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语:考文法材作“盲士写导【文题设计】阅读下面的文字根要作文。2009年9月22日香大学把“荣誉院士”称号授予了外号叫“三嫂”的82岁地老太袁苏妹“三嫂”从未接受过校教也不知道什么是“院士”。她一生只会写个,也没有惊天动地的伟,曾于港大食堂服务44年担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至,除居饮食,也关心学生“身心健康成长”,是宿舍灵魂人物”。有学生发烧,她会主动送药;学生温习功至深,她会为其预留晚学生遇到烦心,会找三嫂倾心交谈……多数时候三只是耐心地听完故,说一些再朴素不过的道,惜前人”“将不开心的事忘掉”等,或请他们喝瓶可乐。在颁奖台,这位82岁普通老太太被称做“以自己的生命影响大学堂仔生命”的“香港大学之宝”。读了这则材料,你有感想请选一个角度,定立意,自文体,自拟标题,写一篇文章不于字【多维运思】解读这则材料,既可以从袁苏妹角度入,对其所作所为和生命价值等做多角度剖,亦可从香港大学的角度入,分港大做法的时代意:1.学会尊重身边的普通人们的意识,劳动者常常被分成三六九,职位有高低贵贱之分个会的正常状态,既有对英雄伟人辉煌业绩崇高品格的弘扬与崇,又有对普通大众平凡人生的承认和敬重。尊重身边的普通劳动,是人文精神的体现。香港大学此举是对普通劳动者把平凡的劳动演变为辉煌业绩的充分肯定。立意方向:荣对平凡的尊重人精神而在我们现行的教育系统中,似乎可能有如此的宠遇代老师辛几十年等来的却是被清退的消连基本生活都得不到保障,更何谈褒奖。中学食堂被摄像头监控,目的是为了避免打饭师傅私收现金……在这样的现实中,哪会有对身低者的认同哪会有长达数十年的服务经历和感情融?在我们的教育理念中吃得苦中苦方人上人观念支配着学生以大爷的身份来鸟瞰饭堂的师傅和小卖部的员工,反过来,学的利益驱使让这些服务于教育的人也仅仅停留在利益决定思维的层面上。英国人梅因曾说人文的进化应当是从身份到契约的份的社会,袁老太只能委身依附绝不会得到公正和人的评价的育是在新兴社会里成长起来,难道我们还不能摆脱身份的桎梏么?(摘自《广州日报,,有删改)【点击】文章从不同层面剖析港大把“荣誉院士”称号授予扫地老太这一事件的积极社会意,立意高远、深刻。结尾联系现,从身份认同的角度直指时引人深思。【佳作示例】让人性闪耀金子般的光芒82岁文盲老太与国际一流的名牌大,一看似乎毫不相,但这位人称“三嫂”的服务员却赢得了港大“荣誉院士”的称号。她用44年的私关怀送走了一批又一批人,用自己的生命影响了大学堂仔的生命她用人性的光辉将自己荣誉证书上的烫金照亮,这是她“香港大学之宝”美誉的最好见证。现实生活中,无数拥有各种各的荣誉证书但是真正能够折射出人性光芒的又有多少呢?证书不仅仅是学历和职称象,更是对人性的完美诠释。正如濮存昕在2009感中国十大人物颁奖典礼上所正的环保大使并不是戴着荣誉光环的号召,而是身体力行
保护生态环境的人本境实的张正把生命和滇池紧紧地绑在了一,将人性高高举过头顶即使倾家荡产,被人残害得失明也全然不,终他将人性在2009年动中国”的颁奖台上书写得淋漓尽,让有国人肃然起!曾经有人戏说:骑白马的不一定王子,他可能是唐僧;长膀的不一定是天使,他能是鸟人。而现实中领到手的不一定是荣誉证,能是一张废纸。二者的区别就在于上面的烫金是否闪耀着人性的光!也在人性几近泯灭的名利,对于那些华而不实、追名逐利的人来说“烫金”其实就是将票化为证书上的种种“荣誉”。于,当企业远离了人性,“中国名牌”“国家免检”“中国驰名商标”堂而皇之地被印上包装,毒米、毒奶粉、假药品、地沟油等给无数幸福家庭带去痛苦和灾当学界远离了人性“师“专家”满天飞,学术造假习以为常,中文化因此蒙羞……不是每一个人都能成三呼城市清洁的人很而愿意当环卫工人甚至关注他们的人又有几个力中华民族复兴的人很而真正能做到毁家纾难的人又有几?当人性蒙尘时一民族也就无望了而三嫂”的感人事迹唤起了我们深深的思考,给了我们人生的坐标前的航向让们有理不再怀疑和拒绝人性。别让人性湮,拂去灵魂上的尘,让人性永远闪耀金子般的光!【点评】从人性的角度入笔,分析材料,确观点然后援引典型事例进行正反对比论,并结合现实,拓展主旨是一篇规范的议文。2.让生命的价值回归本真三”的事迹固然让人感,是“嫂”的工作是否能够为大部分人所接受?我们从小被灌输长大要当科学家、伟人、英雄等的价值观。我们对于人生的理解是否过于狭?其实芸芸众生你我皆平凡在平凡的岗位上,做好本职工作,发挥自己的作用并受劳动的快,给他人带来一些实实在在的东,以这种自然的“低姿态”实现自己的价值发生命的本,才是生命的真谛。立意方向:生命的价值做好本职作生命的本真3.认真做好一件事。“三嫂”之以能成为“香港大学之宝,在她用毕生的精力认真做好最普通的一件,用执著造伟,真诚赢得尊重。“三嫂”的成功启示我,对于任何职业色我们都应该充满畏发扬一生做好一件事情的专注精神,把平凡演绎成伟大,同样能得到社会的认可与尊重。立意方向:做好一件事情执著铸伟大平凡与伟大4.社会评价要多元化。社会生活多重性决定了人的多元发,社价值取向表现为多元化趋势因此,社会评价需要多化。在物欲泛滥的今我们习惯于把崇拜献给聚光灯下的社会精英其,褒扬三嫂这样普通劳动,弘扬其敬业奉献爱的崇高精神,对于协调当下物欲化所造成的价值观混,造良好的社会氛重建精神家,有着非常重要的意义。立意方向:社会公平社会评价多化营造良好的社会氛围5.教育要倡导育人为先的原则。港大学授予袁苏妹“荣誉院士”的做,旨在倡导一种精诚服务精神,从而达“影响大学堂仔的生命目,这正是教育本质的回归教的核心是培养健康人格教生学会为人处世的教育在高速发展,但在应试教育的影响,出现了唯分数论的教育观扭曲现象。学校乃至家庭都需要引导学生尊重普通劳动,引导学生养成乐于服务他人、自觉回报社会的良好习这应当成为教育的主要导向。立意方向:教育的本质学会做人处世【参考题目】1.平凡不等于平庸2.道德PK学3.盲老太的华丽人生4.平凡应有的价值5.品质高于称号6.普不等于卑微7.都了不起8.和谐的社会需要彼此尊重
【素材链接】1.尊的故事:香港富豪李嘉诚一次下车时不慎将一元钱掉到车下旁边服务生看到了,帮他拾了起来。李嘉诚收一元钱,给了服务生200元酬金。这200元金实上是对劳动的尊重和报,是不能用金钱衡量的。2.名人的平凡史丹童话作家安徒生当过学,做过剧院杂工诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。英国作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。美国作家马克温曾经当过排字航员工俄作家高尔基当过面包店伙计徒、厨工、码头苦力、铁路工人。“信义兄弟的故事孙林东林兄弟出生在武汉市黄陂区一个贫困家,以建筑为业,20年他们以诚信为本,每年坚持大年三十前一分不少地将工钱发到每一个农民工手中。2010年年关在京承建工程的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手,在风雪严寒夜驱车返回,途中不幸遭遇一家五口身亡津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿来不处理哥哥的后事,赶在月二十九返乡,在账丢失的情况下,按农民工自己报的账目给60余位农民工发放了33.6万工钱。4.平凡人的伟大维尔族阿妈阿里帕从1963收养邻居家的3个孤儿开始,先后收养了汉回维尔、哈萨克4个族的10余孤儿。为了不让孩子们饿肚,阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土,里帕则每天到菜市场捡别人不要的菜叶。虽然家里养了两头奶,但谁也舍不得喝,全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。【精彩时文】港大授予扫地老太“荣誉院士”之启示香港大学把“荣誉院士”授予了82的扫地老太袁苏她从未接受过学校教,也不知道什么“士,她一生也没有惊天动地的伟只是年如一日地为学生做饭扫地。在颁奖台上这82岁的普通老太被称“以自己的生命影响大学堂仔生命“香港大学之宝”。有人认为,院应授予在科学学领域做出过杰出贡献的知识分子,让目识丁的退休清洁工领此殊荣纯无稽之,“劳动模范”称号更为贴切。的,在这个沽名钓誉的浮躁社会真淡泊的人不多,多的是慕荣逐利的表演和作秀者。一个人做好份内,就是尽职尽责如能竭尽全力地助人,算得上是积德行善了。所,港给袁老太“为大学教育做出了特殊贡献,用自己的生命响大学堂仔生命语实不为过,予以其这一殊荣包含着人性的良知对凡的尊,对无私的感恩。其实,从这件事情的发生到人们热,重点并不在于港大授予老太荣誉的称号是什么,而在于荣誉的评价标准。据媒体报,性格淡泊清心寡欲,儿孙满堂生幸福,即使被授予了荣誉也只是轻描淡写地说我的生活没有什么变化”。名誉对于这位已届残年的老人来说,几乎没有任何可期待和收的实用价值。同名噪多时的港,也实在不需要靠颁发一个称号为自己制造新闻。问题的根本在于港大授予蓝领老太“荣誉院士,与知识能
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