我们应该如何思考课件

我们该如何思考案例一：杭州华三通信有限公司杭州华三通信技术有限公司（简称H3C），致力于IP技术与产品的研究、开发、生产、销售及服务。2010年H3C年销售额11亿美元，在国内30个省市区设有分支机构。华三公司老总问他们的中层干部，华三有今天我们靠什么？有人回答：人才、技术、管理……老总的答案：靠的是华三的企业文化什么是企业文化？是一种思想观念是一种思维方式是一种价值观

企业在选人的时候，看重你的并不是你的技术，而是你的价值观与企业是否一致，你的思维方式如何。苹果公司的发展４、懂得说故事的公司１、做喜欢做的事情２、要有改变世界的理想３、卖的不是产品，是理想苹果公司的崛起给我们的启示：一流企业卖标准二流企业卖技术三流企业卖苦力顶级企业卖创意企业的核心竞争力是企业文化人的核心竞争力是人的思维方式、价值观及思想观念主要内容：１、我是一名高中生；为了高考，父亲专门为我腾出一间房子，让我单独居住。２、父亲和我约法三章，我有单独居住权，但必须保持房间整齐干净。３、好景不长，由于我忙于复习，房间变成了脏、乱、差。４、父亲给我下了最后的通牒，限期整改，否则取消单独居住的权利。５、我当即行动，开始打扫，但由于长期没有打扫，灰尘很厚，与其说是在打扫，不如说是污染环境，影响到了其他房间，于是马上改变方法，向地上洒水，然而整个地面变成了“花花世界”，我一筹莫展。６、妈妈出现，教我方法：用一桶清水，一个拖把，反复清洗使用，再换一桶清水，重复，很快地面变得非常干净。案例二：《拖地板拖出大道理》

——（荣获全国中学生作文一等奖）回顾：到底拖出了什么大道理道理一

爸爸使我懂得了什么是权力？什么是责任？权力与责任是一双孪生兄弟，世界上没有不承担责任的权力。当你拥有权力的时候，你必须承担相应的责任，否则你将失去权力。道理二

妈妈告诉我一个最基本的道理：欲速则不达，简单直接，表面看起来非常有效，但结果恰恰相反。所以我们要多思考，去寻找间接的载体，通过载体我们可以达到意想不到的效果。

学会用辩证的思维方式去分析思考问题启示：思考问题，反思、前思、当下思（三个点）1、十字路口交通信号灯与立交桥2、半个地球仪的故事辩证的思维是什么？1、辩证的思维拒绝极端和片面（我们年轻人往往容易犯这个错误）极端的自信就成了自傲。极端的勇气就成了愚勇。极端的大度就成了懦弱。极端的自省就成了自卑。这里面提出了一个度的问题，又提出了一个中间状态“中庸”的概念。3、辩证思维要求在思考选择时，发挥务实的作风。在很多东西是很美好的，但它并不是属于我的，我只能不选择她，尽管很可惜，你的选择要求你能跳起来刚好够得上的东西，这是最好的选择。邓小平：选择了走中国特色社会主义道路毛泽东：提倡跑步进入共产主义社会所以我们要做：用勇气来改变可以改变的事情，用胸怀来接收不可以改变的事情，用智慧来分辨两者的不同。理想是美好的，现实是残酷的，内心是痛苦的。用理想来畅想未来，用智慧来改变现实，用幸福来陪伴一生。4、辩证的思维要求在思考选择时采用科学对比的方法（1）把影响你做选择的因素罗列成一张“利弊对照表”（2）采用概率论的方法看问题（鲍威尔论：是你自估的成功概率达到40%——70%时，你就该去做这件事了。）（3）当自己不确定时，学会谋之于众（马云说：要借用别人的智慧来思考问题）5、辩证的思维要求对自己有一个正确、客观的评价（1）过低评价自己，使自己的潜能得不到有效的发挥（2）过高评价自己。双重标准，内心不公正，人际关系紧张。6、辩证的思维是在失败中总结得出来的

从失败中学到的要远远超过我们从成功中学到的东西。但是她是有条件的：要用辩证的方法去总结，不仅要分析客观原因，更要分析主观原因。不仅要找客观原因，更要从自己身上找原因。7、价值观是你是否会进行辩证思维的灵魂价值观是思维看不见的推手。对同样的一件事，不同的人会有不同的判断和结论。这并不是思维方式的问题，而是价值观不同造成的。找对象“门当户对”其实是追求价值观的趋同。（1）、思维的统一性要求思维过程的连续性。

县官的思维缺乏连续性，有跳跃性性；

买卖行为要求“一手交钱，一手交货”“钱货两清”（2）、思维的一致性要求思维过程的一致性。

为什么会出现这个荒唐的结果，原因在于老板变相贿赂县官， 100块只要50块，从逻辑上来讲这是违背市场规律，与市场规

律不一致而导致的。案例五：十只狐狸吃葡萄

第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。（这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。）

第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。（这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄反应”，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。）

第五只狐狸来到了葡萄架下，它尝试着跳起来去够葡萄，没有成功，它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了其他的一些方法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。（这只狐狸的下场是由于它心里不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。）第六只狐狸来到了葡萄架下，它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的距离，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定利用时间给自己充下电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。（这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。）

第七只狐狸来到了葡萄架下，它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁他们不注意，用铁锹将他们拍昏，将同伴撩起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。（这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种应对方式不可取。）第八只狐狸来到了葡萄架下，这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。（这在心理学上称为“补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。）

第九只狐狸来到了葡萄架下，它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好呢？于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了！（这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。）第十只狐狸来到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢？它们有猴子捞月，我们有狐狸摘葡萄，说不定也会成为千古佳话呢！于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜地葡萄。（这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果既利于自己，又利于大家。）

案例讨论一、郑板桥是一名画家，也是一位辩证思维的专家。他曾说“难得糊

涂”的名言，那么究竟糊涂是什么？对我们而言糊涂的真谛何在？请你对此问题谈谈看法。（由十名同学准备）二、“吃亏就是占便宜”这句话是真命题，还是伪命题，请你谈谈看法。（由十名同学准备）故事一清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。一天来了个年轻貌美的寡妇朱月姣击鼓鸣冤，哭诉同村富绅魏善人夜闯民宅，对其欲图不轨，但魏善人辩称与她丈夫是旧友，现时常常接济月姣。那日月姣借得十两银子，顿生歹念，诬称调戏她。郑板桥在一时无证据的情况下，当即判朱月姣三日内交还银两。蒙冤含恨的朱月姣大骂郑板桥是糊涂官。郑板桥并不理会朱月姣的哭骂，留下魏善人看他继续判案。遇到借贷双方都是贫苦人的案子，郑板桥叫魏善人拿出十两银子做善事。遇到儿子不肯瞻养的白发老婆婆，郑板桥又叫魏善人代替做这婆婆的儿子。这魏善人发现连连出血，情况不妙，欲想推脱。郑板桥说：“你对朱月姣肯接济，对这风烛残年的老人就不同情？”魏善人脱口而说：“我并没有送银子给朱月姣。”终于露出马脚，被判罚银二十两，赔偿朱月姣名誉损失。朱月姣再次来到公堂，才知郑板桥的心机用意，说是“难得的糊涂”。“难得糊涂”

故事二有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”

郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂于家中，作为每每处世的警言。

案例分析：难得糊涂1、其实，我们所说的糊涂的最高真谛是不糊涂，糊涂的最高境界乃是大智慧，唯有大智慧，才能超越，而不拘泥于糊涂。2、糊涂的实质不过就是认识到人的智慧有它的局限性，因而在某些场合放弃对智慧的依赖，而对事态的发展采取一种静观其变的态度，也叫“顺其自然”。我们所不能驾驭的，就不能强求，就不要去勉强。只要认识到这种局限，承认自己的某些方面有所不能，那么在所能的范围里，就可无所不能了。案例分析：难得糊涂3、不可时时糊涂，事事糊涂。糊涂和精明一样，有它的作用，也有它的局限。过分的精明，是没有认识到自身的局限；而过份的糊涂，是没有意识到自身的价值。4、所以我们讲的糊涂并不是真的糊涂，而是希望学会一点大智若愚的技巧。5、坚决反对在大是大非面前，因为怕得罪人，而装糊涂，做老好人，这是人品问题。案例分析：吃亏就是占便宜1、吃亏的本质是一种付出和放弃。２、与思维方式有关。付出放弃是一种现在进行时，是指当时的一种状态，这种状态如果我们用功利的价值标准去评判她，得出的结论是吃亏了。但如何我们把她作为将来时来看，我们还是用功利的标准去评判，那就不一定了。有时眼前的吃亏是为了将来更大的利益。吃小亏占大便宜。（李嘉诚）。３、和价值取向有关我在某一方面付出了，吃亏了，比如分配问题，干部发扬风格少有了，尽管从金钱上吃亏。但同时她在群众当中提高了威信，得到群众的认可与支持，这不是有收获吗？有的人斤斤计较。为了一点利益与别人争得不可开交，尽管最后他得到了一点利益，但他失去的东西，可能比得到的更多。这种“得与失”其实是评判的价值标准发生了变化。应该救谁有人给我出了这样一道选择题：有一群小朋友在铁轨上玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用。只有一个小朋友选择了停用的铁轨，其他小朋友全部蹲在仍使用的铁轨上玩。很不巧，火车来了，当时你站在铁轨的切换器旁，而且又来不及通知那群小朋友，此时，你会用切换器把火车转向哪条铁轨呢？记得当时我毫不犹豫，选择了把火车引向停用的铁轨，因为这样就可以拯救大多数的小朋友。但再思虑，却又发现，事情远远没有那么简单。选择多救一些小孩，换句话说，就必须牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩。但那名小孩显然是做出了正确决定——脱离他的朋友，选择了安全的地方玩；而他的朋友们则是无知地选择在不该玩耍的地方玩。为什么做出了正确选择的人要为了大多数人多的无知而牺牲呢？有的时候我们选择了我们认为正确的东西，其实我们失去了更为重要的东西。我们失去的是比几个生命更重要的东西：社会的公平与正义。功利的价值观观多救几个人人文的价值观保护社会的公平与正义４、与智慧有关许多人都有的一个毛病就是不愿放弃已有的东西，不愿意开拓新的天地。其实，有些东西看起来值得珍惜，但这种眼前的利益是阻碍你获得更大成功的根源。如果我们把他放弃-，表面上看起来是吃亏了，但其实只是为了更好的发展，这是战略性的放弃。“聪明”的“愚蠢”威廉•哈里逊是美国的第九任总统，他童年时，在他身上发生过一件非常有趣的儿的事。威廉•哈里逊小时候，在周围人的眼里是个十足愚蠢的小男孩，因为曾经有人跟他开过这样的玩笑——那人手里拿着一枚5分的镍币和一枚1角的银币，问他想要哪一个，结果，他在略作思考后要了那枚5分的镍币。放着那个价值高出一倍的1角银币不拿，而却要拿那枚5分的镍币，这不是愚蠢又是什么呢？于是，人们便在笑这个小男孩实在太傻的同时，经常地去跟他开同样的玩笑，而他呢，每次总是毫不犹豫又毫无例外地只拿那枚5分的镍币。终于，有一天，一位好心的妇女悄悄地把这个小男孩拉到一边，满是同情又满是纳闷地问他道：“孩子，你难道不知道那银币比镍币更值钱么？在别人问你要哪个的时候，你为什么每次总是要那镍币而不拿那银币呀？多傻呀！”“太太，我当然知道那银币比镍币更值钱，可我同时也