专题17 中国近现代社会生活的变迁 解析版

35/35专题17中国近现代社会生活的变迁【2021年】1.(2021·全国乙卷)土改后，太行山区某农民要买一头驴，谈好价钱后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我们村上好多人家都立下了新规矩，男的开支一斗米以上要得到女人的同意，女人开支二升米以上要得到男人的同意”。这件事可以反映出，当时解放区A.男尊女卑观念消亡 B.家庭成员经济地位发生变化C.按劳分配得到实施 D.传统的社会伦理秩序被颠覆【答案】B【解析】根据材料，土改后，太行山区农民买了驴，要和妻子商量，理由是村中规矩，男人开支一斗米以上须经女人同意，并且男人支配粮食的上限高于女人。女人经过土改分得土地，经济地位有所上升，故而家庭地位有所上升，故B正确。土改后，男尊女卑观念并没有完全消失，故A错误；在公有制范围内，多老多得少老少得的原则是按劳分配，材料与按劳分配无关，故C错误；传统的社会伦理包括父子、君臣、夫妇、朋友等关系，这些在土改后并没有颠覆，故D错误。2.（2021年1月浙江选考）下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作，画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑，实在不好看。但分人家有点规矩，绝不能让姑娘在满街上疯跑啊！咳！此事不但因女学堂不甚发达，而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类），岂不是无形的危险吗”等字样。此画反映

A.近代男子传统服饰的变革 B.女子普遍走出家庭步入社会C.西方文明成果已经传入中国 D.新文化运动批判旧礼教和旧道德【答案】C【解析】根据“而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类）”可知当时西方的电线电灯已经传入中国，即西方文明成果已经传入中国，故选C；由图示内容可以看出，图中男子的服饰还是中国传统服饰，排除A；“普遍”的说法过于夸张，排除B；光绪三十四年（1908年）新文化运动尚未开始，排除D。3．（2021年6月浙江选考）1910年，上海某刊载:“一车辟易人百千，双轮足值价万钱。汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天……行路难，行路难，逢窄路，真可骇。”据此判断，材料中的这种交通工具是A．由英国人最早发明 B．上海新推出的公共交通工具C．中国交通事业现代化的标志 D．以内燃机为动力的运输工具【答案】D【解析】由材料信息“1910年”“汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。末过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天”判断得出，这种交通工具是以内燃机为动力的汽车，故D正确；汽车由德国人最早发明，故A错误；这不是公共交通工具，故B错误；中国交通事业现代化的标志是洋务运动，故C错误。4．（2021年6月浙江选考）右图为著名表演艺术家谭鑫培(1847-1917年)中年时代《定军山》剧照。下列项中，与此照及人物活动相吻合的是①时值有声电影刚刚传入中国②《定军山》是中国人自己摄制的第一部影片③艺术家所表演的剧种是京剧④剧照反映了近代中国民众服饰的变迁A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】依据所学知识可知，《定军山》拍摄于1905年，是中国人自已摄制的第一部影片，故②正确；谭鑫培所表演的剧种是京剧，故③正确；有声电影传入中国是在1926年，故①错误；剧照中的服饰是戏剧舞台上服装，不能反映近代中国民众服饰的变迁，故④错误。所以本题答案为C，ABD错误。【2020年】1.（2020·浙江卷）近代有报章载，沪上“西人每于闲暇时，喜乘铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之……其行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”。下列项中与“铁轮小车”相关的信息是（）。A.机械牵引的新式交通工具出现B.20世纪初出现在中国城市的大街小巷C.标志着中国交通事业现代化的起步D.人们的生活方式由此发生根本性改变【答案】B【解析】根据“铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之...其.行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”可知，这里描述的铁轮小车是自行车，根据所学知识可知，自行车在20世纪初出现在中国城市的大街小巷，B正确；“不用推挽，而以足蹴之”说明其依靠的是人力而非机械牵引，排除A；题干中骑乘自行车的是西方人，因此其不能作为中国交通事业现代化的起步的标志，排除C；自行车的出现主要是改变了人们的出行方式，并未造成人们生活方式根本性变化，D夸大了自行车的影响，排除。2.（2020年1月浙江选考）下1950年10月1日《人民日报》广告截图，仔细阅读相关信息，结合所学分析判断①自50年代开始中国有了自己的自行车制造厂②“大批供应市场”和“大众化”说明中国开始成为“自行车王国”③“抗衡舶来”表明自行车系中国制造④自行车从此成为主要的代步工具A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④【答案】A【解析】由1950年10月1日《人民日报》广告截图可知，上海制车厂已经制造出“永久牌”自行车，这说明自50年代开始中国有了自己的自行车制造厂，故①正确；中国开始成为“自行车王国”是在改革开放以后，故②错误；“抗衡舶来”表明国产自行车质量好，故③正确；自行车成为主要的代步工具也是在改革开放后，故④错误。所以本题答案为A，BCD错误。【2019年】1．（2019年江苏卷，7，3分）清末《卖宁波脚带》：“宁波小脚啥好看，脚背高起一大段。如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。明诏近来禁缠脚，脚带虽好用勿着。我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。”对材料理解正确的是A．观念变化已致脚带无人问津B．诏令颁布引发妇女普遍解放C．女子缠足当时仍然普遍存在D．废止缠足已成当时社会共识【答案】C【解析】根据材料“四乡八镇销场远”可知当时宁波脚带销售良好，由此证明女子缠足当时仍然普遍存在，故选C项；“无人问津”的说法明显与“四乡八镇销场远”的材料内容相悖，故排除A项；《卖宁波脚带》是劝诫歌谣，而不是政府诏令，故排除B项；“成为共识”的说法过于绝对，不符合实际，故排除D项。2．（2019年4月浙江选考，12，2分）观察下面两图（绘制时间：1924年）。结合所学，判断下列项中表述正确的是①20世纪上半叶男装流行长袍马褂②知识女性着装宽松肥大③男性着装凸显等级身份④女性服饰趋向短袍窄袖A．①④B．②③C．①②④D．②③④【答案】A【解析】根据材料可知，20世纪上半叶男装流行长袍马褂和女性服饰趋向短袍窄袖，①④正确，A选项符合题意。知识女性着装宽松肥大与材料中的短袍窄袖相矛盾，②错误，材料无法得出男性着装凸显等级身份，③错误，综上分析可知BCD选项错误，排除。3．（2019年江苏卷，8，3分）近代上海报纸刊登《纪苏州一车夫》：昨日经过观前街，见一日本人，正在叫车，大呼：“至盘门（租界）大日本领事馆去！”车夫操吴侬软语道：“只拉我国的大国民，倭奴是不拉的。”这一记载可能出现于A．1840—1894年B．1895—1911年C．1912—1945年D．1946—1949年【答案】C【解析】根据材料内容可知，当时上海出现了日本驻中国大使馆，有日本人的活动，再根据“我国的大国民”可知该车夫的民主、民族意识增强，所以这种情况应该出现在辛亥革命以后，故选C项；根据“大国民”可判断应该是清政府被推翻以后，AB项都是清政府被推翻以前，故排除；1946年抗日战争已经胜利，日本战败，上海不再有材料中类似日本人的活动，故排除D项。4．（2019年4月浙江选考，16，2分）科学技术是推动时代进步的重要力量。从“马拉火车”的天下奇观到磁悬浮列车的运行，“行行复行行”的历史面貌下，其所反映的是①交通事业近代化的开始②新式交通工具改变民众生活③交通工具左右地区经济发展④交通事业现代化的进程和社会的进步A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】根据材料“从“马拉火车”的天下奇观到磁悬浮列车的运行”可知体现的是新式交通工具改变民众生活和交通事业现代化的进程和社会的进步，②④正确，D选项符合题意。材料与交通近代化的开始无关，①错误，AB选项排除。交通工具左右地区经济发展的说法与材料无关，③错误，C选项排除。【2018年】1.（2018年江苏卷单科历史7）7.张园是清朝末年上海最大的私家园林，被主人开放为公共场所。下图为筠香斋刻印的年画《海上第一名园》，描绘的是当年张园门前的景象。该年画A.延续传统绘画的以形求神B.体现追求时尚的国民共识C.反映世界交通的最新成果D.表明社会生活的新旧杂陈【答案】D【解析】《海上第一名园》明显是写实的风俗画，不是以形求神的文人画，故A项错误；清末追求时尚还未成为国民共识，故B项错误；由图中的路灯和电线可知，此时是第二次工业革命时期，此时最新的交通工具是汽车，而年画中并没有，故C项错误；年画中张园建筑风格偏向西化，与传统风格合为一体，反映了市民阶层的生活场景，有马车、有人力车，有礼帽、马褂、路灯、电线等，这反映出当时社会生活的新旧杂陈，故D项正确。2．（2018年海南卷，8,2分）1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区A．道教的地位被否认 B．扫除封建陋习成为潮流C．官府反对政治革新 D．革命思潮影响社会习俗【答案】D【解析】据材料官府否定的发式只是“与道教人物刘海蟾的发式相似”，可得出与道教的地位被否认无关，故A项错误；材料只反映出“新式学堂学生”“城市青年”发式的变化，并不能代表社会潮流，故B项错误；材料官府反对的是“在发辫四围留短发，覆于额头”这一发式的变化，与反对政治革新无关，故C项错误；1903年随着革命思潮的发展，发式的变化被赋予政治意义，带来新式学堂学生”“城市青年”发式的变化，故D项正确。3．（2018年海南卷，12，2分）1949年后很长一段时间，中国人出境多限于公务。80年代中国出境旅游兴起，旅游目的地逐步由东南亚扩大到世界各地，据统计2017年出境游超过1亿人次。这一变化主要反映的是我国A．进出口贸易增长 B．改革开放成效显著C．公务出境人数减少 D．人民文化水平提高【答案】B【解析】材料反映出中国出境旅游的发展，与进出口贸易无关，故A项错误；材料中国出境旅游的发展，体现出中国改革开放以来，人民文化水平提高，以及对外开放的扩大，成效显著，故B项正确；据材料中国出境旅游的发展，不能推断出公务出境人数的减少，故C项错误；人民文化水平的提高只是中国出境旅游的发展的原因之一，这一变化主要反映的是我国改革开放成效显著，故D项错误。4．（2018年4月浙江选考，9，2分）《清代北京竹枝词》中说：“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。庚子（1900年）已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这反映了A．传统观念影响习俗变革B．社会启蒙与进步知难行易C．妇女缠足之风气日趋衰颓D．近代女鞋制造工艺删繁就简【答案】A【解析】从材料中的“庚子已过尚依旧，几时强迫变颓风”可知这指的是庚子年过了，还没有改变旧习俗，而这个旧习俗就应该是与女士的缠足有关，这从“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓”可看出来，故选A而排除C；题干没有提到社会启蒙，而是在说一种习俗改变的过程艰难，故排除B；D不是材料主旨，故排除。5．（2018年11月浙江选考，15,2分）由人力、畜力向机械动力的演进，是交通近代化的趋势。下图所示属于中国近代新式交通工具的有A．③B．①②C．①③D．①②③【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，①②③分别为自行车、黄包车、汽车。这些都是中国近代新式交通工具的内容，故D项正确，排除ABC三项。6．（2018年4月浙江选考，15,2分）“两盒点心跑一天”到20世纪90年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994年，某城从除夕夜7点到初五中午12点，家庭电话通话次数比平日增多了65%左右；1999年，中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及，短信、微信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了A．邮政电信合一时代到来B．电信缩短了人们的心理距离C．改革开放加速了城市化进程D．通信网络发展改变了生活方式【答案】D【解析】人们由20世纪90年代以前的串门拜年方式到之后的用电话、电子邮件、短信和微信等拜年方式，这是由于网络通信手段的发达导致的，所以D符合题意；材料反映的是现代新的通讯方式，故排除A；电信缩短的不是人们的心理距离而是人们交流的空间距离，故排除B；题干说的现象不仅仅是在城市，也发生在农村，所以与城市化关系不大，故排除C。7．（2018年4月浙江选考，28，2分）阅读下表，解读正确的是时间影事概略1896年上海徐园首次放映“西洋影戏”1905年中国拍摄第一部影片——京剧《定军山》（片断）1927、1930年有声影片传入中国；有声电影开始拍摄20世纪30、40年代美国影片《摩登时代》在上海、广州等地上映《风云儿女》《三毛流浪记》等国产片上映20世纪50、60年代《红色娘子军》《我们村里的年轻人》等歌颂革命斗争、社会主义新生活的题材是电影的重要内容20世纪80、90年代改革开放后，《牧马人》《许茂和他的女儿们》等多种题材电影相相继问世；《红高粱》《黄土地》等获得国际大奖；《泰坦尼克号》等国外影片在中国热映①中国电影在发展初期以戏剧电影为主②中国与欧美几乎同时进入“有声电影黑白时代”③中国电影事业经历了从进口片到国产片的发展历程④电影以其特有的沟通方式促进了多元文化的发展A．①④B．②③C．①②③D．②③④【答案】D【解析】材料反映出中国电影在发展初期有戏剧电影，如京剧《定军山》，但不能推断戏剧电影的地位，故①错误；表中20世纪20—40年代中国与欧美几乎同时进入“有声电影黑白时代”，故②正确；中国电影事业初期以进口片为主，到中后期以国产片为主，故③正确；材料“《红高粱》《黄土地》等获得国际大奖；《泰坦尼克号》等国外影片在中国热映”，促进了多元文化的发展，故④正确；选择D项符合题意。【2017年】1.（2017年北京卷文综历史15）猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。右图所列谜语出现于晚晴，其内容谜面谜底生涯在镜中照相处海军浜成汤国旗商标为他人作寄书邮达尔文唐顺宗传位太子立宪A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活【答案】A 【解析】结合表格信息，谜底的“照相处”说明受到了西方器物的影响，“浜”受到了西方军事的影响，“商标”受到了西方经济的影响，“达尔文”受到了西方思想文化的影响，“立宪”说明受到了西方政治的影响，A最全面。B说法不全面。C说法不符合表格。D说法夸大了西方文化的影响。2．（2017年新课标Ⅱ卷文综历史29）29.1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推动文明的工具【答案】B【解析】广告成功，说明抓住了当时社会大众的心理，号召“思想日新”“谋卫生”，追求国家进步，反映出当时追求新思想已成为社会时尚，故答案为B项。1913年新文化运动尚未开始，从时间上可排除A项；C项结论不符合史实，“成为国民共识”说法绝对，排除；材料所述只是个案，不能说明广告已经成为推动文明的工具，排除D项。3．（2017年新课标Ⅲ卷文综历史29）20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海A．民众实现了婚姻自主B．中西习俗融合成为时尚C．门当户对观念已颠覆D．政府主导社会习俗演变【答案】B【解析】材料反映了30年代上海的婚礼仪式，不能得出民众实现了婚姻自主，故A项错误；“喜字纱灯”、“蓝袍黑褂”是中国婚俗，“演奏钢琴曲”、“头披白纱，手持鲜花”是西方婚礼仪式，说明当时的婚礼仪式具有中西习俗融合的特征，故B项正确；材料只是讲述婚礼的形式和规模，不能说明门当户对观念已颠覆，故C项错误；材料中的集体婚礼虽由政府组织举办，但不能说明是由政府主导社会习俗演变，故D项错误。4.（2017年北京卷文综历史19）下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是【答案】C【解析】“全面提高”不符合史实，材料仅反映医学，A错误。“全社会关注”说法错误，材料仅反映统治者，B错误。京剧《定军山》是我国的传统戏剧，电影是近代科技的成果，C正确。“成功解决了”不符合事实，世界粮食短缺问题还在解决过程中，D错误。5．（2017年4月浙江选考，9，2分）20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等，文明国，自由结婚乐。我中华，旧俗真堪嗟，抑女权，九州铸铁错。”后《大公报》《申报》等相继刊载。这一现象反映了A．婚姻自由成为普遍时尚

B．民生主义影响巨大C．婚俗中西合璧土洋结合D．婚嫁旧俗受到冲击【答案】D【解析】由材料信息可知，在学生所编的新歌中，对旧式婚姻进行了批评和痛斥，这就表明当时的婚嫁旧俗已经受到冲击，故D项符合题意；尽管婚嫁旧俗受到冲击已经受到冲击，但不表明婚姻自由已成为普遍时尚，旧的婚俗的改变尚需要一个过程，排除A项；婚姻属于社会习俗，与民生主义不是同一个概念，B项错在偷换概念；材料信息提倡男女平等婚姻自由，没有表明要采用何种结婚礼仪，排除C项。6．（2017年江苏卷单科历史7）《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。有学者统计了其中发表的相关文章，如下表：由此推断A.《万国公报》是中国人最早创办的报刊B.晚清知识分子通过报刊实现了言论自由C.知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习D.随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视【答案】D【解析】表格显示，关于“禁缠足、兴女学、介绍外国妇女”的文章从19世纪末到20世纪初呈现不断上升的趋势，说明妇女问题引起了知识分子的关注，故D项正确。《万国公报》不是中国人最早创办的报刊，A项错误；B中“实现了言论自由”的说法与史实不符；表格中没有反映“清政府革除陋习”的信息，C项也排除。7．（2017年11月浙江选考，12，2分）如图所示为近代一则电话广告，中有“无论天气冷、热、晴、雨，可以足不出门，立刻使你将各种事情很顺利的办妥……装有电话的家庭，处处可以享受迅速便利舒适的利益，而且可以节省劳力、时间、金钱”等字样。该广告反映出A．电话于19世纪末传入中国B．电话推动了妇女走出家庭步入社会C．电话影响着人们的生活方式和思想观念D．“风雨无阻”的电话是民族工业的领跑者【答案】C【解析】电话于19世纪末传入中国与材料的内容电话改变了人们的生活方式和思想观念不符，故A项错误；电话推动妇女走出家庭步入社会与材料的内容电话改变了人们的生活方式和思想观念不符，故B项错误；“可以足不出门，立刻使你将各种事情很顺利的办妥……装有电话的家庭，处处可以享受迅速便利舒适的利益，而且可以节省劳力、时间、金钱”等字样表明电话改变了人们的生活方式和思想观念，故C项正确；“风雨无阻”的电话是民族工业的领跑者与材料的内容电话改变了人们的生活方式和思想观念不符，故D项错误。【2016年】1.（2016·海南卷）高考]1949年12月，中央人民政府政务院颁布《关于统一发布中央人民政府及其所属各机关重要新闻的暂行办法》，规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布。这一举措的目的在于()A．建立起高效的新闻宣传网络B．实现信息传播业的结构性调整C．便于及时通报国内国际形势D．建立集中统一的新闻宣传制度【答案】D【解析】“所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布”，说明各机关无权发布公告和公告性新闻，其目的是建立统一的新闻宣传制度，故D项正确。2.（2016年江苏单科卷历史10）1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是（）A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择B．男女平等思想逐渐深入人心C．新潮女性的行为冲击传统习俗D．处罚措施体现民国法治精神【答案】C【解析】材料中描述的是个别现象，并不是妇女的普遍选择，故A项错误；男女平等思想在近代并没有深入人心，故B项错误；材料中“实属有伤风俗，应予以禁止”说明政府在限制该行为，体现当时女性新潮行为冲击了传统习俗，故C项正确；材料体现不出法治精神，故D项错误。3.（2016年天津卷文综历史5）1899年初，中国进口了几部马可尼无线电报机，安装在两广总督督署、威远等要塞以及南洋舰队舰艇上，用于军事指挥。要知道，在同一年，马可尼才刚刚说服英国邮政部建立了一个无线电报站，英国无线电通讯业务方才起步。这反映了①中国应用无线电报基本与西方同步②中国在科技上处于领先地位③中国仍处于学习器物阶段④世界市场的发展A．①②B．①③C．①④D．③④【答案】C【解析】根据“在同一年，马可尼才刚刚说服英国邮政部建立了一个无线电报站，英国无线电通讯业务方才起步”，说明①正确；中国是引进外国先进科技成果，不能说明中国自身在科技上处于领先地位，②错误；1899年发生在戊戌变法后，先进的中国人已经提出学习西方制度，③错误；中国引进外国先进科技成果说明中外交流加强，世界市场得到发展，④正确。故选C。【2015年】1．（2015年北京卷文综16）太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A．与西方文明相对接B．号召推翻清朝统治C．提倡民主自由思想D．表明各自宗教信仰【答案】B【解析】太平天国是一场反封建反侵略的农民战争，提倡“剪辫蓄发”是把辫子当做了清朝统治的象征；辛亥革命是一场反帝反封建的资产阶级民主革命，也主张推翻清朝统治，剪掉辫子是脱离清朝统治的象征，故选B。ACD与题意相关，但是关系不大，故排除。2．（2015年四川卷文综历史6）1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明（）A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻【答案】B【解析】本题主要考查学生解读题干，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知的能力。根据题干关键信息“《新潮》杂志主要撰稿人”、“面临个人婚事抉择时看重八字、命书”，以及《新潮》属于新文化运动时期的著名刊物。分析、判断选项，可知：其主要撰稿人个人思想并不能代表整个新潮社团的思想。故，A项具有片面性；C项的“国人”态度，具有片面性，题干中并未提到国家对社会婚俗的态度；D项，题干只是说明部分人的婚姻受到八字、命书，但不能代表当时所有人都接受。而B项表述比较客观，符合题意，正确。故，本题正确答案选B。3．（2015年江苏卷历史11）下图是1949年3月美国记者伯恩斯拍摄于上海的两张照片。从中可以看出（）A．民族工商业受到列强与官僚的双重挤压B．国民政府覆灭时上海陷入了混乱与动荡C．下层民众遭受了没有硝烟的侮辱与伤害D．中国社会萌生着反差强烈的富裕与贫穷【答案】C【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。材料图片中“偷棉花的妇女”、“流浪儿”反映了对下层民众的侮辱与伤害，照片中看不到战争场面，符合“没有硝烟”，故C项正确；照片人物是“偷棉花的妇女”、“流浪儿”，未涉及民族工商业发展状况，故A项错误；1949年4月23日，解放军占领南京，统治中国22年的国民政府覆灭，与“1949年3月”不符，故B项错误；材料中反映“富裕与贫穷”反差，但不是“1949年3月”才“萌生着”，故D项错误。4．（2015年新课标Ⅱ卷文综41）（12分）阅读材料，完成下列要求。材料表21950—2008年我国部分节假日一览表年份法定节假日天数1950199520002008元旦1111春节3333劳动节1111国庆节2233星期日1111星期六——111清明节——————1端午节——————1中秋节——————1表2能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。【答案】评分说明：正确指出材料反映的一种变化趋势，如法定假日总天数从少到多，成为法定假日的传统节日种类增多，小长假出现和增多等，根据史实对变化趋势原因的说明充分恰当。示例：趋势：改革开放后法定假日总天数从少到多。（4分）原因：实行改革开放，社会、经济发展迅速；人民生活水平不断提高，休闲娱乐需求增加；增加假日成为促进经济发展的一种手段；政府更加注重民生。（8分）（“示例”只作阅卷参考，不作为唯一答案。）【解析】本题是一道开放题，回答的时候只需要针对一个方面进行回答即可，这就给我们同学很大的发挥空间。所谓仁者见人，智者见智，只要观点不偏，针对材料的分析准确，就能够得到分数。根据图表，我们能够发现法定假日天数变多，传统节日作为法定假日开始增多。这是最容易发现的变化，也是同学最好回答的。针对原因，我们用四个字概括“合理即可”。所以这道题就看同学的发挥是否稳定，逻辑是否严密。5．（2015年广东卷文综38）（25分）课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。据《外国教育史》材料二课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化。癸卯学制1904年颁布读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。壬子癸丑学制1912－1913年颁布取消读经讲经课壬戊学制1915年开始酝酿，1922年颁布修身课改为公民课据《中国近代学制史料》（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？（6分）（2）材料二中“读经讲经课”讲授的是那个学派的经典？经学在明清备受尊崇，其原因是什么？（6分）（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（13分）（要求：信息的提取准确。调动和运用知识合理，逻辑清晰）。【答案】（1）思潮：人文主义。（2分）背景：中世纪西欧教育长期被教会垄断；中世纪后期资本主义萌芽；文艺复兴运动兴起。（4分）（2）学派：儒家。（2分）原因：儒学已经发展到理学阶段，更加适应封建统治者的需要；科举考试以儒家经典为主要内容。（4分）（3）变迁及说明：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”，1904年学制中儒学地位有所下降，但分量仍很重。（5分）1912年封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和，取消读经讲经课；（4分）新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课。（4分）【评分说明】要求考生将材料信息与所学知识建立合理联系，并围绕问题进行准确地、逻辑清晰地解读，考生答案如超出要点但言之有理，可在每问总分范围内酌情给分。【解析】（1）第一问结合材料描述和所学知识直接回答即可。第二问由“中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化”可以分析出中世纪西欧教育长期被教会垄断；由“一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。”结合所学可以从资本主义萌芽和文艺复兴兴起角度回答。（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问由“读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门”结合所学可知是儒家。第二问结合所学从宋明理学对儒学的新发展有利于维护封建专制统治和儒家经典是科举考试的重要内容这个角度阐述即可。（3）由表可知1904年的教育内容“读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。”结合所学可以看出当时中国虽进行改革但坚持“中体西用”；由1912年“取消读经讲经课”结合所学可知这主要是因为1912年封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和；由1915——1922年“修身课改为公民课”结合所学可知这主要是由于新文化运动和五四爱国运动推动的。解答本题时一定要注意所学知识和材料信息之间的合理结合，逻辑分析。6.（2015年上海卷历史24）在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自()A.《民报》、《时务报》B.《民报》、《天演论》C.《天演论》、《时务报》D.《海国图志》、《天演论》【答案】A【解析】本题考查维新思想和三民主义。材料中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”的信息体现的是三民主义思想，应该出自《民报》；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”是维新派梁启超的思想，应该出自《时务报》。所以本题正确答案为A项。《天演论》介绍的是达尔文的进化论思想，故B项和C项错误；《海国图志》是魏源著作的一部介绍世界地理方面的书籍，故D项错误。【2014年】1．[2014·浙江卷]从甲图到乙图，表明()甲图清初男子剃发蓄辫乙图民国初年男子剪辫A．先进习俗必然取代落后习俗B．某些生活习俗具有深刻的政治意义C．专制王朝由强大走向败落的历史命运D．专制与民主的斗争是一个漫长的过程【答案】B【解析】本题以清初和民国初期关于发辫的有关政策为切入点，旨在考查学生解读图片获取信息的能力。甲图中清初期的“剃发蓄辫”说明清朝统治者强行推行民族发饰，而乙图中民国初期的“剪辫”说明其与辛亥革命的革命宗旨有关，两幅图充分说明习俗变迁与当时政治密切相关，故本题选择D项。2．[2014·浙江卷]下图是20世纪初某报截图，它不能作为直接史料来说明()A．出版业的发展B．广告业的进步C．婚姻礼俗之变迁D．世界文明之演进【答案】D【解析】本题以20世纪初某报截图为切入点，旨在考查学生提取图片信息和运用知识的能力。在解答图表类题目时，需留意图片中的信息。从题干“某报截图”说明与出版印刷业发展有关，故A项正确；从图片中“求婚广告”可获取广告业和婚姻习俗变迁的信息，故B、C两项正确；图片反映不出“世界文明之演进”的信息，故本题选择D项。3．[2014·安徽卷]1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。”这表明()A．国人对西方文化认识过于肤浅B．着西装已成为当时普遍现象C．西方生活方式已成为都市主流D．大众传媒理性看待社会时尚【答案】D【解析】本题以《申报》刊载的近代社会习俗为切入点，旨在考查学生解读材料、提取有效信息的能力。报纸中既描述了一部分中国人在社会生活上过分仿效西方，同时也表明作者的态度“金钱浪掷轻利权”，即不赞成这种时尚。A项表述片面，予以排除；B项着西装主要在城市中，并不是普遍现象，故予以排除；C项表述太过绝对。正确答案选D项。4．[2014·北京卷]下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。画中最能反映近代社会生活变革的有()①墙上画作的风格②人物的发型③照明手段④饮食方式A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】B【解析】本题以近代社会生活的变迁为切入点，旨在考查学生解读材料信息和调动、运用所学知识解答问题的能力。从图片提供的信息看，墙上悬挂的仍然是中国传统的山水画，饮食方式仍然是中国传统的饮食方式，①④无法反映近代社会生活的变化；图片中的人物剪去了长辫，反映了辛亥革命后社会风尚的变化；照明已经使用了电灯，反映近代物质生活的变化。故选B项。5．[2014·福建卷]旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是()A．西式服饰传入，生活方式完全西化B．中华民国建立，人们思想观念变化C．城市化进程中，女性开始引领时尚D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美【答案】B【解析】本题以20世纪二三十年代旗袍的流行为切入点，旨在考查学生解读材料信息和调动运用知识的能力。解答本题首先要理解旗袍是在中国满族妇女传统服饰基础上，结合西方服饰的特点设计出来的一种服饰。A项错在“完全西化”；旗袍本身具有高开叉的特点，不符合传统纲常伦理对妇女的着装要求，但由于中华民国建立，人们思想观念发生变化而逐渐被人们接受，B项正确；C项错在“开始”；D项不是社会原因。故选B项。6．[2014·江苏卷]下面漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人()A．盲目崇尚西洋风尚B．刻意保存传统精华C．旧有观念根深蒂固D．主动破除国人陋俗【答案】C【解析】本题以漫画《发辫之将来》为切入点，旨在考查学生解读漫画获取信息并调动、运用知识的能力。解题关键是从漫画中找准有效信息，漫画中剪辫子的人剪掉一部分，代表崇尚西洋，还保留了一部分表示保留国粹，说明时人传统观念依然存在，故本题选C项。A项只显示漫画一部分信息；B项错在“刻意保存”，这是传统观念的深刻影响；D项说法不符合漫画意旨。7．[2014·山东卷](24分)某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性解放”为课题开展研究性学习，在探究过程中使用了以下材料，得出了相关结论。材料甲：下图为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。乙：摘编自董天野等根据巴金小说《家》绘制的同名连环画中的一组画面。画面中的故事发生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子觉慧和丫鬟鸣凤。eq\a\vs4\al(1.一天，鸣凤在走廊上遇见觉慧，便习惯地称呼觉慧为“三少爷”。)eq\a\vs4\al(2.觉慧和鸣凤正在聊天，大太太周氏派人来找鸣凤……)3．周氏告诉了鸣凤一个不幸的消息。周氏虽也不忍，但这是高老太爷的命令，自己也不敢违抗。4.鸣凤抱定死的决心，她摸索到花园的湖池边，那是她被迫选定的归宿地。丙：摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道。李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读。她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。”结论①20世纪初的中国社会新旧交织，保守和进步共存。②社会进步是女性解放的重要前提。(1)研究该课题时，兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲？(4分)(2)据材料乙、丙，概括指出兴趣小组得出结论①的依据(举一例说明即可)。(6分)(3)使用材料乙、丙进行课题研究时，兴趣小组应该优先选择哪则材料？说明理由。(6分)(4)据材料丙并结合20世纪初中国社会的发展，对结论②加以阐述。(8分)【答案】(1)材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬，从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况；研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因，为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。(2)考生作答时应结合具体事实进行概括归纳，准确说明事实与结论①的关系。举一例说明即可。如：觉慧反对鸣凤叫自己少爷，希望娶鸣凤为妻等，反映出当时出现了自由平等的新思想，是社会进步的表现；李欣淑的父母包办其婚姻等，说明当时封建礼教根深蒂固，反映出人们的守旧和社会的保守。(3)材料丙。材料丙是当时的新闻报道，相对较为真实，史料价值较高；材料乙是文学作品，在一定程度上反映了社会现实，但有艺术加工成分，使用时应与其他史料印证。(4)李欣淑接受新式教育、反对包办婚姻及与封建家庭的斗争等行为是20世纪初中国女性解放的缩影。20世纪初的中国社会正发生着深刻变化。经济上，中国民族资本主义经济发展，为反封建斗争和社会进步奠定了物质基础，让更多妇女可以走出家庭并实现经济独立。政治上，辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。南京临时政府颁布的一系列改革措施，在一定程度上传播了新观念、新思想，促进了女性解放。文化上，新式教育的发展，新文化运动和五四运动对民主、科学的弘扬，为女性解放提供了思想动力。上述史实表明，反对专制制度，追求民主、自由和进步成为时代主题，这一切为女性解放创造了良好的社会前提条件。【解析】本题以妇女解放为切入点，考查20世纪初期中国的社会变化，并渗透研究性学习、史料教学、比较史学等内容。第(1)问要从反面印证古代礼教对妇女的压迫，可以和其他史料对比运用，从而为探讨20世纪初妇女解放情况提供资料。第(2)问，材料乙中觉慧和鸣凤因为封建等级不能在一起，另外鸣凤被老爷赐婚，无奈选择自杀，从中可以看出中国古代纲常礼教对妇女的束缚仍然很严重；材料丙中李欣淑毅然反对包办婚姻，追求个人自由、幸福，据此可以看出新时期妇女的解放，从而反映结论①。第(3)问主要探究了史料的价值。材料乙是文学作品，带有艺术加工成分；材料丙则出自《大公报》的新闻报道，相对真实，史料价值更高。第(4)问可从20世纪初期中国社会政治、经济、文化的变化展开论述，注意一定要紧紧围绕“社会进步是女性解放的重要前提”这一观点来论证，所谈内容必须回归到对女性解放的影响上来。另外还要注意言之有理、论之有据地阐述。8．[2014·天津卷](18分)阅读材料，回答问题。材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(1)阅读材料一，回答何谓“扬气”。它的出现对思想观念有何影响？(5分)材料二天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(2)材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“洋气”变为“洋气”的原因。(6分)材料三20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌宏《20世纪中国社会生活变迁史》等(3)对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。(4分)(4)综上，你认为影响社会生活风尚的因素有哪些？(3分)【答案】(1)始创于扬州盐商的一种奢靡生活风气。冲击了儒家的正统思想；传统的俭朴观念发生变化。(2)西方式生活时尚。西方列强的入侵，西方商品的输入，西方文化的影响。(3)19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动地学习并融入世界。(4)时代特征：经济发展；社会进步；外来影响。【解析】本题以社会生活风尚变化为切入点，全面考查学生调动和运用所学知识、阐释和分析历史现象的能力。第(1)问的第一小问，依据材料一的信息即可概括；第二小问的影响从奢靡生活风气对传统思想观念的冲击进行分析。第(2)问，第一小问从材料二中“租界里中国人的时髦打扮”和“洋货成为某些人生活的必需品”等有效信息进行归纳即可；第二小问，原因可依据材料二中的信息，联系所学知识，从政治、经济、文化等角度归纳即可。第(3)问，结合时代特征，从材料二信息中可以看出19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；而材料三中的信息反映了改革开放以来，中国人积极主动学习西方文化并融入世界。第(4)问，从材料一及材料三中可归纳出时代特征、经济发展、社会进步等因素，从材料二中西方列强的侵略导致近代中国社会生活的变化可归纳出外来影响因素。9．[2014·四川卷](30分)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一(1)经济全球化呈现出“从无序向有序”发展的趋势。参照材料一，结合所学知识叙述这一趋势。(10分)材料二材料三将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务；探讨因果是历史解释的重要形式。(据李剑鸣《历史学家的修养和技艺》)(2)根据材料三对历史解释的认识，结合所学知识解释材料二所示近代中国新事物的出现。(10分)材料四“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。(陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》)事件观点戊戌变法康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败辛亥革命如果不是武昌起义爆发，新政将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家新文化运动新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱(3)概括材料四中陈旭麓是如何评价“中体西用”的，指出这一评价遵循的原则是什么？(6分)按照这一原则，任选材料四表中的一种观点进行评价。(4分)【答案】(1)新航路开辟后的早期殖民扩张，显示出全球化开始时的无序状态。18世纪后期开始的工业革命，促进了资本主义世界市场的扩大，确立了国际经济交流的基本准则。19世纪后期开始的第二次工业革命，促进了世界经济的整体化趋势，第一次在世界范围内形成了劳动分工的基本格局。20世纪中叶，世界银行等世界性经济组织的建立，促进了世界经济的体系化、制度化。20世纪末世界贸易组织的建立，标志着全球有序的自由贸易新时期的开始。(2)整理：材料二所示新事物具体表现在物质生活与社会习俗的变迁、交通和通信工具的变迁、大众传播媒介的更新等几个方面，集中体现了近代中国社会生活的变化。因果：鸦片战争后，中国被卷入资本主义世界市场，先进的西方工业文明对传统中华文明的冲击；部分先进的中国人倡导向西方学习和社会变革运动的影响。这些新事物的出现，促进了人们行为方式、思想观念等方面的变化。(3)评价：当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。原则：历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行。戊戌变法：该观点忽视了当时封建顽固势力强大，维新派实力相对弱小的特定历史条件。辛亥革命：该观点忽视了当时中华民族危机空前严重，清政府的“新政”步入困境，民主革命势力迅速发展的历史现实。新文化运动：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动知识精英试图把中国引入民主政治轨道的追求。【解析】本题以历史学习能力为主题，考查经济全球化、中国近代社会生活变迁、民主革命的知识，意在考查学生运用史学研究方法探究问题、调动运用知识解决实际问题的能力。第(1)问要说明“从无序向有序”发展的趋势。新航路开辟开启全球化进程；工业革命中资本主义国家按照自由主义原则确立国际经济交流的基本准则；第二次工业革命促进资本主义世界市场形成，形成国际劳动分工的基本格局；二战后世界银行等国际经济组织的建立，反映了世界经济的体系化和制度化，世界贸易组织成立标志世界贸易进一步走向规范化。第(2)问，首先要根据材料三把握历史解释的含义，一是将零乱的信息整理成有条理的知识，二是探讨因果联系即分析原因；然后，对材料二图片信息进行归纳并分析其出现的原因。第(3)问根据材料四“不可能提出另一种更好的宗旨”得出陈旭麓肯定“中体西用”的结论，从“那个时候的中国”可知他评价“中体西用”所遵循的原则是把历史事件放在当时具体的历史环境下分析；按照这一原则，材料四表格对戊戌变法、辛亥革命、新文化运动的评价都是错误的，都离开了当时的具体历史条件。10．[2014·新课标全国卷Ⅰ]20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2∶1；而在北京和天津，这一比例高达5∶1甚至6∶1。上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是()A．外国电影的制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放【答案】C【解析】本题以上海与北京、天津放映中外电影的比例为切入点，考查近代社会生活与习俗的变迁，考查学生准确解读材料并分析说明问题的能力。解答本题的关键是准确把握材料含义。材料揭示了20世纪20年代，上海已成为中国电影的制作中心。材料不涉及中外电影制作水平，排除A项；从放映中外电影的比例看，北京、天津地区远远高于开放程度较高的上海，但这不能说明京津民众接受外来事物的热情较高，排除B项；中国电影拷贝有一定的流通税费，故上海制作的影片传到京津地区代价太高，京津民众看外国片的几率增多，故C项正确；D项表述与材料和史实不符，排除。12．[2014·天津卷](18分)阅读材料，回答问题。材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(1)阅读材料一，回答何谓“扬气”。它的出现对思想观念有何影响？(5分)材料二天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(2)材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“洋气”变为“洋气”的原因。(6分)材料三20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌宏《20世纪中国社会生活变迁史》等(3)对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。(4分)(4)综上，你认为影响社会生活风尚的因素有哪些？(3分)【答案】(1)始创于扬州盐商的一种奢靡生活风气。冲击了儒家的正统思想；传统的俭朴观念发生变化。(2)西方式生活时尚。西方列强的入侵，西方商品的输入，西方文化的影响。(3)19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动地学习并融入世界。(4)时代特征：经济发展；社会进步；外来影响。【解析】本题以社会生活风尚变化为切入点，全面考查学生调动和运用所学知识、阐释和分析历史现象的能力。第(1)问的第一小问，依据材料一的信息即可概括；第二小问的影响从奢靡生活风气对传统思想观念的冲击进行分析。第(2)问，第一小问从材料二中“租界里中国人的时髦打扮”和“洋货成为某些人生活的必需品”等有效信息进行归纳即可；第二小问，原因可依据材料二中的信息，联系所学知识，从政治、经济、文化等角度归纳即可。第(3)问，结合时代特征，从材料二信息中可以看出19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；而材料三中的信息反映了改革开放以来，中国人积极主动学习西方文化并融入世界。第(4)问，从材料一及材料三中可归纳出时代特征、经济发展、社会进步等因素，从材料二中西方列强的侵略导致近代中国社会生活的变化可归纳出外来影响因素。【2013年】1．[2013·新课标全国卷Ⅱ]1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府()A．力图摆脱不平等条约的约束B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变D．国际地位得到提高【答案】C【解析】本题考查近代中国的外交。结合材料“在新加坡设立领事馆”“南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆”，运用近代化史观，可知C项正确。材料指的是领事馆这一机构的设立，未涉及外交方面领事制度的建立，排除B项；A、D两项在材料中无法体现。故本题应选C项。2．[2013·四川卷]课程变化与时代发展密切相关。阅读材料，回答问题。材料一1912年四川军政府令：“前清小学教科书，凡有尊儒崇满清及不合共和国宗旨等课，分别订正。”9月又饬废止读经，禁用清朝会典律系等为教科书。高初等小学加授缝纫课，高小改中国文为国文，中国史为本国史，格致课改为理科，增设英语，又饬注意体操、音乐、图画、手工等科。(据贾大泉(四川通史)卷七)(1)根据材料一概括1912年四川小学课程指导思想的突出变化，并分析其积极作用。材料二(2)上图所示教材出现在新中国哪一时期？当时教材所呈现的特色主要是由哪些原因造成的？材料三20世纪七八十年代，我国高中历史教材对工业革命的影响表述为三个方面：促使社会生产力迅速提高，巩固了资本主义各国的统治基础；使整个社会日益分裂为两大对立阶级——资产阶级和无产阶级；西方资本主义国家展开疯狂的殖民掠夺，使东方从属于西方。现行高中历史教材大多表述为：工业革命极大地提高了生产力，促进了相关国家从农业社会向工业社会的转变，并推动其进行民主化改革和法制化建设。工业革命促进了城市化进程和科学教育的发展，促进了科学共产主义的产生。工业革命使工业资产阶级和工业无产阶级成为社会的两大阶级。工业革命推进了资本主义殖民体系的形成，密切了国际交流，促进了先进生产技术和生产方式的传播，扩大了工业文明对世界的影响。(据高中历史教材整理)(3)根据材料三，指出两个时期高中历史教材关于工业革命影响的表述体现了何种不同的历史观？说明现行高中教材对工业革命影响的表述反映了哪些方面的时代要求？【答案】(1)变化：从重儒家经典向突出共和国宗旨转变；作用：有助于提高国民素质，有助于宣传和维护民主共和。(2)“文革”时期；主要原因：在“以阶级斗争为纲”思想指导下，教学内容与阶级斗争紧密相关；开展“教育革命”“开门办学”，教材呈现出与工厂、社队紧密联系的内容。(3)史观：前者主要是阶级斗争史观。后者主要是文明史观、整体史观、现代化史观。方面：我国经济高速发展，城市化进程不断加快；社会主义民主和法制建设不断完善；“科教兴国”战略的深入贯彻；全球化进程加快，我国加入世界贸易组织，国际交流与国际合作进一步加强。【解析】第(1)问，由“凡有尊儒崇满清及不合共和国宗旨等课，分别订正”“废止读经”“格致课改为理科，增设英语，又饬注意体操、音乐、图画、手工等科”可知，变化是从重儒家经典向为共和国服务。所起作用是有助于提高国民素质，有利于民主共和思想的传播。第(2)问，由图片信息可知教材为“文革”时期的。其原因可结合所学知识，从当时的指导思想、“文革”对教育的冲击等方面组织答案。第(3)问，由“巩固了资本主义各国的统治基础；使整个社会日益分裂为两大对立阶级——资产阶级和无产阶级”“使东方从属于西方”可以看出是革命史观。“工业革命极大地提高了生产力，促进了相关国家从农业社会向工业社会的转变”体现了文明史观和现代化史观。“密切了国际交流……扩大了工业文明对世界的影响”体现了整体史观。“时代要求”应从我国经济发展、民主法治完善、经济全球化加快等角度回答。3．[2013·重庆卷]阅读材料，回答问题。材料一赵武灵王(前325—前299年在位)与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成(赵武灵王的叔父)曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭(穿)远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”——摘编自钱乘旦《沉疴猛药——土耳其的凯末尔改革》材料三文化大革命时期“国防绿”“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期，穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。20世纪80年代，色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大，中国服饰正式走向了多元化。——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》(1)根据材料一，归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。(2)根据材料二，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装入手”；并结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提，概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。(3)根据材料三，归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化，并结合所学知识，分析导致这种变化的主要因素。(4)结合以上材料，请你提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。【答案】(1)发展骑兵，增强军事力量。服饰应利民、便用；服饰须因时势而变。处于社会转型的大变革时期；战争频仍，各国追求富国强兵。(2)费兹帽等装束非常不合时宜，与现代文明社会格格不入。民族独立战争的胜利，土耳其共和国的建立(或“凯末尔革命”的成功)。推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。(3)由单一服饰到多元化服饰。改革开放；经济和社会发展，人民生活水平提高；民众思想观念变化；外来文化影响。(4)略。【解析】第(1)问，“目的和观点”依据材料“王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也”进行分析归纳概括，有：发展骑兵，增强军事力量；服饰应利民、便用；服饰须因时势而变；“时代背景”从战国时期的社会变革、战乱不断等角度思考。第(2)问，“原因”依据材料“他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮”得出；“政治前提”依据所学可知是民族独立战争的胜利，土耳其共和国的建立；“影响”依据“必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的”可知，服饰的改革推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。第(3)问，“变化”依据材料很容易看出服饰变化由单一服饰到多元化服饰；“原因”从改革开放以来经济和社会发展，人民生活水平提高，民众思想观念变化，外来文化影响等方面回答。第(4)问，首先要归纳材料蕴含的主题，比如服饰(或社会习俗)的变革推动社会的进步和发展，然后再结合史实进行论证，论证时要做到史论结合。4．[2013·北京卷]计时——记时——纪史材料一公元前431年，底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代，古希腊历史学家修昔底德记为：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内……公元前431年在中国古代文献中有如下记法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，赵襄子四十五年等。(1)概括材料一反映的古代纪年特点。结合所学，分析这一特点所反映的历史状况。格林尼治时间大事记1840年前格林尼治时间由英国的格林尼治天文台(1675年建)制定，但其影响力有限，英国各地城镇仍遵守地方时间1847年英格兰和苏格兰铁路时刻表采用格林尼治时间，以克服计时不同给交通造成的混乱局面1851年600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会，首次体验标准时间体系1880年格林尼治时间成为全英国唯一的、法定的时间标准1884年英法美德俄日等25国在华盛顿召开会议，确定经过格林尼治天文台的经线为本初子午线，据此确定格林尼治时间为国际标准时间(2)阅读上表，对格林尼治时间成为国际标准时间的历史进程划分阶段并说明理由。分析国际标准时间形成的历史条件。材料二1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。(3)依据材料二并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。【答案】(1)特点：没有通行、统一的纪年方式。历史状况：当时各区域政治分裂，邦国林立；经济交流范围相对狭小；文化发展相对多元。社会缺乏对统一纪年的需求。(2)阶段和理由：(示例)第一阶段：1880年前，格林尼治时间成为英国标准时间；第二阶段：1880—1884年，英国标准时间成为国际标准时间。历史条件：①随着英国工业革命的发展，现代交通、通讯的出现，产生了确立统一标准时间的需求和技术条件。②19世纪中后期，世界市场逐步形成，世界各地人员和经济联系日益密切，往来范围不断扩大，对制定国际标准时间的需求日益迫切。③英国是当时政治、经济大国，在全球拥有众多殖民地，具有强大的国际影响力，在确定标准时间和推动其国际化等方面发挥了重要作用。(3)示例1：19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出，首先在租界使用，目的是满足西方人在华活动需要。20世纪初，在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力，表明清政府开始接受标准时间，并将其应用于新兴行业。辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控，一般以首都时间为标准。随着经济建设的发展，标准时间被越来越多的行业和人群所采用。上述材料表明，标准时间的引入最初带有殖民色彩。后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展，对经济发展和百姓生活影响越来越大。但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境，使标准时间的普及曲折、缓慢。示例2：标准时间在近代中国的传播由点及面，影响由弱到强，既是西方殖民扩张的产物，也是中国社会发展的客观需要。20世纪之前中国现代化程度较低，“海岸时”发布者为传教士；用于天文与航海，在通商口岸有一定影响。20世纪初，伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入，列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者；标准时用于铁路、航运、邮政等行业；影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。民国年间，中国与国际进一步接轨，标准时间的发布者变成国家，原来采用的地方时也随之调整；借助先进通讯技术，标准时间开始在全国范围使用；其影响已深入到大中城市居民的日常生活。与此同时，由于近代中国发展不平衡，传统的计时方式依旧在偏远地区使用。示例3：标准时间在近代中国的传播由点及面、影