祭十二郎文 市赛获奖 完整版课件

祭十二郎文韩愈新邵八中语文组:谢雨萍

“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”

——《古文观止》“祭文中千年绝调”

——明代茅坤

“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

——（宋）赵与时

教学目标：积累文言实词、虚词和句式。理解课文重点语句。理解作者的骨肉离失之痛、宦海沉浮之苦、人生无常之感等诸多深沉感慨。了解文章突破祭文常规、不拘常格的写作方法。

韩愈（768——824），字

，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称

，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，24岁中进士。晚年官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的

传统，提倡写

，苏轼称他“”,是唐宋古文八大家之首。其文众体兼长，多有创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，作品集称为

。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“”。退之韩昌黎古文《昌黎先生集》作者简介文起八代之衰杜诗韩笔他主张文章要言之有物，反对单纯追求形式美；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。骈文韩愈和十二郎

韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去，而后由哥哥韩会和嫂嫂郑夫人抚养。韩会的儿子叫老成，排行十二，故称十二郎，年纪比韩愈小。后来韩会四十二岁时，病死在韶州刺史任上，这时韩愈只有十一岁，十二郎更小。韩愈虽然有三个哥哥，但都早逝。祖父一脉，只有韩愈和他的侄子十二郎，自幼相守，历经患难，“零丁孤苦，未尝一日相离”，虽为叔侄，情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，四处漂泊，很少与十二郎见过面。正当他官运好转，打算和十二郎永远生活在一起的时候，突然传来十二郎病亡的噩耗，令韩愈悲痛欲绝，写了这篇千古绝调《祭十二郎文》。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们通常所说的祭文，一般是指为祭奠死者而写的诵读文章，汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的，在内容上一般是为死者歌功颂德。细读本文，想想本文在内容与形式上与一般祭文有什么不同。自读文章，弄清字词，翻译全文，体会情感。闻汝丧(

)及长()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓归取其孥()辍()汝而就丞相薨()佐戎()徐州汝遽()去万乘()之公相殒()其生窆()不临其穴尚飨()注意字词读音：sàngzhǎngxǐnghùmòxǐngnúhōngróngjùshèngyǔnbiǎnxiǎngchuò第三部分（10-12）后事安排。

第一部分(2-3)叔侄情深。

第二部分（4-9）泣血致哀。

先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。

写对十二郎之死的震惊、疑惑、哀痛之情。文章结构

写对十二郎遗孤的吊慰，交代迁葬及遗孤教养等安排，进一步表达万念俱灰，痛彻心扉之情。祭十二郎文韩愈

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时犹小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同手足，骨肉情深，相依为命，为下文惊闻噩耗，痛不欲生做铺垫。历数韩家迭遭不幸，回忆了诸多往事，尤其是嫂嫂指着自己和老成所说的悲痛至极的话，写出了家族凋零的痛楚以及叔侄两人患难相依的深情。

吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久与相处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。赏析：此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄难见面的情形以及虽几度相约而终“不果”的遗憾，这种遗憾和悔恨，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名而忽视了亲情的反省和自责。身世不幸，孤苦相依三别三会，抱憾终生

1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？叔侄深情2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？

答：是为了表现自己和十二郎之间患难与共、相依相慰的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。

去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！

写自己给十二郎的书信，为下文蓄势：自己将死而不死，反衬十二郎不应死而死的特别可哀，难以置信。

呜呼!其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎？未可以为信也！梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也？呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.问题：揣摩第5自然段“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。邪：疑问语气，表达震惊、难以置信的情感。也、乎：反问语气表质疑，不相信事实，不愿接受这个事实。也：假设语气，疑问语气，表达作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情。矣：肯定语气，表明作者不得不信的无奈。

赏析：写自己对侄儿死讯的怀疑。恍惚迷离之状、将信将疑之感写得如泣如诉，对天理、神明的质疑写得惊天泣鬼！由此表达对侄儿之死的意外、痛惜和对天命难测、人生无常的慨叹,令人泣下。

虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。

汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

赏析：两段相互照应，发生死无常、后嗣难成之悲。上段自慰——自己日衰将死。下段写生死无常，后代难于成立，连用两个“呜呼哀哉”，表现了起伏跌宕的思绪，和悲痛已极的情感。

汝去年书云:“比得软脚病，往往而剧.”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？

赏析：对十二郎死因的猜测，对死期的疑惑，为下文“病不知时”“殁不知日”的痛苦自责做铺垫，于平缓低回中进一步蓄势。

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待馀年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！赏析：作者因为对侄儿的生、病、死、葬料理不到而沉痛自责，表现了失去侄儿后的痛惜，哀思深挚，披肝沥胆，“字字是血，字字是泪”，读来荡气回肠，使人不能不为之痛心悲戚。是全文抒情的最高潮。

1、远具时羞，告汝之灵

2、两世一身，形单影只

3、三会三别，抱憾终身

4、与书言憾，孰料相反

5、恍然若梦，神明难测

6、未老先衰，欲出苦海

7、子孙幼弱，后嗣难立

8、推测死因，难以置信

9、死期不明，疑窦丛生

10、吊慰遗孤，安排后事

11、深深责己，哀痛无极

12、言尽意长，祭告亡灵全文内容梳理叔侄情深泣血致哀后事安排①悲家世不幸③叹未老先衰⑤哀后辈孤弱②悔“旅食京师”④恨英年早逝⑥疚丧葬难周

祭文抒发对死者的悼念哀痛之情，一般采用四字韵语，内容上歌功颂德。

①不拘常格，自由抒情。写作特点本文内容上一反传统铺排郡望、叙生平、歌功德的固定格式，主要记家常琐事，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无藻饰华丽之辞。一是强调骨肉亲情。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望，令韩愈深感切肤之痛。二是突出老成之死令人意外。老成年少体强，得的不过是常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无思想准备，因而对老成的遽死追悔莫及，悲不自胜。②感情真挚，催人泪下。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，以此深化悲情。③边诉边泣的语言形式

作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其从惊疑无定到确信而悲不自胜的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排比，情绪激宕，一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。

作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，将内心的辛酸悲痛写到极处。其未知其言之悲也。其后四年如吾之衰者，其能久存乎？其竟以此而殒其生乎？其又何尤？死而有知，其几何离？其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？其然乎，其不然乎？吾其无意于人世矣！其无知，悲不几时代词，她的代词，那语气副词，表反问语气副词，表揣测、推测连词，表假设表选择文言知识梳理

其他虚词

1、乃：季父愈闻汝之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠

东野与吾书，乃问使者

2、始：汝之子始十岁

吾年十九，始来京城。

3、抑：其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？

4、比：比得软脚病，往往而剧。

6、然：终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣

7、而：死而有知，其几何离

其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

比得软脚病，往往而剧。

吾年未四十，而视茫茫

汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也

二、重要实词

乃能衔哀致诚（）

使建中远具时羞（）

既又与汝就食江南（）请归取其孥（）

吾去汴州，汝不果来（）

将成家而致汝（）

孰谓汝遽去吾而殁乎（）

吾不可去，汝不肯来（）

而汝抱无涯之戚也（）

未可以为信也。（）

汝之纯明宜业其家者（）

不克蒙其泽矣（）表达心意备办谋生家眷……得成安家骤然离开悲哀真实继承能/受到/福泽

所谓理者不可推（）

几何不从汝而死也（）

又可冀其成立耶（）

比得软脚病，往往而剧（）

终葬汝于先人之兆（）

吾实为之，其又何尤（）

吾其无意于人世矣（）

敛不凭其棺（）

窆不临其穴。（）天理、自然规律没多久希望严重墓地责怪、怨恨没有心思临下葬1、使建中远具时羞之奠2、吾上有三兄，皆不幸早世

3、敛不得凭其棺4、其传之非其真邪

5、终葬先人之兆6、悠悠苍天，曷其有极通“馐”，美味食品。通“逝”，去世。通”殓“，给死人穿衣入棺。通“耶”，语气助词。通“垗”，墓地通“何”，什么通假字1、吾去汴州2、如此孩提者又可冀其成立邪3、将成家而致汝4、几何不从汝而死也5、志气日益微古义：离开。今义：往，到…去古义：成长立业。今义：开始存在或有根据。古义：安家。今义：男子结婚古义：没多久。今义：数学的一个分支。古义：精力。今义：斗志。古今异义名词作状语,在遥远的地方。名词作状语,在早晚之间

名词用作动词,写信形容词作动词，保全使动，使……来夭，使动，使……夭折使建中远具时羞之奠成家而致汝强者夭而病者全乎吾书与汝日恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣莫如西归长吾女与汝女汝之纯明宜业其者名词作状语，向西使动，使……长大动词，继承事业词类活用

吾少孤

孤零丁孤苦吊汝之孤与汝之乳母吾少孤，及长

长孰谓少者殁而长者存

长吾女与汝女皆不幸早世

世两世一身吾其无意于人世矣名作动，成为孤儿，丧父。形容词，孤单。名词，孤儿。长大形容词，年长。使动，使长大，养育。通“逝”，去世。名词，代。名词，世间，世上。一词多义

不省所怙汝来省吾言有穷而情不可终终葬汝于先人之兆乃能衔哀致诚将成家而致汝乃能衔哀致诚诚知其如此所谓天者诚难测动词，知道。动词，看望。动词，终了，结束。副词，最后，一定。动词，表达。动词，使…来名词，真心实意。副词，如果，果真。副词，确实，实在。省终致

诚

吾年十九，始来京城汝之子始十岁始最初，初次才幸皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成幸运希望虽以为虽暂别，终当久与相处虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也虽然即使惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾又罢去何为而在吾侧也其又何尤汝从(吾)于东其然乎？其不然乎？

只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯……是……”格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。状语后置被动句宾语前置省略句

是这样呢？或(还是）不是这样呢？“其……其……”格式构成选择复句。宾语前置特殊句式随堂练习（一）1、下列句中加点的字解释不正确的一项是（）A.不省所怙怙：依靠，这里指父亲B.诚知如此诚：如果C.比得软脚病比：近来D.孰谓汝遽去吾而殁乎

遽：就2、选出与加点字不同类的一项（）A.汝不果来B.汝之纯明宜业其家C.左右欲刃相如D.月明星稀，乌鹊南飞AD3、下列句中加点的字解释不正确的一项是（）A.少而强者不可保B.其竟以此而殒其生乎吾兄之盛德而夭其嗣乎汝殁以六月二日C.亦未知其言之悲也D.不克蒙其泽吾其无意于人世矣克勤克俭4、下列不含通假字的一项是（）A.使建中远具时羞B.吾上有三兄，皆不幸早世C.