高考语文备战：每周必背古诗两篇《六国论》《答司马谏议书》

高考语文备战——每周必背古诗两篇《六国论》《答司马谏议书》六国论

苏洵

六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率（都，皆）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”秦以攻取之外，小（形容词作名词，小的地方）则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实（它实际上）亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（其）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈与父辈），暴霜露（冒着霜露），斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视（对待）之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（同“餍”，满足），奉之弥（越）繁（多），侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。译文：秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。但是诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。齐人未尝赂秦，终（最后）继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（名词作动词，坚持正义）不赂秦。是故（故是，因此）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（才）速（招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（及，等到）牧以（因为）谗诛（被诛杀），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革（改变，除去）灭殆（几乎，将要）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（以前假如）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（天数），存亡之理（理事），当（同“倘”，如果）与秦相较，或未易量（容易判断）。译文：齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。呜呼！以（用）赂秦之地封天下之谋臣，以事（侍奉）秦之心礼（礼待）天下之奇才，并力西（向西）向，则吾恐秦人食之不得（能够）下咽也。悲夫！有如此之势，而为（被）秦人积威（积久而成的威势）之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！译文：唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于（比）秦，而犹有可以（可以凭借）不赂而胜之之势。苟（如果）以天下之大（定语后置），下而从六国破亡之故事（旧事，先例），是（这）又在六国下矣。译文：六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

《六国论》理解性默写

1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，首段提出“

，________，________，_______”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。2.古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”来论证贿赂秦国的危害。3.苏洵在《六国论》中借助“

，

”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。4.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：

，

。5.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，

。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；

，

。”6.《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：

，

，

。7.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：

，

，

。8.《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“

，

，

，

。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。9.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：

。10.在《六国论》中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“

。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！11.表明本文中心论点的句子是:

，

，

，

。这一中心论点又分成两个分论点加以论述,这两个分论点分别是：

，

；

。12.为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,赵国灭亡的原因是：

。13.《六国论》中批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子：

，

，

。 14.其中描写祖辈创业艰难的句子是“

，

，

，

”。15.说明齐国灭亡原因的句子是“

”。16.说明燕国灭亡原因的句子是“

，

”。17.结尾指出“

，

，

”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。18.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》“

！

，

，

，

”。用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。19.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“

，

，

，

”。20.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中：“

，

，

”。表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。21.苏洵在《六国论》中借助“

，

”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。22.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：

，

。23.《六国论》中作者含蓄表明写作目的句子是：

，

，

。24.《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为：

，

。25.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是：

。26.《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子

，

。27.《六国论》中，作者指出秦国与其他诸侯国较量不在作战，而是秦国的欲望及各国的妥协成了他们的灾祸的句子是：

，

，

。28.《六国论》中借古讽今的诗句是：

，

，

。

29.《六国论》中的

，

，

，

。引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害。30.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：

。31.《六国论》中，强调赵国和秦国的交战并不处于劣势的句子：

，

，

，

。32.《六国论》中，指出六国的后代对祖辈的土地不珍惜，如丢弃草芥一样拿去贿赂秦国的句子是：

，

，

。33.《六国论》中，强调燕赵力量智谋处在孤立无援的句子是：

，

，

，

。34.《六国论》中，强调燕赵的国君坚守道义，不贿赂秦国的句子是：

，

，

，

。35.《六国论》中，六国国君靠频繁割地求得一个晚上安寝的句子：

，

，

。36.作者指出秦国靠六国贿赂得到了许多土地的句子是：

，

，

。37.《六国论》中，指出胜负已定，灭亡是必然的句子是：

，

，

。38.

，

，

，

。作者提出假设，表达了对齐赵燕三国灭亡的遗憾心情。答案1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。2.犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。3.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。4.至丹以荆卿为计，始速祸焉。5.弊在赂秦；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。6.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。7.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。8.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。9.为国者无使为积威之所劫哉。10.与嬴而不助五国也。11.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦

赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧。 12.用武而不终也。13.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 14.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。15.与嬴而不助五国也16.至丹以荆卿为计，始速祸焉。17.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣18.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。19.古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”。20.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也21.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才22.至丹以荆卿为计，始速祸焉。23.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。24.盖失强援，不能独完。25.不赂者以赂者丧。26.暴霜露，斩荆棘。27.则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。28.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣29.以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。30.为国者无使为积威之所劫也。31.赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。32.子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。33.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。34.燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。35.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。36.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。37.故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。38.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。答司马谏议书王安石

某（自称）启（写信说明事情）：昨日蒙教（承蒙指教。这里指接到来信），窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实（司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬）游处（同游共处，即同事交往的意思）相好之日久，而议事每不合，所操（持，使用）之术（方法，主张）多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重(chóng)念（再三想想）蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽（简慢无礼），故今具道（详细说明）所以（原委），冀(希望)君实或见恕也。译文：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。盖儒者所争，尤在于名实（名义和实际），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓受命于人主，议法度（讨论、审定国家的法令制度）而修之于朝廷，以授之于有司（负有专责的官员），不为侵官；举（推行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（驳斥，排除）邪说，难(nàn，责难)壬(rén)人（佞人，指巧辩谄媚之人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。译文：本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(关心)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（抵制，斗争）之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨（全都抱怨）者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度(dù)（改变他原来的计划），度(duó)义（考虑是否合理）而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词），守（墨守）前所为而已，则非某之所敢知（领教）。译文：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。无由会晤，不任(rèn)（胜，受不住，形容情意的深重）区区（小，这里指自己，自谦词）向往之至！译文：没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！

理解性默写：1．《答司马谏议书》中，针对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石逐一加以反驳。在他看来，“_____________，_____________”绝非拒绝他人规劝的表现。2．《答司马谏议书》中，王安石认为政治主张不同是他与司马光议事不和的原因，他本不想勉强解释，却因“__________________，_______________”，故而详细写出自己的理由。3．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光来信中对自己冠之以“拒谏”的罪名加以反驳的理由是“_________，_________”，认为这不算拒谏。4．《答司马谏议书》中“_______，_______”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。5．《答司马谏议书》中，从“_______________，_______________”两句可知王安石对变法招来的怨诽早有预料。6在《答司马谏议书》中，“_____________，______________”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。7《答司马谏议书》中以“______，______”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。8在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”；而“________”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。9在《答司马谏议书》中，“________，________”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。10在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“________，________。”11王安石在《答司马谏议书》中写道，盘庚迁都之时，虽然“________”，且“________”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。

12在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“________，________。”13在《答司马谏议书》的开篇，王安石以“_______________，____________”两句直接点明自己与司马光政见不合的原因所在。14王安石《答司马谏议书》中写“不为生事”原因的两个句子是“___________，_____________”。

15《答司马谏议书》中，王安石认为政治主张不同是他与司马光议事不和的原因，他本不想勉强解释，却因“____________________，____________________”，故而详细写出自己的理由。16王安石《答司马谏议书》中“________________，________________”两句，写出只有像盘庚一样，具备了果敢的行动、无悔的坚守，才有可能成功。17《答司马谏议书》中，王安石以______________、_______________揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。18《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理____________，_____________，为下文的“正名”提供推理前提。19在《答司马谏议书》中“________________，__________