高考语文总复习：《立在地球边上放号》 《红烛》《峨日朵雪峰之侧 》《 致云雀》

高考语文备考资料试卷第=page66页，共=sectionpages66页2、立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀一、基础落实1．下列选项中，对诗歌中表现手法的理解不正确的一项是（

）A．《沁园春·长沙中》里，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的设问句，由写景转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。B．《致云雀》中，作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、玫瑰，使之更加美丽、生动，抒发了自己对真、善、美的向往之情。C．《立在地球边上放号》中“力”字多次出现，以间接抒情的方式，描绘了太平洋的浪潮，吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。D．《红烛》在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。阅读下面的文字，完成下面小题。红烛（节选）闻一多红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！峨日朵雪峰之侧（节选）昌耀惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。……啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。致云雀（节选）雪莱淡淡的紫色黄昏在你航程周围消融。像昼空里的星星。虽然不见形影，却可以听得清你那欢乐的强音——2．下列对三首诗选段相关内容的理解，不正确的一项是（）A．《红烛》选段借红烛流脂膏，表现牺牲自己、奉献自己，给人类以幸福与快乐的情怀。B．《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。C．《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。D．三首诗的选段都选取了典型意象，并赋予其特定的含义，来抒发诗人心中的激情。3．下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。B．《峨日朵雪峰之侧》选段塑造了众多审美意象，营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。C．《致云雀》选段文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，充满活力和锐气，有一种前进的力量。D．三首诗的选段都用了比喻的修辞手法，形象生动地表达出诗人的愿景。4．阅读三首诗的选段，找出各自的主要意象，分别指出其象征意义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．阅读三首诗的选段，结合原诗，谈谈各自的“意象—形象—情感”三者之间的关系。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。B．并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。C．诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。D．作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。B．当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。C．新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。D．文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。8．结合材料内容，下列说法中不能支持文章观点的一项是（

）A．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。B．艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。C．田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。D．只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。9．请概括文章的行文脉络。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析它从哪些方面体现了本文的观点。立在地球边上放号郭沫若无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！写作背景：本诗写于1919年9到10月间。郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜欢听他的课，幽默，风趣，自由。一个学期，艾青便被解聘了，女校长怕他再传播革命思想。艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集，当时他已因《大堰河——我的保姆》而闻名，但出版商却认为这既无钱可赚，又要冒政治的风险，便纷纷退避三舍。从1936年下半年到1937年上半年，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗社会冲击。艾青以诗人的机敏预感着，在预感之后呼号着。1937年早春，龙华一年一度的桃花开了——带着血的红色。为了纪念左联五烈士的就义，艾青写了一首《春》：“这些血迹……爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了/人问：春从何处来？/我说：来自郊外的墓窟。”艾青坚信着春天一定会从墓窟里走来，从艾青的预言中不难看出，艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃，因为有了理想的追求而变得坚定。1937年7月6日，在去杭州的列车上，艾青望着掠过车窗的土地，读着当天的报纸，我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。他写下了《复活的土地》。艾青问自己：“如何才能让自己的呼声，真的成为代表中国人民的呼声？”艾青到了武汉。1937年岁末，日本侵略者向武汉迫近。一个异常寒冷的夜晚，客居武昌的艾青预感到要下雪，写下《雪落在中国的土地上》这首百万人争诵的诗篇。诗写完，艾青从昏暗的灯光下抬起头时，窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。这是一首有着哲人预言的诗：中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀！1938年4月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青，完成了抒情长诗《向太阳》的写作。这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗，这是一首像风一样传播开来，在无数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在1938年的又一个茫茫的寒夜里，艾青走了。1939年初，艾青到达桂林，在《广西日报》编副刊。不久，官方容不下艾青这样的抗战诗人，便想方设法，用“广西妇女”“广西卫生”等栏目来挤副刊，艾青火了：“这副刊快成公共厕所了！”1939年冬，艾青离开桂林，穿过重重大山，在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月，艾青写了《旷野》《愿春天早点来》等寄托着艰苦求索的短诗。山乡宁静，旷野寂寥。但远方的呼唤，是大山挡不住的。1940年春，艾青离开新宁，起道夫夷，到邵阳后改乘长江轮，直奔重庆。（《跋涉者与中国的路》选自徐刚《艾青传——诗坛圣火》）材料二：年过古稀的艾青，在回顾自己五十年的创作生涯时，常常不无感慨地对人说：“想想我这一辈子，也只是写了几首人们还记得的诗：人民是最公平的。一个人写了点东西，人民总会记得他的。我也是想也不敢想到有今天……”是的，人民会记得艾青的贡献，承认艾青的成就。他是我国新诗史上产生过重要影响、具有独特风格的现实主义大诗人之一。艾青的诗，较多地将个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映着自己民族和人民的苦难与命运，反映着现实的生活和斗争，并由此传达出时代的呼唤和人民的心声。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中，诗人以真挚虔诚的赤子之心，赞美养育了自己的保姆，为她受尽黑暗年代人世间凌辱的凄苦命运抒发着悲愤、哀恸与不平。它同时表达了诗人对中国广大农民的遭际的同情与关切。诗人在另一首名篇《我爱这土地》中发出的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”的倾诉，更是把个人的情感、命运都赋予时代、人民、祖国和土地的明证。在中国广大读者心目中，艾青诗作中的深沉感情，突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。太阳、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出现于他的许多作品，更是他不少篇章集中讴歌的主题，且在不同的历史阶段以不同的新意竞放异彩。在《太阳》《春》《黎明》《煤的对话》等早期作品中，诗人“在东方深黑的夜里”，朦胧又强烈地发出了对光明、对春天、对火焰的热切呼唤。抗日烽火燃遍中华后，诗人从浴血奋战的人民中找到光明之所在，创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路。艾青曾写道：“一首诗的胜利，不仅是那诗所表现的思想的胜利，同时也是那诗的美学的胜利——而后者，竟常被理论家们忽略。”在他的诗歌中，尽管不乏某些或过于切近时事或过于凌虚的篇什，但作为代表他主要成就的诗篇，往往不拘泥于直接地如实地反映生活，那种饱满的进取精神和丰富的生活经验，总是伴之新奇的联想、想象、意象、象征而来，造成鲜明的形象并给读者一定的暗示与启迪。他在抗战前夜作的《太阳》一诗中写太阳：“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”融进了深刻的感受的想象和意象，使形象充满血肉，更深刻地显示着光明来自黑暗，需通过流血死亡的代价去换取的生活真谛。此外，艾青还善于从绘画、雕塑、音乐等多种艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取有益的养料，转化为自己诗篇中的艺术细胞。艾青的诗歌，艾青的名字，在中国当代人的精神生活中扎了根，也在全世界赢得了声誉。美国的学者弗兰德把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人。在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等之后推动一代诗风的重要诗人。他对中国新诗艺术的贡献在于：以对现实生活的深入观察和对人民命运的深切关注，加强了新诗的时代感和现实性；以来自生活又经提炼而成的丰富、变化、新鲜的语言，增强了新诗的表现力；以在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式的创造，和众多的新诗人们一起，巩固了自由诗在我国现代诗歌中的地位。艾青还是在艺术上沟通中外诗歌的桥梁之一，他的诗能面对世界发言，被一些外国学者认为在诗歌难于翻译的情况下最易译介的中国现代诗。艾青说：“我的一生都在探索。”在漫长的道路上坚持探索，吹号行进的诗人与作品，尽管常常会几经斫丧，终将显示其旺盛的活力——因为对于艾青来说，太阳、火把、诗和他同在！（选自杨匡汉《艾青评传（节选）》）11．下列对材料的相关内容理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．艾青在常州女子师范学校很受学生欢迎，但因为女校长害怕艾青再传播革命思想，于是一个学期后便将艾青解聘了。B．艾青因《大堰河——我的保姆》闻名，从1936年下半年到1937年上半年，艾青多次以诗的方式抨击黑暗。C．艾青在诗歌创作中朦胧又强烈地发出了对光明、对春天、对火焰的热切呼唤，其成名作《大堰河——我的保姆》和充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》曾鼓舞过不少青年走上革命之路。D．艾青诗歌的思想成就之一体现在他将个人的悲欢融合到时代的悲欢里，与现实紧密结合，传达出时代的呼唤和人民的心声。12．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（

）A．材料一中的“跋涉者”是指艾青，这里将其与“中国的路”结合起来，体现了艾青对于中国抗战的胜利所起的不可或缺的作用。B．艾青在《广西日报》编副刊时，官方想方设法挤副刊，容不下艾青这样的抗战诗人，而艾青愤然辞职的行为有些任性，不利于当时的抗战。C．材料中大量引用艾青的诗作，既丰富了传主艾青的内心世界，又体现了艾青与时代之间的关系，还体现了人物传记中的真实性这一基本文体特D．虽然艾青在衡山乡师执教时间并不长，但这里的山乡宁静，旷野寂寥，抚慰了艾青那颗漂泊已久的心，此时的艾青生活十分惬意，诗作频频。13．根据材料内容，下列关于艾青诗歌的“美学的胜利”的表现不正确的一项是（

）A．用新奇的联想、想象、意象、象征构成鲜明的形象并给读者一定的暗示与启迪。B．善于从绘画、音乐等艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取养料，转化为自己诗篇中的艺术细胞。C．创造了在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形D．对中国新诗艺术的贡献在于以丰富、变化、新鲜的语言，增强了新诗的时代感和现实性。14．文中写艾青在崎岖而泥泞的道路上奔走的事例有哪些？请结合材料简要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．材料二作者在这篇评传的最后写道：“因为对于艾青来说，太阳、火把、诗和他同在！”请对这句话进行简要赏析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。船上徐志摩“这草多青呀！”腴玉简直的一个大筋斗滚进了河边一株老榆树下的草里去了。她反扑在地上，直挺着身子，双手揪着一把青草，尖着她的小鼻子尽磨尽闻尽亲。“你疯了，腴腴！不怕人家笑话，多大的孩子，到了乡下来学叭儿狗打滚！”她妈嗔了。她要是真有一根矮矮的尾巴，她准会使劲的摇。这回其实是乐极了，她从没有这样乐过。现在她没有尾巴，她就摇着她的一双瘦小的脚踝，一面手支着地，扭过头来直嚷；“娘！你不知道我多乐，我活了二十来岁，就不知道地上的青草可以叫我乐得发疯。娘！你也不好，尽逼着我念书，要不然就骂我，也不叫我闻闻青草是什么味儿！”她声音都哑了，两只眼里绽出两朵大眼泪，在日光里亮着，像是一盏水晶灯。真的，她自己想着也觉得可笑，怎么的二十来岁的一位大姑娘，连草味儿都没闻着过？还有这草的颜色青的多嫩呀，像是快往下滴的水珠似的。真可爱！她又亲了一口。比什么珠子宝贝都可爱，这青草准是活的，有灵性的。她简直的爱上了她手里捧着的草瓣儿。她心里一阵子的发酸，一颗粗粗的眼泪直滴了下来，真巧，恰好滴在那草瓣儿上，沾着一点儿，草儿微微的动着，对！她真懂得我，她也一定替我难受。这一想开，她也不哭了。她爬了起来，她的淡灰色的哗叽裙上沾着好几块的泥印，像是绣上了绣球花似的，顶好玩，她空举着一双手也不去拂拭，心里觉得顶痛快的，那半涩半香的青草味儿还是在她的鼻孔里轻轻的逗着，仿佛说别忘了我，别忘了我。她妈看着她那傻劲儿，实在舍不得再随口骂，伸手拉一拉自己的衣襟走上一步，软着声音说：“腴腴，不要疯了，快走吧。”腴玉那晚睡在船上，这小航船已经够好玩，一个大箱子似的船舱，上面盖着芦席，两边两块顶中间嵌小方玻璃的小木窗。开船的时候，船家的大脚拇指往前一扁一使劲，那橹就推着一股水叫一声“姓纪”。船家的脚跟向后一顿，身子一仰，那橹儿就扳着一股水叫一声“姓贾”。这一纪一贾，这只怪可怜的小航船儿就在水面上晃着船头直向前溜，底下托托的一阵水响怪招痒的。腴玉初下船时受不惯，真的打上了好几个寒噤，但要不了半个钟头就惯了。她臂膀靠着窗，看一路的景致，什么都是从不曾见过似的，什么都好玩——那横肚里长出来的树根像老头儿脱尽了牙的下巴，在风里摇着的芦梗，在水边洗澡的老鸦，露出半个头、一条脊背的水牛，蹲在石渡上洗衣服的乡下女孩子，仰着她那一块黄糙布似的脸子呆呆的看船，旁边站着男小孩子，不满四岁光景，头顶笔竖着一根小尾巴，脸上画着泥花，手里拿着树条，他也呆呆的看船。这一路来腴玉不住的叫着妈：这多好玩，那多好玩；她恨不得自己也是个乡下孩子，整天去弄水弄泥没有人管。但是顶有趣的是那水车，活像是一条龙，一斑斑的龙鳞从水里往上爬。乡下人真聪明，她心里想，这一来河里的水就到了田里去，谁说乡下人不机灵？喔，你看女人也来踏水的，你看他们多乐呀，两个女的，一个男的，六条腿忙得什么似的尽踩。妈你听呀，这不是真正的山歌！什么李花儿、桃花儿的我听不清，好听，妈，谁说做乡下人苦，你看他们做工都是顶乐的，赶明儿我外国去了回来一定到乡下来做乡下人，踏水车儿唱山歌，我真干，妈，你信不信？她妈领着她替她的祖母看坟地来的。看地不是她的事，她这来一半天的工夫见识可长了不少。真的，你平常不出门你永远不得知道你自个儿的见识多么浅陋得可怕，连一个七八岁的乡下姑娘都赶不上，你信不信？可不是我方才拿着麦子叫稻，点着珍珠米梗子叫芋头招人家笑话。榆钱儿也好玩，真像小钱，我书上念过，可从没有见过。还有那瓜蔓也有趣，像是葡萄藤，沿着棚匀匀的爬着，方才船家告诉我那是南瓜。到了夏天长得顶大顶大的，有的二十斤重，挂在这细条干上，风吹雨打都不易掉，你说这天下的东西造的多灵巧多奇怪呀。这晚上她睡在船舱里怎么也睡不着。腿有点儿酸，白天路跑多了。舱间里黑沉沉的，妈已经睡着了，外舱老妈子丫头在那儿怪寒伧的打呼。她偏睡不着，脑筋里新来的影子真不少，像是走马灯，转了去回来了。一纪一贾的橹声，轧轧的水车，那水面露着的水牛鼻子，那一田的芋头叶，那小孩儿的赤腿，桃花李花的山歌，那河边青草的味儿……全在这儿，全在她的脑壳里挤着，也许他们从此不出去了。腴玉，这天以前的腴玉，她的思想，她的生活，她的烦恼，她的忧愁，全躲起来了，全让这芋头水牛鼻子挤跑了。她仿佛是另投了胎，换了一个人似的，就连睡在她身旁的妈都像是离得很远，简直不像是她亲娘；她仿佛变了那赤着腿脸上涂着泥手里拿着树条站在河边瞪着眼的小孩儿，不再是她原来的自己。哦，她的梦思风车似的转着，往外跳的谷皮全是这一天的新经验，与那二十年间在城市生长养大的她绝对的联不起来，这是怎么回事……她翻过身去，窗外白白的是什么呀，她一仰头正对着岸上那株老榆树顶上爬着的几条月亮，本来是个满月，现在让榆树叶子揉碎了。那边还有一颗顶亮的星，离着月亮不远，腴玉益发的清醒了。这时船身也微微的侧动，船尾那里隐隐的听出水声，像是虫咬什么似的响着，远远的风声、狗叫声也分明的听着，她们果然是在一个荒僻的乡下过夜，也不觉得害怕，多好玩呀！再看那榆树顶上的月亮，这月色多清，一条条的光亮直打到你眼里呀，叫你心窝里一阵阵的发冷，叫你什么不愿意想着的事情全想了起来，呀，这月光……这一转身，一见月光，二十年的她就像孔雀开屏似的花斑斑的又支上了心来。她心里一阵发冷，她还是她，她的忧愁，她的烦恼，压根儿就没有离着她——她妈也转了一个身，她的迟重的呼吸就在她的身旁。16．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说写水边的小女孩和小男孩呆呆地看船，表现了乡下人对外来人的好奇。B．腴玉说回国后要做乡下人，踏水车、唱山歌，实际是在宣泄对母亲的怨气。C．腴玉感觉睡在身旁的妈妈像是离自己很远，表现出现实中母女之间的隔阂。D．小说通过写腴玉在乡村暂时忘却烦忧的经历，表现其对自然与自由的向往。17．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说巧用比喻、拟声词和细节描写，生动表现了船家摇橹划船的场景。B．画线部分交替使用两种人称，表达更灵活，利于展现人物的内心世界。C．小说结尾描写月色，营造了清冷寂静的氛围，勾起了腴玉心中的愁思。D．小说是白话文，却依然在细微处有古文的特点，具有当时的时代气息。18．结合全文，梳理腴玉的心理变化过程。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．徐志摩是现代诗人，他的小说带有明显的诗化特征。请简析本文的“诗化特征”表现在哪些方面？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。采桑子·重阳①毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。【注】①1925年5月开始毛泽东率领红四军开进闽西扩大革命根据地。其主张不为大部分同志接受，受到排挤，被迫离开领导岗位。9月在永定金风养病。9月病中的毛泽东坚持坐担架赴上杭参会，病中恰逢重阳节，见黄菊开放，遂成此文。20．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．“人生易老天难老”将人与天对比，将有限的生命与无穷无尽的宇宙比较，揭示了自然界是从不因为人而改变运行规律的道理。我们应该把有限的生命投身无线壮丽的革命事业，生命才会更加充实更加宝贵。B．“秋风劲”除了写景，还具有象征意味。暗指阻碍革命的力量非常强大，如秋风一样扫荡天地一般。C．写这首词的时候，毛泽东离开红四军的领导岗位，但词中洋溢的革命激情，一反悲秋的调子，赞美大好的秋光。D．“万里霜”就是万里秋，作者用“寥廓”和“万里”来描绘秋景之壮，用“胜似春光”来描绘秋景之丽。21．这首诗作者选取了哪些意象，请结合诗句任选两种意象分析特点。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、拓展阅读·雪莱诗歌欣赏《世间的流浪者》告诉我，星星，你的光明之翼在你的火焰的飞行中高举，要在黑夜的哪个岩洞里你才折起翅膀?告诉我，月亮，你苍白而疲弱，在天庭的路途上流离飘泊，你要在日或夜的哪个处所才能得到安详?疲倦的风呵，你飘流无定，象是被世界驱逐的客人，你可还有秘密的巢穴容身在树或波涛上?《致华兹华斯》讴歌自然的诗人，你曾经挥着泪，看到事物过去了，就永不复返：童年、青春、友情和初恋的光辉，都像美梦般消逝，使你怆然。这些我也领略。但有一种损失，你虽然明白，却只有我感到惋惜：你像一颗孤星，它的光芒照耀过一只小船，在冬夜的浪涛里;你也曾像一座石彻的避难所，在盲目纷争的人海之中屹立;在光荣的困苦中，你曾经吟唱，把你的歌献给真理与只有之神——现在你抛弃了这些，我为你哀伤，前后相比，竟自判若二人。答案第=page1414页，共=sectionpages55页1、立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀参考答案1．C【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。C.“间接抒情”错误，这首诗中，诗人怀着崇敬的心情由衷赞美和颂扬劳动和工农大众，描写“力”的句子采取的是直接抒情的方式。故选C。2．B

3．D

4．（1）《红烛》选段的主要意象是“红烛”，象征着诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的精神。（2）《峨日朵雪峰之侧》选段的主要意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征着诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。（3）《致云雀》选段的主要意象是“云雀”，象征着欢乐、光明、美丽。

5．（示例）《红烛》：红烛——自我牺牲、创造光明的形象——歌颂点亮世界的奉献精神。《峨日朵雪峰之侧》：蜘蛛——既渺小又坚韧的形象——歌颂谦卑而强劲的生命力量。《致云雀》：云雀——快乐向上的形象——歌颂青春与积极的人生态度。【解析】2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B．“借一只小小的蜘蛛在岩壁上与‘我’同在来表达对弱小生命的同情”错。《峨日朵雪峰之侧》中的“蜘蛛”，作为为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的快慰”，说明真正强大雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵，它是虽然渺小却又坚韧的形象，以此歌颂谦卑而强劲的生命力量。雪峰,太阳,蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围。故选B。3．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。D．“三首诗的选段都用了比喻的修辞手法”错。《峨日朵雪峰之侧》选段未用比喻修辞，用了拟人的手法，如“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”“一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰”。《红烛》以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。《致云雀》中把云雀比作“星星”，形象生动地写出了云雀自由飞翔、四处挥洒着希望的情景。故选D。4．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。（1）《红烛》选段意象是“红烛”，诗人将自己比做红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。红烛象征着诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的精神。（2）《峨日朵雪峰之侧》选段的意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，“雪峰”象征了生命与人生，“太阳”象征所谓的“真理”，在严峻的现实面前，终于失去原来的高度，要跃入“山海”，“蜘蛛”不起眼却与“我”为伴，也享受着“大自然赐予的快慰”，伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征着诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。（3）《致云雀》选段的意象是“云雀”，象征着欢乐、光明、自由、美丽，和对生活充满的热爱。如选段中“虽然不见形影，却可以听得清你那欢乐的强音”，写云雀的隐形不露、播撒歌声，体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。是对生命世界中一切美好事物的爱和追求。这一意象是诗人理想化中的自己，展示出浪漫主义时代的理想形象。5．本题考查学生鉴赏诗歌的意象和情感的能力。《红烛》：红烛，是赤诚的象征，在诗人眼里，是理想的人格的化身；诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真。红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。诗人以“红烛”为中心意象，配之以“躯体”“灵魂”“灰”“光”“火”“泪”等子意象，叠加在一起，与中心意象形成辐射式组合方式，从而传达出由衷地赞美红烛的自我牺牲精神的主题立意；同时，又选取“梦”“血”“监狱”“残风”“脂膏”“花儿”“果子”等子意象，从而赋予“红烛”新的意义，唤醒民众，追求光明，驱散黑暗，塑造出自我牺牲、创造光明的形象，歌颂点亮世界的奉献精神。《峨日朵雪峰之侧》：选段的意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，“雪峰”象征着生命与人生，是诗人生命的缩影与投射。“太阳”代表所谓的“真理”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失去原来的高度，要跃入“山海”。“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的快慰”，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。蜘蛛，渺小又坚韧的形象，以此来歌颂谦卑而强劲的生命力量。《致云雀》：诗中写云雀振翅高飞，体现着诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。云雀的隐形不露、播撒歌声，体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。云雀歌声充满魅力，承载了“对同类的爱”，是“对痛苦的绝缘”，是对生命世界中一切美好事物的爱和追求。云雀代表了光明、欢乐、自由，和对生活充满的热爱。诗人在生动描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想，表现了他和他的人民对自由、光明的向往。6．C

7．D

8．D

9．①首先提出论点：新时代诗歌呼唤崇高美。②接着提出问题：如何接续奋斗，创造出属于新时代新诗的崇高精神。③然后从“真情”和“思想”“能力”三个角度给出解决问题的思路。④最后总结全文。

10．①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。③该诗结构清晰，想象奇特，句式自由，节奏鲜明。这些都表明了作者具有表达崇高情感和思想的卓越能力。④面对“五四”运动的时代洪流，在丰沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若写下了这首杰作。【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“也不能模仿古今中外传统”曲解原文意思，原文是“也不能对古今中外传统‘无主脑’地模仿”，选项说法绝对化。故选C。7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“要避免新诗创作中的‘假大空’”曲解文意，文中是“以往我们唾弃文艺创作上的‘假大空’，现今大家不满于文艺创作上的‘假小空’”，应是“提醒新诗创作者力避‘假小空’”。故选D。8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“只要……就能……”错误，忽略了“在丰沛的情感和高尚的思想催生下”这个先决条件。原文观点是“在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象”。故选D。9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段结尾“我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美”提出文章观点：新时代诗歌呼唤崇高美。第二段“那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来”提出问题：如何接续奋斗，创造出属于新时代新诗的崇高精神。第三至五段“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”“要有表达崇高情感和思想的卓越能力”，从“真情”和“思想”“能力”三个角度给出解决问题的思路。第六段“概言之，新时代的诗歌写作，既要力避……也要警惕……”总结全文。10．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文的观点是“新时代诗歌呼唤崇高美”，根据题干要求，需要分析本诗崇高美的体现。文中说“我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，据此分析本诗可知，“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。文中说“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”，据此分析，本诗“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。文中说“要有表达崇高情感和思想的卓越能力”，本诗的前四句，着力于景象描绘。四个诗句，四种景象，结构上看，四个诗句构成“起—承”关系。第五句在结构上属于“转”，将诗歌内容由写景状物转入抒情。第六句两个“力哟”连用，在简单重复中强化诗歌的创作主旨。第七句是第六句的细化。结构清晰，想象奇特，句式自由，节奏鲜明。这些都表明了作者具有表达崇高情感和思想的卓越能力。文中说“进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象”，面对“五四”运动的时代洪流，在丰沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若写下了这首杰作。11．C

12．C

13．D

14．①在常州女子师范教书，因害怕其再传播革命思想而遭到解聘。②艾青到上海以卖文为生，出版商退避三舍，艾青以诗的声音一次又一次向着黑暗社会冲击。③1938年，艾青在武汉写出了《向太阳》等使抗敌战士热血澎湃的诗。④到达桂林，在《广西日报》编副刊，因官方容不下抗战诗人而被排挤。⑤无奈蛰居山野，在衡山乡师执教时虽苦闷仍求索。

15．从这句话可以看出：①艾青的作品像太阳一样有着永恒的魅力，像火把一样给人温暖，照亮人们前进的道路；②艾青的诗歌感情充沛，激人奋进。这句话表达了作者对诗人艾青的无限崇敬之情。【解析】11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“其成名作《大堰河——我的保姆》和充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》曾鼓舞过不少青年走上革命之路”错，依据原文“创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路”可知，应该是“《向太阳》及其姊妹篇《火把》”。故选C。12．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。A.“不可或缺的作用”错误，艾青的作用体现在用诗作唤醒人们的斗志方面，对抗战有一定的作用，说“不可或缺”不当。B.“行为有些任性，不利于当时的抗战”错误，愤然辞职是一种抗争的情绪表达，不能看作是任性。D.“十分惬意，诗作频频”错误，说法属于无中生有，于文无据。文中有艾青写了寄托着艰苦求索的短诗的相关内容，因此，不能说此时的艾青生活十分惬意。故选C。13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“增强了新诗的时代感和现实性”错误，由倒数第二段“以对现实生活的深入观察和对人民命运的深切关注，加强了新诗的时代感和现实性；以来自生活又经提炼而成的丰富、变化、新鲜的语言，增强了新诗的表现力”，可知丰富、变化、新鲜的语言增强的是新诗的表现力。故选D。14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。依据原文“艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜欢听他的课，幽默，风趣，自由。一个学期，艾青便被解聘了，女校长怕他再传播革命思想”可知，他在常州女子师范教书，因害怕其再传播革命思想而遭到解聘。依据原文“艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集，当时他已因《大堰河——我的保姆》而闻名，但出版商却认为这既无钱可赚，又要冒政治的风险，便纷纷退避三舍。从1936年下半年到1937年上半年，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗社会冲击”可知，艾青到上海以卖文为生，出版商退避三舍，艾青以诗的声音一次又一次向着黑暗社会冲击。依据原文“1938年4月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青，完成了抒情长诗《向太阳》的写作。这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗，这是一首像风一样传播开来，在无数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在1938年的又一个茫茫的寒夜里，艾青走了”可知，1938年，艾青在武汉写出了《向太阳》等使抗敌战士热血澎湃的诗。依据原文“1939年初，艾青到达桂林，在《广西日报》编副刊。不久，官方容不下艾青这样的抗战诗人”可知，他到达桂林，在《广西日报》编副刊，因官方容不下抗战诗人而被排挤。依据原文“1939年冬，艾青离开桂林，穿过重重大山，在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月，艾青写了《旷野》《愿春天早点来》等寄托着艰苦求索的短诗”可知，艾青无奈蛰居山野，在衡山乡师执教时虽苦闷仍求索。15．本题考查学生理解句子含义，筛选并整合文中的信息的能力。依据原文“艾青诗作中的深沉感情，突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。太阳、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出现于他的许多作品，更是他不少篇章集中讴歌的主题”“抗日烽火燃遍中华后，诗人从浴血奋战的人民中找到光明之所在，创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路”可知，艾青的作品，突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌，而“太阳”和“火把”是典型的能突出这一感情的意象，因此在他的作品中常用这些意象，而他的作品也像太阳一样有着永恒的魅力，像火把一样给人温暖，照亮人们前进的道路；依据原文“诗人‘在东方深黑的夜里’，朦胧又强烈地发出了对光明、对春天、对火焰的热切呼唤。抗日烽火燃遍中华后，诗人从浴血奋战的人民中找到光明之所在，创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路”可知，艾青的作品感情充沛，鼓舞过不少青年走上革命之路，激人奋进，他的生命中，“太阳、火把、诗和他同在”则体现了艾青一生对于光明的追求向往以及带给人们的引领作用，表达了作者对诗人艾青的无限崇敬之情。16．B

17．A

18．①亲近自然的快乐、兴奋；②二十年来未曾亲近自然的委屈，随后释然；③因体验到农村新奇的风物人情而感到欣喜，忘却了烦恼忧愁；④夜深后，烦恼忧愁再度袭来。

19．①小说对水乡风物人情的展现，富有诗情画意；②小说语言形象、有画面感，且节奏感强、富有韵律；③小说重视意境的营造，淡化了情节；④小说侧重主人公的心理、情感的表现，带有强烈的抒情性。（任答三点即可）【解析】16．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“实际是在宣泄对母亲的怨气”错，此处语境不含有宣泄怨气的意味，是对乡下生活的喜爱和向往。故选B。17．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.文中描写摇橹划船的场景没有比喻句。“姓纪”“姓贾”是拟声词，“船家的大脚拇指往前一扁一使劲”是细节描写。但此处没有比喻。故选A。18．本题考查学生对文本人物心理的梳理能力。“‘这草多青呀！’腴玉简直的一个大筋斗滚进了河边一株老榆树下的草里去了。她反扑在地上，直挺着身子，双手揪着一把青草，尖着她的小鼻子尽磨尽闻尽亲”“她要是真有一根矮矮的尾巴，她准会使劲的摇。这回其实是乐极了，她从没有这样乐过”，此处描写腴玉扑到青草地上使劲嗅，她感到自己从来没有这样乐过，这是亲近自然的快乐、兴奋；“‘娘！你不知道我多乐，我活了二十来岁，就不知道地上的青草可以叫我乐得发疯。娘！你也不好，尽逼着我念书，要不然就骂我，也不叫我闻闻青草是什么味儿！’她声音都哑了，两只眼里绽出两朵大眼泪，在日光里亮着，像是一盏水晶灯”“她心里一阵子的发酸，一颗粗粗的眼泪直滴了下来，真巧，恰好滴在那草瓣儿上，沾着一点儿，草儿微微的动着，对！她真懂得我，她也一定替我难受。这一想开，她也不哭了”，腴玉开始抱怨母亲逼着她读书，让她来青草味儿都没有闻过，后来看到小草那么可爱，仿佛懂得自己似的，也就不哭了。此处写二十年来未曾亲近自然的委屈，随后释然；“腴玉那晚睡在船上，这小航船已经够好玩，一个大箱子似的船舱，上面盖着芦席，两边两块顶中间嵌小方玻璃的小木窗。开船的时候……”“她臂膀靠着窗，看一路的景致，什么都是从不曾见过似的，什么都好玩——那横肚里长出来的树根像老头儿脱尽了牙的下巴，在风里摇着的芦梗……”“这一路来腴玉不住的叫着妈：这多好玩，那多好玩；她恨不得自己也是个乡下孩子，整天去弄水弄泥没有人管。但是顶有趣的是那水车，活像是一条龙……”“妈，谁说做乡下人苦，你看他们做工都是顶乐的，赶明儿我外国去了回来一定到乡下来做乡下人，踏水车儿唱山歌，我真干，妈，你信不信？”“腴玉，这天以前的腴玉，她的思想，她的生活，她的烦恼，她的忧愁，全躲起来了，全让这芋头水牛鼻子挤跑了”，腴玉沉浸在坐船的新奇和快乐中，对乡下的一