴。他学习借鉴西方现代传记的表现手法,注重表现人格的发展变化过程,有机融合中西文化,大胆进行艺术创新,对20世纪中国传记文学做出了特殊贡献,在中国现代传记文学史上占有重要地位。【阅题练习】①殿试的日子到了。皇帝任命欧阳修为主试官，另外若干饱学宿儒为判官。在读书人一生这个紧要关头到来之际，大家心中都是紧张激动，患得患失。过去多年来三更灯火五更鸡的苦读力学，都是为了这一时刻。考生必须半夜起身，天甫黎明就要来到皇宫之外，身上带着凉的饭食，因为没考完是不许出考场的。在考试时，考生要各自关闭在斗室之中，有皇宫的侍卫看守。朝廷有极严厉的规定，借以防止纳贿或徇私。考生的试卷在交到考试官之前，先要由书记重抄一遍，以免认出试卷的笔迹。在重抄的试卷上，略去考生的名字，另存在档册里。考生在考完放出之时，考试官则关入宫中闱场，严禁与外界有任何接触，通常是从正月底到三月初，直到试卷阅毕呈送给皇上为止。考生首先考历史或政论。次考经典古籍，最后，在录取者的试卷已阅毕，再在皇帝陛下亲自监察之下考诗赋，然后再考策论。宋仁宗特别重视为国求才，对这种考试极为关注。他派贴身臣仆把题目送去，甚至有时为避免泄露，他还在最后一刹那改变题目。②苏氏兄弟都以优等得中。苏东坡的文章，后来欧阳修传给同辈观看，激赏数日。那篇文章论的是为政的宽与简，这正是苏东坡基本的政治哲学。不过，不幸有一个误会。欧阳修对此文章的内容与风格之美十分激赏，以为必然是他的朋友曾巩写的。为了避免招人批评，他把本来列为首卷的这篇文章，改列为二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一○五七）四月八日，苏东坡考中，在四月十四日，他那时才二十岁，成为进士，在三百八十八人之中几乎名列榜首。得到此项荣誉，于是以全国第一流的学者知名于天下。③苏东坡这个才气纵横的青年，这次引用历史事例，却失之疏忽，而且在试卷上杜撰了几句对话。他发挥文意时说，在赏忠之时，宁失之宽厚，在罚罪之时，当恻然有哀怜之心，以免无辜而受戮。他写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三。尧曰宥之三。”这几句对白读来满好，显示贤君亦肯用不肖，使之有一展长才之日，这种史实颇可证实明主贤君用人之道。判官梅圣俞阅卷至此，对尧与皋陶有关此事之对白，不敢公然提出查问，因为一经提出，即表示自己对年久湮没的古籍未曾读过。苏东坡因此，才得以混过。考试过去之后，梅圣俞一天问苏东坡：“可是，尧和皋陶这段话见于何书？我一时想不起在何处读过。”苏东坡这位年轻学者承认说：“是我所杜撰。”梅圣俞这位前辈宿儒大惊：“你所杜撰！”东坡回答说：“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”④主考官录取一学生，即表示自己克尽其职发现了真才，二人彼此之间即形成了“老师”与“门生”终身不渝的关系。考中的门生要去拜谒主考老师致敬，并修函感谢恩德。欧阳修为当时文学权威，一字之褒，一字之贬，即足以关乎一学人之荣辱成败。当年一个作家曾说，当时学者不知刑罚之可畏，不知晋升之可喜，生不足欢，死不足惧，但怕欧阳修的意见。试想一想，欧阳修一天向同僚说的话，那该有何等的力量啊！他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出，全京都人人都知道了。据说欧阳修一天对儿子说：“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”他的话果然应验，因为苏东坡死后的十年之内，果然无人再谈论欧阳修，大家都谈论苏东坡。他的著作在遭朝廷禁阅之时，有人还暗中偷读呢。（选自林语堂著《苏东坡传》第四章）19、请分别概括全文四个部分的大意。（4分）20、本文结尾一段主要运用了什么描写技巧？它对刻画苏轼形象有何作用？请结合文本内容简要分析。21．林语堂在《苏东坡传》序言中说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的……一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”请结合本文内容以及你对苏东坡的了解，谈谈你对林语堂这段话的理解。（6分）：得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长短，其议决矣。今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不可穷；观其貌，超然无着而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之？（节选自《宋史苏轼传》）1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）a．又当发民力以治宫室治：修建b．又简不率教者屏之远方率：遵循c．区区之法何预焉预：预备d．安于放而乐于诞耳诞：怪诞2.以下各组句子中，全都表现苏轼反对改革学校和科举的态度的一组是（3分）①得人之道，在于知人②百里之内，置官立师③故臣谓今之学校，特可因仍旧制④使先王之旧物，不废于吾世足矣⑤愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉⑥夫性命之说，自子贡不得闻a．①③⑤b．②④⑥c．①②⑥d．③④⑤3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）a．在这封奏议中，苏轼认为，获得人才的途径，在于注重实际地了解人，如果朝廷能够了解人，有注重实际的政策，即使沿用现在的办法，也能获得人才。b．苏轼认为庆历立学，到现在也仅存空名，可当时却耗费民力、民财，结果只是制造纷乱，使天下人陷于愁苦之中。c．苏轼认为国家的治乱盛衰，根本不由实行了一百多年的科举的办法来决定，只要因循旧制，使先王的旧制度不在我们这代废去就够了。d．苏轼认为现在关于变科举，兴学校的一些方法和措施对于长远重大的事情没有什么改变作用。4.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）①赵尝五战于秦，二败而三胜．后秦击赵者再，李牧连却之。（3分）②诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（3分）参考答案1.a2.d3.b4.（1）赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻。（2）假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！【译文】熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰，史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上折发表议论说