专题一复习学案2

PAGE12专题一中国传统文化主流思想的演变【一理】读考纲理考点测试内容测试要求春秋战国时期的百家争鸣了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物理解孔子、孟子、荀子的主要观点。汉代儒学了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学宋明理学了解宋明理学的主要代表人物与基本主张明清儒学思想的发展理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张（一）“理”考点及内在联系（二）“理”三级考点的要素、要点⒈了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物⑴什么是诸子百家春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。⑵代表人物学派道家儒家墨家法家代表老子、庄子孔子、孟子、荀子墨子商鞅、韩非子⒉理解孔子、孟子、荀子的主要观点。⑴孔子：A、思想核心是“仁”。①含义：仁就是爱人，要求人与人之间互相爱护，融洽相处。②实现途径：做到待人宽容；统治者要以德治民；恢复西周的礼乐制度，“克已复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。B、首创私人讲学，主张“有教无类”。认为人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。⑵孟子：发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；在伦理观上，主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。⑶荀子：统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名诊断；主张“性恶论”，强调以礼乐规范人的行为，使人向善。孟子、荀子吸收其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，发展成为诸子百家中的蔚然大宗。⒊了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学⑴董仲舒提出新儒学主张①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说；③发挥儒家的仁政思想；④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。⑵汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”A、措施：①起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准之一。②从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。“博士”教授“五经”，教育为儒家所垄断。③中央办太学，太学生员——博士弟子学完考试合作即可到政府任官。打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟可凭太学资格做官。④全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。B、影响：此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。⒋了解宋明理学的主要代表人物与基本主张⑴程朱理学A、“二程”：程颢、程颐，北宋儒家代表。主张有：①“天理”是万物的本原，先有理后有物。②伦理道德、尊卑等级都是“天理”（“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。）；③主张“格物致知”，只有深刻探究万物，才能真正等到其中的“理”。B、朱熹：南宋儒家的代表人物，理学的集大成者。所著《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。思想主张有：①天理就是三纲五常；②人性本来就具有仁、义、礼、智等美德；③强调“存天理，灭人欲”；④“格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真。⑵陆王心学A、南宋陆九渊：①提出“心”就是“理”的主张；②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；③认为穷理只需反省内心。B、明朝中期王阳明：发展陆九渊学说，成为心学的集大成者。①宣扬“心外无物”“心外无理”。②提出“致良知”和“知行合一”的学说。认为“良知”是人固有的善性，要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性；主张知行合一，用良知支配行为实践，不能科学说明人的认识与实践的关系。⒌理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张⑴李贽A、主要思想主张有：①反对以孔子的是非为标准，认为是非标准依照时代变化而变化。②批判道学家“存天理，灭人欲”思想，强调人正当的私欲（穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生动去空谈仁义道德）。B、理解：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求。⑵黄宗羲A、主张：①尖锐揭露君主专制是天下之大害；②提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，保证人民的基本权利。B、理解：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。⑶顾炎武A、主张：①重视对社会实际情况的了解，形成经世致用的思想（到实践中求真知，解决国计民生的现实问题）；②提出经后人概括的“天下兴亡，匹夫有责”思想。B、以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。⑷王夫之A、主张：①世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，变化有规律可循。②一切事物通过考察研究都是可以认识的。③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。B、理解：其唯物思想，启示了近代人们的思维方式，具有划时代的意义。另：从明清时期的时代背景，理解四位进步思想家的基本主张。

【二思】突破重点、难点⒈中国传统文化主流思想是什么概述其历史地位、演变过程，列举为其演变发展作出突出贡献的著名思想家及其思想主张。⑴传统文化主流思想：儒家思想⑵历史地位：中国传统文化的主流思想，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，是世界文明史极为重要的组成部分。⑶演变过程：A、春秋战国：形成，但受冷落。①春秋时期，孔子创立了儒家学说；②战国中期，孟子发展了儒家学说；③战国末期，荀子综合了法家和道家思想的积极合理部分，使儒家思想更适合社会的需要。儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。B、秦汉：从秦朝遭到沉重打击，到西汉发展为具有时代特色的新儒学体系，形成独尊地位。①西汉初期，儒家思想逐渐恢复。②董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒学，形成新儒学体系，并建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学取得独尊地位，逐渐成为中国传统文化的主流思想。C、宋明：完成更为理论化、思辨化的过程，发展到理学阶段，成为官方正统儒学。①宋代，经过程颢、程颐和朱熹的发展，儒道佛三家融合，儒学完成更为理论化、思辨化的过程，形成新的儒学体系即理学。陆九渊提出“心即理也”，开创心学。②明代中期王阳明更多地吸取佛教禅宗思想，论证了“心即理也”，提出“知行合一”和“致良知”之说，建立了系统的心学理论。③明代后期，李贽公开挑战传统儒家思想。D、明末清初：批判、反思传统儒学，对后世产生巨大影响。黄宗羲、顾炎武、王夫之继承民本思想，抨击封建专制集权，提倡工商皆本，主张经世致用。对传统儒学思想批判继承，构建起具有时代特色的思想体系。⑶思想家：孔子（创立）、孟子、荀子、董仲舒（成为中国传统文化主流思想的关键人物）、程颢、程颐、朱熹（理学的集大成者，孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家）、陆九渊、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。

⒉西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。请回答：⑴孔子思想的基本内容是什么（2分）⑵儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化（7分）⑶孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何（3分）

【三用】实战演练，学以致用一、高考真题㈠选择题1．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A“仁”B“心外无物”C“理”D“格物致知”2．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明3．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是A．兼相爱，交相利B．仁者爱人C．抱法处势则治，背法去势则乱D．道生一，一生二，二生三，三生万物4．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”6．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是A．①B．②C．③D．④

㈡非选择题7．1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎——李贽《焚书》材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》⑴据材料一概括李贽的基本主张。⑵据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。⑶有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。⑷结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。答案：⑴主张：反对将儒