观孔子电影观后感优秀

可编辑观孔子电影观后感优秀观孔子电影观后感优秀篇1

这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感受。

对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。

影片中感受最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估量不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才能，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。

联系到实际生活中，我们也经常会埋怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还宠爱去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。不要只是替别人着急，看到自己应当做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有方案、从实际动身，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到学问。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永久向上。

所以，我们这一代新世纪的幼苗，确定要牢记这位开创教育先河的人物——孔子。

观孔子电影观后感优秀篇2

春秋割据，各国战乱，孔子的年月就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。始终未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部确定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发扮演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵敏、意志坚决。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我信任颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也信任当孔子始终抱着死去的颜回不愿放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个一般人，南子虽然简洁出场，寥寥的情节铺陈，但奇异地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误会我，都由于《鲁·春秋》。

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不行否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。

观孔子电影观后感优秀篇3

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部确定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经受一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和才智带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，特别精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，呈现了孔子的从容和才智，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵敏、意志坚决。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我信任颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也信任当孔子始终抱着死去的颜回不愿放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着许多个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子照旧抱着，那个场面真的和凄惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教育，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子照旧很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

观孔子电影观后感优秀篇4

时间飞逊，转瞬间已到2022年。但是，我们这些后代，需要了解前代的光荣历史。

《孔子》主要讲了公元前六世纪，耸立数百年的周室王朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战斗，老百姓是民不聊生，苦不堪言。孔子就生活在这一历史时期。电影只截取了他51岁到去世，前一半讲他的政治生涯，后一半讲他周游列国。

孔子名丘，字仲尼。春秋后期宏大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

在电影中……

孔子是一个有爱心的人。鲁国季相国的葬礼上，有一个叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相国生前最宠爱的小奴。他由于不想死，就趁看管不留意时逃跑，被发觉后季孙斯派了还有很多士兵进行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。在一次朝会上，孔子向君上请求赦免这个小男孩，并在朝会上引起了激烈的争论，孔子向这种惨绝人寰的殉葬制度发起了犀利的攻势，最终他战胜了世俗偏见。

孔子是一个布满才智的人。孔子任中都宰的一年，鲁国大治，引起邻国齐国的担忧，试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君。孔子深知这是一次不行告人的政治阴谋，于是求季孙斯援兵五百乘。但当鲁国国君和孔子到达夹谷时，兵车并没跟来。当齐国预备发动军队挟制鲁国国君时，孔子设计的其次方案是让一百牛车在后方扬起了灰尘，让敌人以为有千军万马，硬生生收了兵，还归还了之前被抢的汶上三城。这一战充分呈现了孔子的足智多谋。

孔子是一个有军事指挥才能的人。鲁国始终被“三桓”所把持。当孔子代理国相时，立刻提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。政令下达后，公山狃带头起兵反叛，孔子率领众弟子爱惜国君登上武子台。武子台下，公山狃一声令下，许多弓箭射向武子台。孔子最终以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服。但堕三都的行动因种种阴谋阻挠半途而废，随后鲁定公和季桓氏开头沉迷齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，这也直接导致了孔子离开鲁国，周游列国。

在孔子周游列国时，齐国再次发兵攻占鲁国。年迈的季孙斯想把孔子迎回鲁国。但最终只让孔子的弟子冉求回国。冉求在齐鲁大战中率军取得大胜。垂暮之年的季孙斯幡然悔悟，希望在临死前得到孔子的原谅。他交代儿子确定要把孔子接回鲁国。最终孔子准备启程归鲁。归鲁后的孔子不再参政，只专心讲学，一心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。孔子经其终生提倡和历代儒家的进展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

观孔子电影观后感优秀篇5

这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺当。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开头里颠沛流离的苦难生活，最终到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很一般的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经受的苦痛以及在苦痛中体验的境界和对信念的执着。

这部片子有几个情节让我记忆尤深。

第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔布满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，假如失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应当‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，假如做不到便干脆放弃吧，这特殊符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是假如你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需牵强硬来。孔子眼见立即得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的全部的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地便利开头“仁义”的教育。

其次个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人或许简洁理解夫子的苦痛，但未必能体会夫子在苦痛中体会的意境”。南子在电影消逝的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有学问知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发觉，南子是一个聪慧、做事强硬坚决的女强人。她对孔子布满一种“惺惺相惜”的仰慕与鄙视，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的苦痛和境界。南子的消逝，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法遗忘的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个特殊帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回平安的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了许多心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经受了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人或许能够理解夫子的苦痛，但未必能体会夫子在苦痛中体会的境界”。孔子内心的苦痛和对信念的执着让我无法遗忘。这是一部特殊有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年阅历、才智的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

观孔子电影观后感优秀篇6

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的味道，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

孔子思想体系的核心是仁和礼，其主要内容是仁者爱人和克己复礼，而我却认为孔子思想里包含了仁、义、礼、智、信等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险照旧提出了废除活人殉葬制度。这在当时是特别危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么冷静，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开头周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人？

这时孔子无语，但是从他敬重和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：君子尊贤而容众，南子又问窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思？孔子答曰：这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。南子又问：诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释？孔子答曰：诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念！

面对孔子的圣德，最终南子恭敬重敬道出了这样的话：世人或许简洁理解孔子的苦痛，但未必能体会到孔子在苦痛中所领悟的境界！可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的'才智。这也让我重新熟识了孔子。当季氏将亡之时，他最终明白了孔子的真确，他准备将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时接淅而行，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今日应当继承和发扬光大的精神吗！

在两千多年后的今日，我们有了优越的生活环境，良好的学习条件，更应树立远大理想，坚决信念，不畏困难，脚踏实地地向着理想进发。

观孔子电影观后感优秀篇7

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是由于它不好懂，而是由于它让我感动了。《孔子》，从视听动身，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必需承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的连接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。或许是自己太不习惯文言文的缘由，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

由于这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。

首先，感受最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今日的人们好好学习啊！古今对比，令人汗颜。古人需拜师求艺，同学自当特别敬重老师，也会刻苦学艺。师生情意真实深厚。孔子落魄流亡，同学照旧紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教育，扶正官帽；颜回不畏艰险地爱惜书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又宏大，使其境界得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我最终回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧颜色？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！

颜回说，孔子错在将全部理想都寄予在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个奇妙的宏大的理想之中。可是无论怎样照旧不能放弃对奇妙社会的向往与追求，照旧希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是由于可怕法律，并不是出于真正的自我约束。

然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜亮的道德泛政治化倾向。调整伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有抖动，他是圣人，作为一般人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误会。无怪南子一句“世人只知道夫子的苦痛，有谁又能体会夫子在苦痛中领悟的境界呢？”便称其为知己了。明显，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发觉无力把握社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。

其实，无论是古代还是今日，有多少人是像鲁君那样“装饰疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人照旧能像孔子那样一生坚守自己的理想呢？“不能转变世界，就转变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的圆满。

观孔子电影观后感优秀篇8

今日我们上完白天的课，晚上7点在魏老师伴随下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。始终未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种特殊好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们转变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯特殊欣赏他才智和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和才智来转变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪慧才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的观赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误会也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在逆境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的宏大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平常工作和生活中要多关怀自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品德，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多方法，具体的感想如下。

1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫困、富有、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

观孔子电影观后感优秀篇9

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永久的精神导师。在孔子的那个年月，耸立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战斗，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子始终坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误会和嘲讽，他被权贵们嫉妒和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经受片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”；面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”；孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”；孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”；孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不行以求生而害仁”；孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今日，我们照旧生疏孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平常日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子同学、历代儒家的提倡与进展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想慢慢成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面照旧存在巨大的潜在影响。因此，孔子始终是我们的精神导师。

我信任，在以后的日子里，孔子照旧会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和进展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们照旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们照旧需要孔子及其儒家思想的提倡和进展，在以后的日子里，孔子照旧会是我们的精神导师，孔子是我们永久的精神导师！

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫！”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与！”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊！”茫茫人海，知我者谁？这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀有啊！以致于他的知己一死，就如“天丧予”！从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的苦痛，却不能理解夫子在苦痛中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在苦痛中领悟到的境界”的人难啊！这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误会是没有中断的。在电影《孔子》的最终，孔子嘱咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面对着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书；误会我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐；志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速进展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其铺张私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡担忧。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，伴侣信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是冲突的，现实越是令人无望，理想越是完善，则它们之间的冲突越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不行能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为减弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都（即拆毁三家所建城堡）的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开头沉迷于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应当学学寡人，装饰呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和才智的圣人反而会受到冷漠、排挤、嫉妒和攻击陷害。同样地，我们应当吸取历史阅历教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、嫉妒和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应当取其精华，去其糟粕，我信任，只要我们理性探讨、学习和提倡进展孔子及其儒学思想，孔子会永久是我们的精神导师！同时，我们也应当吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史阅历教训，使我们的中华文化焕发新的活力！

观孔子电影观后感优秀篇10

今日，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》。

电影里的孔子温顺又严峻 ，有威猛的气质但并不凶狠，虚心敬重又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很宠爱学习，学习永久不感到满足。孔子也很会教育别人，教育别人永久不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。

电影里有一个片段，令我终身难忘。孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰裂开了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位同学潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的同学是多么爱书啊。

孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子谈天，学到了许多学问。而接近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有特殊难受，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！

看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我觉得，孔子真是一个宏大的人啊！我们都应当向他学习！

观孔子电影观后感优秀篇11

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之，观《孔子》后有感。”这是2500多年前的著名思想家孔子的一句家喻户晓的句子。告诫我们要选择身边的好的并且学习，选择坏的去改正。

从小就听说过古代有个很聪慧的人，到了学校，学习到了他的一些名言，并对他有所了解，他是一个诞生平凡的草民，他是个爱国爱民的匹夫，他是个拥有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家生疏的是孔子这个称号。今日，我们看了史诗电影《孔子》，我开头有点了解孔子推崇的思想了，那就是“仁爱”，即一切都要以爱人为中心，这样可以让世界布满爱，布满希望，使人们更加和谐，那么社会就会进步。正如亚圣孟子所说：“天时不如地利，地利不如人和!”所以可以看得出“仁爱”有利于国家进展。

片中由周润发扮演的孔子，一生追求礼乐仁和，一次他为了不让一小孩陪葬，与众大夫唇枪舌战，还很幽默的说出了一句“己所不欲，勿施于人”引得众人发笑，成功救了小孩。我觉得，孔子在面对众人的挑战下，照旧冷静稳定，言辞幽默有理，让我鄙视不已，同时也看感受到了他的仁和，观后感《观《孔子》后有感》。在鲁国确被权势驱除，颠沛流离十几年，这几年间，他并没有放弃自己的理想，而是到各国游说实行礼治，这正是我们所需要学习的不屈不饶的精神，为了自己的理想而奋斗，也正是我们青少年的斗志。可是当时正值春秋时期，大国吞并小国，人民生活在水深火热当中