水龙吟·登建康赏心亭16-人教课标版课件

水龙吟登建康赏心亭辛弃疾水龙吟辛弃疾1铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞铁板铜琶继东坡美芹悲黍冀南宋2这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子•扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是希望南宋不要象南飞的大雁偏安江南一隅，而要立志收复失地。铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。铁板铜琶继东坡3这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇•赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。

下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子•扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。其次，“美芹”是因辛弃疾曾作《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地之策。《诗经》中有《黍离》之悲，由于在周王朝东迁后，周朝志士在故都见昔日的宗庙夷为田地，黍苗丛生，因而悲慨国家颠覆，这种心情跟辛弃疾心中的悲痛是接近的。

“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是希望南宋不要象南飞的大雁偏安一隅。

这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典4

1、

，毕竟东流去

2、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。3、，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处青山遮不住众里寻他千百度

辛弃疾的词大体上可分为抗战词、农村词、闲适词和爱情词等几类。1．抗战词。表现力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。例如：《南乡子(何处望神州)》《菩萨蛮(书江西造口壁)》《破阵子(醉里挑灯看剑)》《永遇乐•京口北固亭怀古》《鹧鸪天(壮岁旌旗拥万夫)》《丑奴儿(少年不识愁滋味)》等。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。1、，毕竟52．农村词。描写农村秀丽的风光、质朴的民俗。例如《鹧鸪天(陌上柔桑破嫩芽)》《清平乐(茅檐低小)》等。3．闲适词。描写退隐心情与感受。这些词于旷达中显沉郁，于闲适中露激愤。例如《鹧鸪天(博山寺作)》《水调歌头(盟鸥）》《丑驭儿·书博山道中壁》等。4．爱情词。托意高远，别具特色。例如《青玉案(东风夜放花千树)》，其中有名句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。2．农村词。描写农村秀丽的风光、质朴的民俗。例如《鹧鸪6辛弃疾（1140—1207），字

,号

，济南历城人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以

为主，与苏轼并称为“”，传世词有600多首，皆冠两宋。其词抒发

，倾诉

的悲愤，乃“”。作者简介幼安稼轩强烈的爱国热情壮志难酬豪放苏辛人中之杰，词中之龙辛弃疾（1140—1207），字,号，济南7

生平经历

23岁前，在中原金国统治区生活和起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深24——42岁，南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。43——68岁，罢职后的闲居生活。仍然希望报效国家，临终大呼“杀贼”数声，含恨去世。

纵观辛弃疾的一生，可知他并非一个传统意义上的文人，而首先是一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的名臣，一个有才略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国志士。总之他首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。生平经历8写作背景这首词作于淳熙元年（1174）秋，作者在江东安抚司参议官任上。这时他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敌的机会。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。写作背景这首词作于淳熙元年（1174）秋，作者在江东安抚司参9楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

水龙吟

登建康赏心亭“水龙吟”为词牌名。建康，即今天的江苏南京市，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，尽观赏之胜。”楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉10楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子，在日落的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？诵读感知楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际11

作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的景物？表现了词人怎样的心境？断鸿水天相接，无边无际，雄浑，显得空寂苍凉。比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。浩渺壮阔气势雄浑苍茫悲凉

品析词作意境景中有情情景交融作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的景物？表现了词人怎12“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“游子”指的是谁？表达了词人怎样的情感？词人自喻，辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。表明作者飘零的身世和孤寂的心境。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡，还写了有家难归的乡思。借景抒情，以景烘托。夕阳残照搂头，孤鸿哀鸣天际，叹国破家亡、怨壮志难酬词人借此烘托出一种苍凉悲壮的意境。“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“游子”指的是谁？表达了词13

思考

看、拍、会、登

“吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，以物比人，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。

“无人会，登临意”直抒胸臆，感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”中作者用了哪几个动作来表达自己内心的情绪？思考看、拍、会、登“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、14遥望山河叹国破家亡怨壮志难酬楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。落日楼头，断鸿声里，江南游子。报国无路知音难遇雄浑阔大移情入景苍凉悲壮孤独愤懑登高远望上片小结遥望山河叹国破家亡楚天千里清秋，遥岑远目，献愁把吴钩看了，栏15上片从江天一色的广阔秋景起笔，为渲染愁思展开一幅大背景。接着由远及近，层层递进，先写远景：遥望远山，“玉簪螺髻”般美丽的山，却“献愁供恨”，使无生命的山峦有了人的情感，点明了“愁”与“恨”。再写近景：在落日、楼头、断鸿等一片凄凉的景色里，引出了江南游子，点明了山河沦陷之恨与远寓江南的乡思之愁。最后抒发壮志难酬的感慨，为了实现收复失地、重返故乡的壮志，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，然而却“无人会，登临意”。整个上片融写景与抒情于一体，融家愁与国恨于一体，这就提高了愁绪的思想境界。总结上阕上片从江天一色的广阔秋景起笔，为渲染愁思展开一幅大背景。接着16下片描写的对象变成了历史人物，写了哪些人和哪些事呢？

思考张翰

——

乐于归隐

许汜

——谋取私利

刘备

——

雄才大略

桓温

——

叹时光流逝“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”《世说新语》反用其意，表明自己很难忘怀时事、弃官还乡，胸怀报国的雄心壮志；还写了有家难归的乡思。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。《三国志》批判了不顾国事、钻营私利之人，表明词人为国忘私的胸怀，同时也表达了对英雄的追慕，折射出词人的雄心壮志。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”《世说新语》

表现了词人怀才不遇、年华虚度的愤慨和苦痛词人借这些历史人物表达了什么样的感情？用典下片描写的对象变成了历史人物，写了哪些人和哪些事呢？思考张17与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？借这些历史人物表达了什么样的感情？一、出自《晋书‧张翰传》及《世说新语‧识鉴》篇，是张翰见秋风起而思故乡吴中莼羹鲈脍的故事；二、出自《三国志‧魏志‧陈登传》，是刘备责备许汜求田问舍，不能忧国忘家的故事；三、出自《世说新语‧言语》篇，是桓温经金城见所种柳树而叹年华流逝的故事。用典与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了18如何理解“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”？《史记‧魏公子列传》说信陵君在完成存赵救魏两大功业之后，名震天下，受到魏安厘王的猜忌，因此多近醇酒美人。辛弃疾此词结语，呼应上片末“无人会、登临意”的感叹，自伤抱负不能实现，又叹世无知己，得不到同情与慰藉。写出了英雄失路的孤独与痛苦，也许唯有醇酒美人才有助于麻醉自己吧。。词人借此表达自己什么样的思想感情？倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌劝酒。如何理解“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”？《史记‧魏公子列19下片小结下片：

张翰—乐于归隐许汜—谋取私利

刘备—雄才大略桓温—叹时光流逝用典—为国为民雄心壮志功业未成的苦闷正面反面下片小结下片：张翰—乐于归隐用典—正面反面20总结1.从写景入手，意境开阔，情景交融.通过历史典故，层层推进，自然而贴切，深沉而含蓄。2、辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。总结1.从写景入手，意境开阔，情景交融.通过历史典21“鲈鱼堪鲙”，典出《晋书·张翰传》，说晋朝的张翰在洛阳做官，因见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便说：“人生贵得适意，何能羁数千里以要名爵乎？”于是弃官还乡。典故原意是说张翰厌恶为官的黑暗，为全身避祸而弃官归隐。作者用此典，既表明自己所处南宋时的政治环境与张翰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己虽处逆境，却不愿像张翰那样为全身远祸而归隐，要不忘国事，努力抗争。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？“鲈鱼堪鲙”，典出《晋书·张翰传》，说晋朝的张翰在洛阳做官，22“求田问舍”，典出《三国志·陈登传》，许汜对刘备说他去见陈登，陈登不以礼待。刘备说：“你是国内名士，现在天下大乱”，你却只顾“求田问舍”典故原意是讥讽胸无大志，只知置办产业的人。作者借用此典，意在表明尽管自己不被朝廷所用，但也决不会像许汜那样去经营个人的舒适生活，而要像刘备那样胸怀雄心壮志，决战疆场。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。“求田问舍”，典出《三国志·陈登传》，许汜对刘备说他去见陈登23“树犹如此”出自《世说新语·言语》，东晋将领桓温北伐，经过金城，看见自己以前在这里栽种的柳树已有十围粗了慨叹地说：“木犹如此，人何以堪！”典故原意是说光阴易逝，壮志难酬。作者用来表达自己有像桓温北伐一样的心志，期望北定中原，同时也感到光阴易逝、人生易老、功业难成，这就使得他的抗金复国政治理想带有强烈的紧迫感。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”“树犹如此”出自《世说新语·言语》，东晋将领桓温北伐，经过金24小结辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他只好笑傲山林、诗酒余生。他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的悲愤的长歌。这是英雄人格意识的变向表达，我们从这首词中。分明也能品味出他对英雄人格的悲壮追求。然而，也正是这一特定的遭遇，使他一寄之于词，成为一代词宗，在词史上留下了光辉的一页。小结辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门25辛弃疾是用典高手。但用典有什么作用？（板书）A．增加了词的容量，使内蕴更为丰厚。B．语言简练,风格典雅。C．言近旨远,辞约意丰。D．以古比今、借古写怀，表达作者收复中原、鄙视享乐但年华虚度，功业未成的感慨。辛弃疾是用典高手。但用典有什么作用？（板书）A．增加了词的容26在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯27水龙吟登建康赏心亭辛弃疾水龙吟辛弃疾28铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞铁板铜琶继东坡美芹悲黍冀南宋29这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子•扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是希望南宋不要象南飞的大雁偏安江南一隅，而要立志收复失地。铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。铁板铜琶继东坡30这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇•赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。

下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子•扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。其次，“美芹”是因辛弃疾曾作《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地之策。《诗经》中有《黍离》之悲，由于在周王朝东迁后，周朝志士在故都见昔日的宗庙夷为田地，黍苗丛生，因而悲慨国家颠覆，这种心情跟辛弃疾心中的悲痛是接近的。

“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是希望南宋不要象南飞的大雁偏安一隅。

这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典31

1、

，毕竟东流去

2、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。3、，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处青山遮不住众里寻他千百度

辛弃疾的词大体上可分为抗战词、农村词、闲适词和爱情词等几类。1．抗战词。表现力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。例如：《南乡子(何处望神州)》《菩萨蛮(书江西造口壁)》《破阵子(醉里挑灯看剑)》《永遇乐•京口北固亭怀古》《鹧鸪天(壮岁旌旗拥万夫)》《丑奴儿(少年不识愁滋味)》等。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。1、，毕竟322．农村词。描写农村秀丽的风光、质朴的民俗。例如《鹧鸪天(陌上柔桑破嫩芽)》《清平乐(茅檐低小)》等。3．闲适词。描写退隐心情与感受。这些词于旷达中显沉郁，于闲适中露激愤。例如《鹧鸪天(博山寺作)》《水调歌头(盟鸥）》《丑驭儿·书博山道中壁》等。4．爱情词。托意高远，别具特色。例如《青玉案(东风夜放花千树)》，其中有名句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。2．农村词。描写农村秀丽的风光、质朴的民俗。例如《鹧鸪33辛弃疾（1140—1207），字

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，济南历城人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以

为主，与苏轼并称为“”，传世词有600多首，皆冠两宋。其词抒发

，倾诉

的悲愤，乃“”。作者简介幼安稼轩强烈的爱国热情壮志难酬豪放苏辛人中之杰，词中之龙辛弃疾（1140—1207），字,号，济南34

生平经历

23岁前，在中原金国统治区生活和起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深24——42岁，南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。43——68岁，罢职后的闲居生活。仍然希望报效国家，临终大呼“杀贼”数声，含恨去世。

纵观辛弃疾的一生，可知他并非一个传统意义上的文人，而首先是一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的名臣，一个有才略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国志士。总之他首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。生平经历35写作背景这首词作于淳熙元年（1174）秋，作者在江东安抚司参议官任上。这时他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敌的机会。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。写作背景这首词作于淳熙元年（1174）秋，作者在江东安抚司参36楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

水龙吟

登建康赏心亭“水龙吟”为词牌名。建康，即今天的江苏南京市，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，尽观赏之胜。”楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉37楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子，在日落的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？诵读感知楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际38

作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的景物？表现了词人怎样的心境？断鸿水天相接，无边无际，雄浑，显得空寂苍凉。比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。浩渺壮阔气势雄浑苍茫悲凉

品析词作意境景中有情情景交融作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的景物？表现了词人怎39“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“游子”指的是谁？表达了词人怎样的情感？词人自喻，辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。表明作者飘零的身世和孤寂的心境。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡，还写了有家难归的乡思。借景抒情，以景烘托。夕阳残照搂头，孤鸿哀鸣天际，叹国破家亡、怨壮志难酬词人借此烘托出一种苍凉悲壮的意境。“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“游子”指的是谁？表达了词40

思考

看、拍、会、登

“吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，以物比人，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。

“无人会，登临意”直抒胸臆，感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”中作者用了哪几个动作来表达自己内心的情绪？思考看、拍、会、登“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、41遥望山河叹国破家亡怨壮志难酬楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。落日楼头，断鸿声里，江南游子。报国无路知音难遇雄浑阔大移情入景苍凉悲壮孤独愤懑登高远望上片小结遥望山河叹国破家亡楚天千里清秋，遥岑远目，献愁把吴钩看了，栏42上片从江天一色的广阔秋景起笔，为渲染愁思展开一幅大背景。接着由远及近，层层递进，先写远景：遥望远山，“玉簪螺髻”般美丽的山，却“献愁供恨”，使无生命的山峦有了人的情感，点明了“愁”与“恨”。再写近景：在落日、楼头、断鸿等一片凄凉的景色里，引出了江南游子，点明了山河沦陷之恨与远寓江南的乡思之愁。最后抒发壮志难酬的感慨，为了实现收复失地、重返故乡的壮志，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，然而却“无人会，登临意”。整个上片融写景与抒情于一体，融家愁与国恨于一体，这就提高了愁绪的思想境界。总结上阕上片从江天一色的广阔秋景起笔，为渲染愁思展开一幅大背景。接着43下片描写的对象变成了历史人物，写了哪些人和哪些事呢？

思考张翰

——

乐于归隐

许汜

——谋取私利

刘备

——

雄才大略

桓温

——

叹时光流逝“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”《世说新语》反用其意，表明自己很难忘怀时事、弃官还乡，胸怀报国的雄心壮志；还写了有家难归的乡思。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。《三国志》批判了不顾国事、钻营私利之人，表明词人为国忘私的胸怀，同时也表达了对英雄的追慕，折射出词人的雄心壮志。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”《世说新语》

表现了词人怀才不遇、年华虚度的愤慨和苦痛词人借这些历史人物表达了什么样的感情？用典下片描写的对象变成了历史人物，写了哪些人和哪些事呢？思考张44与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？借这些历史人物表达了什么样的感情？一、出自《晋书‧张翰传》及《世说新语‧识鉴》篇，是张翰见秋风起而思故乡吴中莼羹鲈脍的故事；二、出自《三国志‧魏志‧陈登传》，是刘备责备许汜求田问舍，不能忧国忘家的故事；三、出自《世说新语‧言语》篇，是桓温经金城见所种柳树而叹年华流逝的故事。用典与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了45如何理解“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”？《史记‧魏公子列传》说信陵君在完成存赵救魏两大功业之后，名震天下，受到魏安厘王的猜忌，因此多近醇酒美人。辛弃疾此词结语，呼应上片末“无人会、登临意”的感叹，自伤抱负不能实现，又叹世无知己，得不到同情与慰藉。写出了英雄失路的孤独与痛苦，也许唯有醇酒美人才有助于麻醉自己吧。。词人借此表达自己什么样的思想感情？倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌劝酒。如何理解“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”？《史记‧魏公子列46下片小结下片：

张翰—乐于归隐许汜—谋取私利

刘备—雄才大略桓温—叹时光流逝用典—为国为民雄心壮志功业未成的苦闷正面反面下片小结下片：张翰—乐于归隐用典—正面反面47总结1.从写景入手，意境开阔，情景交融.通过历史典故，层层推进，自然而贴切，深沉而含蓄。2、辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。总结1.从写景入手，意境开阔，情景交融.通过历史典48“鲈鱼堪鲙”，典出《晋书·张翰传》，说晋朝的张翰在洛阳做官，因见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便说：“人生贵得适意，何能羁数千里以要名爵乎？”于是弃官还乡。典故原意是说张翰厌恶为官的黑暗，为全身避祸而弃官归隐。作者用此典，既表明自己所处南宋时的政治环境与张翰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己虽处逆境，却不愿像张翰那样为全身远祸而归隐，要不忘国事，努力抗争。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？“鲈鱼堪鲙”，典出《晋书·张翰传》，说晋朝的张翰在洛阳做官，49“求田问舍”，典出《三国志·陈登传》，许汜对刘备说他去见陈登，陈登不以礼待。刘备说：“你是国内名士，现在天下大乱”，你却只顾“求田问舍”典故原意是讥讽胸无大志，只知置办产业的人。作者借用此典，意在表明尽管自己不被朝廷所用，但也决不会像许汜那样去经营个人的舒适生活，而要像刘备那样胸怀雄心壮志，决战疆场。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。“求田问舍”，典出《三国志·陈登传》，许汜对刘备说他去见陈登50“树犹如此”出自《世说新语·言语》，东晋将领桓温北伐，经过金城，看见自己以前在这里栽种的柳树已有十围粗了慨叹地说：“木犹如此，人何以堪！”典故原意是说光阴易逝，壮志难酬。作者用来表达自己有像桓温北伐一样的心志，期望北定中原，同时也感到光阴易逝、人生易老、功业难成，这就使得他的抗金复国政治理想带有强烈的紧迫感。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”“树犹如此”出自《世说新语·言语》，东晋将领桓温北伐，经过金51小结辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他只好笑傲山林、诗酒余生。他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的悲愤的长歌。这是英雄人格意识的变向表达，我们从这首词中。分明也能品味出他对英雄人格的悲壮追求。然而，也正是这一特定的遭遇，使他一寄之于词，成为一代词宗，在词史上留下了光辉的一页。小结辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门52辛弃疾是用典高手。但用典有什么作用？（板书）A．增加了词的容量，使内蕴更为丰厚。B．语言简练,风格典雅。C．言近旨远,辞约意丰。D．以古比今、借古写怀，表达作者收复中原、鄙视享乐但年华虚度，功业未成的感慨。辛弃疾是用典高手。但用典有什么作用？（板书）A．增加了词的容53在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上