北大课程国外社会学学说上tespencer_第1页
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孔德与斯宾塞(AugusteComte&HerbertAugusteComte7religionofhumanity的实证主义学说,其要义是:爱是原则,秩序是主义。需要直接面对上帝,由实证哲学转向创建一个,人性教。解决工业社会上帝告退科学为王学之queen:社会学 科学发展序列 ogy、unilinearevolution、functional 时期(1837-1901)的英国,远离和——一个自信的年代。理盛行勤俭奋斗的价值观与作为守夜者的放任观念。同时社会分化又愈益加nostalgia,可以融合在Spencer接受了当时的历史现实,并以此为推崇,形成了自身思想理念,要注意放任自流这样的主义理念,这是他Spencer一直推崇的。斜阳且向西行现代国家及各种权力机构强加给社会的管理制度愈益巩固。放任主义让位于政斯宾塞晚年英国经济地位和海外主义扩张。乐观的进步家老年逐渐情绪阴郁,认为现代英国历史趋势体现新的野蛮状态——因此也能理解Spencer提出会时思想倾向(这是他所排斥的)AndrewCarnegie(卡耐基)促成各种社会制度的并非行动者意图和,而是功能和结构的需求。社会像生物有机体,各组成都对社会的生存和维持发挥正面作用(这极大地影响了后面的孟德斯鸠,,以及八十年代我国以《》为代表思潮)看日后英国社会人历时态//制度变迁:Aggregation聚合,Growth成长,Differentiation分化,Integration整合,Disintegration去整合/;分配,Communication沟通,Symbolization符号化以社会管理类型即社会组织机制差异为依据,区分militant与industrial社会。社会结构取决于与邻近社会关系——科塞:群体间与群体内团结。紧张敌会与工业社会的规范评价——Spencer的观念孔德相信道德可通过实证教化。斯宾塞认为在适者生存的竞争中,自好社会。干预只会破坏求适能力的养成,导致人类不断(从济贫法到福利主义存在需要破坏原有社会的,因

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