上海卷-2022年高考语文最后押题密卷01（解析版）

绝密★启用前2022年高考最后押题密卷01【上海卷】

语文一、积累运用（10分）1.按要求填空。（1）天下云集响应，O（《过秦论》）（2）,仁者不忧，o（《＜论语〉十二章》）（3）《劝学》中用雕刻作比从正面说明了学习要持之以恒的句子“,”。【答案】赢粮而景从知者不惑勇者不惧锲而不舍金石可镂【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“赢”“景”“惑”“惧”“锲”“镂”o2.按要求选择。⑴当人们赞美他人交往的都是高雅之土时，可以用到的句子是（）A.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。B.如切如磋，如琢如磨。C.独学而无友，那么孤陋而寡闻。D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵把以下语句组织起来填入横线处，语意连贯的一项为哪一项（）中国古书，由简牍向雕版开展，也是由繁向简。O因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。①中国古书传统的装订形式也极度完美②中国雕版印刷何等精美③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有方法的事④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现那么是工业时代的标志A.②③①④⑤B.②④⑤①③C.①④⑤②③D.①③②④⑤【答案】⑴D(2)B着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好,要功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：‘我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？’”为戏而活，矢志不渝。第二处“然后在李正敏的遗像前烧香焚纸”，心有师傅，感恩敬重，“气功师也以为奇，遂授真功给她。发了声后，凤兰急于唱戏，但怎么也唱不成，音低小得如耳语。如此又是数年，她开始了更为艰辛的锻炼，每日早晚……一个音一个音往上练，常常几个月或者半年方能提高一个音。每每提高一个音，她就高兴得哭一场:在师傅的精神感召下由失声到发声，由音低如耳语到一个音一个音的提高，终于再次出现在戏台上。第三处“设了灵桌，摆好李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒”，这里除了祭奠告慰亡者的深情厚谊，更预示了杨凤兰人生的大成，“《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯粹，创造了一个灿烂的艺术形象，《王宝钏》被誉为‘秦腔精品一时间，三秦大地上,人人奔波相告，报纸上、电视上连篇累牍地报道，各种研讨会相继召开，堪称盛事。电视台播映那晚，各种祝贺打给凤兰“，一次次挑战，一次次走出困境，终于完成了师傅的遗愿，出了精品。11.此题考查学生分析文章内容、鉴赏人物形象、理解文章主旨的能力。首先明确凤兰的命运和形象。从她自身而言：凤兰从小成名，一时惊动剧坛。“渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷她有才华、起点也比拟高；但成名之后命运多舛，先是患甲状腺癌，登台后又“突然张口失声”，求气功治好了后来又“发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂……”，不能在剧场演戏，拍电视录像片失败钱也花光……再筹钱拍片丈夫被诊断为肝癌晚期……她生病、失声、骨折……，深爱的丈夫也死了。但她性格上有一股执着的韧性，“杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来”“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”为了弘扬秦腔，百折不回。外力作用：“李正敏说：‘这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。‘愈加爱怜栽培，传授《三击掌》《徐母骂曹》《二进宫》给她”“秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉缺乏。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦”“半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：‘凤兰，咱总算把戏拍完啦。中“每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增”“一个音一个音往上练，常常几个月或者半年方能提高一个音。每每提高一个音，她就高兴得哭一场，然后在李正敏的遗像前烧香焚纸工在丈夫不遗余力的支持下，在师傅李正敏的帮助和精神感召下，杨凤兰不断挑战困难，超越自我，取得成功，“《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯粹，创造了一个灿烂的艺术形象，《王宝钏》被誉为“秦腔精品”。一时间，三秦大地上，人人奔波相告，报纸上、电视上连篇累牍地报道，各种研讨会相继召开，堪称盛事”。最后归纳主旨：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”本文通过杨凤兰这个角色的塑造，意在启迪生活中的每一个人，只要有了理想和信念，再加上不屈不挠坚韧顽强的精神和不服输的劲头，迎难而上，积极进取，珍爱生活，善于借力，任何困难都可以克服，遭遇多大逆境都可以走出，终有走出窘迫战胜坎坷实现目标的一天。（三）阅读下文，完成第12-17题。（20分）吴仅传［北宋］郑獐①吴仅，字庶几，鄱阳人。天圣五年进士擢第。②君廉悍①，于事无所顾避，崎帽有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。蜀.人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，那么官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。④选知开封县。中贵人常遣吏持公移②诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事，尚得为公移耶？”捶其吏，遣之贵家游观，多借县民牛。有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛，远不能致，奈何？”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人鳌牙常不合，而卒亦用此取困。⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民*事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽炬赫巨官，饷之壶酒盘残而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毁言。又与人持曲直相排击，由是被谪。••⑥朝廷复欲携挚用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。【注释】①廉悍：指方正严厉。②公移：公文。.以下加点词在句中的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）披奸搜蠹（）*（2）率置民事（）.为以下句中加点词选择释义正确的一项。（1）捶其吏，遣之贵家游观（）A.派遣B.谴责C.发配D.驱逐（2）往来者皆索莫（）••A.无所事事B.寂寞消沉C.失意寥落D.空乏穷尽.把第②段画线句译成现代汉语。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。.第③段画线局部有三处需加句读，请用“/»把这三处标识出来。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。.第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。.吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此进行分析。【答案】12.揭露搁置，放下.DC.蜀地之人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。.群司安于废堕/上下盖覆/一切阔略不问/以为大体。.第一次应答，吴仅在成认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。第二次应答，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，外表无奈，暗含锋芒。.吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）披：揭露。句意：搜查揭露奸邪的祸害国民的人和事。（2）置：搁置，放下。句意：民事一概搁置放下。此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）遣：驱逐。句意：就杖打那小吏，打发他回到中贵人家游走示众。应选Do(2)索莫：失意寥落。句意：来来往往的人都感到失意寥落应选C。此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“诉、申诉；“捕系”，拘捕关押；“责赋”，征收盐税；“坏产”，毁败家产；“榜死狱中”，在狱中被捶打至死；“不得免”，不能免除赋税。此题考查学生文言文断句的能力。句意：提举在京诸司库务的官员们都安于怠惰、废弃不举的现状，上下官员互相包庇隐瞒，所有事情粗疏不讲究、不询问，只做外表上的事。“安于废堕”与"上下盖覆”是群司的两种情况，分句中间要断开；“一切阔略不问”主语承前省略“群司”，其前断开；“以为大体”主语承前省略“群司”，其前断开。最后的断句是：群司安于废堕/上下盖覆/一切阔略不问/以为大体。此题考查学生赏析句子语言特点和作用的能力。第一次应答，“中贵人诚贵重，然所诉乃私事，尚得为公移耶？意思是，中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？可见，吴仅在成认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。第二次应答，“吾家鄱阳乃有牛，远不能致，奈何？”意思是，我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？可见，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，外表无奈，暗含锋芒。17.此题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合②段“知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君”可知，吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；结合②段“蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，那么官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之”可知，他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。结合⑤段“及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众”“往来者皆索莫，遂得毁言”可知，他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；结合⑤段”又与人持曲直相排击，由是被谪”可知，又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。参考译文：吴仅，字庶几，是都阳人。天圣五年考取的进士。吴君方正严厉，做事没有什么顾忌和回避的，强劲又有锋芒。掌管着彰明县，韩丞相巡视蜀地时，了解吴君的才华，郡县有诉讼案件大多有吴君处理。蜀地的人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。吴君请求更改法规，盐井泉水干涸出不了盐，就由官府关闭那盐井（免除赋税）。老百姓就获得了好处。韩丞相称赘他。翰林宋公祁提举在京诸库务，推荐吴君做他的下属官员。提举在京诸司库务的官员们都安于怠惰、废弃不举的现状，上下官员互相包庇隐瞒，所有事情粗疏不讲究、不询问，只做外表上的事。吴君辅助宋公进行治理，搜查揭露奸邪的祸害国民的人和事，穷究那些人事的根本，收什一切（包罗万象），大小没有一点遗漏（缺少）。主要的官员惊恐了，才知道办公事要循章法。老人们到现在还有人在说宋公时的人事，只有吴君在辅助宋公啊。后来吴君被选拔掌管开封县。中贵人常常派遣小吏拿着公文谋取私事，吴君曰：“中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？”就杖打那小吏，打发他回到中贵人家游走示众。经常有向县里的百姓借牛的事，有向吴君借牛的人，吴君回答说：“我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么力、？”他竟然不借给他。于是再也没有能够挠乱开封县的人。吴君平时所作所为都是像这样的，跟他人争论是非曲直也常常因此而陷入困境。等到担任楚州太守时，越发严厉苛刻和自信，不肯随从群众。楚是东南方要冲，乘船坐车一天就能到边境，走访听取民意不能休息。前面做太守的人，民事一概搁置放下，专们做迎接宾客的事。吴君就推辞掉迎接宾客的事，一个人坐着听取百姓们的事，宾客至到了，即使是声势显赫的大官，给他一壶酒、一盘食物吃就罢了，从不留连在唱歌喝酒巴结上司逢迎之事上。来来往往的人都感到失意寥落，于是就被人进谗毁谤。他又跟他人为争是非曲直而相互批评抨击，因此他就被贬谪。

朝廷想要重新提携任用他，让他出使江南，督查责罚有功劳，恢复他的职位。韩丞相担任山陵使，又任用他修建下宫。等到他返回到汜水县，得了疾病去世了，享年62岁。（四）阅读下文，完成第18-21题。（11分）止斋记①公受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，日：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余日：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢日：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑日：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。②日：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行那么行，时止那么止，如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖,；,o由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已，是止也固异。夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者万万也，然皆非圣人之止也。圣人之止何如？可以仕那么仕，可以止那么止；可以久那么久，可以速那么速，孔子也。①嚏！为能尽止之之道者，口唯圣人口？孟子不日：自有生民以来未有孔子也。又日：乃所愿那么学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慷于孟氏矣。敢此以为止斋记。”【注】①出自《孟子•公孙丑上》：“……非其君不事，非其民不使；治那么进，乱那么退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕那么仕，可以止那么止，可以久那么久，可以速那么速，孔子也。”（有删改）18.可填入第②段方框处的一项为哪一项（A.何……为B.其……乎C.奈……何D.18.可填入第②段方框处的一项为哪一项（A.何……为B.其……乎C.奈……何D.抑・・・・・・邪19.对文章第①段分析不正确的一项为哪一项A.“公”对待犯错的人以恻隐之心处理,但也不随便宽恕。"公”想建一座小小的斋院，终日悠闲而坐并以此为乐。“公”想要为书斋命名为止斋的原因是他对仕途悲观失望。D.作者起初以“公”精力未退可当大任为由拒绝了作记的请托。.根据文意，将下面几个句子放入第②段画线处，顺序最合适的一项为哪一项（）①既不失其时②当行而止③又皆得其所④当止而止A.②①④③B.①④②③C.④②①③D.④①②③.请结合全文，分析作者对“公之止''的态度。【答案】18.BCD答案例如一：公认为自己“年六十，官三品"应该“止:不敢有他望。作者认为“公之止”有可取之处，人确实应该随“时”而止，依“理”而止，与那些只知进而不知退，患得患失，不量力而行的人相比，公的“止”是值得肯定的。并且“公''功成名遂，恶盈好谦，在这种情况下止，可谓审时度势、进退得当，合乎圣人“可仕可止”的进退之道。此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。根据“圣人之止何如？可以仕那么仕，可以止那么止；可以久那么久，可以速那么速，孔子也”可知，孟子认为只有孔子这样的圣人才能够做到“可仕可止”，故此处意思是强调“只有圣人”，表揣测语气“大概只有圣人吧”有此意思。A.何……为，用于原因询问，“要……干什么呢”“为什么一定要……呢”。B.其……乎，表反问，“难道……吗”；也可表示推测，“大概……吧:C奈……何，表询问，可译为“怎么办”“为什么”“怎么”等。D.抑……邪，表示选择，可译为“或者”“还是工应选Bo此题考查学生理解文章内容的能力。C.“原因是他对仕途悲观失望”错误，原文是“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？”可知，“公”官至三品，位居高官，且年纪已六十，自己想终止仕途，并没有“对仕途悲观失望:应选C。此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。上文先说“止而止者”，后说“行而止者”，据此，此处应是先说“当止而止”的情况，后说“当行而止”，“既不失其时，，与“又皆得其所，，分别对应这两种情况，是对这两种情况的具体解说，且“既不失其时”在前，"又皆得其所”在后。故正确顺序为：④①②③，即“当止而止，既不失其时，当行而止，又皆得其所工应选D。此题考查学生分析作者观点态度的能力。根据“行年六十，官三品，亦是人生合止时”“止此，于我为过，敢有他望”可知，公认为自己“年六十，官三品”应该“止、不敢有他望。根据“止而止者，时行那么行，时止那么止”“行而止者，谓行其事也，所止者，理而已”可知，作者认为人确实应该随“时”而止，依“理”而止；根据“夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者万万也，然皆非圣人之止也”可知，与那些只知进而不知退，患得患失，不量力而行的人相比，公于“官三品”的位置上主动退下来，符合圣人“可以仕那么仕，可以止那么止；可以久那么久，可以速那么速”的进退之道，公的“止''是值得肯定的。参考译文：赵公管理九郡，追求简约清静。他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，他总是以恻隐之心来处理，但也不会因此宽恕他。因此他的声名没有不知道的。他常常对同僚说：“近来不想再做官了，每年（因为为官）要奔波万余里地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处幽闲之地，修建一座小小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！”有一天他又对我说：“我已经想好斋名了。”他说出了自己想好的名字，说：“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候了。用止斋这个名字可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章。”我辞谢说：“您的精力还未衰退，人们对您都抱以期望之心，期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命令？”赵公笑着说：“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错了，我怎敢还有其它的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧了。“我于是不敢再说什么，尽力为这个名字写一篇文章。我说：“随时而止的含义很重要啊！止有两个含义：有止而止，行而止。止而止，是指该进的时候，必须要进；该退的时候，必须要退，像遇到不顺危险的时候停下来，像遇到坎坷的时候退来，这就是随时机而止。行而止，是说在做事的时候要清楚明白，要明白的，是事理而已，如身为父亲，要尽力做到慈祥，身为儿子，要尽力做到孝道，身为国君，尽力做到施行仁政；身为人臣，尽力做到尊敬国君。这就是要适得其所。动中有静，静中有动。因此应当退的时候就退，既可以不耽误时机；做事要清楚道义，又都能得到适当的安排。由此看来，止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼的说法。历观前人对止的不同理解，有功成名就保全自身远离灾祸而停止为官的；有满足现状讨厌骄傲喜好谦虚而停止为官的；有顺从自己的心愿顺应生命的变化安于自己的处境而停止为官的，像汉代的留侯张良和疏广、疏受叔侄二人以及晋代的陶渊明就是这样的人啊。这种停止为官的做法固然让人感到奇怪，但是如果只知前进而不知后退，得到后又担忧失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前进的人，有太多了。然而这些都不是圣人所说的止，圣人所说的止是什么样的？想做官时就出来做官，不想为官就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官，能够做到这样的人是孔子啊。哎！能够明白随时而进随时而退的道理，大概只有圣人吧？孟子不说：自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人。他又说：至于我所希望的，那就是学习孔子。赵公如果想学习止的道义，希望把孔子作为学习的对象，那样也会让孟子感到满足。冒昧地写出这些文字作为《止斋记》。”（五）阅读下面作品，完成第22-24题。（8分）东溪①【宋】梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫②眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸③齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。【注】①本诗写于宋仁宗至和二年（1055年）梅尧臣老病缠身，为母服丧即将结束，将要赴任的时期。②野凫：野鸭。③蒲茸：初生的葛蒲。本诗描绘的是以下哪个季节的东溪之景？（）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季以下评价最适合用于本诗的一项为哪一项（）A.含蓄深沉B.清新隽永C.轻快明丽D.刚健洒脱赏析本诗画线句的妙处。【答案】22.A.B.上句写野鸭在岸边唾觉，显得悠闲、自在；下句写溪边的一株老树为春气所动，开得繁花似锦，老枝也显得俊俏。两句诗描绘出清幽静美而又生意盎然的自然景象，又写出了主人公恬静自得而又老当益壮的心情。表达了作者对闲适优雅，自由自在生活的向往和喜爱之情。22.此题考查学生理解诗歌内容的能力。“老树着花无丑枝”，老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱；“短短蒲茸齐似剪”句，溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪；由“老树着花”“短短蒲茸”可知，本诗写的是春天的东溪。应选Ao23.此题考查学生赏析诗歌语言特色的能力。全诗围绕看水，写出了水乡的秀丽风光与自己的闲情逸趣：“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘东溪风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意；又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，语言清新隽永。应选Bo.此题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。颔联“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”的意思是野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。这一联中的景有“野凫眠岸”“老树著花”，情有“闲意”“无丑枝工前句写野鸭在岸边睡觉，显得悠闲、自在。作者写水乡春色，抓住了最有特征的景象，更重要的是由此景象中细细品出“闲意作者看一到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实写出了作者自己的恬静自得之情。后句写溪边的一株老树为春气所动，开得繁花似锦，老枝也显得俊俏。岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者老当益壮的心情。这两句合起来看，那就是写出了一个清幽静美而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情，表达了作者对闲适优雅，自由自在生活的向往和喜爱之情。三、写作（70分）.阅读下面的材料，根据要求写作。“爱出者爱返”是人们喜爱的箴言之一。书法家喜欢书写它，文学家喜欢诵读它，哲学家喜欢解读它，慈善家喜欢拿它来鞭策自己，普通人喜欢用它来告诫自己。这句话出自汉代贾谊的《新书》，说邹穆公爱民如子，国家富强而知礼仪，穆公死时，百姓“假设失慈父，行哭三月，傲童不讴歌，琴瑟无音”，一直到了第二年，人们才开始娱乐活动。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，无疑为这句话作了最好的注解。请结合材料，以“爱出与爱返”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8。0字。【答案】略【详解】此题考查学生语言表达得体的能力。A.本句说的是人的性情养成会受到环境的影响。B.本句比喻的是共同商讨，互相砥砺。C.本句形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。D.本句表达往来结交的都是学识渊博的高雅之人。应选Do此题考查学生语言表达连贯之语句排序的能力。根据前文的“简牍向雕版开展”可见，此处衔接“雕版”E|1刷，故②排在首位；④的“没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷”刚好符合“由繁向简”开展的规律，衔接在②后；⑤是对双面机械印刷取代雕版印刷的原因解释，适合作为前两句的小结，排在④后；①的“也极度完美“，可见是另举一个例子，与前文同样的句式结构，接下来应该是③的“装订形式还是走向了现在我们看到的洋装”。应选Bo二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）日常的意义：以进食为例①如果加以恰当观察和体验，每一个局部都隐含着整体。与此类似，人们也可以认为琐碎的日常中蕴藏着价值和意义。就绝大局部情况而言，我们不会对摄取食物即进食加以特别的关注。那么，当我们加以特别的关注时，这样的日常活动会不会有不同之处呢？如果有，这些不同又有何意义呢？②我们会发现，进食这个动作寓意丰富。我们将外界的一局部吞咽下去，使它们进入自己的肠胃深处，它们在那里被结合进我们的肌体血肉。它是人类向世界发出的最为亲密的邀请，使得后者成为自己的一部分，成为血肉，成为生命。进食本身就是人与世界之间一场爱和信任的仪式。③这样就提出了一个问题：世界对我们是否拥有足够的善意而为我们提供足够的营养？归纳法是一个良好的思路：我们知道过去为人们供给营养的大米将会继续为我们供给营养，就像我们知道太阳明天仍将从东方升起。然而，归纳法天然是有欠缺的：一只母鸡很难知道此前每天给它喂食的主人今天却是来杀它的。归纳法的这一特点将进食提升为人们对饥饿和死亡的焦虑，以及对温暖和阳光、生存和平安的向往。④进食的时候，人的意识不仅会落在食物的质量上，还会集中在摄取食物的细微动作中。我们口腔的前庭接触食物，感觉食物，我们对食物进行探索，将它包围起来，使它渗透唾液，用舌头将它抬起来，使它顶在坚硬牙龈上方的口腔顶部，让它处在抽吸和压力之下，在口腔里移动，我们充分地品尝到它的口感，此题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。材料第一二句重点讲“爱出者爱返”这句箴言被人喜爱，接下来第三句重点讲这句话的出处，最后以孟子的话对这句话又进行了阐释。这段材料的重点就是引出后面的写作主题，同时帮助考生更好地理解“爱出者爱返''的内涵等。写作主题是“爱出与爱返”，这是一个关系型的话题「爱出”指的是付出自己的爱心，可以理解为对别人好，帮助别人等；“爱返”指的是付出之后获得的回报。我们可以从二者的不同关系去理解，因为“爱出、所以“爱返”；“爱出”不去希求“爱返”；“爱出”与“爱返”双向奔赴等。因此，写作时可以把这些角度做为写作的观点，然后再进行写作。比方我们以“爱出者爱返”为观点写作，可以在开篇处引出这一观点，注意引出时可以简短一些。在主体处可以分成几个分论点：爱出者，人恒爱之；爱出者，人恒随之；爱出者，人恒返之。对这三个分论点进行阐述分析，举一些相关的事例。最后深化或拓展，与开篇照应，重申观点。立意：.种瓜得瓜，种豆得豆。.你善待世界，世界就温柔对你。.爱出者，人恒爱之。.爱出不图爱返。它不再拥有任何秘密。我们与食物游戏，我们和它成为朋友。⑤正是通过进食这种方式，我们了解食物，了解外部世界，将各种物质结合进我们的身体，我们将它们提升到一个更高的层面，于是转而又有益于它们即外部世界。⑥另外，我还经常建议与他人一起进餐。与他人一起进餐，提供美味，进行交流，共度时光，这可以是一种深层次的生存方式。为了摄取食物，身体界限松弛下来，融洽关系和亲密性大大增加。精心烹调的食物给人以视觉美感，进食过程中的口舌快感，提供美餐时的闲适愉快，这可以是浪漫情侣或温馨家庭的相处方式，可以是创造他们珍视的世界的方式。⑦当然，在这些问题上过多徘徊可能显得虚伪做作。然而，对人生或世界麻木不仁是多么遗憾：就像一个人穿过正在演奏美妙音乐的房间却充耳不闻。将日常视为有意义，世界将是一个以丰富多彩的方式回报我们日常活动的场所——无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力。.根据文意，第⑦段中的“它们”指代的是o.对第③段中一只母鸡的例子的论证作用分析恰当的一项为哪一项（）A.证明了归纳法是一种从个别到一般的推理方法。B.证明归纳推理把事物属性看成既定的静态的东西。C.证明归纳法未必能把握事物本质，其结论是或然的。D.证明归纳法是用过去类推将来，无法突破时间的限制。.如果将下方的故事作为一个例子放回文章里，合适的位置是（）有这样一个故事：一名男子在逃避老虎时，抓着一条藤蔓爬下悬崖，却看见另一只老虎正在下面等着，而有两只老鼠开始噬咬藤蔓。这时，他发现自己身边有一颗草莓。于是他腾出一只手，摘下草莓，放进嘴里。然后，他由衷感叹：“真甜啊!”A.第②段段末B.第③段段末C.第④段段末D.第⑥段段末.概括作者所说的进食的意义。.读完本文，同学们开始交流阅读感受。小明说：“我不喜欢这篇文章的语言，翻译腔太重了。”小洁说：“我觉得还好，我觉得这只是学术化的表现。”小红说：“我觉得这篇文章还蛮有文学性的，和一般的学术文章不一样。”你也发表看法，加入讨论吧。要求：发表看法，并以文中句子为例对你的看法进行论述，200字左右。你可以同意或反对某人的看法，也可以提出新的看法。【答案】3.将日常视为有意义.C.C.进食是人类与外部世界最紧密的联系方式之一；进食是人类基本的生存、平安等需求的实现方式；进食本身就是一种具有娱乐、审美价值的动作；一起进餐可以增进亲密关系，创造共同珍视的世界。.我觉得这篇文章的语言有文学性。它用既有画面感又有象征性的话语，如第二段中的“最为亲密的邀请”“成为血肉，成为生命”“一场爱和信任的仪式”等，这使画面、思想、情绪立体结合；一些细节描摹十分生动，典型的如第四段对进食的细致刻画，让我口舌情不自禁地随之活动，真是“津津有味，至于它的翻译腔或者欧化的语法，我觉得可以接受。至于学术化，我不觉得它具有多少学术化的表达，倒更接近于哲思性的文学散文。此题考查学生对文中词语意思的理解能力。通过阅读文章的最后一段可知，“将日常视为有意义，世界将是一个以丰富多彩的方式回报我们日常活动的场所——无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力“一句中，“无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力”是对前一句话的进一步说明，其中的“它们”，所指的是“将日常视为有意义此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。通过第③段“归纳法天然是有欠缺的”“归纳法的这一特点将进食提升为人们对饥饿和死亡的焦虑，以及对温暖和阳光、生存和平安的向往''可知，归纳法有时是错误的，也就是归纳法并没有把握事物的本质，所以其结果并非唯一的。据此可知C项意思表达正确。应选C。此题考查学生补充论据的能力。题中所给例子是关于人对食物的品味，感受到食物的美好。第②段是说食物是人与外部世界的交流，是一种仪式，与所给例子不相关。第③段主要说归纳法所带来的问题，与例子不相关。第⑥段主要说与他人分享食物所带来的好处，与例子联系不紧密。只有第④段，说到“我们与食物游戏，我们和它成为朋友“，例子是说人对食物的享受超越了恐惧，所以放在第④段后最合适。应选C。此题考查学生归纳内容要点的能力。从文章第②段“它是人类向世界发出的最为亲密的邀请，使得后者成为自己的一局部，成为血肉，成为生命。进食本身就是人与世界之间一场爱和信任的仪式“可以总结出：进食是人类与外部世界最紧密的联系方式之一。从第③段“归纳法的这一特点将进食提升为人们对饥饿和死亡的焦虑，以及对温暖和阳光、生存和平安的向往“可以总结出：进食是人类基本的生存、平安等需求的实现方式。从第④段“进食的时候，人的意识不仅会落在食物的质量上，还会集中在摄取食物的细微动作中”“我们与食物游戏，我们和它成为朋友”可以总结出：进食本身就是一种具有娱乐、审美价值的动作。从第⑥段“与他人一起进餐，提供美味，进行交流，共度时光，这可以是一种深层次的生存方式。为了摄取食物，身体界限松弛下来，融洽关系和亲密性大大增加”“这可以是浪漫情侣或温馨家庭的相处方式，可以是创造他们珍视的世界的方式”等内容可以总结出：一起进餐可以增进亲密关系，创造共同珍视的世界。7.此题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。对于这篇文章语言特点发表看法，可以从文章语言的文学性、是否有翻译腔、细节描写等方面进行分析，写出自己的观点看法。比方，在语言的文学性这一方面，这篇文章表现不错。如文中第②段“它是人类向世界发出的最为亲密的邀请，使得后者成为自己的一局部，成为血肉，成为生命。进食本身就是人与世界之间一场爱和信任的仪式”一段描写得非常生动，富有情趣，让画面、思想、情绪结合起来，让读者可以感受到进食这一行为所富有的美感。其次，文章对一些细节描摹十分生动，文章的第④段详细描写了进食的过程：“我们口腔的前庭接触食物，感觉食物，我们对食物进行探索，将它包围起来，使它渗透唾液，用舌头将它抬起来，使它顶在坚硬牙龈上方的口腔顶部，让它处在抽吸和压力之下，在口腔里移动，我们充分地品尝到它的口感，它不再拥有任何秘密”，给人以精确的动画的感觉，就仿佛是在看现场演示动画一般。最后，关于此篇文章翻译腔的问题，这篇文章确实在语言风格方面比拟欧化，但并不是特别严重，同时，其表达也通顺流畅。文中并没有过多使用专用术语，理解起来也非常容易，所以这篇文章并没有学术化倾向，而是更接近于哲思性的文学散文。(-)阅读下文，完成第8-11题。(15分)名角贾平凹①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。凤兰个头儿小，家人牵着她去后台装扮，一边走，她一边嚷道：“我要吃冰糖葫芦。”家人说：“你是香莲了，还贪嘴？”凤兰听了嘴喊脸吊，但到锣鼓声起，粉墨登场，竟判假设两人——坐那么低首嘿答，立那么背削肩蹇，抖起来如雨中鸡，诉起其冤声口凄婉，自己也骨碌碌坠下泪来，一时间惊动剧坛。李正敏说:“这女子活该演戏,但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。“愈加爱怜栽培，传授《三击掌》《徐母骂曹》《二进宫》给她。②凤兰渐渐长大，已是名角，拥有众多戏迷。她不喜张扬，见人羞怯，伏低做小。剧团多有是非，无故牵扯到她，旁人都替她发怒了，她仍只是忍耐，静假设止水。一年夏天，她回村探母，正在屋里梳头，墙外忽有枪声，有东西跌落院中。她出来看时，有鸟坠在捶布石下，矮墙头上露出一张人脸，此人背着猎枪，挤眉弄眼，示意鸟是他打中的。凤兰有些恼，提了鸟丢出去，那人却绕过来，收住脚，在门首呆看。凤兰耳根通红，口里喃喃暗骂，掩门不理。③又一年后，女大当嫁，有人提亲，领来一个小伙儿见面，竟是打鸟人。小伙儿笑道：“我早打中的。”其时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一个小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂与之结为夫妇。④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉缺乏。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》《飞虹山》《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！”⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。凤兰服用了二百八十多副兴国开的药，奇迹般地活了下来。⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏,每念道精神倍增。气功师也以为奇，遂授真功给她。发了声后，凤兰急于唱戏，但怎么也唱不成，音低小得如耳语。如此又是数年，她开始了更为艰辛的锻炼，每日早晚，都“咪咪咪”“发发发"，一个音一个音往上练，常常几个月或者半年方能提高一个音。每每提高一个音，她就高兴得哭一场，然后在李正敏的遗像前烧杳焚纸。⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片？⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验缺乏，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。”⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯粹，创造了一个灿烂的艺术形象，《王宝钏》被誉为“秦腔精品”。一时间，三秦大地上，人人奔波相告，报纸上、电视上连篇累犊地报道，各种研讨会相继召开，堪称盛事。电视台播映那晚，各种祝贺打给凤兰，持续到凌晨四点。四点后，凤兰没有睡，设了灵桌乂摆好李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。(摘自《生命是孤独的旅程》)8,请从描写的手法、角度和语言赏析第①段画线局部。.文中屡次出现“泪”和“哭”，颇有意味，请分析。.细读文中三处画波浪线的写到师傅李正敏的句子，请对此加以评析。.尼采说，“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”请结合文章内容以及人物塑造，探究小说主旨。【答案】8.画线句属于对主要人物的刻画，运用了外貌、行为动作、神态、语言、细节、场面等描写手段，巧用富有表现力的动词、叠音词，比喻、排比、反问等修辞，正侧面相结合，形象生动地塑造了杨凤兰的性格特点和表演潜力，幼小的年龄便不同凡响、技艺超常，为后文写她热爱戏曲、不断提升自我、灵慧勤奋，在诸多困难面前不低头，不改初心，坚韧顽强，恪尽职守，圆满宗师心愿铺垫张本蓄势。增强可读性和吸引力，富有感染力和画面感，给读者留下深刻印象。9.(1)第④段的哭是对师傅的感恩、敬重、思念、不舍之情，并立誓发扬敏腔艺术，勤苦练习，以实现宗室的临终遗愿。(2)第⑥段的哭是杨凤兰为自己终于摆脱了失声的困惑而欣慰、激动，因为其中的艰辛和不易只有自己清楚，由发声到提高，经历了数年，克服了无数困难。(3)第⑨段的哭是为拍摄过程中的困难挫折，好不容易筹集的款项，辛辛苦苦拍摄了，却因经验缺乏，用人不当，全部报废，给人真实自然感，难能可贵的是不屈不挠勇毅前行的精神。(4)第⑨段丈夫不让凤兰哭，因为事业成功了，从中可见丈夫的深情和无私，夫妻情爱令人感慨敬重。(5)第⑦便的哭和笑相融合，是戏迷、观众为杨凤兰的精神所感动，有欣喜、庆贺和感恩。.第一处，可见杨凤兰始终不忘师傅的教诲，更不忘师傅的愿望，心有目标追求，不断汲取动力和精神支撑，努力奋争，为戏而活，矢志不渝。第二处，心有责任，富有担当，感恩敬重，在师傅的精神感召下由失声到发声，由音低如耳语到一个音一个音的提高，终于再次出现在戏台上。第三处，祭奠告慰师傅，可见杨凤兰的深情大义，更暗示了人生的大成，一次次挑战，一次次走出困境,终于完成了师傅的遗愿，表演精到，唱腔纯粹，塑造了师傅想要的人物形象——辉煌灿烂的秦腔模样。.①本文没有在故事表达上大加渲染，平铺直叙了风兰从成名到遇到困厄最后战胜困厄的过程；但在这些平淡的表达中，凤兰对秦腔的热爱、对师傅的敬慕、对艺术传承的坚持、凤兰与谭兴国志同道合相濡以沫的夫妻情，深深感染了读者；②本文赞扬了名角杨凤兰不惧生活的重重压力和种种的打击，与命运勇敢、顽强、坚韧地对抗，以怒放的生命，向师傅表达敬仰，向秦腔诉说热爱，向观众呈示精彩；③启示：夫妻贵在情趣相投，与家世、背景都没有关系；告诉我们哪怕生活无数次给你打击，努力奋争总会迎来希望、成功。此题考查学生赏析句子的能力。“凤兰个头儿小”“立那么背削肩蹇，抖起来如雨中鸡。运用了外貌描写，突出年龄小，但艺术精湛，惟妙惟肖形象生动逼真，可谓人小艺高，天赋异禀，为后文的成功做铺垫。“凤兰听了嘴嗽脸吊”“诉起其冤声口凄婉，自己也