安徽省滁州市2023学年高考仿真模拟语文试卷含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完后下列小题。[甲]人间还有形形色色的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。[乙]“门吏”者，或守门之吏也；或私家所用之阍人也；或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。[丙]“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏果然不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就树倒猢狲散，另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．形形色色 B．果然 C．树倒猢狲散 D．辗转2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙2、阅读下面的文字，完成下面小题。截止到2月9日12时，因抗击新冠肺炎而牺牲的公职人员54人，其中党员36名，占比66.7%。与党员总数占14亿人口不足7%形成鲜明对比。数字告诉世人，在人民群众生命健康受到威胁的时候，是谁在，是谁。“我是党员，我先上”。多么朴实的一句话，()。这种力量从何而来?面对感染的风险，难道他们没有畏惧?事实上，党员也是普通人，他们身后也是一个个家庭。选择在这时挺身而出，不仅仅因为入党时的宣誓，更因为他们懂得“大我”与“小我”的关系，明白舍小家、为大家，这是身为党员的职责和本分。在牺牲的党员名单中，有不幸被感染的医生，有连续奋战突发疾病去世的民警，也有在落实联防联控中不幸去世的基层工作者，对他们来说，共产党人绝不是一个的名词，而是一个个实在的行动者。疫情就是命令，防控就是责任。打赢这场没有硝烟的防控阻击战，是摆在14亿人面前最重要的工作，也是各级党组织和广大党员干部的重大政治任务。广大党员干部要坚定站在疫情防治第一线，在同时间赛跑、病魔较量中，切实做到守土担责：守土有责、守土尽责。1．依次填人文中横线上的词语全都恰当的一项是A．无所畏惧义不容辞疫病形象B．挺身而出义不容辞疫情形象C．无所畏惧义无反顾疫情抽象D．挺身而出义无反顾疫病抽象2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．却蕴含着丰富的含意 B．却有着无穷的力量蕴藏其中C．却蕴藏着无穷的力量 D．让我们好像有了无穷的力量3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．广大党员干部要坚定站在疫情防治第一线，在同时间赛跑、病魔较量中，切实做到守土有责、守土尽责、守土担责。B．广大党员干部要坚定站在疫情防控第一线，在同时间与病魔的赛跑、较量中，切实做到守土有责、守土担责、守土尽责。C．广大党员干部要坚定站在疫情防治第一线，在同时间赛跑、与病魔较量中，切实做到守土担责、守士有责、守土尽责。D．广大党员干部要坚定站在疫情防控第一线，在同时间赛跑、与病魔较量中，切实做到守土有责、守土担责、守土尽责。3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是西方有个荆棘鸟的传说，说有一种鸟，它毕生只歌唱一次，那歌声比世上任何生灵都悦耳动听。△然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。①便在那荒蛮的枝条之上放开了歌喉②然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上③它一旦离巢就会找一棵荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来④这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭⑤在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦⑥而那歌声竟然使云崔和夜莺都黯然失色A．③②①⑤⑥④ B．⑥④③②①⑤C．③①②⑥⑤④ D．④⑥③②①⑤4、阅读下面的文字，完成下面小题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取______的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、镌刻困难、端正严肃、______等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。（______）但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必须与所处环境______，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，______，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．亘古不灭朴素无华息息相关扬长避短B．亘古不灭朴素无华休戚相关相得益彰C．亘古不变质朴无华息息相关扬长避短D．亘古不变质朴无华休戚相关相得益彰2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式。B．中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明了。C．这种石头与书法的结合被中国人巧妙地利用了，许多不同的样式被创造性地发明了。D．中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．青铜文明在很快退出历史舞台后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抵抗的书写形式。D．随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹧鸪天·元夕不出姜夔忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。1．简要分析词人为什么“却怕春寒”?2．赏析词中画线句子的表现手法及效果。6、默写。（任选6空，超过6空，按前6空评分）1．（1），为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）（3），伤心秦汉经行处。（张养浩《潼关怀古》）（4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《论语·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）壁立千仞，。（林则徐联句）7、阅读下文，完成第下列小题。低语朱以撒①我必须穿过几条小巷才能到达老家的门口，拐一个弯的时候，我又见到了很熟悉的场景：两个老妇人倚在门边，头挨得很近，正在交谈。她们注视着过往行人，调整着本来就很低的音量，以致低到只限定在两人的耳听范围内。一方口中的气息笼罩着对方的脸，如果是冬日，随着密谈的节奏，两张脸之间不时升起一片薄薄的雾。②少年时经常遇到这么一种言说方式——悄悄地、窃窃地，有一种神秘在言说的背后。一有人靠近，话语戛然而止。好几次想逼近言谈的内容，却都徒劳。③肯定是当时的生活状态使人如此。一种语言不是推到广大空间为人所知，而是有意控制在两人之间——对话的数量降低到最小值，也许就潜藏着戒备和保全的警觉。④如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中。⑤敛约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖。同样地表明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰。柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度。对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方。噪音，有一部分就是这类话语的沉渣——那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头顶，看不到宁静的岸。⑥一个人一般不会有太多的秘密，也不会有太多的人际关系，以前的人生在这方面趋于简单。找不到适合倾诉的人时，就一个人呆在田野上，直到黄昏才悄然返回——我自己就曾如此，只有面对旷野，才使自己轻快一些。而平日，语言被收藏着，如同储蓄罐中的硬币，不轻易掏一枚出来消费。一个乡村的孩童在前边引路，一路无语，只是在客人询问时答上一句。谈不上热情也不显出怯意，这种朴实得到了外乡人的好感。想想自己城市里的孩童，经常派出去充当迎接客人的小天使，伶牙俐齿地说着套话，好像在戏台上表演一样，却把自己很珍贵的童趣、稚气，蜕皮般地蜕掉了。一个人在她的孩童时期，看多了矫揉造作的表演和放纵张扬的渲染，不知不觉就收不住了。像家中有耳聋的老人，全家大小的声调都要拔高许多，到了单位也是如此，把人吓了一大跳。⑦趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸窣窣声传来，土地舒展着气孔，花瓣轻轻绽开，枯枝清脆落地。经过一片主人迟迟不来收拾的豆荚地，已经失去了等待耐性的枝条，借助秋阳的余威，在豆壳打开的同时，豆粒弹射到周围的土壤里。没有哪种拟声可以发出这种生命跃动的轻吟，在轻吟中划出一道优美降落的弧线。在一个陌生的地方，运气好的时候，在古城老宅里走，有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落。更多的时候，我们感到这个生存的自然环境仍然可爱，就是这些低吟浅唱给予的——在人的声调越来越高昂的进化中，那些藏身于瓦砾石缝、田畴篱角的小生物，它们随着季节到来又一次的啁啾、呢喃，依旧是委曲婉转，人坐在石阶上听着，一时不愿起身。⑧接下来就是碰巧读到几帧弘一的墨迹，从落款处分析，离他圆寂时日已经不远了。几根萧疏的线条带着对于彼岸的眺望，静静地延伸，随心而信手。精神生活发生如此大变故的人的遗留物，我只是十分惊奇，自知进入它的内部毫无希望。从红尘喧嚣中毅然脱身来守候晨钟暮鼓，从李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，调子越来越低，声气越来越平，甚至就是旁人听不清的自言自语了。寂静的修行之路耗尽了朝觐者的体力，此时，笔墨里已经脱离了我们常规的体验。所以，我坦然地说看不懂或者不好看。晚景中的人生大多是在低语中度过的，自说自笑，自问自答，使人以为他正与另一个世界交流，属于现实中的虚幻部分。因此，见到有人临写弘一晚年的墨迹，我就有一种绝望感——这个世界上有许多东西是可以欣赏、赞美甚至怀疑它的构成是借助了超然的力量，可就是万万不能效仿——我一直固执地坚守着这种念头。⑨一个时期过去了，悄悄地带走了低低的语调，还有低低的笔调。（有删改）1．有人认为第⑥段画线部分可以删去，你认同吗？请说说你的看法。2．从修辞的角度赏析第⑦段画线部分。3．第⑧段在全文的构思中有重要作用，请加以分析。4．评析本文所表达的思想意义。8、阅读下面的文字，完成下面小题。每一朵雪花都认真飘落余君才①雪是什么时候开始下起来的，我已经记不清了。母亲在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大声咳嗽。大半夜的，风轻轻推开虚掩的窗户，屋子里越发清冷，母亲帮我盖好棉被，又走回了自己的屋子，然后传来一阵轻微的咳嗽声。窗外的天空低垂，风更加凛冽起来，我静静地躺在夜里，毫无睡意，看着窗外的事物。窗外的天空慢慢地变亮，我感觉雪就要落下来了。②我不知道是什么时候又睡过去了，母亲起身的时候，我也不知道。雪要落下来了，母亲想起了山野上的那一块麦地。麦苗青青，但疏于人力，麦垄里的杂草还没有来得及铲掉。母亲拿起锄头，走向了那块月光下的麦地，她对山野里那些迎风招摇的麦子无比珍视。她要赶在雪花落下来之前将那块麦地的杂草除掉。不然大雪落下来，麦子连同杂草埋在下面，土地的营养全被杂草给吸走了，冬雪之后的麦子就会面黄肌瘦。③那时候雪还没有来，雪还在风雨之后。母亲在那块月光下的麦地里除草，母亲头上包着一块暗红色的头巾，身上穿着那件厚厚的棉袄，棉袄有些破旧了，里面的棉花露了出来，乍一看像是飘落在棉袄上尚未融化的雪花。但雪还没有落下来，天空越来越明亮了，母亲心里越来越急，她挥舞着手中的锄头，在月光之下，努力地除草，雪就要落下来了。④母亲回到家的时候，雪已经越下越大。那时候，我透过房间的窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上走回来，她的脸颊已经被冻得通红，母亲用龟裂的手轻轻掸去落在身上的雪花，将锄头靠在屋前的墙角，然后经过庭院走进屋子里，母亲的身后，大雪将夜晚映得发亮。⑤窗外的雪越下越紧，每一片雪花都在天空中飞舞。仿佛一个盛大的节日，雪花纷纷扬扬，在大地上尽情狂欢。那一年的雪可真大啊，它是我记忆中最大的一场大雪。雪落在大地上，发出簌簌的声响，一会儿功夫大地就变成雪白的一片。那一年的庄稼也大丰收，母亲说:“瑞雪兆丰年，多亏那场雪啊!”但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的，我永远忘不了那场雪，忘不了透过房间窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上劳作回家的画面。⑥后来，长大了些，在书里读过很多下雪的场景。“风雪山神庙”里那一场越下越紧的大雪令人惊心动魄，林冲的人生又将何去何从。读到《红楼梦》里“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净”，让人想到漫天大雪，万物归一的世界，难免有些悲伤。读过唐代诗人刘长卿的诗:“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪中归来的人会是谁呢?我们一遍遍读，又一次次地猜测。那个风雪中归来的人一定经历了风雪的洗礼，但这个画面让我想得更多的是在风雪夜里劳作归来的母亲。⑦在我走南闯北的岁月里，我见过无数次落雪。我见过在空中旋转升腾，尽情狂舞的朔方的雪，也见过妩媚婉约，涂着胭脂的江南的雪。我见过一个在风雪中，推着三轮车急着赶路的收废纸的老人，雪落在他的破旧的衣服上，他继续赶路前行。我还见过一个在大雪纷纷的夜里，推着手推车等在火车站帮人拖行李赚钱为老伴看病的老人。我甚至看见过一个在大雪纷飞的夜里无家可归的流浪汉瑟缩发抖的战栗……⑧他们和我的母亲一样，都太普通了。他们在每一片雪花之下，过着自己平凡的生活，经历自己的人生。一切都是那么稀松平常，他们好像从来都没有被人们发现过。⑨但，每一片雪花都认真飘落。它滋润万物，落在山间、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下时，都会有什么故事发生。在每一片雪花下面，人们都过着自己的生活，有的轻衣简从，有的辎重前行，有的乞讨人生，有的辛苦劳作，有的在百叶窗下享受一杯热咖啡的温暖，有的在大雪弥漫的街道上认真地讨着自己的生活……⑩每一朵飘落的雪花都有属于自己的命运，每一朵雪花下面都有着人们不同的生活，每一种生活都值得被歌颂，每一位认真生活的人都是掌握自己命运的人，一如那个在风雪夜里劳作归来的我的母亲。(原载《散文》2018年第2期，有删节)1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文中的“每一朵雪花”既指大自然认真飘落的雪花，也是说生活中每一位认真生活的人。B．开头写风“推开虚掩的窗户”、屋子“清冷”、窗外寒风“凛冽”，侧面表达出对母亲的担忧。C．第⑥段作者引用“水浒的雪”“红楼的雪”“唐诗的雪”是为了表明自己丰富的人生历练。D．第⑦段写我“走南闯北的岁月”，自然引出不一样的雪花以及雪花下生活的不一样的人。2．文章第⑧段连用“太普通了”“平凡”“稀松平常”这样的词语，其用意是什么？3．请围绕“雪花”简析文章的行文思路。9、阅读下面的文字，完成下面小题。诗歌是生活的审美超越郭国昌①古人云：“诗言志”。诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗?”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。所以，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。1．作者认为“诗歌是生活的审美超越”，以下说法不能体现“审美超越”的一项是（）A．真正优秀的诗歌包含了人类普遍的精神追求，而不是自我情绪。B．生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤之中。C．诗歌创作中获得的感受，必须以真善美为核心进行选择和升华。D．日常生活的口语必须经过诗人进行审美加工后才成为诗歌语言。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章从诗歌与人的内心情感的关系入手，进而阐明情感与现实生活之间有着密切联系。B．第②段引用胡风的话证明，真正的诗人，其情感都是来自对普通大众人生的深刻体验。C．第③段运用举例论证，目的在于证明，诗歌的创作需要经过诗人审美超越的饱满情感。D．文章论述层层深入，从情感的酝酿到语言的选择，由表及里地论证了诗歌的创作过程。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，但没有涉及“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点。B．诗人与普通大众在一起生活，就能进入他们的精神世界，从而获得感动和真诚的诗歌情绪。C．口语化是新文学革命后现代汉诗发展的重要趋向，卞之琳的《断章》就是这种表达的典范。D．现代诗人知道“不需要用什么语言写什么”，现代汉诗才能免遭质疑，才能快速发展提高。10、阅读下文，完成各题。借竹楼记徐渭①①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”②方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”④龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。（选自《徐渭集》，有删减）（注）①徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后改字文长，有青藤老人等别号。1．第①段“方蝉子往问之”的“之”是指。（用自己的话回答）2．从修辞手法的角度，分析第③段的表达效果。3．第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？4．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。B．龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。C．方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。D．本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。5．根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水，郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁①，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，答曰：“问奉：今园庙有七，云东徙，状何如？”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。（选自《汉书·翼奉传》有删改）（注）①迭毁，古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/B．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/C．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/D．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．封事：文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。B．关东：秦汉时指山海关以东地区，“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。C．己酉：己酉属天干地支纪年法，除此以外古代还有年号纪年法、王公年次纪年法。D．般庚迁殷：般庚，商朝君主，继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．翼奉精通经术。他希望能把经术运用于政事，勤奋学习却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位后，经儒生推荐，被征召到了宦者署。B．翼奉为人正直。平昌侯凭借外戚的身份想向翼奉学习经术，翼奉不愿意，他认为平昌侯怀有奸邪之心，知识越多，危害越大。C．翼奉直言不讳。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安，广开言路，翼奉上奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以缩减裁汰，以此来应天救邪。D．翼奉忧国忧民。认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室苑囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都，皇上采纳了他的建议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。（2）又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。12、阅读下面文字，根据要求作文。我最憎恨两件事：没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。——穆罕莫德（伊斯兰先知）缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧。——白岩松（央视著名主持人、记者）中国太多人信仰缺失，到底为什么？——蒋勋（著名诗人、作家）对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。——习近平读了这段文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。A项，形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。根据后文“商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……”，可知此处意指人间有各式各样的脸。“形形色色”符合语境，使用恰当。B项，果然：表示事情的结果与所料所说相符。根据文意，可知“群臣进谏，门庭若市”与门吏不可一世之间是相对应的关系，此句意在强调在“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏“当然”不可一世。由此可见，“果然”不符合语意，使用错误，应该改成“固然”。C项，树倒猢狲散：比喻有权势的人一旦垮台，投靠依附他的人也就一哄而散（含贬义）。根据上文“一旦权势已去，门可罗雀”和下文“另寻门户”，可知此处强调有权势的人一旦垮台，门吏一哄而散。“树倒猢狲散”符合语境，使用恰当。D项，辗转：指反复不定，翻来覆去的样子，也指经过许多地方或者经过许多人的手。根据语境，可知此处形容门吏这一生从一扇“门”到另一扇“门”反复不定的样子。“辗转”符合语境，使用恰当。故选B。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。B项，乙句中的两处分号使用错误，都应该改成逗号。分号是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句。乙句中使用分号的三个句子都是单句，中间不是并列关系，且达不到使用分号的层次，应该选用逗号。故选B。2、1．D2．C3．D【解析】

1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的词语来逐个排除选项，最终得出正确答案。“无所畏惧”指什么也不怕，形容非常勇敢，侧重“心理”；“挺身而出”指勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险），侧重行动。依据后文“我是党员，我先上”，此处应选“挺身而出”，排除AC。“义不容辞”指从道义上讲不允许推托、拒绝，偏向责任；“义无反顾”指为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩，偏向主观情感。此空强调“共产党人”乐于奉献的情感，应选“义无反顾”，排除B。故选D。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。后文写“这种力量从何而来”，依据话题一致原则可排除A，依据“启后”原则，可排除B；前文写“朴实的一句话”，与“无穷的力量”是转折关系，排除D。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。原句有三处错误，①“防控”的意思就是预防和控制，“防治”的意思是预防和治疗或预防和治理，“防控”工作比“防治”工作更广泛，与“广大党员干部”相搭配，应选“防控”，排除AC。②“在同时间赛跑、病魔较量中”成分残缺，应为“在同时间赛跑、与病魔较量中”，排除AB。③“守土担责：守土有责、守土尽责”语序不当，应为“守土有责、守土担责、守土尽责”，排除AC。故选D。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。3、A【解析】

此题考查语句连贯的能力。连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。解答语句衔接题，要先将题目所给语段读懂，明白其语境；然后再仔细研究题中六句话内部的逻辑关联，弄清其先后顺序。语段讲述了荆棘鸟从离巢，到停歇荆棘树，到扎刺，到放声歌唱，到奄奄一息，到歌声产生的效果，到曲终死亡，按照时间和唱歌的过程，正确的排序应为③②①⑤⑥④。故选A。【点睛】排序题中的标志性语言有：①互相呼应关联词语：复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，若注意不到这一特点，将破坏分句问的逻辑联系，并造成结构混乱、语序不当，从而影响句意的连贯。②暗示性词语：换句话说、同时、与此同时、与此相反、反过来说、首先、其次、再次、先前、后来、过去、现在、将来、总之、综上所述、由此看来、诸如此类、所谓、例如……③能串联文意的指代性词语、副词以及表时间、地点的词语。④重复出现的关键词语等。4、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。①亘古不变：从古至今永远也不会改变。引申义：空间和时间上延续不断。亘古不灭：从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。根据文本第一处的文意理解，是在说人们选取材料的态度的执着，指后文的“石头”，显然石头没有“永久的生命力”，应该是空间和时间上延续不断，故此处应用“亘古不变”。②朴素无华：是指人的朴素朴实。质朴无华：是指人或物的内在的气质特点。由“石头取材方便、质地坚硬……等特性”可知，此处用来形容石头的“特性”，应用对象为物，故选用“质朴无华”。③息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。休戚相关：形容关系密切，利害一致。由“因此其内容与形式必须与所处环境”可知，不涉及利害关系，故选用“息息相关”。④扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。根据后文“各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦”此处应该用“扬长避短”。故选C。2．本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。同时注意语句的逻辑以及前后的语义勾连。由后文“但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致”可知，后句为承前省略，省略主语为“中国人”，故所填句子后半句主语应是“中国人”，排除ABC；D项，后半句同样是承前省略，主语和前半句一致。故选D。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。A项，“青铜文明在很快退出历史舞台后”结构混乱，中途易辙，可将“在”放至“青铜文明”之前；C项，搭配不当，“抵抗”可以改为“抗衡”；D项，成分残缺，应该去掉“使”、语序不当，将“唯一”提到“可以”的前面。故选B。5、1．又逢元宵灯节，词人害怕触景而伤情，旧情难忘。2．以景结情，“芙蓉影暗”含蓄地表明词人内心的愁苦凄凉；以乐衬哀，用三更卧听隔壁孩子逛完花灯回来的欢声笑语反衬词人辗转难眠的孤独伤感。【解析】

1．本题考查学生探究诗歌的思想内容，把握作者的情感态度的能力。做这种题的通常思路是：首先，看作者，了解其所处的时代背景，即知人论世；其次，结合诗歌中的注解，进一步了解内容；第三，如果有选择题，可以在选项中捕捉有价值的信息；最后，就是细读诗歌文本，对其中的意象，带有情感的字眼，要紧紧地抓住。题干要求：简要分析词人为什么“却怕春寒”?整句是“而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳节，却不愿外出游玩，以“春寒”为借口，独自掩着门扉，任由思绪翩飞，从词中“忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知”“旧情惟有绛都词”等句看出诗人是担心外出游玩时，物是人非，触景生情，徒增更多的惆怅和伤感，所以用“怕春寒”来掩饰内心的孤独、伤感。2．本题考查鉴赏诗歌语言和诗歌表达技巧的能力。解答此题，可在整体感知诗意内容的基础上，根据写作背景及注释，结合着具体语句分析作答。回答本题，应先读懂诗句内容，然后根据诗中所表达的意象进行分析。注意回答手法，一定先要明确手法，然后结合诗句进行分析，最后点明诗人的情感。题干要求赏析词中画线句子的表现手法及效果。“芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归”这两句的手法可以从情景的角度，反衬的手法，视听结合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”，意思是三更后还看见芙蓉朦胧、昏暗的影子，这是从视觉的角度来写作者的所见；“卧听邻娃笑语归”是自己躺卧床上听着邻家孩子元夕出游归来的欢声笑语，这是从听觉的角度写诗人所闻。不管是所见还是所闻，都说明诗人自己在床上辗转反侧、孤枕难眠，所以，这一联用“芙蓉影”“邻娃声”反衬了作者的孤独，以景衬情，以乐写哀，淋漓尽致地表达了诗人的孤独落寞的情怀。【点睛】诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。表达方式包括记叙、议论和抒情，表现手法包括对比、衬托、象征、用典等，修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都，意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解析】

试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如：“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．答案示例1：不认同删去。此前写低语这种言说方式的好，是就其音调敛约平和而言。而画线部分重在表现低语这种言说方式另一层面的好，即纯真寡言、不说套话，这丰富了低语的内涵。答案示例2：认同删去。第⑥段开头写个人面对旷野的倾诉方式，以此表现低语的美妙，这与第⑦段所写聆听大自然中的轻吟自然相接，而画线部分则破坏了文意的连贯。而且画线部分写的是“少语”而非“低语”，并不切题（还可增补一条：全文在写法上也是用“低低的笔调”，而画线部分写的稍显尖锐、张扬，与全文的笔调不完全一致）。2．答案示例：画线部分用了通感的修辞手法，以丝线在夜风中细微难辨而又飘扬不止的视觉形象，表现出隔岸箫声轻微低徊、似断实续的听觉效果，又以丝线的柔和感表现出心中对低语的箫声的喜爱，从而巧妙地表现出“如微风一般轻柔”的低语给人的美好感受。3．答案示例：上文从人与人交谈时的低语写到自然环境中的浅吟低唱，是在实质声响的层面上逐步深入地表现低语的美妙。第⑧段所写的低语不是表现在声响中，而是表现在笔墨上，由实到虚，使全文对低语的描述更进一步，深入心灵，极大地丰富了低语的内涵。4．答案示例：本文通过对低语这种言说方式的怀念，表达了对现代社会喧嚣、嘈杂、浮躁的生活状态的忧思，这对我们反思日常的生活状态有启示作用。我们应该懂得运用敛约、平和的言说方式，在内敛、本真的状态中调适好自己的内心。【解析】1．本题考查理解段落内容和个性化探究的能力。解答时，需要学生在通读文本，分析段落内容理解作者观点态度的基础上，形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理。第⑥段开头写个人面对旷野的倾诉方式，以此表现低语的美妙，划线部分对比描写乡村孩童的无语与城市孩童的套话。如认为应当删去，就应批评其内容，作者两相对比意在批判城市孩童失却天真，赞扬乡村孩童的淳朴自然，与前文“低语”不符，还导致与第⑦段内容联系不紧密；如果认为不应当删去，就应赞同划线部分是对前文的有益补充，作者在划线部分赞扬乡村孩子的“无语”“纯真”“不说套话”，更能说明“低语”这种方式的美好。本题言之成理即可。2．本题考查赏析句子的能力。首先分析句子所用手法，然后将句子放进特定的语境中，分析句子在表情达意或者突出对象特征方面的作用。注意本题题干要求从修辞角度赏析。“有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落”运用了通感的修辞，“箫声幽咽”是听觉，“像一条丝线在夜风中起落”是视觉，作者用丝线的柔软描绘箫声的轻柔；用丝线在风中时起时落描绘隔岸箫声的时断时续，从而表现作者对如同隔岸箫声般的“低语”的喜爱之情。3．此题考查把握重要段落作用和分析文章思路的能力。通读全文，重点读指定段落，然后概括文本内容和段落内容，进而分析该段在构思方面的作用。本文①-⑤段描写人与人之间的交谈，通过“低语”的宁静与“强音”的喧嚣来表现“低语”的美好；第⑥、⑦段描绘自然界的“低语”，简单、宁静、轻快；第⑧段描写弘一法师笔调的“低语”。就文章内容构思而言，是一个由“实”到“虚”的过程，即由现实生活中听觉角度的“低语”，到视觉角度的“低语”，内容上构成递进，既丰富了“低语”的内涵，又给人以深刻的启迪。4．本题考查理解文本思想和作者观点的能力。解答时，需要学生在通读文本，理解作者观点态度的基础上，结合现实生活形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理。本文第④段说“如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中”；第⑤段说“敛约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖。同样地表明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰。柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度”，从中可以看出，作者认为“低语”的方式给人以宁静轻柔之感。第⑤段“对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方。噪音，有一部分就是这类话语的沉渣——那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头顶，看不到宁静的岸”批判了现实生活中“强音”“噪音”带来的浮躁、喧嚣与污浊，启迪读者懂得运用敛约、平和的言说方式。第⑥段中乡村孩童的淳朴本真与城市孩童的伶俐套话对比，意在启迪读者思考自己的生活状态，启示人民在内敛、本真的状态中调适好自己的内心。【点睛】赏析句子1、抓关键词语赏析句子。很多重点句的含义，往往是通过一两个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。2、从修辞的角度赏析句子。修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂。又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。3、从结构作用的角度赏析句子。一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。4、从写作艺术手法的角度赏析句子。艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。5、从句式特点入手赏析句子。8、4．C5．强调平凡的人普通存在；强调平凡的人很容易被忽视；强调平凡的人更值得关注；强调平凡者认真生活的价值所在。6．雪花下着→雪中劳作的母亲→书中的雪（雪中人）→雪中劳作的人们→点题“每一朵雪花都认真飘落”。【解析】

4．此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项,“是为了表明自己丰富的人生历练”分析错误，第⑥段写书里读到的《水浒传》《红楼梦》和刘长卿诗中的下雪情景，都是为下文写风雪中像母亲那样讨生活的人作铺垫。故选C。5．本题考查体会重要语句的丰富含意的鉴赏能力。解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。文章第⑧段连用“太普通了”“平凡”“稀松平常”这样的词语，从第⑦段得知，“他们”指“在风雪中，推着三轮车急着赶路的收废纸的老人”“在大雪纷纷的夜里，推着手推车等在火车站帮人拖行李赚钱为老伴看病的老人”“在大雪纷飞的夜里无家可归的流浪汉瑟缩发抖的战栗”，这些人都和“我”的母亲一样，都是普通的、平凡的的人，然而这些人是普遍存在的，却容易被忽视。作者这样写，意在强调平凡的人更值得关注，平凡者的喜怒哀乐正是这个社会的表情，平凡者认真生活的价值所在。6．本题考查把握作者的行文思路的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先写什么，再写什么，文章是怎样展开的。文章以“每一朵雪花都认真飘落”为标题，全文围绕“雪花”展开。开头写母亲半夜咳嗽，“雪是什么时候开始下起来的，我已经记不清了”，接着写“雪要落下来了，母亲想起了山野上的那一块麦地”，然后描写了雪中劳作的母亲。再联想“水浒中的雪”“红楼梦里的雪”“唐诗里的雪”，为下文写风雪中像母亲那样讨生活的人作铺垫。然后回忆起经历中看到的雪中劳作的人，他们都是普通人，与自己的母亲一样，最后点题，“每一朵雪花都认真漂落”。【点睛】如何读懂散文4．阅读一篇散文，必须明白三个问题，即“写的什么？怎样写的？为何这样写？”要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。5．理清“思路”，整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。要理清思路，可从以下方面入手：①概括段意、划分层次，能理清思路。②捕捉“线索”，能理清思路。“线索”常有这样几种：以中心事件为线索，以感情为线索，以具体事物为线索，以时空变化为线索。③分析表现技巧的作用，也能理清思路。文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。6．局部把握，抓住关键。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。9、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“作者认为‘诗歌是生活的审美超越’，以下说法不能体现‘审美超越’的一项”，要求选出的是“不能体现‘审美超越’的一项”，然后浏览选项的内容，到文中找到“审美超越”的相关的句子，最后进行辨析。本题中，关于“诗歌是生活的审美超越”的论述在文章的第三、四两段中出现，主要观点是“但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去”“在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程”“就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的”，可知B项，“诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤之中”算不上超越，只是论述生活与艺术的关系。故选B。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“由表及里地论证了诗歌的创作过程”错，根据文章的标题和论述的重点，可知本文论述的是“诗歌是生活的审美超越”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“但没有涉及”错，原文是“并没有完全抛弃”。原文是“尽管胡适、陈独秀等人倡导‘文学革命’时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念”。B项，“就能进入他们的精神世界，从而获得感动和真诚的诗歌情绪”错，说法太绝对。原文是“而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去”，原文是“应该”，选项换成了“就能”，原文是必要条件而非充分条件。D项，“现代汉诗才能免遭质疑，才能快速发展提高”错。原文是“不会成为一个广受人们争议的问题”，“快速发展提高”文中无据。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。10、1．龙山子问他筑楼以及题名为“借竹楼”的原因。2．用反复及反问的修辞，多次反复“亦借”“弗借”，以“而又胡独于是邻之竹”的反问，强调龙山子对待外物缺少统一的标准，受到自身位置、眼界的束缚。3．认识到自己“借竹”源于不能忘情外物，易名以期开阔心胸。4．B5．记录下自己的检讨、反省；表达了对“借竹”的深刻理解：对于自己喜欢的东西，不必得到、占有，而应体其意，用其神，来提升自己的修养与品格。【解析】1．本题考查对词语（代词）含义的理解能力。理解词语的方法主要有：（1）联系上下文。如果是一个句子中的词语（比如代词），应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。（2）结合生活实际理解。有些词语与我们的生活密切相关，借助生活经验理解词语这是一种很好的方法。（3）找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。运用已有的知识解决一些词语的理解，即通过具体可感的词语进行换词，可以大体明白词语的含义。（4）拆分法。词语一般是由几个字组合而成的，我们可以先把词先拆开理解，再把意思合起来就可以组合出词语的含义。（5）看修辞义。比如比喻象征义、双关义等等。此题可结合上下文来判断“之”的指代意义，上文有“龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼””，意思是“龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置略微靠近邻居的竹林，不管是写书、读书或者朋友聚集谈笑，都在这座书楼上。并且自己题写了‘借竹楼’楼名”，意思是“龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置略微靠近邻居的竹林，不管是写书、读书或者朋友聚集谈笑，都在这座书楼上。并且自己题写了“借竹楼”楼名”，可以提炼出“龙山子筑楼并为书楼命名为‘借竹楼’”；再看下文方龙子的回答“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已”，意思是“如果一开始先父就选择在这里定居的话，一定会买现在邻居家的这块土地来建造房屋；如今我没有能力买地，只好借邻居家的竹林为景致而在它旁边盖楼。只是这样罢了！”“如是而已”意味着前面便是对“之”字的回答，即“筑楼的原因”。再根据行文脉络思考，第②段往后依然属于“之”的内容，一人连续发问，一人逐一回答，层层铺垫直到④，“胡以易为？”（为什么要改动它呢？）“而何不可之有？”（有什么不可以的呢？）再联系第③可以看到中心话题为“借”，据以上分析得出“之”的第二层内容“题名为‘借竹楼’的原因”。综上所述确定答案为：“之”字是指龙山子问他筑楼以及题名为“借竹楼”的原因。2．本题考查修辞手法。要做好此题，一定要熟悉常见的修辞手法及答题模式，比如，反问修辞，答题模式为：这个句子使用了反问修辞手法,意思是说……鲜明强烈地写出了(什么观点态度、情感、价值观)，给读者留下的印象更为深刻，并巧妙地点明题意(升华主题)。反复修辞答题模式：突出了……强调了……的感情，抒情强烈，富有感染力。排比修辞的答题模式为：这个句子使用了排比修辞手法，使文章的节奏感更强，气势更强烈，强调了（什么）内容，表达了（什么样的）感情。本题题干为“从修辞手法的角度，分析……”，意味着首先明确手法（反复和反问）；其次根据题干中“第③段”获悉答题区间；最后结合相关文句分析内容，以及对于情感的效果。多次用“借”字，可见修辞有间隔“反复”；，“而又胡独于是邻之竹？”意思是“又何必唯独要‘借’邻居家的竹林呢？”可见也用到了反问修辞；整体上本段句式整齐，结构对称，朗朗上口，也用到了排比修辞。三种手法共同点都在于突出强调内容（浅层）和情感（深层），由借竹引出“山云天”等不同的对象，要说明的道理便是虽然内容不同但都是借，从而“强调龙山子对待外物缺少统一的标准，受到自身位置、眼界的束缚”。深层情感的把握可以借助下一段“龙山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。’“大意是“龙山子很吃惊地说：‘我知道了。我能对远的东西忘情，却不能对近的东西忘情，这不是真忘情，只是物有远近罢了。’”答题模式可以概括为：明手法+析内容+点效果。3．本题考查提取筛选整合信息的能力，具体而言属于原因分析题，这是一道很典型的问题，应该积累答题技巧。答案一般在上下文，注意抓关键词语。首先要仔细解读题干“第④段龙山子‘请子易吾之题’的原因是什么？”明确答题区域具体到相关句子。首先准确理解句子，“请子易吾之题”的意思是“请您改一改我题写的楼名”，然后把相关句子放到原文中，进一步扩展语境为“龙山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？’”从前语境看认识到自己的问题为“借竹”源于不能忘情外物，从后语境看感觉“易名”（改名字）“以期开阔心胸”，可以开阔心胸。最后根据以上分析整理本题答案。4．本题考查对文章的理解和分析能力。要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。对照选项内容，判明信息的指向，灵活理解、智慧辨析，一定要耐心细致逐字逐句推敲充分借助语境，即上下文。A项，“龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法”，正确；文中提到“方蝉子默然良久。龙山子固启之”，这里“执意请求”的内容是关于借竹的看法。B项，“龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林”，理解错误；原文说“稍并其邻之竹”，大意是位置略微靠近邻居的竹林，“并”，是靠近挨近的意思，而非兼并；根据后文“借竹楼”也可以判断，不是兼并，而是借用。C项，“方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习”，正确；从问答间可以见出就是在讲这个道理。D项，“本文借事说理，通过对话的形式揭示主题”，正确；本文借筑楼和“借竹楼”这个命名说事，可见“借事说理”是正确的，行文脉络也是通过方山子和方蝉子的对话来结构成篇。故选B。5．本题考查对写作意图的理解概括能力。所谓写作意图，也就是写作目的，即作者的主旨思想所在。这类题是语文阅读里面常考的题型，变式问法主要有主旨题、表达方式题、某句话作用等等，这些题型主要考查的就是同学们是否对文章有了深入透彻的理解，从各个角度出题，让同学们能够自圆其说。答题时尽量从原文中找依据，不要偏题，以作者写作意图为中心，不要进行主观臆断。如果是主旨题目，可从首尾段和各段首尾句筛选答案，如果是某句话某个字的好处，就要围绕上下文去说，在第一段就起到的是统领全文的作用，在最后一段起到的是就是总结全文的作用，而表达方式和修辞手法就要具体结合句子去展开说。总之需要灵活应变。本题信息源在最后一段“龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉”，意思是“龙山子俯仰思索了一番，终于感到释怀，就让方蝉子写下了题目，记下了这些话”，而思索的内容就是方蝉子借竹给方龙山的启示，再结合“其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”“则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”确定答案为：记录下自己的检讨、反省；表达了对“借竹”的深刻理解：对于自己喜欢的东西，不必得到、占有，而应体其意，用其神，来提升自己的修养与品格。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置略微靠近邻居的竹林，不管是写书、读书或者朋友聚集谈笑，都在这座书楼上。并且自己题写了“借竹楼”楼名。龙山子的朋友方蝉子问他筑楼以及命名的原因，龙山子说：“如果一开始先父就选择在这里定居的话，一定会买现在邻居家的这块土地来建造房屋；如今我没有能力买地，只好借邻居家的竹林为景致而在它旁边盖楼。只是这样罢了！”方蝉子站起来，朝四周看了看，用手指着说：“如此说来，你想要借的，只不过是邻居的竹林吧？不是这样吗？”龙山子回答说：“不错。”方蝉子又问：“那么邻居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他邻居家的竹林。”“其他邻居家的竹林以后，又是什么呢？”“是会稽山绵延在南方，并逶迤向东边伸展的地方。”“会稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆盖的地方。”方蝉子沉默了许久。龙山子坚持着请求他开口说话，方蝉子说：“你是看到邻居的这片竹林，希望拥有它却无法做到，所以才说‘借邻居的竹林’吧？不是这样吗？”“是的。”“既然这样，那么看到其他邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；看到不是邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；又远远看到会稽山和云天覆盖的地方而快乐，也莫不应该说成是‘借’的，但你却唯独想‘借’这邻家的竹林。如果你快乐地看到云天，你也不认为它是借来的；快乐地看到会稽山，你也不认为它是借来的；那么快乐地看到近处属于自己的竹林，也应该不必看成是借来的，又何必唯独要‘借’邻居家的竹林呢？龙山子很吃惊地说：“我知道了。我能对远的东西忘情，却不能对近的东西忘情，这不是真忘情，只是物有远近罢了。请您改一改我题写的楼名，来开阔我的心胸，怎么样？”方蝉子说：“为什么要改动它呢？那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有。那心胸的谦虚与正直，那行为的清廉与飘逸，那文章的铿然有声而坚持气节，就是你从竹子那里借来的，而你竟不知道！那根系的盘错和牢固，那拔地而起的昂然气势与高耸，那风格的洒脱而不累赘，就是你从竹子那里借来的，而你竟不知道！题为‘借竹楼’，有什么不可以的呢？”龙山子俯仰思索了一番，终于感到释怀，就让方蝉子写下了题目，记下了这些话。11、1．D2．B3．D4．（1）连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。（2）而且宫室园囿，奢侈过度难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“郡国十一饥”是完整的主谓结构，中间不能分开，所以排除A、C两项；“勿租税”“损大官膳”“减乐府员”“省苑马”句子结构相同，应分别断句，排除B。译文：十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。B项，“山海关以东地区”，错，秦汉时，“关东”指函谷关以东；“关中”指函谷关以西。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“皇上采纳了他的建议”错误，原文是“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之”，皇上采纳的是“定迭毁礼”，并没有采纳迁都的建议。故选D。4．此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）“比年”，连年；“登”，丰收；“元元”，百姓；“胜”，禁得住；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈过度；“以故”，因为这个原因，以致；“亡”，失去；“畜”，积蓄。【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。译文：翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉邪恶之人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供