《兼爱》教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

课题《兼爱》墨子课型选读课教学目标知识与技能：积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。能力与方法：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易得文言文。情感态度与价值观：体会“兼爱”的思想内涵，在现代社会的背景下，也要学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的大爱情怀。教材分析重点学习古今异义词，通假字，特殊句式等文言文基础知识。难点对墨子的兼爱思想的理解、学习墨子类比和举例论证的写法。教具多媒体辅助教学过程一、导语墨子生活在春秋战国时期是一个社会动荡的年代，他的军事思想尤为重要。并且由于墨子属于农民出生，人们还亲切的称他为“布衣之士”墨子关心社会、关爱他人、积极救世的大爱情怀。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张，因为他的思想学说很多都比较亲民，更能让百姓接受。二、墨子生平及思想简介（用提问法介绍）墨子：约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、科学家、军事家、哲学家、学者。墨家学派的创始人。墨子最早接受的是儒家学说的思想教育，学习六艺，并且对六艺中的射、御、书、数出现极大的兴趣并且在这些方面取得了极大的兴趣，墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师。三、熟读课文，纠正学生不正确的读音。四、学习重难点字词句1、通假字：当察乱何自起？当（通“尝”，尝试）故不慈不孝亡有。亡（通“无”，没有）故盗贼有亡。有（通“又”，还）古今异义词：大夫各爱其家，不爱异家。古义：卿大夫的封地。今义：家庭住所，人家。此何也？皆起不相爱。古义：互相亲爱、友好。今义：互相爱慕。五、梳理文章的脉络：第一段：治天下者必知乱的根源。第二段：乱何自起？起不相爱。第三段：若是天下兼相爱。第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。六、问题探究：（第一段）1、第一段内容及作用？师：第一段指出“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起”的观点，为下文引出“兼爱”的论点做了铺垫。2、分析一下本段中心句及说理特点：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉（于是）能治之。”运用了对比和譬喻的手法来说理，更有说服力。七、问题探究（第二段）师：在墨子看来，天下之乱的根源是什么？生：在于人们的“不相爱”，在于损人害人的自爱自利。师：墨子分别从哪几个层次来说明“不相爱”的恶果？都是从哪些方面产生的？用了什么论证方法？生：（课文第二段）分别从君臣、父子、兄弟方面三去论述。师：还有其他方面吗？生：在课文第三段还提到了盗贼、第四段提到了诸侯。师：在文章中墨子分别从臣自爱不爱君，子自爱而不爱父，盗贼自爱其家而不爱他家，诸侯自爱其国而攻异国等方面深入论述，认为乱“皆起自不自爱”，给人深刻印象，更有有说服力。本段运用了举例论证。师：针对这种不好的局面，墨子认为用什么方法可以消除？生：若使天下兼相爱，则天下治。

八、问题探究（第三段）：本段运用了哪些论证方法？

本段运用了假设、铺排、反问的句式，正面论证了“天下兼相爱”，“

则天下治”的观点。

九、探究问题（第四段）：概括本段内容“兼相爱则治，交相恶则乱”文章开篇提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头，就像医生要知道病人的病根才能对症下药，把病治好一样。接着指出天下混乱产生的原因是人们不相爱。文章的论述从父子、兄弟、君臣之间的不相爱，到盗贼横行，再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐，分层论述乱“起不相爱”的观点。然后，在分析问题的基础上，提出解决问题的办法，即“使天下兼相爱”。最后归纳论点，肯定结论，总结全文。

十、探究问题：本文的写作特色是“意质语显，逻辑清晰”，试结合文本进行分析。

1）意质而语显

文章质朴充实，不重文采。文辞没有过多的修饰，重在以理服人

。

2）逻辑严密，明辨是非。

本文先指出议论的中心：“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起”；然后从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”；再通过对比指出，如果“天下兼相爱”，“则天下治”；最后得出结论：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”富