第六单元 第24课 愚公移山（教材解读）2022-2023学年人教部编版语文八年级上册

目积累重要的文言词语,疏通文意,理解文章内容。标了解寓言的特点,目积累重要的文言词语,疏通文意,理解文章内容。标了解寓言的特点,把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。导理解古代劳动人民渴望征服自然的强烈愿望,培养坚毅的品格和敢于挑战困难、战胜困难的精神。航知识助读•细梳理助读资料1.文题解读“愚公”是本文的重要人物，“移山”是本文的重要事件。题目简洁明了地概括了文章的主要内容。2.写作背景在生产力极不发达的条件下,人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。3.知识链接列子简介列子，名寇，又名御寇,战国时期思想家,生卒年不详。是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。列子终生致力于道德学问的研究,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。《列子》简介旧说该书为列子所著,今人多疑是魏晋人伪托。《汉书•艺文志》著录《列子》八篇,早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中有寓言故事百余则，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生。寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。寓言具有以下特点:(1)篇幅大多短小,语言凝练，结构简单而富有表现力。(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,借此喻彼，借古喻今,借小喻大,借远喻近,使深奥的道理在简单的故事中得以体现。(3)故事的虚构性。主人公多是人格化了的动物、植物或自然界中的其他事物。(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等修辞手法。基础知识1.通假字(1)始一反焉(“反”同“返”,往返)(2)汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)(3)无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)2.一词多义年且九十(副词,将近)且且焉置土石(连词,况且)达于汉阴(介词,到)于告之于帝(介词,向)以君之力(介词,凭)以河曲智叟亡以应(连词,表目的，来)且焉置土石(疑问代词,哪里)焉始一反焉(语气词)河阳之北(助词,的)之汝心之固(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)跳往助之(代词,他们，即移山的人)其妻献疑日(代词,他的,即愚公的)其其如土石何(助词,用在“.....何”前面加强反问语气)(惧其不已也(代词,他，即愚公)3.词类活用(1)箕畚运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚装土石)(2)吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)4.古今异义(1)曾不能毁山之一毛(古义:指草木。今义:动植物的皮上所生的丝状物。)(2)惩山北之塞(古义:苦于。今义:处罚。)5.特殊句式(1)省略句①杂然相许(省略主语“家人”)②遂率子孙荷担者三夫(省略主语“愚公”)(2)倒装句①甚矣,汝之不惠(主谓倒装,正常语序为“汝之不惠甚矣”)②告之于帝(状语后置,正常语序为“于帝告之”)(3)被动句帝感其诚(“帝”是被感动者)课文研析•精解读文本解读原文eq\o\ac(○,译)注文句eq\o\ac(○,解)读1“方七百里”和“高万仞”极言山之广阔、高大，交代故事背景，暗示移山之不易，为下文写愚公移山做铺垫。“本”字点明两山原来的位置，言外之意是两座山已不在那里。设置悬念，引起下文。2“年且九十”说明愚公年事已高。“面山而居”“惩山北之塞，出入之迂也”交代了愚公移山的原因。3“指通豫南,达于汉阴"表现了愚公怎样的精神?表现了愚公对于移山这件事信心十足，初显其迎难而上的精神。4其妻献疑，语气中带有关切、担心，且非常委婉。这里提出移山的困难，目的不是阻止愚公移山，而是提醒愚公及其他人正视移山的困难，并且设法克服困难。5运土石的人数少，工具简单,路途遥远，与山的广度、高度形成对比，表明移山任务之艰巨，突出了愚公等人移山意志之坚决。6孀妻之弱子“跳往助之"属于什么描写?有何作用?细节描写。作用:一是表明愚公移山的壮举得到了众人的支持;二是将孀妻之弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”进行对比,寄托作者的褒贬之意。7冬夏换季(即一年)才往返一次，说明路途遥远，劳动艰辛，反映了移山之难，也显示出愚公移山决心之大。8智叟的“笑而止之”，表现了他思想顽固及自作聪明之态，从侧面写出了移山的不易。9如何理解智叟的这番话?智叟的这番话显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“以残年余力"显出十足的轻视;“曾不能毁山之一毛”是挖苦;“其如土石何”,反问语气强烈,毫无掩饰地讥笑愚公。10愚公的答话运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?顶真和反问。运用顶真的修辞手法，充分说明了子孙繁衍，生生不息,只要世世代代坚持不懈,终能将山铲平的道理;运用反问的修辞手法，进一步表现了愚公迎难而上的精神，使其反驳更加有力。11这里写天帝被感动有什么用意?连天帝都被愚公的精神打动，可见愚公形象的伟大，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。12结尾这句话照应故事开头，说明移山的结果。虽是神助，但还得归功于愚公。用这个美好的结局再次肯定了愚公的精神，深化了文章的主题。疑难探究愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用?这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关切、担心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题——“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,"“其如土石何"简直是讥笑愚公无能了。这两个人物对情节的发展都具有一定的推动作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土石的问题，促使移山行动开始;后者的“笑而止之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾，显得自然合理。整体归纳•巧借鉴结构脉络背景太行、王屋二山高大(体积)移山本在冀州南、河阳北(位置)不易愚公九十面山居(原因)下定决心愚开端毕力平险众释疑(献策)迎难不怕困难公发展残年余力甚不惠(讥讽)而上奋斗不懈移山不加增人无穷(反驳)必定成功山高潮和愚公精神感天帝(感天)改造结局夸娥二子负二山(神力)自然内容主旨本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志,也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。写作特色(1)运用对比、衬托的手法表现人物。如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比性。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个伟大,一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒:将大智大勇的愚公命名为“愚”,将鼠目寸光的智叟命名为“智”。这一颠倒,不仅加重了对比色彩，而且增强了讽刺效果。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大,运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。又如写山神的“惧”和天帝的“感”，也从侧而反映了愚公移山的决心不可动摇。(2)人物对话生动传神。故事中的人物对话生动传神,既展开了情节,又反映出人物不同的思想情态。如愚公之妻的劝说，“以君之力”带有关切，担心的语气;智叟的问话则带有嘲讽的意味，说“残年余力”,是讥讽愚公年老力衰，他的这番话既表现了他思想顽固,又引出下文愚公的驳斥。高频考点•易突破分析文言文中的人物形象，可从四个方面入手文言文阅读,不仅要疏通语句，正确翻译，而且要在整体感知文章内容的基础上,对人物形象进行准确的分析。如本文中愚公和智叟这两个人物形象,应加以分析总结，以便更好地理解文章主旨。考点解读在文言文中,对人物形象的分析是常见的一种题型。常见的考查方式有以下几种:1.文中XX是一个怎样的人物?2.请概括文中XX(人物)的主要性格特征。3.请对XX(人物)进行评价。技法点拨解答此类题目一般从以下几方面入手:1.从直接描写分析人物。就是从直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等的语句着手。2.从侧面描写分析人物。就是通过其他人物的言行或景物烘托来分析。3.从评价性句子分析人物。从文中找出评价人物的句子,特别是作者的评论性语句,据此进行分析。4.通过剖析事件分析人物。仔细阅读人物在事件中的言行表现,然后进行分析。真题链接(四川雅安中考)阅读下文，回答问题。(6分)范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志，每以天下为已任,发愤苦读,或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉,妻子衣食仅自足而已;常自诵日:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”1.把下面文言句子翻译为现代汉语。(3分)被谗受贬,由参知政事谪守邓州。______________________________________________________________________________★2.(1)范仲淹是一个怎样的人?(1分)______________________________________________________________________________(2)有什么依据?请结合原文材料用自己的话简答。(2分)______________________________________________________________________________满分答案1.遭受谗言而被贬官，由参知政事降职(远调)做邓州太守。(正确翻译“谗”“贬”“谪”得2分，语句通顺得1分)2.(1)胸有大志(或“热爱国家”)的人。(1分)(2)①年轻时，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。②做官后，常常情绪激昂地讨论天下事，不顾自身利益。③常自我鼓励，自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(每点1分,答出两点即可)解析:本题主要考查对人物形象的分析能力。解答此题，可从直接描写人物的语句着手，通过分析人物的言行来概括人物形象。另外，要格外注意文中带有评价性的语句,如“每以天下为已任”。[参考译文]范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己应尽的责任，他发愤苦读，有时晚上困了，就用冷水洗脸;有时连饭也吃不上,就喝粥坚持苦读。做官以后，常常情绪激昂地谈论天下大事，不顾自身利益。以至于遭受谗言而被贬官，由参知政事降职(远调)做邓州太守。范仲淹刻苦磨练自己,吃饭只有一样肉食,妻子和孩子的衣服、食物仅自给自足罢了;他经常吟诵自己作品中的一句话:“读书人应当在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。”传统文化之窗钻木取火古之初,人吮露精,食草木实,穴居野处。山居则食鸟兽,衣其羽皮,饮血茹①毛;近水则食鱼鳖、螺蛤。未有火化②腥臊，多害肠胃。于是有圣人以火德王③,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃④,人民大说⑤,号曰燧人⑥。[注释]①茹:吃。②未有火化:还不知道用火煮熟食物。③以火德王:因为发明了火而被人推举为王。④刃:泛指刀剑--类有锋刃的武器。⑤说:同“悦”,高兴。⑥燧(sui)人:中国上古神话中火的发明者。[大意]太古之初,人们吸吮露珠的精华,以草木的果实为食,居住在山野。依山而居的人,则以鸟兽为食,以鸟的羽毛和兽皮为衣,捕到鸟兽则连毛带血而食;居于近水之处的人，则以鱼鳖、螺蛤为食物。那时候没有火来煮烤，食物多腥臊,经常吃坏肠胃。于是有才能的人出现了,他因为发明了火而被人推举为王,创造并制作出钻燧来引出火苗,教人制作熟食,铸造冶炼金属来做武器,人们因此十分高兴,称他为燧人。教材习题参考答案[思考探究]一、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。参考答案:人物:大部分家人。相关语句:“杂然相许”“杂日:‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”态度分析:支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。人物:愚公妻子。相关语句:“其妻献疑曰:‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?’”态度分析:对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。人物:邻人之孀妻弱子。相关语句:“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”态度分析:不顾力量弱小，支持移山的举动。人物:智叟。相关语句:“河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”态度分析:轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功。人物:操蛇之神。相关语句:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”态度分析:对愚公的决心和勇气感到畏惧。人物:天帝。相关语句:“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。”态度分析:被愚公移山的行为及其精神感动。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。示例:我们要树立远大的志向,并为此奋斗不止。不管遇到多大的困难,要敢于迎难而上，坚持不懈,要有一种一往无前的精神。世上无难事,只怕有心人。我们相信命运将垂青努力的人。三、翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。1.甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛,其如土石何?2.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?参考答案:1.你也太不聪明了!凭(你)老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?智叟的心理是