外国文学史作业指导书综合作业题参考答案（部分）

PAGEPAGE68外国文学史作业指导书综合作业题参考答案（部分）（欧美卷）第一章古代文学第一节概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣ３、ＣＤＥ４、ＤＥ５、ＥＡＢ６、ＡＢＣ７、ＣＥＤ８、ＣＥ三、理解简答题１、答：（见作业点提要３）２、答：罗马文学承接古希腊文学，这无论在时间上还是在内容与形式上都是如此。贺拉斯说，罗马人在政治上征服了希腊，希腊人反过来从文化上征服了罗马人。罗马文学产生与发展时期正好在希腊文学繁荣之后，它广泛接受了希腊文学的影响，并利用帝国的优势，将希腊文学迅速推向了地中海周围广大地区。由于古希腊文学的成就很大程度是通过罗马人传给后世的，所以，罗马文学被说成是古希腊文学连接后世欧洲文学的桥梁或中介。早期基督教文学发生于“希腊化时期”之后，是希腊文化与希伯来文化相互碰撞并融合，希伯来文学广泛吸收希腊文学营养的结果，是纪元之初欧洲崭新的文学思潮，其代表作品《新约全书》与《旧约》一道，对西方社会产生了极为深远的影响。所以，可以将早期基督教文学视作古希腊文学与后世欧洲文学之间的又一桥梁与中介。四、综合论述题答：欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学以及早期基督教文学，它们俱为欧洲文学的源头。古希腊文学是欧洲最早的文学。它在许多方面体现了后来欧洲文学的特点。古希腊文学全面、真实地反映了氏族社会向奴隶制过渡时期、奴隶制时期多方面的社会生活。它有着以人为本、民主气质等健康的思想内容，尽情展示着人类童年的自然天性。它现实主义与浪漫主义并存，体裁齐全，具备了后世几乎所有文学样式，还有一套较为系统的文艺理论。古希腊文学在主要方面都成了欧洲文学的首创，对后世欧洲文学的影响无论怎么估计都不过分。罗马文学是在古希腊文学影响下产生的，继承并发展了古希腊文学的内容与形式，是古希腊文学与后世欧洲文学的中介。罗马文学的成就虽然比不上希腊文学，但仍有自己的一些创造。它强调国家利益和公民意识，影响着文艺复兴和１７世纪文学。它重视技巧与方法，创造了一些新体裁，也给后世文学以借鉴。所以罗马文学与古希腊文学一道被看成是欧洲文学的源头。早期基督教文学是希腊文化与希伯来文化相互碰撞并融合，希伯来文学广泛接受古希腊文学成就的结果，是纪元之初欧洲崭新的文学思潮。随着基督教的广泛传播，借基督教的权威，其代表作品《新约全书》与希伯来人的圣经《旧约全书》一道对欧洲社会文化产生了极为深远的影响，开启欧洲文学的新传统。所以早期基督教文学被称为古希腊罗马文学之外欧洲文学的又一源头。第二节希腊神话一、单项选择题１、Ｃ２、Ｃ３、Ｃ４、Ｃ５、Ｃ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣＥ三、理解简答题１、答：希腊神话广泛而真实反映了古代社会生活状态与先民的思想感情，特别在下述两个方面有着很高的认识价值：一是较多反映古代人婚姻家庭、亲属关系、社会阶段的演变。比如最初的母子结婚、姊妹兄弟杂交，从母系社会向父权制的过渡等。奥林波斯神系里，神之间还出现了等级之分，这实际是奴隶制社会里阶级关系在天上的投影。再一是反映了先民同自然的斗争，生产力发展的状况。英雄传说里英雄们为民除害的故事，比如赫拉克勒斯的十二件大功，便体现了古人热爱劳动以及征服自然的愿望；伊阿宋率众英雄盗取金羊毛的故事，反映了古代生活同羊毛的关系，以及他们已能远航数千里。２、答：希腊神话在欧洲文学中有着独特的地位和影响。古希腊文学多以神话为题材，比如荷马史诗就是神话，留存的３０多出悲剧，只有一出不是神话。希腊造型艺术更多采用神话。所以马克思说：“希腊艺术的前题是神话”，“希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。”罗马人在其扩张活动中，把自己的神话融入希腊神话，仅保留了罗马名字，他们将希腊神话带往广阔的被征服地区。经过中世纪，希腊神话重新成为欧洲文学的重要源泉。文艺复兴时期的文艺，17世纪古典主义悲剧，都喜好从希腊神话取材。直到现代，欧洲文学还在借用希腊神话，比如乔伊斯的长篇小说《尤利西斯》（尤利西斯是奥德修斯的罗马名）。欧洲文学中热爱生活，以人为本，积极进取等健康思想，都可从希腊神话找到源头。第二节荷马史诗一、单项选择题１、Ａ２、Ｃ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｃ二、多项选择题１、ＣＥ２、ＢＣＤ三、理解简答题１、答：荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗。《伊利昂纪》描写部落战争，《奥德修纪》描写氏族社会末期到奴隶社会初期人类同自然的斗争和社会斗争。两部史诗广泛地反映了当时社会的政治、经济、文化乃至风俗等状况，富有文学认识价值。《伊利昂纪》许多描写说明着荷马时代,氏族制度仍是主要的社会制度，但它正在瓦解，奴隶制度已经萌芽。《奥德修纪》通过奥德修斯同贵族青年求婚者的斗争以及他的家庭生活的描写，阐明了维护私有财产的态度，颂扬了奴隶制形成时的伦理道德和只约束妇女的一夫一妻制。史诗塑造了一系列英雄，表现了古希腊人的聪明才智、勇敢与力量，为集体忘我牺牲等为部落生存与发展所必需的优秀品质，传达了英雄主义、集体主义主题。史诗里的英雄虽然也有冥府与乐土的观念，但很少谈及来世问题，阿喀琉斯的鬼魂便说，他宁愿作世人的奴隶，也不愿在冥界统率众鬼。史诗赞美人的美丽、智慧和力量，嘲笑神的邪恶。这些都表现了古希腊人热爱生活、肯定人的力量的人本主义精神和积极进取的思想。但史诗作为在奴隶制时代加工的作品，也流露了贵族奴隶主意识，以及对神的矛盾态度。２、答：荷马史诗在艺术技巧上取得了很高的成就。Ａ、结构紧凑，安排巧妙。两部史诗所涉题材都时间长，空间广阔，参加者不仅有人，还有神，应当如何组织史诗显示了古希腊文学围绕中心事件展开人物与情节的优点。《伊利昂纪》写的是一场大战，但它既不写战争的开头，也末叙战争的结局，只写战争第１０年中的５１天，围绕“阿喀琉斯的愤怒”这一件事展开情节。《奥德修纪》使用倒叙等方式把奥德修斯１０年海上漂泊、与贵族求婚者斗争以及最后与家人团聚这样复杂广阔的故事凝缩于４０天之内。史诗如此集中统一的结构一直为后人所称赞。Ｂ、人物形象饱满，主要人物都具有“特殊的性格”，史诗善于把人物放到矛盾斗争的旋涡中加以刻划，使人性的多面性和丰富性得到充分体现。Ｃ、多用、善用比喻，语言流畅优美。史诗往往借用自然现象比喻人物行动与特征，被后人誉为“荷马式的比喻”。自然现象为古代人所熟悉，借用来作比喻，易于取得效果。史诗还喜采用重复手法，有助于增强诗句的感染力。四、分析比较题答：三个人物俱为英雄，都为部落作出重大贡献，也都有个人意识，但各有各的特点。阿喀琉斯是神与人之子，他孔武有力，英勇善战，特洛伊一方的将领多是被他杀死的。他感情强烈，珍视友谊，尤其是把荣誉和尊严看成比生命还要宝贵的东西。但他性格中也有弱点和矛盾之处。比如他又有虚荣心，在个人利益受到损害时便不顾大局，愤而退出战场。他既残忍又有同情心，他杀死赫克托尔之后极尽凌辱他的尸体，但当赫克托尔的老父来要儿子的尸体时，他心生怜悯，答应了老人的请求，还流下了同情的眼泪。赫克托耳是特洛依王子，他与阿喀琉斯有许多相似之处，都是战场上的主将，都有膂力、英勇善战。他的形象的特点是更具责任感和集体主义精神。他代老父作统帅，办事公正，赢得了众王子的拥戴。与阿喀琉斯大战中，他不顾家人恳求,坚持出战，不畏惧对方比自己强悍，把为部落献身看成是一种光荣。如果说阿喀琉斯更像一个神，那么可以说赫克托耳更具有人情味。这是一个有很强悲剧色彩的形象，易于引起读者的同情。但他也有盲目与自负这样的弱点，他最后被杀，终于招致部落灭亡，与他的性格弱点不无关系。奥德修斯是伊大卡王，同时是被理想化的奴隶主形象。他的性格特点是足智多谋。战争中他多次献计，屡建功勋。海上飘泊中，他凭智慧和坚韧不拔的毅力，和自然险恶顽强博斗，种种诱惑都未能使他迷途。但他常常又表现为残酷、狡猾和自私。战场上他曾用欺骗的手段对待战友，为自己取得荣誉与功勋。归来后在报复求婚青年、镇压奴隶中手段残忍。他财产观念很重，漂泊归来见家人前先把财产藏好。奥德修斯比较阿喀琉斯、赫克托耳，已有了明显的早期奴隶主的某些特点。五、综合论述题答：荷马史诗是欧洲文学最早的优秀作品，它描写了一场部落大战，以及氏族社会末期到奴隶社会初期人类同自然的斗争和社会斗争，广泛地反映了当时社会的政治、经济、文化乃至风俗等状况，富有文学认识价值。《伊利昂纪》许多描写说明着荷马时代，氏族制度仍是主要的社会制度，但同时它正在瓦解，奴隶制度已经萌芽。《奥德修纪》通过奥德修斯同贵族青年求婚者的斗争以及他的家庭生活的描写，阐明了维护私有财产的态度，颂扬了奴隶制形成时的伦理道德和只约束妇女的一夫一妻制。史诗塑造了一系列英雄，表现了古希腊人的聪明才智、勇敢与力量，为集体忘我牺牲等为部落生存与发展所必需的优秀品质，传达了英雄主义、集体主义主题。史诗里的英雄虽然也有冥府与乐土的观念，但很少谈及来世问题，阿喀琉斯的鬼魂便说，他宁愿作世人的奴隶，也不愿在冥界统率众鬼。史诗赞美人的美丽、智慧和力量，嘲笑神的邪恶。这些都表现了古希腊人热爱生活、肯定人的力量的人本主义精神和积极进取的思想。史诗在艺术上取得很高成就。它结构紧凑，安排巧妙。两部史诗所涉题材都时间长，空间广阔，参加者不仅有人，还有神，史诗显示了古希腊文学围绕中心事件展开人物与情节的优点。《伊利昂纪》写的是一场大战，但它既不写战争的开头，也末叙战争的结局，只写战争第１０年中的５１天，围绕“阿喀琉斯的愤怒”这一件事。《奥德修纪》使用倒叙等方式把奥德修斯１０年海上漂泊、与贵族求婚者斗争以及最后与家人团聚这样复杂广阔的情节凝缩于４０天之内。史诗如此集中统一的结构一直为后人所称赞。史诗人物形象饱满，主要人物都具有“特殊的性格”，史诗善于把人物放到矛盾斗争的旋涡中加以刻划，使人性的多面性和丰富性得到充分体现。史诗多用、善用比喻，语言流畅优美。史诗往往借用自然现象比喻人物行动与特征，被后人誉为“荷马式的比喻”。自然现象为古代人所熟悉，借用来作比喻，效果良好。史诗还喜采用重复手法，有助于增强诗句的感染力。马克思指出，荷马史诗是发展得最完美的人类童年的产物，具有永久的魅力。第三节古希腊戏剧一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ１０、Ｂ１１、Ｃ１２、Ｄ１３、Ａ１４、Ｂ１５、Ｃ１６、Ｄ１７Ａ二、多项选择题１、ＢＤ２、ＤＥ三、理解简答题答：古希腊悲剧一个常见的主题是人的意志与命运的冲突。古希腊人往往把不可理解的社会演变趋势和个人遭遇归因于命运的捉弄，因此写人和命运的冲突，实际上是在反映人和社会环境的冲突，这种描写既可能贯穿命运观念，也可能涉及人本思想。希腊悲剧在其发展过程中，命运观念与人本观念一消一长。埃斯库罗斯的作品命运观浓重，《被缚的普罗米修斯》中，命运被写成在支配人的一切，包括支配主神宙斯。索福克勒斯则对命运的合理性提出怀疑，《俄狄浦斯王》中，人与命运形成对立的阵营，命运被写成是伤天害理的，那么与之对立的人便是应当同情与肯定的。到欧里庇得斯，命运已被写成取决于人自己的行为，《美狄亚》中，美狄亚把自己陷于不得不实行极端报复行为的命运，说成是由于丈夫的堕落，这等于在说命运根源于人而不是神。希腊悲剧命运观念逐渐淡薄，人本思想抬升，反映的是社会的发展，时代的进步。四、综合论述题答：古希腊戏剧起源于酒神祭祀。悲剧起源于祭祀活动的酒神颂歌，产生于公元前６世纪末，公元前５世纪结构程式基本形成。喜剧起源于祭祀活动的狂欢歌舞或狂欢游行，形成比悲剧晚约半个世纪。由于起源于酒神颂歌，悲剧大多取材于神话，尤其是荷马史诗，只有极少数取材于当代重大事件，如埃斯库罗斯《波斯人》。悲剧诗人往往借神话表达对人类命运、宗教伦理、社会问题的看法与感受，主题严肃，内容丰富，哲理深刻。希腊悲剧的发展与雅典奴隶主民主政治紧密结合。民主政治把戏剧作为宣传教育民众的重要手段，大力扶持戏剧事业，兴建大剧场，每年举行戏剧比赛，还发放观剧津贴，使戏剧演出成为公民文化生活的重要内容，舞台成为民主政治的讲坛。公元前５世纪民主制全盛时期，悲剧繁荣，作品多具有鲜明政治倾向，产生了一系列杰出作家，他们的创作反映了民主制发展不同阶段的社会情况。埃斯库罗斯被誉为古希腊“悲剧之父”，作品反映民主制形成时期的社会生活和政治斗争，代表作《被缚的普罗米修斯》表达反僭主专制主题，主人公普罗米修斯是民主派的化身，马克思称赞他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。索福克勒斯处于民主制极盛时期，被誉为“戏剧艺术的荷马”，代表作《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，写人和命运的抗争，反映了雅典城邦在政治、经济、文化上都取得辉煌成就，以及奴隶主民主派对自身的信心。欧里庇得斯被誉为“舞台上的哲学家”，并且是“问题剧”的创始者，作品多反映民主制危机时期的社会问题，代表作《美狄亚》是欧洲文学中最早为妇女鸣不平的作品。喜剧多取材于现实，是民主制危机时期的产物，是政治讽刺剧。阿里斯多芬是古希腊最重要的喜剧作家，被誉为“喜剧之父”。《阿卡奈人》反对内战，主张和平。《鸟》是留存的唯一神话题材喜剧，最早表达乌托邦思想，讽刺雅典城邦风气的腐败。第二章中世纪文学第一节中世纪文学概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ二、多项选择题１、ＡＢＣ２、ＢＣＤ３、ＣＤ４、ＤＥ５、ＥＡＢ６、ＡＢＣ三、理解简答题答：由于基督教居精神统治地位，中世纪文学多带宗教色彩。象征、寓意、梦幻成为重要表现手法，就是宗教神秘主义影响的结果。教会文学的宗教色彩最浓重。但中世纪文学的非基督教因素仍是主要的，中世纪文学的成就多与民间文学联系，前期英雄史诗本身就是民间创作，后期英雄史诗、城市文学都是在民间文学基础上发展起来的，骑士文学也从民间文学汲取养料。它们多有浓重的世俗色彩，英雄史诗表现历史，骑士文学有较强的反禁欲主义，反封建婚姻礼教，肯定现世生活的积极因素，城市文学有突出的现实性。宗教色彩，象征、寓意、梦幻手法，民间文学色彩以及开创性，俱为中世纪文学的突出特征。随着社会发展，基督教威信的下降，中世纪文学的宗教色彩逐渐暗淡，世俗色彩、写实精神日益浓厚，为后来文艺复兴时期人文主义文学作了准备。四、综合论述题答：中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。教会文学是中世纪封建正统文学，取材《圣经》，有圣徒传、祷词、赞美诗、宗教剧等，作者多为下层教士，目的为宣传基督教义，以梦幻、象征、寓意为主要手法，缺乏文学价值。骑士文学是骑士制度的产物，是世俗封建主文学，主要写骑士的爱情和冒险，分骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。骑士抒情诗写骑士对贵妇人的爱和崇拜，中心地在法国南方普罗旺斯，著名的有破晓歌，具有反禁欲主义，反封建等级制精神。骑士抒情诗从民间诗歌汲取养料，对文艺复兴时期抒情诗的发展有影响。骑士传奇是长篇叙事诗，多写骑士为获得贵妇人的爱情而冒险，虚构性强，有一定的反封建礼教，肯定现世的积极因素，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。骑士传奇是后来欧洲长篇小说体裁的主要来源之一。英雄史诗是欧洲中世纪兴起的各民族的史诗。前期英雄史诗是民间集体创作，反映的是这些民族氏族社会末期光荣历史，重要作品有盎格鲁·萨克逊人的《贝奥武甫》等。后期英雄史诗是封建制形成后的产物，记述封建主建立统一国家，抵御外侮的英雄业绩，中心主题是爱国主义和英雄主义，重要作品有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。中世纪英雄史诗是中世纪兴起的民族的文学的开端。城市文学是（城市兴起与发展后）新兴市民阶层的文学，在民间文学基础上发展起来，取材现实，揭露封建主和僧侣的残暴、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，有强烈的现实精神和世俗色彩。代表作品有法国的《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》。《列那狐的故事》取材民间动物故事，以动物关系讽喻现实，机智狡猾的列那狐象征市民，它同象征贵族的狼以及象征教会的骆驼的斗争，表现了市民阶级对封建统治的反抗。《玫瑰传奇》宣扬爱情，反封建特权和禁欲主义，含有人文主义思想萌芽。城市文学是文艺复兴时期文学的前驱。第二节但丁一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣＤ３、ＣＤＥ三、理解简答题答：中世纪末期，在一些资本主义因素较为发展，政治斗争比较激烈的地区，比如意大利佛罗伦萨、英国伦敦，市民阶层形成了带有自觉性的阶级意识，萌发了人文主义思想，出现了向文艺复兴过渡的作家。这些作家重视现世生活，具有一定的近代民族意识，他们的作品继承了中世纪城市文学的现实主义因素，并且更能反映时代重大问题，反封建反教会精神更为自觉。他们的创作采用民间俗语，并使之更加丰富。但另一方面，他们没有完全摆脱封建意识和基督教神学思想的束缚，艺术上也末能完全超出中世纪文学象征、梦幻、寓意等表现方法。意大利佛罗伦萨诗人但丁就是这类作家中的代表，他的主要作品《新生》、《神曲》等概括了西欧从中世纪转向近代时社会生活的多重性质，既包含了中世纪的观念与方法，也透露出后来文艺复兴新时期人文主义的曙光。恩格斯因此把他称作“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”四、综合论述题答：但丁是欧洲从中世纪向近代过渡时期有代表性的诗人，他的世界观中既有神学观念与方法，又已有了文艺复兴时期人文主义新思想方法。《神曲》最能体现他这种世界观的二重性或矛盾。《神曲》写主人公但丁由信仰和理性引导，梦游地狱、炼狱和天堂，展示人类从迷惘和错误，经过苦难和考验，走向光明和至善这样的主题，基本构思是局限于中世纪基督教神学体系框架之中的。但另一方面，《神曲》的具体材料是取自现实和历史的人物与事件，贯穿着反封建、反对教会干涉世俗权力的精神，透露着人文主义的思想光芒。但丁写作《神曲》的更为根本的目的，是要给意大利人指出一条政治上统一、道德上复兴的道路。《神曲》在一些具体问题上，也表现了矛盾。它批判教会既贪财又贪权，把贪婪的教皇、主教安排在地狱第８层，受“头朝下倒栽石缝，脚底着火，浑身抽搐”的可怕刑罚。但它又对教会抱幻想，认为能够存在行美德的庄严正义的教会。它批判蒙昧主义，赞美人的才能，推崇古典文化的代表，肯定人可以靠理性和知识（由维吉尔象征）的指引走出迷惘（地狱）和苦难（炼狱）。但另一方面，它仍把古典文化的代表们放在地狱中，并说靠人的知识和理性不可能认识真理（天堂），认识真理要靠神学和对上帝的信仰（由贝雅特丽齐象征）。它把爱情写成是认识真理的动力，赞美世俗爱情。但另一方面，它又把为爱情而牺牲了生命的灵魂放到地狱的第２层，受严酷自然力量的折磨，并认为满足情欲是有罪的，人的精神向上必须通过作宗教努力。在艺术上，《神曲》也是二重的。它采用的是中世纪梦幻文学形式，从头至尾充满寓意和象征，它的匀称的结构也是建立在中世纪关于数字的神秘象征之上的。但另一方面，它又具有新时代文学的写实性等特征，它主要从历史与现实生活取材，但丁游历中所遇到的灵魂，多是昨天活着的人。它打破正统的用拉丁文写作的惯例，采用意大利民间俗语，这也是新时代文学的特征。第三章文艺复兴时期文学第一节概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ１０、Ｂ１１、Ｃ１２、Ｄ１３、Ａ１４、Ｂ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣＤ３、ＣＤ４、ＤＥＡ５、ＡＢ６、ＢＣ三、专用术语解释１、答：流浪汉小说是１６世纪中叶西班牙产生的新型小说。它按照“出身－教育－浪游”的情节模式和“货运列车”式的结构，通过游民主人公自述丰富经历，广泛反映现实，对社会丑恶多所抨击，有较强的现实主义因素，但又缺乏明确的道德标准。代表作有无名氏的《小癞子》。流浪汉小说写实精神强，结构方式便于表现有相当长度的社会画面，影响了此后２００年欧洲长篇小说的发展，到１８世纪，欧洲小说多仍是流浪汉小说式的。２、答：框形结构是中短篇小说集的一种结构方式，它通过故事套故事、大故事套小故事的方式，把众多题材各异、内容不同的小说构成一个整体。这种结构方式主要产生于民间文学，阿拉伯民间故事集《一千零一夜》便采用大故事套小故事的方式，把３００个左右的故事联系起来了。欧洲文艺复兴时期著名的短篇小说集《十日谈》和《坎特伯雷故事集》都采用这一结构方式。３、答：“大学才子”是对英国文艺复兴时期一群从事戏剧活动的大学毕业生的统称，他们接受了人文主义思想，富有才华，多写历史题材剧，形成了一种以刻划人物内心激情为特色的戏剧艺术，为英国戏剧作出了贡献。莎士比亚正是在他们成就的基础上，把文艺复兴时期的英国戏剧推向高峰。大学才子派主要作家作品有马洛《浮士德博士的悲剧》、基德《西班牙悲剧》等。４、答：七星诗社诞生于文艺复兴运动，是法国文学史上第一个文学团体，因由７位诗人组成而得名。其宣言书《保卫和发扬法兰西语言》提出研究古希腊、罗马文学，表达人文主义思想，建立统一的民族语言，革新法国诗歌等主张。七星诗社为法国文学的革新作出了贡献，他们在语言方面开始的工作，到１７世纪由古典主义作家完成。代表作家龙沙是法国第一位近代抒情诗人。５、答：“德廉美修道院”出现在法国文艺复兴时期拉伯雷长篇小说《巨人传》中，后来成为著名的典故。小说主人公、国王卡冈都亚为帮过他忙的修士造了一座叫做德廉美的修道院，这院里人与人之间互相信任，没有规矩约束，男男女女都可以自由自在，包括公开结婚，称心如意去发财。修道院只有一条院规：“做你想做的事”。德廉美修道院是意志自由的乌托邦。拉伯雷说，只有在这种充分自由的环境里，才能培养出全智全能的人才。德廉美修道院充分体现了人文主义个性解放的社会理想。四、理解简答题１、答：《十日谈》是近代欧洲文学第一部现实主义巨著，它以人文主义思想为指导，宣扬“幸福在人间”。题材来源不同的１００个故事有两个重要内容，一个是讽刺教会，揭露僧侣们虚伪与腐败，又一个重要内容是抒写青年男女的爱情，反对禁欲主义和种种封建偏见，要求国家统一。《十日谈》用“框形结构”，把１００个故事联成整体。它广泛反映１４世纪意大利现实，在人物塑造、讽刺对比手法乃至散文文体方面都有成就，为欧洲短篇小说创作奠定了基础。２、答：法国人文主义文学有两种倾向。七星诗社具有贵族倾向，七星诗社的抒情诗人更多地以古希腊、罗马文学为榜样进行创作，表达人文主义思想，肯定生活，歌颂自然和爱情，反对禁欲主义，注意民族语言的统一和民族诗歌的建立，但一般不关心人民疾苦，对于民间文学和人民的语言则极端轻视。以拉伯雷为代表的作家具有民主倾向，他们和人民比较接近，大量采用民间故事丰富自己的作品，对封建势力和教会予以激烈抨击。他们也向古典学习，但更注意的是从古希腊文化吸取精神力量，和封建势力作斗争。第二节塞万提斯一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｂ二、多项选择题１、ＡＢＣ２、ＢＣＤ３、ＣＤ三、理解简答题答：《堂·吉诃德》写某小乡绅读骑士小说入迷，给自己起了个骑士名儿堂·吉诃德，一切模仿最理想的骑士，３次出外游侠，要拯救世界。第一次他单枪匹马出游，受伤而归。第二次出游他找了邻居桑丘·潘沙作侍从，他把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当军队，把囚犯当被迫害的骑士，闹出无数笑话。第三次出游，他应邀到公爵城堡作客，却受尽公爵夫妇的作弄。临终他才醒悟过来，大骂骑士小说害人不浅，遗嘱不许外甥女嫁给读过骑士小说的人，否则得不到他的遗产。小说吸取了流浪汉小说形式，通过主人公浪游，反映广阔社会，尤其深入接触下层社会，揭示了１６世纪末１７世纪初西班牙帝国的破绽百出和必然衰落的趋势。但它又改造流浪汉小说道德标准不明的弱点，主人公具有为理想而献身的精神，从而为欧洲现代长篇小说奠定了基础。四、综合论述题１、答：堂·吉诃德是欧洲文学中著名的复杂形象，是一个耽于幻想的人文主义者，兼悲剧喜剧两重因素。这位西班牙小乡绅首先是一个脱离实际的主观主义者。他读荒诞不经的骑士小说入迷，幻想以骑士方式打抱不平，把风车当巨人，把羊群当军队，把囚犯当受迫害的骑士，把皮酒囊当巨人头，不顾一切杀将过去，结果闹出无数笑话，不仅害了自己，还害了别人，成了一个穿着中古服装行走在资本主义正在兴起现实中滑稽可笑的喜剧人物。但堂·吉诃德又是具有崇高理想的人，他的荒唐行为往往是出于善良的动机。他攻打风车是要清除万恶的巨魔，释放苦役犯是因为认为人应当是自由的，方式固然可笑，但要恢复人类“黄金时代”的目标与追求却是真诚的，为此可以百折不回。他也是一个具有渊博学识的人，只要不触及骑士道，头脑便清醒而深刻，言行都与人文主义合拍。从这方面看，他的失败又因为现实中保守落后势力更强大，这又使他成了一个掌握着一定真理的可敬可爱的悲剧人物。堂·吉诃德矛盾复杂的性格是人文主义理想与西班牙现实的矛盾，以及西班牙人文主义者的弱点的反映。西班牙文艺复兴时期的繁荣很大程度靠海外财富，经济上封建成分更重，市民阶级力量弱小，脑子中落后陈旧东西更多。这一现实，表现在西班牙文学杰出的人文主义形象堂·吉诃德身上，便是他的人文主义光彩与奉行骑士道的言行可笑地结合在一起，使他成了一个滑稽的带着人文主义色彩的古代骑士，荒唐地用游侠方式实现人文主义理想。２、答：《堂·吉诃德》是部现实主义的杰作。小说的创作意图是为了讽刺骑士小说，塞万提斯通过写堂·吉诃德读骑士小说入迷，装扮骑士行侠仗义，闹出了一系列笑话，确实达到了这一目的。但小说的实际意义远远超出了这一点。小说以史诗般的规模，相当真实、全面地反映了１６世纪末１７世纪初西班牙的面貌，随着堂·吉诃德主仆二人足迹所到，展示了西班牙这时包罗万象的社会画卷。小说中出现了将近７００个属于各阶层的人物，如贵族、僧侣、地主、市民、兵士、农民、演员、商人、理发师、苦役犯、强盗、妓女等。这里既有贵族的奢侈与精神空虚，也有农民的贫困；既有官府专横残暴、贪污成风，也有老百姓为生活所迫，铤而走险。小说广泛接触了政治、经济、文化、道德风尚等方面的问题，使这时西班牙由盛而衰的历史变化得到准确反映。《堂·吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。它兼容并蓄骑士传奇和流浪汉小说的优点，创造出结构灵活、画面真实广阔、道德观念明确的新型现实主义长篇小说。它注意人物塑造，两个主要人物堂·吉诃德和桑丘·潘沙性格都处于发展中，形象都是多面的。它巧妙运用讽刺、夸张、对比等手法，语言富有表现力，桑丘的经常脱口而出的民谚俚语尤其生动，体现了西班牙民族风格。第三节莎士比亚一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ１０、Ｂ１１、Ｃ１２、Ｄ二、多项选择题１、ＢＣ２、ＢＣＤ３、ＢＣＤ４、ＢＣ５、ＢＣＤ三、专用术语解释１、答：莎士比亚历史剧《亨利四世》中，除国王、贵族这些历史事件的中心人物外，还出现了一群“叫花子般的国王，无衣无食的雇佣兵和形形色色的冒险家”。为首的没落骑士福斯塔夫是个新旧交替时期的人物，他谋生的本领是厚颜无耻、吹牛撒谎、趁火打劫，既无封建贵族道德荣誉观念，又具有资产阶级冒险家特色。但作者又以欣赏同情的笔调把他写成一个机智、幽默、乐观，招人喜爱的形象。作品通过对由这些人构成的“五光十色的平民社会”的描写，给出现于前台的国王、贵族们的活动提供了“一幅十分宝贵的背景”，从而使历史显示了本来的、生动的面貌，现实主义精神得到增强。恩格斯因此将其总结为“福斯塔夫式的背景”。四、理解简答题１、答：莎士比亚的创作分为三个时期。第一时期，历史剧、喜剧时期。伊丽莎白女王统治处于极盛，社会升平。莎士比亚接受了进步思想，形成了人文主义世界观，对现实抱理想态度，创作基调明朗乐观。历史剧主要表达王权巩固、国家民族统一的希望，喜剧表达用爱和宽容建立和谐社会的信心。重要作品有《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》等。第二时期，悲剧时期。英国社会矛盾表面化、尖锐化。莎士比亚对现实的认识加深，感到人文主义理想难以实现，悲剧主人公多与黑暗现实发生不可调和的冲突，基调悲愤忧郁，揭露批判力量加强。喜剧也带悲剧色彩。代表作品是“四大悲剧”。第三时期，传奇剧时期。英国王权更趋反动，各种社会矛盾也更为尖锐。莎士比亚末能在现实中找到解决矛盾的出路，寄希望于未来，作品多转向梦幻世界，强调宽恕与和解。代表作品为《暴风雨》。２、答：莎士比亚历史剧以英国历史为题材，具有史诗般的宏大规模，主要写１４～１５世纪英法百年战争和红白玫瑰战争，再现中央王权确立时期的社会风貌，揭示封建制度崩溃的趋势，表达了拥护中央王权和贤明君主，反对封建割据和暴君，维护国家民族统一的主题。代表作品是《亨利四世》。３、答：莎士比亚喜剧与欧洲传统喜剧不一样，主要不是讽刺社会现实，而是更多表现人文主义理想。它以歌颂爱情和友谊，宣扬个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利，赞扬机智勇敢，提倡宽容、仁爱精神为主题，兼带批判封建道德、门阀观念、资本主义金钱关系等，带有明显的浪漫主义抒情气氛。代表作品有《威尼斯商人》等。４、答：忧郁和延宕是哈姆莱特为父复仇中表现的主要精神和行为状态。哈姆莱特对世界抱有美好的希望，在和黑暗现实的接触与斗争中，他的性格也随着发展，变得感情忧郁，行动迟疑不决。父死母嫁使他心情沉重，由于不理解理想何以会幻灭，他就变得十分忧郁。他把个人复仇和“重整乾坤”即改造社会联系起来，又感力不胜任，这加重了他的苦闷。由于任务的艰巨，由于顾虑重重，他迟迟不能行动。环境一再给他以激励，鬼魂也再度出现敦促他复仇，甚至敌人也行动起来，布置了借刀杀人的阴谋，他仍然处于延宕之中。最后他是凭一时冲动，抱着宿命思想投入比剑，结果和敌人同归于尽，终于未能完成“重整乾坤”的责任。精神的忧郁、行动的延宕，是理解哈姆莱特形象的主要角度，它们同时反映了哈姆莱特形象的历史进步性和局限性。五、综合论述题１、答：《哈姆莱特》写哈姆莱特为父报仇，并担负起改造颠倒混乱时代的重任，同以克劳狄斯为首的罪恶势力作殊死斗争，最后虽杀死克劳狄斯，也毁灭了自己，未能完成“重整乾坤”的大业。剧本取材于中世纪丹麦王子为父复仇的故事，但反映的是英国资本原始积累时期的社会现实。剧情集中于宫廷之中，国王（克劳狄斯）弑君纂位，善于笼络人心，玩弄权术，集残暴与奸诈于一身，成了时代罪恶的化身。朝臣们则以阿谀奉承，取悦于君王为能事，御前大臣（波洛涅斯）尤其圆滑世故，惯于告密、偷听。整个宫廷表面上冠冕堂皇，实则荒淫无度，阴谋成风。剧本十分真实地反映了１６世纪末１７世纪初英国社会矛盾激化，危机四伏，政治黑暗的状况。剧本写的是一场宫廷斗争，其意义超出了宫廷的范围，反映了文艺复兴这个新旧交替时期，先进力量与社会恶势力所进行的斗争。剧本的主题在于揭示英国现实中存在的人文主义理想与黑暗现实之间的矛盾，先进思想、先进人物的力量尚是弱小的，但由于他们代表了“历史的必然要求”，他们的毁灭起着号召人们起来为重整乾坤而斗争的作用。２、答：哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者形象。Ａ、他是人文主义所理想的王子。他在人文主义中心地上学，具有先进的思想。他对人类对世界都有着不同于中世纪神学的看法，认为人类是“了不得的杰作”，是“宇宙的精华，万物的灵长”。他能打破封建等级观念，与小军官、地位低贱的戏子交朋友。他为人民所爱戴，是“国家的期望与花朵”。Ｂ、剧本主要写他一直处于理想与现实的矛盾中。父王暴死，母亲改嫁奸王等一系列变故，使他对现实转为失望，甚至对“人”本身也产生了怀疑。但同时他对现实的认识转为清醒与深刻，他对社会的批判情绪加强了，他把个人复仇提升到改造现实的高度。但是无论他如何寻找、探索，他一直没有找到改变现实的道路，他一直处于思想感情的忧郁和复仇行动的延宕之中，他最后虽杀死了克劳狄斯，但也毁灭了自己。他完成的仅是个人复仇，并未实现重整乾坤这一大业，他死时对这一点表示了遗憾。Ｃ、哈姆莱特之所以一直处于难解的矛盾中，不能完成重整乾坤的重任，有客观与主观两方面原因：客观上，在新旧交替时代，他所代表的新兴力量还是弱小的，而克劳狄斯所代表的封建统治与资本原始积累所造成的社会罪恶汇集到一起的恶势力更强大。（从这个角度看，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧。）主观上，他有许多自身难于克服的弱点与局限。比如他痛恨一切社会罪恶，但他把社会问题多归结为道德问题；他强烈要求改变现实，但他过于看重思想的力量；面对强大的敌人，他靠的仅是个人的反抗。他还有一些很陈旧的观念，比如宗教思想，相信天命等。这些都是人文主义者难以避免的历史的也是阶级的局限。因此，他的悲剧既是时代的悲剧，同时也是人文主义者的悲剧。第四章１７世纪文学第一节概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ１０、Ｂ１１、Ｃ１２、Ｄ二、多项选择题１、ＡＢＣ２、ＣＤＥ３、ＣＤ４、ＣＤ三、专用术语解释２、答：古希腊悲剧因舞台条件限制，形成时间、地点、情节整齐划一的特点。１７世纪法国古典主义者将这一特点立法化，规定戏剧的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在２４小时之内完成。三一律是古典主义模仿古代，重视规则的重要表现。四、理解简答题１、答：古典主义文学产生的政治基础是君主专制，思想基础是唯理主义。１７世纪法国，君主专制达到鼎盛时期，资产阶级由于条件限制，同王权既斗争又妥协，服从王权的统一意志是这时社会生活的特点。君主专制对文学采取监护与培植的政策，在王权扶持下，体现专制王权统一意志的古典主义思潮应运而生。随近代自然科学的发展，１７世纪法国形成唯理主义哲学，说每个人都具备理性，天赋的理性是辨别真伪的能力。理性主义虽有唯心成分，但有助于清除宗教迷信，反对盲目信仰，适应了资产阶级的要求，古典主义文学接受它作为思想基础。２、答：古典主义讲究艺术形式的完美与规则，有得有失。它语言精确，合乎逻辑；戏剧结构严谨、朴素自然；人物性格鲜明，有相当的概括力。体裁界限严格，也有助于形式完美。古典主义不乏优秀作品，它们促进了法国民族文学和语言的形成，为欧洲现实主义文学的发展作出了贡献。但古典主义又带有较浓厚的封建色彩。它厚古薄今，夸大理性的作用，制定了许多清规戒律，妨碍了更深入地反映生活，妨碍了对资产阶级斗争精神的表达。由于强调普遍性，它的人物塑造渐显缺乏个性，流于概念化、类型化。１７世纪末，古典主义已经显出不利于文学发展的一面，受到进步作家的批评，１９世纪初为浪漫主义所取代。第二节莫里哀一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ二、多项选择题１、ＢＣＤ２、ＣＤＥ３、ＢＣ４、ＣＤ三、理解简答题１、答：《吝啬鬼》取材古罗马普劳图斯的喜剧《一罐黄金》。高利贷者阿巴贡要儿子娶有钱的寡妇，女儿嫁给半百富翁，而自己却要不花钱娶年青貌美的姑娘。这年青姑娘恰好是儿子的情人，儿子的仆人为成全少主人的婚姻，偷走了阿巴贡的钱，迫使他放弃娶年青姑娘的念头。剧本通过写阿巴贡既贪婪又吝啬，揭露批判了资产者的拜金主义本性，并写出了在资本原始积累时代，对金钱的贪欲已经成为毒害人性，泯灭亲子之情，破坏温情脉脉家庭关系的巨大力量。剧本对资产者揭露批判空前有力，给后来资本主义发展时期巴尔扎克等作家以启示。２、答：阿巴贡是欧洲文学著名的金钱欲形象之一。对金钱的贪欲支配了阿巴贡的一切行为。他无情地盘剥那些小客户，手段毒辣。他把儿女的婚姻也看成谋利的机会，要儿子娶有钱的寡妇，女儿嫁给半百富翁。对自己的婚姻他也如此打算，想不花钱娶个年青貌美的姑娘，还要姑娘带进一笔丰厚的嫁妆。这个有百万家私的富翁又十分小气，请１０个人吃饭，要厨师做只够８个人的饭；夜里起来偷自己马槽里的燕麦，只因为觉得马夫给马喂料太多。吝啬成了他同样强烈的情欲。剧本里一个著名的情节写他埋在花园里的一万金币被偷，他痛哭流涕，把所有的人都看成贼，要求开动一切国家机器，替他找回他的“命根子”。莫里哀出色地用喜剧夸张手法，把阿巴贡的金钱欲性格烘托出来，使阿巴贡成了“守财奴”、“吝啬鬼”的代名词。３、答：《伪君子》通过刻划伪君子答尔丢夫形象，以锐利的锋芒揭穿宗教伪善的欺骗性与危害性，具有强烈的战斗精神。１７世纪法国虽建立了强大的王权，但宗教的势力仍很大，天主教会打着慈善旗号，派爪牙深入社会各阶层，刺探情报，镇压自由言行。剧本写达尔丢夫伪装良心导师，深入资产者（奥尔贡）家中，夺取资产者家产与妻女，告密陷害资产者本人，反映的就是这一黑暗现实，切中了教会的要害。此外，剧本还讽刺了当时资产阶级对宗教的迷信，并赞颂了女仆道丽娜的聪明才智和斗争勇气。四、综合论述题１、答：达尔丢夫是个用宗教手段进行罪恶活动以牟取私利的骗子，是１７世纪法国披着慈善外衣，监视社会思想的伪善信士的典型形象。在剧本前两幕的侧面交代中，已显示了达尔丢夫具有骗子都有的表里不一这一基本特点。随着剧情的发展，观众看到了他作为骗子的更多更为本质的特点，不仅本性卑劣，心狠手毒，而且能言善辩，巧于应付。剧本还写出他很有一套骗子的技巧或者说伪善的恶习。他善于利用别人的弱点来达到自己的目的，比如他就是看准了当时资产阶级的宗教虚荣心，迷惑住奥尔贡，打入他的家庭。他总是借“上天”、“圣上”这些崇高的名义，来掩盖自己的真嘴脸，比如在与奥尔贡妻子调情的丑恶表演中，他就是用曲解教义之法，把自己好色的卑鄙行为打扮得冠冕堂皇。他还能面临绝境而脱险，进而嫁祸于人，比如第三幕第三场所写他面对奥尔贡的儿子有凭有据的揭露，却能使奥尔贡相信他是受到冤枉，儿子反是“不孝的忤逆”。在骗术败露时，他还有一手，便是干脆撕下假面具，拿出流氓恶棍的招数，剧本最后就写到他在被揭穿后，串通法院，进宫告发，必欲置恩人于死地。剧本在一层层撕开他的伪善画皮的同时，着重暴露他的罪恶用心和严重危害。他打入奥尔贡的家庭，目的就是要骗取他的妻女，霸占他的财产。他差一点便使奥尔贡一家落到家破人亡的境地，这使剧本对伪善恶习的揭露达到了相当的深度。由于达尔丢夫形象对伪善的概括性很强，使得“达尔丢夫”这个名字不但在法国，也在西方许多国家的语言中成为“伪善者”的同义语。第五章１８世纪文学第一节１８世纪文学概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ１０、Ｂ１１、Ｃ１２、Ｄ１３、Ａ１４、Ｂ１５、Ｃ１６、Ｄ１７、Ａ１８、Ｂ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣ３、ＣＤＥ４、ＤＥ三、专用术语解释１、答：感伤主义文学是１８世纪中叶英国文学思潮，因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。英国工业革命时期，社会贫富分化、现实矛盾加剧，这时一些作家怀疑传统理性主义，以感伤情绪表达对现实的不满，侧重写心理感觉，手法自由。感伤主义文学对法国卢梭的创作、德国狂飙突进运动以至１９世纪浪漫主义文学产生深远影响。２、答：哲理小说是１８世纪法国启蒙作家创造的新型小说，以思想深度以及表达思想的方式特殊见称。它主要表达作者对哲学、政治、教育、宗教等社会问题的见解，这是它被叫做哲理小说的主要原因。艺术上它别具一格，作者十分注意把深奥的哲理通过有明显喻义的形象表达出来，而不拘泥于一定的形式或体裁。著名的哲理小说作家作品有孟德斯鸠《波斯人信札》、伏尔泰《老实人》、狄德罗《拉摩的侄儿》、卢梭《爱弥尔》等。３、答：正剧是１８世纪启蒙文学在反抗古典主义的过程中产生的，法国最杰出的启蒙思想家狄德罗提出了正剧理论：打破悲剧、喜剧的等级界限，取材现实，主要表现中产阶级及其生活与斗争，采用散文体。正剧主要在法、德两国取得成就。优秀的正剧作家作品有德国莱辛《爱米丽亚·迦洛蒂》、席勒《阴谋与爱情》，法国博马舍《费加罗的婚姻》等。４、答：狂飙突进运动是１８世纪７０－８０年代德国文学运动，因剧本《狂飙突进》而得名，是德国启蒙运动的继续与发展，在反封建与强调文学的民族性上跨进了一大步。它要求人的自由发展，崇尚天才与叛逆，提出一系列尖锐社会问题，揭露批判封建专制。它学习民间文学，强调民族风格，推崇自然和自我感情，带有明显的浪漫主义倾向。主要作家作品是歌德的戏剧《铁手骑士葛兹·封·伯利欣根》、书信体小说《少年维特之烦恼》，席勒的戏剧《阴谋与爱情》。四、理解简答题２、答：《阴谋与爱情》写宰相之子菲迪南与市民的女儿露易丝相爱，宰相为获取更大权利，强迫儿子与某公爵的情妇结婚，遭拒绝后便和秘书布置阴谋，逮捕露易丝的父亲，胁迫露易丝给他人写假情书以换取父亲的被释，并要她发誓保密。他们故意让信落到菲迪南手中，菲迪南质问露易丝，她遵守誓言，不肯说出真象。菲迪南毒死露易丝，死前露易丝说出实情，菲迪南也自杀。剧本集中反映了德国市民与封建统治者的矛盾冲突。剧本痛斥封建暴政，并对德国公侯出卖壮丁给外国进行殖民战争的罪行作了大胆的揭发。剧本站在平民一边，通过露易丝的话，表达了进步青年要求自由平等，打破封建等级制度的思想。剧本也写出了市民一方面有自己的道德观念和自尊精神，一方面又畏惧统治者，为求小天地的安宁而退让的弱点。因为剧本有很强的思想意义，恩格斯称赞它是“德国第一部有政治倾向性的戏剧”。五、分析比较题答：１８世纪文学的成就，主要由英、法、德三国取得。三国资本主义经济都在迅速发展，都发生了启蒙运动。以英国现实主义小说、法国启蒙文学、德国民族文学为代表的三国资产阶级文学，上承文艺复兴人文主义文学的现实主义精神与对古典的学习，下启１９世纪浪漫主义文学和现实主义文学，在反封建，表现中产阶级生活与思想感情，乃至创作方法方面，都有长足的进步。但三国文学在任务、内容、成就、影响等方面也有一些不同。英国资本主义发展最快，对古典的学习也较早，所以这时英国资产阶级文学的主要任务不是为革命作舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。英国文学的主要成就由现实主义小说取得，菲尔丁等形成的传统直接影响了１９世纪现实主义文学。感伤主义文学、前浪漫主义彭斯的创作等，则成为１９世纪浪漫主义文学的前奏。法国资本主义的发展在欧洲大陆上最快，１７世纪古典主义文学也取得卓越成绩，对欧洲文艺发生广泛影响。１８世纪法国成为启蒙运动中心，启蒙文学承负着教育群众摆脱愚昧，接受理性主义和自由平等观念，从而摆脱封建专制和宗教迷信的任务。法国启蒙文学思想深刻，革命性、战斗性更强。狄德罗形成的传统直接影响了１９世纪现实主义文学。卢梭的创作则开启着１９世纪浪漫主义文学。德国在三国中发展相对缓慢，资产阶级文学的历史也相对贫乏。１８世纪的德国仍处于封建割据状态，不大的土地上有３００多个诸侯国。所以德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂，建立民族统一国家。莱辛奠定了德国民族文学的基础，狂飙突进文学是１９世纪浪漫主义文学的前奏之一。１８世纪末歌德、席勒把德国民族文学推向高峰。第二节歌德一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ二、多项选择题１、ＤＥ２、ＢＣＤＥ三、理解简答题１、答：《少年维特之烦恼》的重要意义是体现了１８世纪７０年代德国知识青年的苦闷与反抗。这时的德国，市民意识觉醒了许多，要求改变无权的地位，打破严格的等级界限。但社会保守势力还很强大，一代青年深感自由解放理想无从实现，普遍产生伤感情绪。维特就是这样，他富于才智，渴望平等的人际关系，一再与庸俗环境冲突，他的书信对落后现实也多所抨击。但他的反抗，只局限于精神道义上，缺乏行动，显得脆弱。他有社会理想，但又只看到个人种种。所以他的反抗始终与颓废、伤感结伴。小说是德国第一部产生世界性影响的作品，一二十年间翻译成十几种文字。这影响中也有消极之处，在德国青年的维特热中，不乏欣赏维特消极颓废者，甚至有学维特自杀者。２、答：诗剧《浮士德》取材于１６世纪民间关于浮士德的传说，写浮士德经历知识、爱情、政治、美、事业这五个阶段的追求，摆脱中世纪蒙昧状态，同各种困难和障碍搏斗，克服了内在的和外在的矛盾，终于找到了通过劳动与创造开拓生活这一人生意义。诗剧结构特别，从一个序曲，两个赌赛开场，然后分为五个悲剧，每个悲剧自成天地，在时间、地点、情节上距离甚远。诗剧是通过主人公对人生意义坚韧不拔的探索和精神的不断发展，把全书联成一体的。３、答：歌德是个文化巨人，他生活于一个重要的时代，本人又十分努力，一生从事文艺创作与理论研究，还研究自然科学，并参与政治活动，多所成就，为世界文化作出重大贡献。他主要是个文学家，写了大量优秀的诗歌、戏剧、小说，是德国民族文学最杰出的代表。由于他的作品有不少发生了世界性的影响，代表作《浮士德》更是世界文学史上里程碑式的作品，所以他又是欧洲资产阶级上升时期一个具有代表性的诗人。四、分析比较题答：诗剧《浮士德》的重要特点之一，是在矛盾的辩证发展中设置人物关系，这一特点尤其表现于浮士德与梅非斯特的辩证关系之中。浮士德与梅非斯特俱为诗剧的主人公，浮士德努力于探索人生意义，象征着美、肯定、积极，梅非斯特对人生抱虚无主义态度，象征着丑、否定、消极。但截然不同的他们却结成了伴侣。他们是一对特殊的伴侣。处于浮士德服务者位置的梅非斯特要获取浮士德的灵魂，而浮士德却一再强调他与梅非斯特的不可分离。梅非斯特来人间的目的是引诱浮士德堕落，停止前进，但无意中却在推动着浮士德不断进入新的领域，促使浮士德从迷惘和错误中摸索到正途。比如，浮士德觉醒后，并没有力量独自走出书斋，是梅非斯特把他引诱出来，并带到魔女之厨年青化，从而具备了投身实际、探索真理的物质条件。又比如梅非斯特的海上掠夺罪恶，加快了浮士德海边理想王国的建设。梅非斯特的所有出发点都是消极、作恶、破坏，但客观上起了积极、造善、建设的作用。歌德在这里发挥的正是事物相反相成、矛盾互相转化的哲理，他正是通过两个主人公之间美与丑、肯定与否定、积极与消极等对立面的冲突、斗争和相互转化，传达出诗剧的关于人类是在矛盾辩证发展过程中前进的哲理。五、综合论述题１、答：诗剧《浮士德》的构思来源于１６世纪初德国的民间传说。歌德对这一传说进行了根本的改造，描写浮士德绝不停止追求与探索，经历了知识追求、爱情生活、政治生涯、艺术追求和事业追求这五个阶段。这五个阶段，不只是浮士德个人的经历，它包含了从文艺复兴时期以来资产阶级进步人士精神探索的过程，涉及到他们人生的各个方面。因此，《浮士德》成了一部时代精神发展的历史，是从文艺复兴直到１９世纪初期整个资产阶级上升时期文化发展的生动的缩影。诗剧又一重要思想价值是通过浮士德积极探索人生意义，追求知识与真理的过程，通过浮士德最终所找到的“每天每日去开拓生活与自由，然后才能作自由和生活的享受”这一“智慧的最后结论”，宣传了自强不息的进取精神，表达了关于人生是个不断追求与否定过程的认识，尤其是表达了对人类的坚定的信心：生活充满矛盾，道路必定曲折，但只要尊重实践，勇于探索，就会克服困难，不断前进，解放自己。这是一个承认历史必然发展，人类有光明远景的正确思想。２、答：浮士德是个虚构的、象征性的形象，他一生经历的五个阶段其实是一种历史经验的总结，包含了从文艺复兴时期以来资产阶级进步人士精神探索过程，他们人生的各个方面。这是一个三四百年的、多方面的过程，借一个象征性的形象表现出来，概括性是很高的。作为一个文学形象，浮士德不能仅是一个象征性的人物，他还必需有他的鲜明的个性。浮士德的个性特征主要表现于他从不停止追求，他追求知识和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自强不息、不断进取、永不满足、积极向上的“浮士德精神”。但浮士德又有贪图享受、安于现状的一面。他的一生又是一个矛盾运动的过程，一方面他从不满足，另一方面梅非斯特则利用他的弱点，引诱他，要使他陷于满足之中，停止前进。两者之中，“浮士德精神”是他个性特征的主要的一面，这使他能够从错误中吸取教训，在矛盾的辩证发展中持续前进，最后达到个性的完善，寻找到人生意义。３、答：梅非斯特是作为浮士德的对立面出现的。Ａ、他主要是个虚无主义者形象，他自称是个“否定的精灵”，这是他性格的基本特征。他的否定是批判性的，作者通过他的否定，对社会上种种落后、反动的事物，诸如僵死的学术、教会和宫廷的腐败，新兴大都会的罪恶等，都给以尖锐的讽刺。但梅非斯特的否定又是消极的，他说他到人间来的目的，是要引诱浮士德堕落，停止探索。他对人生持悲观的态度，认为人类几千年没有长进。Ｂ、梅非斯特也是一个象征性形象，象征浮士德探索人生意义的客观条件。他引诱浮士德堕落，客观上却起到推动浮士德前进的作用，比如他把浮士德引入尘世享受，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋这中世纪精神牢笼。Ｃ、梅非斯特又有生动的个性，他足智多谋，看问题总很透彻，又幽默诙谐，经常能说出一些深刻的哲理。比如他说：“灰色是一切的理论，只有人生的金树常青。”第六章１９世纪文学（一）第一节概述一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ４、Ｄ５、Ａ６、Ｂ７、Ｃ８、Ｄ９、Ａ二、多项选择题１、ＡＢ２、ＢＣＤＥ３、ＣＤＥ４、ＡＢＤＥ５、ＡＢＥ６、ＡＢＣ７、ＢＣＤ三、专用术语解释答：湖畔派指英国浪漫主义文学第一代诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞，他们因常住英格兰北部湖区，而被称为“湖畔派”诗人。湖畔派诗人喜欢歌颂大自然和宗法制农村生活，厌恶城市文明和冷酷的资本主义金钱关系。湖畔派诗人的突出贡献是完成了浪漫主义诗歌的艺术改革。华兹华斯的《抒情歌谣集·序》强调诗歌应当表现自然、真实的感情，用日常语言写日常生活，被称为英国浪漫主义的宣言。四、理解简答题１、答：法国浪漫主义文学的先驱夏多布里昂在１８世纪１９世纪之交写了两部中篇抒情小说《阿达拉》和《勒内》。前者写爱情与宗教的冲突，主人公为宗教信仰牺牲了爱情。后者写没落贵族子弟勒内与姐姐相依为命，姐姐为规避对他的爱情进修道院，勒内孑然一身遁迹北美洲森林，追求“无名的幸福”，最后死于部落战争。勒内其性孤僻、忧郁，抱怨宇宙和人生，留恋废墟、荒凉残破景色和死亡，在漂泊中消磨生命。作者说他写勒内就是要揭示“他那世纪的一种病象”，勒内因此被称为世纪病患者形象。《阿达拉》表现了以投入宗教怀抱来解脱人世纠缠的消极思想，《勒内》反映了在大革命中失去一切的贵族青年的空虚迷惘与悲观。两篇小说发表后，曾经影响很大。２、答：莱蒙托夫是普希金的直接继承者，除代表作，现实主义长篇小说《当代英雄》外，还写有大量浪漫主义诗歌，著名的有抒情诗《帆》、《乞丐》，叙事长诗《童僧》、《恶魔》等。（以下接教材１１６页倒数第２段）３、答：《当代英雄》由五篇故事构成，写彼得堡富有的贵族青年毕巧林对贵族社会的空虚、庸俗感到厌倦，在自我分析中意识到自己的存在缺乏意义，痛苦绝望，把精力耗费在许多无聊甚至卑鄙的事情上，以求一时快慰，成了玩世不恭的个人主义者。小说反映了贵族革命失败后，部分进步贵族的社会改革理想的幻灭。主人公毕巧林是继普希金的奥涅金之后又一“多余人”形象，他对自己所属的贵族社会持批判甚至敌对的态度，但又无力摆脱这种寄生生活，更找不到人生目标，十分苦闷彷徨。比较奥涅金，毕巧林表现了更多的弱点，反映了随着解放运动的深入，贵族革命者已更难有所作为。４、答：《草叶集》包含丰富的内容，它在美国文学史上划时代的意义，是讴歌了１９世纪美国在资本主义道路上蓬勃发展的形象。它歌颂“自我”与“人”的力量，赞美劳动与在劳动创造中前进的美国，赞美大自然。写于南北战争时期的诗篇，内容则反对蓄奴制，揭露假民主，支持欧洲革命。贯穿在《草叶集》中的一条主线是美国自由资本主义时期关于民主与自由的理想。《草叶集》对“人”与“自我”的歌颂，对劳动及其创造的赞美，它的充满战斗精神的揭露批判，都可汇入歌颂民主与自由这一主题。所以，《草叶集》的基本主题就是讴歌民主、自由、人类平等。惠特曼说，可以概括《草叶集》的字眼就是“民主”一词。“草叶”这一题名意指蓬勃发展中的年青的美国。五、综合论述题１、答：浪漫主义文学的产生，有社会政治领域、思想领域以及文学遗产的继承批判方面几个原因。Ａ、浪漫主义思潮是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物，反映的是资产阶级上升时期对个性解放的新的追求。１８世纪末１９世纪初，欧洲在政治上对封建专制、教会神权的反抗达到了顶点，相应地，精神文化上对个人自由、个性解放的追求也空前强烈。经过启蒙运动自由民主精神薰陶的西方人似乎对什么都不满，包括对大革命后建立的新的社会制度也不满，浪漫主义运动正是这种对现实感到普遍失望的一种反映。Ｂ、德国古典哲学和英、法空想社会主义的影响。德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫主义运动，它夸大主观的作用，强调天才、灵感和主观能动性，主张人的绝对的自由，奠定了文艺领域里浪漫主义思潮的理论基础。空想社会主义的影响，使浪漫主义作家加强对社会问题的批判，同情劳动大众，幻想建立一个没有压迫、平等自由的社会。Ｃ、１８世纪启蒙文学对古典主义的反抗，使文学从尚理性、强调普遍性、讲法则，向尚感情、强调个性、讲自由联想演变。英国感伤主义文学、德国狂飙突进文学、法国卢梭的创作，都推崇自我和主观感情，热爱大自然和朴实的民间文学，成了１９世纪浪漫主义思潮的前奏曲。２、答：浪漫主义文学的特点更多表现于艺术形式方面，浪漫主义作家作品思想上有不同甚至对立，但艺术倾向却很相似：Ａ、基本特征是主观性：侧重写主观理想，抒发强烈的个人感情，表现自我意识。浪漫主义作家由于对现实的强烈不满，把精神生活看作是同卑俗的物质相对抗的唯一崇高价值，所以都着重写个人主观世界，对景物的内心反应。他们认为古典主义所宣扬的理性是对文艺创作的束缚，于是强调创作自由，把情感和想象提到首要地位。Ｂ、描绘、歌颂大自然的美。对资本主义物质文明和城市工业化厌恶的浪漫主义作家多受卢梭“回归自然”口号的影响，着力描绘自然景物，抒发对自然的感受。他们常把自然的美与崇高同城市生活的庸俗卑下加以对照，借以抒发对现实的批判，对自由的理想。Ｃ、重视民间文学传统。民间文学没有清规戒律，表达方式自由，情感真挚，语言通俗，都为浪漫主义作家所喜爱。由于民间文学主要诞生于中世纪，浪漫主义者提出了“回到中世纪”的口号，把民间文学作为自己创作的借鉴，一些作家则在收集民间文学方面作出了成绩。Ｄ、喜用夸张、对比的手法，追求强烈的美丑对比、出奇制胜的艺术效果。多用异域和历史题材。人物性格倾向于超凡脱俗。体裁上多采用抒情诗和自传体小说第二节拜伦一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ二、多项选择题ＤＥ三、专用术语解释答：“拜伦式英雄”指拜伦所写的，明显表现了他的主观思想感情的叛逆者形象。这些叛逆者的特点是高傲、孤独、厌世。他们一方面对统治阶级，尤其是资本主义文明作勇敢顽强不妥协的反抗，一方面又以自我为中心，蔑视群众，其反抗是悲观绝望的孤军作战。典型的拜伦式英雄有诗剧《曼弗雷德》中的曼弗雷德，总称为“东方叙事诗”的６篇长诗中的主人公，如海盗、异教徒。拜伦早期长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》的同名主人公是拜伦式英雄的雏形。四、理解简答题１、答：《恰尔德·哈洛尔德游记》是拜伦根据自己在拿破仑战争时期及战后两次南欧游历的见闻和观感写成的，分四章。第一章主要是对西班牙人民反侵略斗争的歌颂；第二章主要抒写土耳其奴役下希腊的悲惨命运，希望希腊人民奋起为独立自由而战；第三章是对当时欧洲重大历史事件的思考与评判；第四章缅怀意大利的光荣历史，号召意大利人为自由解放斗争。诗人明确表示反对拿破仑入侵各国的战争，反对一切的暴政，指出拿破仑所以最终垮台，是因为他后来变成了暴君。诗人严厉谴责“神圣同盟”充当了国际宪兵的角色，成了欧洲的新的暴君。诗人号召斗争的人们起来反抗新的暴政，表达了对自由的坚定信念，相信自由的旗帜一定会飘扬在欧洲的天空，像大海那样不可征服。长诗遍述当时南欧各国人民的斗争，批判性地概括了当时欧洲发生的重大事件，贯穿着反对侵略战争，反抗专制暴政，追求独立自由，支持民族解放的主题，具有积极的、进步的思想内容，在当时，也在以后，启发鼓舞了许多国家的人民追求自由，争取民族解放的斗争。２、答：《恰尔德·哈洛尔德游记》作为浪漫主义文学的代表作，基本艺术特点是强烈的主观抒情性。长诗体裁上是叙事诗，但叙事主人公哈洛尔德时隐时现，长诗实际上是靠抒情主人公主观抒情，将全诗连成一气的。抒情主人公奔放的热情和自由的思想支配着全诗的结构，有时就打断情节的进展，使叙事成为辅助性的。这种以主观抒情为主线，支撑情节结构的行文方法是拜伦的一大创造。此外，长诗还有两个艺术特点。一是对比手法的广泛使用，比如自然美和社会丑的对比，光荣的历史与屈辱的现状的对比，人民群众和统治者的对比等等。二是语言自然流畅，富于感情色彩。诗人注重以口语入诗，直抒胸臆。３、答：长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》写青年贵族哈洛尔德厌倦上流社会的冷酷虚伪，到处游历。哈洛尔德的游历是为摆脱个人的苦闷无聊，他流连于山水，对所见所闻风起云涌的民主民族运动态度冷漠，常被称作“孤独漂泊者”。这个消极反抗者形象概括了１９世纪初动荡社会生活中不满现实，但又看不到出路的部分知识分子的状况，反映了作者拜伦某方面性格和生活，是“拜伦式英雄”的雏形。４、答：唐·璜本是１４、１５世纪西班牙传说中的花花公子，品质恶劣，拜伦对这个人物作了很大改动，他主要借这个人物的浪漫冒险，将自己要写的各种不同场景组合起来，多方面地展现欧洲社会生活。不过唐·璜也不只是个工具或木偶，仍具有一定的形象价值：Ａ、唐·璜与拜伦过去的“拜伦式英雄”比，高傲孤独、悲观厌世等特点明显淡化，反映了拜伦的思想与创作变得现实。Ｂ、唐·璜虽没有什么出众品质，仍然被赋予热情、自然的性格，这种性格在他的曲折的恋爱冒险中起着讽刺虚伪道德的重要作用。唐·璜既投入生活实践，便会在行动中成长着，只是由于长诗没有写完，他的成长没有完成。６、答：拜伦出身高贵，却天生跛足，精神上受过伤害，这些使他的性格经常在遗世独立和愤世嫉俗之间来回跳动，并由此发展为嘲讽倾向。他的创作贯穿着突出的讽刺艺术，出色的作品多是讽刺作品。拜伦具有把讽刺与叙事、抒情融为一体的独特才能，其讽刺尖刻、犀利、辛辣。拜伦的讽刺才能在他后期的长诗《唐·璜》中得到最大的发挥。《唐·璜》广涉欧洲现实，政论性的揭露和现实主义的描述中满是辛辣的讽刺，密布于作品各个角落，尤具政治讽刺的高度，表达了对封建专制和金钱统治的无比轻蔑与仇视，长诗因此被称作是一部“讽刺史诗”。五、综合论述题答：长诗《唐·璜》写成１６章，全诗未完。前６章写唐·璜的身世和恋爱。接着的几章写俄土战争，唐·璜在战争中立了功，成为俄国女皇的宠臣，奉命出使英国。后６章是一幅英国社会生活图画，唐·璜有了新的冒险浪漫行为，故事到此中断。按照诗人原订写作计划，唐·璜将在欧洲旅行一圈，最后参加了法国革命。长诗通过唐·璜的漂泊、冒险生活，广泛涉及１８世纪末１９世纪初欧洲经济面貌、政治制度、精神文化、道德风尚，展现了一幅广阔的社会画卷，贯穿着反专制暴政、争自由、批判上流社会和金钱统治的主题。长诗前６章哀悼希腊受土耳其的奴役，揭露西班牙封建礼教和天主教会的虚伪，对封建道德标准表示蔑视。中间几章批判封建军事帝国俄罗斯，斥责了它的扩张野心和它所进行的侵略战争。长诗还猛烈抨击了欧洲顽固的封建堡垒“神圣同盟”，痛斥这一集结了各国反动势力的集团是“万恶的同盟”。长诗后６章把批判锋芒指向英国资本主义社会，揭示了它在文明外衣遮盖下的种种丑行，它的金钱统治的罪恶，并斥责它对世界的殖民掠夺。由于描述揭露讽刺的深广，《唐·璜》被称作是一部“讽刺史诗”。《唐·璜》在讽刺、揭露的同时，把同情倾注于欧洲各国争取民族独立的解放运动，歌颂了人民的英勇反抗，号召被压迫人民起来为自由而斗争。第三节雨果一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ二、多项选择题１、ＡＢＣ２、ＢＣＤ３、ＣＤ三、理解简答题１、答：（见作业点提要３）２、答：（见作业点提要４）７、答：冉阿让原是一个贫穷工人，因偷了一块面包坐了１９年牢，他受到米里哀主教的感化，致富后乐善好施，兴办福利事业，救助穷苦人，对一切以仁慈待之。冉阿让是一个从罪犯变为人道主义者的典型。芳汀本是诚实的姑娘，因受诱骗而失身，被工厂开除，成了资本主义虚伪道德的牺牲品。她为了生存和养活私生女而卖淫，打了一个侮辱她的绅士，被判监禁６个月，贫病交加而死，成了资产阶级法律的牺牲品。芳汀是苦难深重的劳动者典型。沙威本是统治阶级的忠实鹰犬，他追捕冉阿让，迫害芳汀。后来他被冉阿让以德报怨的仁慈所震动，精神崩溃而投河自杀。他是作者所写的恶被人道战胜的形象。四、综合论述题１、答：《巴黎圣母院》写圣母院副主教克罗德对吉普赛卖艺女朗爱斯梅拉尔达动了邪念，指使奇丑的敲钟人迦西莫多劫持她。爱斯梅拉尔达以德报怨，给被鞭打示众的迦西莫多送去一罐清水。克罗德用宗教权威诬陷爱斯梅拉尔达是杀人女巫，迦西莫多从法场将她抢入圣母院避难，细致照料，严禁克罗德接近她。克罗德设计将她劫持出圣母院，在淫欲再次遭拒绝后，将她送上绞架。迦西莫多看清克罗德的真面目，将他从顶楼推下摔死，自己则抱着爱斯梅拉尔达的遗体自尽。小说谴责了使爱斯梅拉尔达和畸形儿迦西莫多苦难深重的封建社会，控诉封建法律的不合理，专制王朝的残暴。小说尤其揭露了教会的虚伪和罪恶，副主教克罗德煽动宗教狂热，监视自由思想，控制司法，制造“巫术案”，作恶多端。小说揭示了在禁欲主义的压抑下，人性的扭曲和堕落的过程，并突出描写爱斯梅拉尔达的美造成副主教行为的变化，而她的仁慈则唤醒了迦西莫多心中潜藏的巨大热情，从而表达了否定宗教，强调仁慈与美能创造奇迹，改变人的精神面貌的人道主义思想。２、答：《悲惨世界》以贫穷工人冉阿让的生活史为主线，写他因贫穷偷了一块面包，住了１９年牢，出狱后继续偷窃，企图报复社会。但他在受到仁慈为怀的米里哀主教的感化后，转变成博爱主义者，大行慈善事业，援救因贫穷被迫卖淫的女工芳汀，并以宽容精神感动了警官沙威，使他信仰动摇跳水自杀。通过上述情节，作者指出，法律不能消除犯罪，反使社会问题更严重，应以仁慈博爱精神和道德感化来改造社会。仁慈博爱不仅使冉阿让这样的犯罪穷人变好，还能感化沙威这种惩罚与暴力的化身。作者由此表达了他的人道主义思想：仁慈博爱良心是最高的法。雨果愤怒谴责了资产阶级法律的暴虐和残忍本质，对劳动人民的苦难表示了深切的同情，指出了资本主义社会的问题所在，这些都能显示他的人道主义的批判的积极的一面。但是他又把仁慈博爱、启发良心视作治疗社会弊病的唯一良方，则显示了他人道主义局限的一面。第四节普希金一、单项选择题１、Ａ２、Ｂ３、Ｃ二、多项选择题１、ＢＣＤ２、ＢＣＤＥ３、ＢＣＥ三、理解简答题１、答：普希金写了８００多首抒情诗，抒情诗是他创作的主要成就之一。早期抒情诗多写爱情和自然，展现了诗人丰富、细腻的内心世界。普希金