《登幽州台歌》赏析_第1页
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《登幽台》赏析陈子昂的这台歌二十二字却字字珠玑,透出了人生许多感悟和哲理谓千古绝!来不知有多少人为之感叹思,们或从艺术魅力去研究或从时空概念去研究更多是从其政治遭遇去研究然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗不仅仅是单一的因素,而多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。一、创作背景武则天万岁通天元年(696),丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州委派武攸宜率军征讨陈子昂在武攸宜幕府担任参谋随同出征。武为人轻,少谋略。次年兵况紧急子昂请求遣万人作前驱以击,武不允。稍后陈昂又向武进,不听反把他降为军曹连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北即幽州台,遗址在今北京西,慷慨悲吟下了《登幽州台歌二、多重感慨第一重感慨——怀才不遇、报国无门的失意感。诗人登上幽州,到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危感叹世道沧桑心中悲痛万分以歌当哭和将来的明主早已逝去留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地它们的生命多么悠久下,人的一生太短暂了自己的雄心壮志来不及实现略来不及施展就匆匆离开人世。想到这里怎么能不怆然涕下”第二重感慨——知音难觅、独立苍穹的孤寂感。诗人在文坛上的革新运论愤慨也好声疾呼也罢而与其响应者廖廖无几涕下一个“独”字妙不可

言那间万籁俱寂,百滞流有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰世而王维巨擘还不曾出生间余一卒,戟独彷徨”的滋么能不使他感到异常孤时想到“沈宋”和“文章四友”的淫艳颓靡文风、应制取宠媚种突兀的孤寂感如同狂风骤雨间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。第三重感慨——岁月无情、时不我待的忧伤感。纵观中国历史夫子弃鲁周游列国开始文人的生存更多地依附他人不用说实现人生的抱负了……于是乎他们的命运便与渴望权力与拒绝权力连在一为文人们难以摆脱的人生情绪和命运锁链人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人又尝不是如此?人与武周王朝的隔在途上的失意惆,在文坛上的孤掌难,年近四十的他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈不是前无古人是“我”不能见到古人也不可能见到“我;后不见来者”,不是后无来者,是“我”等不及见到后,人也不可能见到“我我”的和“我”所能见到是这个时代;而偏偏在这个时没有古代英雄,没有将来俊杰。人生苦短过客匆匆岁月无情时不我待!第四重感慨——物我一体、超越有限的时空感。诗人以“天地”为经以“古人”和“来者”为纬以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切不是。想来诗人此刻已穷通古今之变世沧桑纵临千载,旷视四海,眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什?有这宇宙、这时空是永恒的人所创造的这种物我一体的意境

让人感到亲临其境,与读者引起共鸣因而千古传唱读这首诗,看诗人那种百感茫茫的复杂心情、那种感时伤怀的忧郁情调、那种俯视旷野的孤高抱从这简短的四句诗中崩发出来如袁行霈先生所说“两句五,句骚体,那么直截了当地

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