中西方灾难性报道比较

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中西方灾害性报道的比较

新闻学一班xx411051

大纲：

东西方新闻价值中老是有一些广泛性、规律性的东西，主要包含：

时效性、凑近性、重要性、矛盾性、兴趣性等，在这一方面，东西方新闻界认识比较一致，因此不论是在西方还是在中国，灾害新闻都很受关注。探析东西方差异性有益于我们的借鉴。

重点词：

灾害性报道新闻比较差异

所谓灾害性新闻，它是指对给人类带来灾害的事件的报道，灾害，是指因为瞬时迸发的、不能够控制和难以猜想的破坏性因素惹起的，忽然的超越当地区防灾力量所能解决的，大批人畜伤亡和物质财产毁损的现象。灾害性事件一般包含自然性灾害和社会性灾害事件两类。

自然性灾害。所谓自然性灾害，是指自然变异超出必定强度，对人口和经

济造成损失的事件。自然性灾害主要分为地质灾害平和象灾害。前者如地震、

塌方、雪崩、地裂痕、火山喷发等，后者如淫雨、干旱、冷冻、等。二者的关

系亲近，经常互为因果。比方2003年伊朗发生的大地震，两万多人死亡，全世

界的媒体都迅速地恩赐报道。

社会性灾害。社会性灾害是指由人为因素或许各样社会矛盾而以致的各样突发性的不测事故，如汽车相撞、火车脱轨、飞机出事、游轮翻沉、房屋倒塌、火灾、工矿伤亡等，都无谓地造成民生凋落，是人类文明的损失。特别是

那些重要事故，如前苏联切尔诺贝得核电站事故、俄罗斯核潜艇吞没、“9。11”惧怕事件，美国哥伦比亚航天飞机出事等都震撼世界，惹起全世界关注。

我国新闻传媒长久以来坚持“坚固压倒全部”、“团结坚固鼓劲”的导向原则，以灾害新闻为代表的负面报道一般被视为不利于保护社会坚固、不利于激励和

激励人们斗志和信心的新闻题材，但跟着改革开放和新闻改革的不停深入，受

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新闻事业发展新形势的要求、媒体部门看法更正以及受众需要的推进，灾害新

闻开始好多地出此刻大众媒体的视线中，并开始向以“事”为本位、追求信息层面意义的价值取向转变。从目前的文件来看，有关灾害事件的报道大体有两类称号：

灾害新闻或灾害报道；灾害新闻或灾害报道。其他，基于黑色作为不幸、

沉痛或死亡的象征意义，因此，也有人把灾害新闻形象性地称为“黑色新闻”。但是，在西方新闻学的术语中，没有相对应的“DisasterNews一”词。这惟恐跟西方的新闻看法有关，因为在他们的新闻定义里，灾害自己就意味着是新闻。因

此，也就没有独自的“灾害新闻”的看法。

但是，东西方新闻价值中老是有一些广泛性、规律性的东西，主要包含：

时效性、凑近性、重要性、矛盾性、兴趣性等，在这一方面，东西方新闻界认识比较一致，因此不论是在西方还是在中国，灾害新闻都很受关注。但是因为意识形态、价值看法的根本不一样样，因此在对其理解和操作上就有一些差异。面对相同性质的灾害事件，中外记者的报道内容、写作风格等方面就会有很大的不一样样。

灾害报道视角的差异

关于同一事件或同一人物的报道，东西方记者的眼光是不尽相同的，他们

采用的角度也是各有特点。在中国的新闻报道中，“均衡”是一种广泛看法，尤

其是发生洪水、火灾、地震等自然灾害，人与自然发生矛盾时，新闻报道中的

文字和图片没有过多地对自然惧怕的描述，典型地表现出中国人“友善”的价值观。而西方的新闻报道则一般不避忌劫难，有时甚至是不惜笔墨地衬着苦

难。不论是采访还是写作，西方记者更重视的是对个体的衬着，相对而言，中国的新闻报道在塑造人物上则更重视其共性，“种类化”表现得多一些。

对灾害事件的报道，西方媒体经常衬着的是个人在灾害眼前所受的劫难，

焦点对准灾害眼前的个体形象。在同一题材的灾害眼前，中国媒体更多表现的

是其他一种文化诉求。中国的传统看法崇尚“天人合一”，因此在对灾害事件的

报道中，媒体全力防范描述灾害细节，而着力发掘人与自然的友善，把现实的

劫难升华为精神上的力量。2008年四川汶川大地震的报道，充分表现出中国传

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统文化的精髓。纵观全国各地各样各样的媒体，对此次大地震都抱以极大的关注，几乎不谋而合地对灾害中浮现的人物进行了高度赞叹，抗衡震救灾中刚毅拼搏的精神恩赐大力弘扬。

灾害报道主题的差异

主题是一篇新闻作品的“中心”和“主旨”，它既是组织资料的“纲”，又是资料表现的目的。在新闻写作过程中，主题是“纲”，记者在现实资猜中发掘出拥有代表性或广泛意义的看法，以此作为文章结构的基础和灵魂进行写作；主题又

是“目的”，是流传者试图经过资料传达给受众的偏向或看法。因此，不论从写作角度，还是从受众阅听角度，主题都是十分重要的。我们对中西媒体有关主题种类进行比较，能够发现二者在新闻主题的确立方面存在一些差异。有名新

闻学者、复旦大学王中教授的一句话能够概括我国关于灾害报道的主题“灾害不是新闻，抗灾救灾才是新闻”。我们的灾害报道不是站在“事”的方向对灾情、抗灾、救灾进行反响，而是立足“人”的角度对事实进行整体审察，力求突显人的精神。由“事实的悲”而生出“精神的乐”。也就是说，在价值判断中，重视宣传价值要远远高于新闻价值。

西方的灾害报道重视对灾害自己的关注。面对灾害造成的惨剧，西方记者惯于带着浓厚的感情以大批的笔墨光秃秃地描摹事实，着力表现灾害对人的摧

残，表现人的凄惨境地、伤心命运，表现人与自然力的矛盾，人的无助与绝

望。这与我们的报道经常聚焦于灾害中人的精神，用人的“战天斗地”去消解灾

难的惨剧性质有很大不一样样。我们的好多灾害报道都能够纳入“好人好事”类报

道。

从以上的比较能够看出，中国的新闻流传带有浓厚的道德教化色彩，重视

“用事实说话”，即经过新闻报道来宣传必定思想，表达一种无形的建议。中国

新闻价值观之重要性乃置身于国计民生、国富民强、国之平定等以国为主、以

国为重的政治伦理判断中。而在西方国家，新闻媒介刊播的内容常被看作满足

社会需求的商品，新闻媒介的编写目标中，都把满足读者需要作为重要的实务

指导原则和讨论新闻流传效益的重要标记。他们的“重要”多以个体为视点，聚

焦于人的生计环境和生计状态，对个体之重要即是新闻价值之重要。

灾害报道思想方式的不一样样

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新闻价值观决定着事实能否成为新闻，题材的选择意味着事实成为如何的新闻，而思想方式则重视于事实如何成为新闻。因为历史和文化的背景不一样样，中西记者报道灾害事件的思想方式也各不一样样。重视思想理性是西方的向来传统，从古希腊时期起，西方人就特别重视实证与剖析，到了文艺中兴时期，跟着近代科学的流行，逻辑思想和实证剖析便成为西方人的思想方式和方法，因此西方传媒经常以详尽的事例反响广泛的社会问题，以尽可能的客观表达取代主观讨论，由感性的显现上涨到理性思虑的角度。

中国传媒基于有限的事实，依靠已有的经验和知识，对客观事物的实质及其规律性联系做出洞察、鉴别、理解和整体判断。与之相应，中国传媒经常用广泛的、被视为真谛的东西统摄事实，由理性推及感性。中国传媒在整体思想顶用广泛的价值取向、精神追求观照不一样样的个体，西方传媒却擅长从相异的个体中概括出一般的规范与原则。

经过以上剖析我们能够发现，在报道内容上，西方记者重视认真描摹事实，表现灾害的惨烈、人们的伤心、惨剧的处境，以此唤起读者的同情。而中国记者受“灾害不是新闻、救灾才是新闻”的看法影响，极少突出破坏感、无望感，而重视表现勇敢斗争的乐观主义和英豪主义气魄；在写作风格上，西方记者多客观描述而少抒怀性细节，作者的惧怕、无望和同情藏在字里行间。而中国记者激烈追求主题鲜亮前提下的状况合一、激情奔涌。

总之，西方向来重视灾害新闻的报道，灾害新闻几乎涵盖了西方新闻价值的全部因素：

突发性、明显性、异样性、凑近性、重要性、人情味等等。西方传媒对灾害事件的报道经常迅速、深入、全面、正确，不只不隐瞒负面的、惨剧性的因素，甚至充分展现灾害细节。同时，西方传媒也把追求社会效益作为其所标榜的社会责任，在突出“以事为本”的信息流传的价值取向的前提下，也重视宣扬西方社会所认可的价值看法和意识形态。比较较而言，在中国新闻界有的新闻工作人员只抓正面报道作为新闻报道的主流，而以灾害新闻为代表的负面报道一般被视为不利于保护社会坚固、不利于激励和激励人们斗志和信心的新闻题材。题材内容上的特别性以致了新闻报道中价值取向的特别性。这样，中国灾害新闻报道在必定程度上但是是以“人”为本位，重申一种道德教化的追求，即

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站在“人”如何与灾害作斗争的角度来充分必定人的精神与力量的。此刻跟着新

闻改革的不停深入，受新闻事业发展新形势的要求、媒体部门看法更正以及受

众需要的推进，负面报道包含灾害新闻开始好多地出此刻大众媒体的视线中，

追求信息层面意义的价值取向转变，但这类“以人为本”的灾害报道仍旧在主流

媒体中据有相当大的比重，在一些对“人祸”的灾害新闻报道中更加突出。

我国的灾害新闻报道的经验还是相对欠缺的。关于我国灾害新闻报道今后的发展，能够用鲁迅先生的一句话：

“取其精髓，弃其糟粕.”在“取其精髓”的基础上加以改良，适应我国的国情，提升我国灾害新闻报道的质量和信息流传的的声威性。

参照文件：

1】杨方旭《略谈中西方灾害性新闻报道的差异》

2】xx缤月《中西方灾害性报道的差异》

3】刘志斌《不一样样流传系统对新闻报道的不一样样影响》

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