《鱼我所欲也》练习题及阅读答案

19鱼我欲也5分训练1.给下列句中加点的字注音。⑴一箪)食，一豆羹)⑵故不为苟得也()⑶蹴()尔而与之⑷乞人不屑也()[⑸故患有所不辟也答案：⑴ｄｎɡēｎ⑵ǒｕ⑶ｃù⑷ｉè⑸ì2.解释下列加点词语。⑴故不为苟得也⑵如使人之所欲莫甚于生⑶蹴尔而与之⑷此之谓失其本心解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。答案⑴且取得这“且偷生的思⑵假如，假使。⑶用脚踢天性，天良。3.《鱼我所欲也》选自，文着重谈论当生命与大义不可兼得时应的心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有、等。答案：《孟?告子上》舍生取明秋毫缘求鱼课中10分1.以下名言不属于孟子说的一项是A.此一，彼一时也。天时不如地利，地利不如人和。C.出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。D.。吾日三省吾身。解析：解答本题时课内我们学过的名言容易辨认，经积累可知D.项吾日三省吾身”为《论语》中曾参的名言。而A和C为孟子名言，还应多加积累。答案：2.找出下列句中的通假字并解释。①故患有所不辟也________________解释：。②所识穷乏者得我与________通________，释：。③乡为身死而不受________________解释：。④万钟则不辩礼义而受之________________，释：。解析：通假字是文言文中的重点之一。一般来说，通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读、来解，它所通之字一般是固定的，本课的通假字较多，还应多加积累。答案““避躲。“得“恩惠这是感激的意思。③“乡”通“向”，从前。④“辩”通“辨”，辨别。3.解释下列句中加点的词。呼尔而与之，行道之人弗()①由是则生而有不用也()所欲有甚于生者()

②万钟于我何加焉()解析：本题是对一词多义的考查，同一个词语在不同句子中的含义会不尽相同，这要结合各自的语言环境来把握其含义和用法的。答案：①并且却可是②比对4.本文运用________的法，论“义”的价值高于生命，当求“生”与守“义”发生矛盾时，人应当“”解析：本题的第二个空简单易填，可知孟子的观点是“舍生取义”，而为了引发这一观点，作者首先用了形象的比喻的论证方法，以“舍鱼而取熊掌”这个生活常理为喻，自然地得出在生和义无法两全的情况下应该“舍生取义”的结论。答案：比喻舍生取义5.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指A.前者指“义”，后者指“不义”。B.前者指“死”后者指“生”。C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。D.者指“贤者”，后者指“不贤者”。解析：解答本题，先理解这两句话的含义，结合上下文可知，作者认为“义”高于生命，因此比生命更重要的东西是“义”，比死亡更令人厌恶的东西是“不义”。答案：6.默写⑴使之所恶莫甚于死者，？⑵，钟于我何加焉！答案：⑴.则可以辟患者何不也⑵钟则不辩礼义而受之30分钟练课内阅读阅读下文，回答后面的问题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也亦我所欲也者可得兼生而取义者也亦我所欲欲甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者可辟患者何不为也？由是则生而有不用也由则可以辟患而有为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美。妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之为死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1.解释下列句中加点词的意思。①故患有所不辟()②如使人之所欲莫甚于生()答案：①祸患、灾难②如、假使2.翻译文中画横线的句子。①②解析：解答本题要落实每句的关键词语，①题中关键词语是“欲”和“得兼”，②题中关键词语则是“是心”和“丧”，应结合课文突破其义，攻克了重点词语，再联系全文，做到字字落实，疏通全句。

答案：①生命是我想要的，正义也是我想要的；二者不能同时得到，舍弃生命而选择正义。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3.文中最能体现孟子“人之初，性本善”学说思想的句子是：，，。解析孟子主张人性善即人性天生就有向善的种子种善的天性是“心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应保有自己的“本心”。对照原文，表达了此义的应是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4.对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的？请谈谈自己的看法。解析：当面对人生的重要抉择时，要分清主次，明辨是非，作出正确的判断。我们应当从小就树立重义轻利、舍生取义的价值观念。只要从人生的取舍、选择、意义、价值等方面谈，言之成理即可。参考答案：略。《谈骨气中用孟子的一段话来解释骨气的含义说贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则不辩礼义而