伤逝鲁迅读后感1000字范例四篇-鲁迅伤逝读后感

伤逝鲁迅读后感1000字范例四篇_鲁迅伤逝读后感

伤逝鲁迅读后感1000字(篇二)

从小说的名字中可以感觉到这是一篇以悲剧结尾的文章。“伤逝”，为逝去的一切而难受，让人想起遗憾、懊悔，给人一种凄凉的感觉。通过“涓生手记”叙述了“五四”黑暗.时期两个觉醒的.，为爱情走到一起，在.的压力和生活的残酷中最终分别的爱情故事。

读过《伤逝》之后，感受颇多，有一种伤感的感觉。

在我看来，子君作为一个时代的女性，是叛逆的，是困难的，她能够冲破封建观念的束缚，摆脱封建家庭的束缚，毅然追求自己的爱情，与时代格格不入的。但她下定决心去爱，喊出了自己的心声，喊出了几千年来女人不敢喊出的`“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样一个个性解放的洪亮声音。

抛开世俗的眼光，她和涓生走到了一起，即使没有坚实的物质基础。但是当她和涓生生活在一起的时候，生活迫使她成为一个典型的家庭主妇，忙于家庭琐事，为琐事争吵。

渐渐地，她从一个解放的新女性变成了一个世俗的女性，在这个时候，她与娟生的感情也渐渐淡化，渐渐恶化，最终走向毁灭，子君被抛弃而死。

作为一个新时代的年轻人，涓生的思想虽然新奇，但却不够深化。一开头，他是英勇的，执着的，对将来布满盼望。但在本质上，他仍旧被封建意识形态所毒害，表现出保守和软弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他自私、虚伪、怯懦渐渐滋长。当他和子君出去的时候，他可怕被人嘲笑、猥亵和轻视，而子君却“无所畏惧”。

最终，自己的生活越来越凄凉，面对生活的压力，他把生活的重担交给了子君，自己不敢面对。最残酷的是他离开了子君，把她推入了死亡的深渊。我认为涓生的新思想是肤浅的，经不起时间和现实的考验。

一段美妙的爱情就这样逝去了，当涓生再次怀念过去的美妙时间时，一切都无法挽回，剩下的时间只能“哀痛地”连续。两个人的悲剧结局，让人难免难受。因此，当我们恋爱时，我们既不能失去自己，也不能躲避我们的责任。

伤逝鲁迅读后感1000字(篇三)

《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的.，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的结实：她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很微小，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我经常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她订正，像一个丁等的同学。这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代确定比涓生大得多。在那五四初期的时代里，子君的执着，却给她带来很多鄙视的目光。我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开头。

《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永久都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经受着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中缘由是经不起。

在爱情抱负的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从稚嫩走向成熟，而子君则从果决刚毅走向平凡软弱，从盼望到满意进而走向绝望和无望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者最终站起来，向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，悄悄地前行，用遗忘和说谎作我的前导。不能说他肯定会胜利，至少，他还没有失败。

伤逝鲁迅读后感1000字(篇四)

从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而哀思，让人联想到遗憾、懊悔，给人一种悲伤、凄凉的感觉。以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的.时期，两个觉醒的.为了感情而不顾一切，走到一齐，最终因.的压力与生活的残酷而走向分别的感情故事。

读完《伤逝》之后，感受颇多，有一种悲凉的感觉。

在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，摆脱封建家庭的牢笼，毅然追求自我的感情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对感情坚决，喊出了自我的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我，他们谁也没有干涉我的权利”这样洪亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一齐，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而劳碌，为小事而争吵。渐渐的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也渐渐变淡，渐渐变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。

涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开头的时候，他是英勇的，对感情执著，对将来布满期望。但从本质上说，他依旧受着封建思想的毒害，表现出守旧与软弱。尤其是和子君生活在一齐的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里渐渐的滋生起来。当他与子君出去的时候，他可怕别人讥笑、猥亵和轻视的眼光，而子君却“大无畏”。到最终，他们的生活越来越惨淡，应对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自我却不敢应对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。

一段完善的感情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的完善的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时间只能一向“伤逝”下去。二人凄惨的结局，让人不免伤怀。所以，我们对待感情时，既不能失去自我，也不能躲避职责。

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关于伤逝文学的读后感汇编四篇

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在鲁迅写的《伤逝》中，我沉醉其中特别吸引人的情节中，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“关于伤逝文学的读后感”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！

关于伤逝文学的读后感【篇一】

《伤逝》以涓生的忏悔开头的，一开头就知道故事是一个悲剧，至少对于仆人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开头的时候就存在肯定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们乐观于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开头的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开头觉醒的青年月表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经受对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。

就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分别，涓生的自私软弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见；而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，成天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧或许是当时许多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最终的，真的很不简单。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最终的成功。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依旧不变。

关于伤逝文学的读后感【篇二】

伤逝读后感800字.九班级1

幻想的旅程带着许多的感伤，情感的开头更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。

子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的.，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的结实：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很微小，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我经常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她订正，像一个丁等的同学。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代确定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来很多鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开头。

《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永久都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经受着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中缘由是经不起。

在爱情抱负的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从稚嫩走向成熟，而子君则从果决刚毅走向平凡软弱，从盼望到满意进而走向绝望和无望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者最终站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，悄悄地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他肯定会胜利，至少，他还没有失败。

伤逝读后感800字.九班级2

思《伤逝》，它展现的是一代.的精神追求与物质需求的冲突，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱究竟需要附丽什么?

匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主见爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞行。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道?同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最起码不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比幸福。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗?再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像很多绳索将他们牢牢缚住。

“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情肯定会漂亮吗?

鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发觉这段原本纯真热闹的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他慢慢觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把全部错误都归咎于她。最终竟认为“忍受这生活的压迫的苦痛，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。最终还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破裂的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。

爱情?自由?金钱?这之间好像存在某种定律，让很多男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……

合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空悄悄地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情究竟该附丽什么?

伤逝读后感800字.九班级3

每一个孩子都应当被关怀，都应当得到幸福，世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永久只能期盼着长大，永久只能靠自己，他的童年是哀痛的，他的童年是阴暗的，他的童年是没有阳光的，就像秋天飘落的枯叶，发出枯燥而又孤独     的声音。

他要用多少泪水平复心情，需要用多少泪水来挽回一个亲人，要用多少泪水来度过每一个熬煎人的夜晚，他努力学习，努力奋斗就是为了长大后的光明，他不声不响不埋不怨，一心只为了自己的家人，妈妈去了，爸爸也走了，只能和爷爷相依为命，无论再艰苦都抱有一丝盼望，他坚信妈妈肯定会回来，他期盼着。每当过节，亲人们回来了，他含着泪水跑过去，这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间，释放了，化作一句——爸爸，我想你了。

深蓝的夜色中牵挂着，点点滴滴咸咸的泪水，荡起层层波纹，浮起层层涟漪，是永不干枯的，就算家里再穷，家境再不好，也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在很多夜梦中，期盼，希望，渴求。心中勾起很多牵挂，在梦中与母亲的很多个拥抱，也比不过爷爷拉的一次二胡。

每当爷爷在月亮最圆的时候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟识的曲子，脑海中不禁回想起他见母亲的最终一面。他望向爷爷，问道：“妈妈什么时候回来呀?爷爷，您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上，一道道皱纹与协调的悲伤，都仿佛在心中劝慰道。却迟迟说不出口，爷爷的眼角潮湿了，他望向孙子语重心长地说：“你妈妈呀，他是去做大事了，他肯定是想给你个惊喜呀。”说完，爷爷转身，这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音，他可曾在很多的思念中学会立志，在很多眼泪中学会成长，不管经受多少绝望与苦痛，他的心中，总是寄予着一丝盼望。

他总劝慰自己说，妈妈肯定会回来的，每一个母亲都不会丢下自己的孩子，他信任妈妈肯定会回来的。在深夜之中，他撅着身子哭泣着，湿湿的枕头上有多少思念与哀愁，可这有谁知道，只有他自己知道。不管别人怎么说，破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他顽强，他努力，他立志：“爷爷您放心吧，我长大肯定会去城里找一份体风光面的工作，让我们一家都过上好日子的。”

曲折的山路，抢救车紧迫的警报声，突然想起，凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的呼唤，对母亲的祈求，又能如期而归吗?

伤逝读后感800字.九班级4

在我遇到她的那一天，我记得那天早晨的阳光非常绚烂，她的笑容非常真诚，她那白里透红的脸庞，让我一眼就喜爱上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天，由于她暖暖的微笑。

记忆中的她，有着碎碎的短发，戴着一副浅蓝色的细框眼镜，永久都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑，阳光照耀在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我，可望而不行及，耳边仿佛还有她那清楚爽朗的欢乐声，那么开心!我信任，在我第一次遇见她时，那一颗叫做友情的种子便渐渐开头在我们的心中发芽……

不能遗忘那个总爱在篮球场旁观望的身影，她会大声地吼叫着为大家加油助威，不能遗忘那个在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微嘶哑的嗓音让我沉醉，不能遗忘那个拉着我的手，穿梭在大街小巷，只为求一餐美食的少年，不能遗忘那个随时都布满朝气的少年，她是那么的开朗，那么的无敌!

她，是个少年，由于她的时间永久停留在了2022年。她有只属于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的时间里，她只是在另一片天空下，等待着我长大，在那里始终对着我微笑!不想遗忘她的抱负，那是一株含苞待放的花朵，却没想到半路被人摘走，不想遗忘她的笑容，不想记起她所受过的苦，她想要留给我们的是她无畏的笑颜，是她的自信，是她暖暖的笑，这些都是她最终留下的礼物。

佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，我想我们前生肯定熟识了很久，久到我们可以得到这短暂但却无比美妙的重逢。前世她肯定是颗流星，在天际留下了无比绚丽的曲线，短暂却漂亮。此生，她还是那颗流星，她绚丽的笑容照亮了四周。她光明却又脆弱，她只不过是一个一般的少年。在那天,天空不再光明，太阳藏起了它的身躯，她陨落了，但却在我的心中闪闪发光。

记忆会渐渐消退，她仿佛是我记忆中的沙砾，想要紧紧的握在手中，却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间，悄悄地想一想她的好，她的坏，记住那个永久的14岁，那个我们共同走过的季节，那个留下了我欢快记忆的季节……

伤逝读后感800字.九班级5

窗外下着连绵的小雨，又细又密，独坐在窗前，望着外面的细雨，不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来，发觉里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说，拍掉它一身灰尘，关上抽屉，在关上抽屉的那一刹那，才发觉小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边，拿出那张背面对上的照片。当看到正面的时候，心里不禁一怔，思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精致的瓷菊花，父亲兴奋得观赏着菊花。

已经不大记得关于那盆菊花的故事，只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家，上半生为了躲避功名利禄，隐姓埋名。下半生遭受了很多苦难，“__”期间也饱受迫害。遇害的缘由听说与爷爷做得最出名的瓷菊花有关。尽管如此，爷爷还是非常顽强，对自己所宠爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响，从小就非常喜爱菊花，也喜爱菊花精神。父亲说他并不懊悔自己当时没有跟爷爷学做那么美，那么传神的瓷菊花。由于他以另一种方式宠爱菊花。我想这“另一种方式”也许就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!

“彩瓷菊花”是爷爷的最终的唯一的作品。爷爷早逝后，父亲始终把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击，一种很大的打击，由于人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。最终，父亲的努力没有白费，在很多次查找后，父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时，父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这宝贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最终一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说，那后来的几天，父亲经常望着照片上的菊花，想着爷爷的一生。

窗外的雨好像下得更密了，不!是的确下得更密了，而且特别密。我不愿再连续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话：“一张照片，一盆瓷菊，记载了两代人的悲伤。”望着窗外的雨，将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处，照旧背向上，小说《遗憾》掩盖在它上面，我想再适合不过了。

关于伤逝文学的读后感【篇三】

子君走了，涓生说：“假如我能够，我要写下我的懊悔和悲伤，为子君，为自我。”

“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。

子君爱涓生，是那样地热闹，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年月，一个弱女子为了追求自我的感情，不惜与家人反目。我不明白当她分明坚决地说出：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的士气。艰苦的生活，子君没有半点埋怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操劳，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的感情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。

涓生爱子君吗？我想爱吧！爱开头的子君，爱逝去的子君。假如有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只可是之后经受了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧！生活越来越拮据，油鸡们渐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么简单转变呵！当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。假如说子君变了，那涓生必定变了，并且变得更加彻底。感情与生活，为何硬要这样联系呢？子君没有错，涓生没有错，只是感情太过脆弱，输给了生活。

我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的感情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧！子君的离开是必定的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的期望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧！或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧！他会发觉子君没有变，子君一向都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。可是，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着懊悔，永久地逝去了。

感情为何如此脆弱？无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当全部的矛头指向感情，我们也只是悲伤地选择结束。是感情的错？还是我们不够坚持？当感情遇上现实，感情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是感情太脆弱？其实感情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把感情和现实联系在一齐，为了生活，似乎就非要抛弃感情似的，所以感情输给了现实，是那么地无奈。

得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才明白珍惜呢？失去了，再多的懊悔，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不行能十全十美，你一向挑她的小毛病，就不会发觉她的优点。假如你努力发觉她的好，那么她的小瑕疵也近乎完善了。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，莫非还要相离吗？一份感情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢？不要用其它的理由去扼杀感情，感情真的很脆弱。两个人在一齐，就是要不断地磨合，学会包涵，学会理解。

涓生懊悔了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。感情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自我。

关于伤逝文学的读后感【篇四】

对于我来说，鲁迅先生的文章一向都是较犯难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展现的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就犹如余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发觉子君这位人物同当代的我们有些相像。不在.，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐争论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，由于子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。

她开头养阿随来打发这百无聊赖的时间、开头为了争夺油鸡而与官太太们相互大骂、开头操劳于世俗与日常、开头褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动，尽管比从前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君好像也相互厌倦了。

“向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个连续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，能够找到一条不懊悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

《鸟语》读后感精选510字

岁月悠悠，新一阶段的工作正在向我们招手。我们需要开头收集整理工作总结的相关素材了。做好工作总结有助于将来的进展。那么工作总结我们毕竟该如何才能写好它呢？为满意您的需求，我特地编辑了“《鸟语》读后感精选510字”，供您参考，盼望能够关心到大家。

《鸟语》读后感【篇一】

苏教版小语四班级下册《鸟语》是一篇布满童趣、耐人品尝的好文章。课文以生活中生动真实的事例情真意切地表达了“我”倾听、揣摩鸟语的情景，字里行间都布满着对鸟儿的宠爱之情。教学中，如何让同学亲身经受着“我”的经受，感受到“我”的感受，使孩子们在与文本对话的同时，体会到深深的人鸟情，我做了如下尝试：

一、引发对话——知鸟

在同学对鸟儿已有“好感”的基础上，让同学学学鸟的叫声，说说鸟的形状基础上，老师绘声绘色地叙述公冶长的故事，使鸟儿的魅力倍增，“我多想做一个通晓鸟语的‘公冶长’啊！”此时也成为孩子们的心声。“鸟儿”真能表白?我们能否听懂?他们带着问题、带着猜想、带着憧憬走进文本。

二、启发性灵——懂鸟

同学在初读感知的基础上，“我”与鸟儿悦耳的交谈感染着他们，由悦耳到动心，他们也想尝试着做鸟儿的知音。于是，我播放百鸟争鸣的音响请同学观赏，并创设让他们表现的空间，即：听后可把自己的收获以自己喜爱的方式呈现出来。在这种“有我之境”中，同学便情不自禁地把自己放进他

们曾经经受的熟识的生活情境中，以他们独特的心态倾听鸟语，并将他们的独特的感受以各种方式表现出来

三、情感延长——护鸟

同学在上述乐观主动的思维和情感活动中，对鸟儿的宠爱之情已悄悄地渗透到他们的心中，鸟能给人启迪、带来才智和乐趣，还有哪些可爱之处?联系旧知，同学知道鸟儿是森林的护卫天使，是人类的伴侣。你现在最想为鸟儿做点什么?孩子们有的写诗赞鸟，有的写护鸟标语，有的走出校内为鸟儿护窝搭巢……爱鸟之情化为实际行动，既升华了情感又付诸了实践。达到了既教书又育人的效果！

《鸟语》读后感(篇二)

目标

1、喜爱听故事，理解故事内容，愿意用身体动作来表现。

2、体验大树和小鸟之间相互关怀、相互关心的真挚情感。

预备：树干、小鸟、鸟窝的图片；人手一份小鸟形象胸饰。

过程

一、对本次活动感爱好，进一步理解和感受春天植物的初步特征。

1.刚才，钟老师带你们去观看了春天的树，你们在树上发觉了什么小隐秘呀？

（小树发芽了。）

2.出示树干图片

今日，钟老师带来了一棵树，你们认真看看，它是一棵怎样的树？

（高高的、大大的，没有树叶的）引导幼儿做做大树，看哪棵树又高又大。

二、边画边讲

（一）理解春天大树会发芽的特征。

春天来了，这棵树会怎么样呀？（丰富词：芽苞苞）老师边画边讲，芽苞苞长得怎么样的呀？（圆圆的、胖胖的芽苞，让幼儿一起学学看。）

（二）引导幼儿依据老师的绘画以及引导进行叙述（老师将芽苞苞添画成树叶）。

芽苞苞渐渐长大了，变成一棵长满了树叶的大树，这么多树叶我们有一个好听的名字叫许很多多或很多很多。（出示一棵长满树叶的大树，并引导幼儿做芽苞苞长大的动作。）

（三）能依据故事的情节，和老师一起学学做做，引导幼儿用身体动作表现的欲望。

1.长了这么多树叶的大树，你们猜猜谁最喜爱来了？他来干嘛呢？怎么样来的呀？（小猫、松鼠、蛇、小鸟，引导幼儿学学小动物的动作）

2.出示小鸟，师：看，谁来了，呀，真的是小鸟来了，小鸟是怎么来的呀？我们一起来学学小鸟飞的动作吧。

3.小鸟还想把房子也搬到大树上去呢。小鸟的房子是什么样的啊？

（圆圆的、黑黑的）

4.小鸟很喜爱大树，打算在大树上做个窝，小鸟会在它的家里干嘛呢？引导幼儿叙述。

三、给大树治病

1.可是有一天，大树病了，不知道为什么，一点精神都没有，小鸟可焦急了，飞来飞去，最终发觉，大树的叶子下长了好多毛毛虫呢，许多树叶都被咬破了，大树好疼啊！怎么办呀？（出示树叶后隐蔽的毛毛虫，激发幼儿喂大树治病的同情心）

2.小鸟好焦急啊，每天飞上飞下，用它的尖尖小嘴，认真地找出一条又一条毛毛虫，大树感觉舒适多了，可是那么多毛毛虫，小鸟忙不过来，你们愿不情愿帮帮他，和他一起给大树捉虫呀。

3.请你们拿出椅子下面的小鸟胸贴，贴在自己的胸前，我们一起为大树去捉虫喽（出示活动室四周墙壁上长满毛毛虫的大树，引导幼儿为大树捉虫）。

四、老师小节，让幼儿体会和伴侣间的友好，学会关怀、学会关心。

1.有了你们的关心，大树的病很快就好了，老师以大树的身份说“感谢你们”，引导幼儿学说“不用谢”。

2.大树和小鸟从今成为一对很好很好的伴侣，他们相互关心、相互关怀，我们小伴侣之间也要怎么样啊？（相互关怀，相互关心）

《鸟语》读后感(篇三)

[教学目标]

1、能阅读过程中独立熟悉本课生字新词。

2、能正确流利地朗读课文。能了解课文主要内容，通过媒体直观感受到鸟语的奇特、奇妙。通过句式练习，体会“犒赏、快意”的意思;在读中体会“尽管……仍”、“虽然……但”的转折意思。

3、搜集有关的信息，加深对课文内容的理解，仿写小诗。

4、能通过多种形式的读，从鸟语中感受到给人的启迪和做人的道理，感受亲近自然的欢乐。

[教学重点和难点]

体会到听到鸟语后的感受，运用搜集到的有关信息，能够续写小诗。

[教学过程]

一、引出课题，理清脉络。

1、播放媒体。

今日，让我们一起走进春光明媚的大自然，去观赏鸟语花香，莺歌艳舞的世界!

2、出示四种鸟图。

谁熟悉他们?叫叫它们的名字，与它们打个招呼!

燕子

沟通并板书：喜鹊大雁

苍鹰

3、师：是啊!鸟儿不仅有漂亮强健的身姿，还有歌声和软语呢!

媒体展现：歌声和软语(听听它们的区分)

4、师：鸟儿的歌声悦耳、动听，软语如同喃喃细语，我们把鸟儿的歌声和软语，称为——鸟语。

揭示课题。

5、师：先让我们来听一则有关鸟语的传奇故事。(出示其次节，读传奇)

6、这是个好玩的传奇故事，一起把这个故事读一读。

7、师引读第2节。

8、出示第三节，学习“通晓”、“犒赏”、“快意”，分别把三个词换一种说法带到句子中读一读。

9、师：我又摸索着和哪些鸟儿欢乐地交谈，读读全文，说说鸟的名称。

10、沟通板书：布谷鸟画眉

黄莺

百灵

二、学习第4——9节。

1、师：让我们一起来看具体叙述的第一个好玩的故事。

媒体出现4——9节。

2、可以同桌合作，也可以找你们的合作伙伴用你们喜爱的方式进行朗读，向大家展现我与布谷鸟欢乐的交谈。(适时媒体播放布谷鸟的叫声)

3、多么深情的叫声呀!布谷鸟在深情地督促我干什么呢?

出示：布谷鸟深情地督促我

4、结合沟通并板书：勤劳刻苦。

三、学习第10节。

1、媒体播放喜鹊的叫声。

2、师：和布谷鸟相比，它的声音的确不好听，但是它就是书上另外具体介绍的一种鸟——喜鹊。

3、媒体出现课文第10节。

师引读第10节。

4、你希望哪些喜事到家呢?(我希望)

5、师：尽管这些都是我们美妙的愿望，但它并不是经常都能应验的。正像我们课文说的那样，虽然它的“话”不能经常应验，(但)。

6、在这节中有两句转折句，我们男女生来合作，男生读这两句转折句，女生读其余的句子。

6、师：的确，喜鹊总能给人以盼望和劝慰，给生活。

板书：增加乐趣

四、学习第11、12小节，深化感受。

1、媒体出现第十一、二节。

2、你瞧，从终日劳碌的燕子那里，……(师引读第十二节)

3、男女生对读。

3、刚才读的这些文字，老师编成了一首诗。

4、媒体出现：终日劳碌的燕子，让我熟悉到勤劳的珍贵。

飞行整齐的大雁，让我懂得了纪律的重要。

搏击风雨的苍鹰，让我学会了英勇、坚韧的精神。

亲切啼叫的布谷，让我

预报喜讯的喜鹊，让我

听了布谷鸟、喜鹊的故事，你能把诗歌变完整吗?

5、沟通及点评。

五、总结全文。

1、师：古往今来，鸟语给人类带来很多奇想，人们把鸟语写进诗里，编入歌里。在鸟儿欢乐的语言中，吸取精神和力气。大自然是我们的伴侣，与鸟儿交伴侣更是我们的欢乐。

2、出示并齐诵：鸟儿的确是我们的好伴侣哇!

3、师：所以，我们人类要擅长倾听鸟儿的话语，要和大自然交伴侣!

六、布置作业：

1、有感情地朗读课文。

2、发挥想象，编写一段你与画眉(或黄莺、百灵等小鸟)的好玩的对话。

读鲁迅先生的伤逝有感汇合

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在阅读鲁迅写的《伤逝》时，脑中不停的有新的想法，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出想表达的理念。一篇优秀《伤逝》读后感怎么写呢？下面是工作总结之家我细心为您整理的“读鲁迅先生的伤逝有感”，仅供您在工作和学习中参考。

读鲁迅先生的伤逝有感【篇一】

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，许多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情讨论，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心抱负象的投射。

可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷，时局中的“近视眼”

第一，并未熟悉到物质基础的打算性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。

其次，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思索，冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活憧憬的年青人“物以类聚，人以群分”，是由于彼此同是旧环境下的抵抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热闹的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当时求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，由于他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三，自高自大，忽视生活环境与自身抗压、独立生活的力量。

琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所苦恼。

虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发觉真实后）——虚空（会馆）

“我离开吉兆胡同，也不单是为了房仆人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当时嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义，性别不公平下男女结局的不同

责任心的缺失与士气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对抱负破灭只有埋怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的抱负对向往新生活的女性的吸引力。子君只是他查找新生活，满意自己对抱负追求的一个物品，只是他为了抵抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的仿照者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。

“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，究竟还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特别性，陈述内容是站在涓生的立场上说的，因此不行避开会夹杂的价值观与价值推断，或者说这也是手记体的魅力之一，在塑造涓生形象，仿照涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——软弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的冲突，更是涓生与涓生的冲突，许多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己劝慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他躲避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终成功

《伤逝》很深刻的体现了一个人的冲突与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此许多时候的冲突体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”厌烦“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”绝望。这不仅仅是个人的错，而是人无法反抗的不行抗因素。

一般个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，许多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。

读鲁迅先生的伤逝有感【篇二】

或许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。详细的说，当涓生每次向子君畅谈.的责任是，“破屋里便布满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女公平，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依靠。至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公正的地位，这或许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。

这段故事的转折点在于涓生的失业，使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的逆境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在肯定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要缘由。在我看来，子君是那样勤劳，喜爱家庭，几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满足。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生谈天漫步     、沟通感情？另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排解孤独     的油鸡、阿任凭是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“这有什么，哼，我们干新的……”本是劝慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？假如她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“没心没肺”？涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“川流不息”、“不能安于工作”。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她肯定又被愤怒地认为“冷漠”与“漠不关怀”了。涓生时时训练子君，在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任查找托辞。

从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探究，对爱情的思索，由于深刻，所以永恒……

读鲁迅先生的伤逝有感【篇三】

她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他突然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要渐渐溢出来的羞怯呀！

“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的可怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惊。只有子君安稳无恙出现在他面前，他的心才得以恢复安静。

那比涓生更透彻，更顽强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期缄默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开头了……

子君那时是大胆而不顾一切的，探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光灼灼注目下，她照旧冷静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理睬“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开头崭新的生活。一切好像趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活照旧连续，生活却也开头磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的可怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中飞翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年月，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又患病这样的打击，谁能没有心情上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了躲避，躲避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，躲避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入.。

他告知自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。

他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。

在子君英勇的追问下，他最终说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：由于，由于我已经不爱你了！但这于你倒好得多，由于你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？

然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财宝，全数交付涓生。

子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意假如重来，他将选择永久哄骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的士气，却让这士气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不洁净的印子，真是可笑。

半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生气不在，爱情不在，昔人不在……

读鲁迅先生的伤逝有感【篇四】

读完鲁迅的《伤逝》心中布满了惋惜、悲凉与生气。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最终的离异，这不到一年时间中，两人之间感情的微妙变化为资料。向我们呈现仆人翁追求感情的历程，而最终的结局无疑是可悲的。

涓生与子君的感情或许一开头就注定不会有结果。涓生从一开头对感情布满活力，到之后的淡漠与残酷，直至亲自将子君推向死亡。子君为感情坚决、奋不顾身，而最终也为感情将其掩埋。子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是英勇的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑幻想中的家园，然而幻想很丰满，现实很骨感。应对窘迫的生活，涓生的埋怨油然而生。而这背后，正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础，在感情中便没有了发言权，即使有也微乎极微。子君由一个英勇独立的女性，在生活的蹂躏下，变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜爱的则是与之有共同幻想、共同追求的子君，而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的，当然这也是二者分裂的缘由之一。同时涓生强调“感情必需实时更新、制造”，的确，感情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活，平淡而枯燥，没有恋爱时的活力与新奇感。涓生感到厌倦，加之生活上的拮据，加速两人感情走向灭亡。

涓生与子君的感情，或多或少是对现代感情的反映。涓生是男性的代表，追求感情是的热忱，得到感情后的满意，抛弃感情是的无情。而子君则是女性的代表，为感情而盲目，而坚决，而奋不顾身，最终也因感情而死。其实这种感情杯具的产生，并不完全归咎于涓生，当然子君也无可责怪。只能说现实太残酷，他们未能经受住残酷的考验……

涓生与子君的感情杯具，让我们感悟到现实的残酷，人生的无奈，与人性的怯弱。女人对于感情往往比男人更加坚决，坚决到盲目。愿为感情舍弃一切，而最终的结局大多是可悲的。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人则相反。尤其是结婚后的女人，抛弃自我的幻想、追求，投身于家庭琐事，相夫教子。经济上不独立，在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人，事业理想往往比感情更重要。一旦发觉感情成为自我的累赘，可理智的选择抛弃。

人需要生活着，爱才有所附丽。现实生活中不存在童话，我们也不会成为王子或是公主。不行为感情而舍弃一切，尤其是亲情。我们所能做的就是：将感情转化为亲情，让爱人成为亲人，这样感情才能永恒。

读鲁迅先生的伤逝有感【篇五】

昨日看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的幻想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，之后还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

学校时代读鲁迅，有点反感。可是我和邻座最喜爱《从百草园到三味书屋》的一句话：“如果按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，并且，常常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。于是我们给他起名为“斑蝥”，这个外号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很美丽，皮肤很白，可是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

之后到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描述，最喜爱他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真实呢？莫非他亲身经受过？而我，之所以觉得《狂》很好，是由于那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，似乎被人看穿了一般……

可是，我那时仍旧觉得他的文字欠佳，没有很多文学家那样的灵性和气概。之后看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太精确     了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发觉鲁迅的文字是极好，他原来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，可是严谨精确     ，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，可是从他的话语中，能够渐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真实。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们由于感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，之后被仆人用黑布一蒙头，推动一个不很深的土炕……这一切都是变化着的，由感情到之后不爱了。

鲁迅说感情第一要生活，没有生活感情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自我当时是否就如子君。

而我此刻，读到《伤逝》里“感情是需要时常更新的”，才发觉自我以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。

克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在专心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到感情，人们渴望感情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，由于他们不够真，也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是慢慢地消逝。如影随形的感情，渐渐游走，自私的人不要只会哀痛。

读鲁迅先生的伤逝有感【篇六】

在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的苦痛。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不行能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必需时时更新，生长，制造。”他还没说的话是：爱情假如不时时更新、生长和制造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的同学许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对.、对先生、对许广平都是个警示。

鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我始终觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～的确，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清晰看到，假如过分依靠男人，那便会使自己走向脆弱……

其实找对象就和炒股一样，必需分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今日买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对始终潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！

假如把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“抱负”，85分以上的，就是“梦幻”了～

我这一生都在追求“抱负”，但或许最终还是不得不面对“现实”吧。

高尔基代表作《我的高校》经典读后感300字范例五篇

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我信任每个人看了我的高校之后，内心也肯定会有所触动，许多思维的火花在阅读中不断地在脑海里出现，不断地跳动出来，这就是读后感的素材。一篇优秀的我的高校读后感是怎么样写的呢？为此，工作总结之家我从网络上为大家细心整理了《高尔基代表作《我的高校》经典读后感300字》，欢迎大家与身边的伴侣共享吧！

高尔基代表作《我的高校》经典读后感300字【篇一】

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应当是和原著在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家供应了一些优秀的读后感.，盼望对大家有所关心!

歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人说话。读了《我的高校》这部文学后深有感受，这本书不仅让我了解了仆人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容冷静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

这本书最让我难忘的是的语言艺术的超群，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜亮、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾画，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜亮的例子：比如描写罗马斯：罗马斯简洁而明白的对我说，他不在时我该做些什么以及应当怎样去做。我感觉，他好像已经忘掉了人们用爆炸来恐吓他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。比如刻画捷连科娃：瞧，她来了，轻快，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日漂动，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。最让我难忘的一句讽刺性的话语是：自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但处处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走