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文档简介
百家争鸣宜良二中陈树祥百家争鸣宜良二中陈树祥1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。2、探讨百家争鸣形成的原因和影响。3、感受中华民族传统文化和现代哲人的智慧。课程标准1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。课程标准
概念呈现百家争鸣“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。概念呈现百家争鸣“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量多,主儒儒子曰:克己复礼以为仁。子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:仁者爱人。子曰:能行王者于天下,为仁矣。曰:恭宽、信、敏、惠。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?子曰:不学礼,无以立。子曰:兴于诗,立于礼。子曰:人而不仁,如礼何?孔子思想主张思想观仁礼子曰:克己复礼以为仁。子曰:非礼勿视,非礼勿听,孔子思想主张孔子思想主张政治观“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供)之,……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”
——《论语·为政》为政以德宇宙观务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位教育观孔子教人,各因其材学而不思则罔,思而不学则殆不愤不启,不悱不发孔子思想主张政治观“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供)孟子思想主张孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。“省刑罚、薄税敛”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”政治观思想观仁政民贵君轻评价:继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。孟子思想主张孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。“省刑荀子思想主张天行有常,不为尧存,不为桀亡天有其时,地有其才,人有其治。制天命而用之隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。水能载舟,亦能覆舟自然观天人观政治观自然是有规律的人定胜天以德治国,唯物思想——君舟民水荀子思想主张天行有常,不为尧存,不为桀亡自然观自然是有规律比较孔子、孟子、荀子的思想爱人为政以德足食…民信之仁政仁义民贵君轻君舟民水孔子孟子荀子仁的思想民本思想学习延伸比较孔子、孟子、荀子的思想爱人为政以德仁政仁义民贵君轻君舟民儒学思想中哪些具有现实意义?
学习探究教育理论:个人修养:维护社会稳定:伦理道德:有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观)仁、德治、民本思想等(取消农业税)正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人儒学思想中哪些具有现实意义?学习探究教育理论:个人修养:道道老子的思想主张“道生一,一生二,二生三,三生万物。”—《老子》“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰道。……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。1.哲学思想:“道”是万物的本源,是老子思想体系的核心。2.朴素的辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化老子的思想主张“道生一,一生二,二生三,三生万物。”—《老老子的政治主张老子的政治主张:“无为而治”提示:老子所说的无为,主要是指:不妄为、不胡作非为、不为所欲为。小国寡民老子的政治主张老子的政治主张:“无为而治”提示:老子所说的无现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子?虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想……问题探究现实社会中,哪些观念能找到老子思想的战国时期,道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想,著有《庄子》一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。逍遥游的庄子1)把“道”作为世界的最高原理,强调事物自生自化,提出了“齐物”的观点,即齐一万物,任何事物本质上相同,没有区别。2)提出了“逍遥”的人生哲学,即对事物变化采取旁观、超然的态度。3)认为天与人“不相胜”,人必需服从自然规律。4)他在文学艺术上,如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格,对后世有深远影响。治国思想:无为而治你想过庄子这样的生活吗?战国时期,道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想,著有《庄子法法
“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”守株待兔主张改革,与时俱进“宋人有耕者,田中有株。守株待兔主张改革,与时俱进法家的政治实践诸侯国魏国楚国韩国齐国秦国变法国李悝吴起申不害邹忌商鞅(1)知识点提示:李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.(法家的典型主张)所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.法家的政治实践诸侯国魏国楚国韩国齐国秦国变法国李悝吴起申不害(2)商鞅变法(2)商鞅变法“君无术则弊于上,臣无法则乱于下”“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”“明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守,……此必不亡之术也。”将“法”、“术”、“势”糅合为一厉行赏罚,奖励耕战法家:韩非子世异则事异,事异则备变。以法为本,法不阿贵。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。加强中央集权,严刑峻法“君无术则弊于上,臣无法则乱于下”“万乘之主,千乘之君,所不期修古,不法常可厉行赏罚,奖励耕战主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要韩非子思想主张的作用不期修古,不法常可厉行赏罚,奖励耕战主张加强君主集权适墨墨墨子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。(战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。——墨子请思考:墨子有哪些思想主张?墨子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱兼爱非攻
非乐
非命尚贤
尚同
节用
节葬主张治国思想:兼爱非攻反对侵略战争,维护和平
反对奢靡的物质和文化生活
反对命运之说,主张强力从事不分贵贱,使用德才兼备的人
上下思想统一起来.是行政管理之根本
反对奢侈浪费,主张勤俭节约反对厚葬久丧,主张薄葬短丧
爱是相互的精神墨子(约前468-376年),名翟,鲁国人。刻苦俭朴自我牺牲讲求功利兼爱主张治国思想:兼爱非攻反对侵略战争,维护和平
“上本于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“观其中国家百姓人民之利”认识论三表法逻辑学墨辩取实予名、察类明故归纳推理的方法论“上本于古者圣王之事”认识论三表法逻辑学墨辩取实予名、察类明百家争鸣的原因讨论百家争鸣的出现,是特定历史条件的产物。“大动荡”:政治发展经历了从统一走向分裂,又从分裂兼并归于统一的过程“大变革”
:随着社会经济的发展,奴隶社会逐步瓦解,封建社会逐步建立“大发展”:社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展,私学兴起,“士”受到各诸侯国的重用百家争鸣的原因讨论百家争鸣的出现,是特定历史条件的产物。“大影响产生了一大批思想家,形成了中国历史上群星璀璨的时代,促成了当时中国的思想解放和文化繁荣的局面。以德治国;热爱和平,反对战争;淡泊名利;全民教育、素质教育,等等……1、百家争鸣对中国古代产生了哪些深远的影响?2、联系实际,讲讲百家争鸣中的各种思想对我们今天还有哪些影响?影响产生了一大批思想家,形成了中国历史上群星璀璨的时代治国思想儒家:道家:法家:墨家:适用时期以德治国无为而治以法治国兼爱非攻动荡年代、军阀割据时期动荡结束之初,恢复生产、稳定民心、巩固统治适宜于国家稳定,走上正规时期在封建社会不可能实现连连看治国思想儒家:适用时期以德治国无为而治以法治国兼爱非攻动荡年孔子孟子墨子韩非子老子孙子尊敬师长,公民都有享受教育的权利和义务
主张和平,反对战争
廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
了解市场行情,确定投资方向思想渊源礼治文明、有教无类“非攻”
富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
法治
无为而治
知己知彼,百战不殆当今的思想观点今古链接孔子尊敬师长,公民都有享受教育的权利和义务
主张和平,反对这是品德问题,主张思想教育某些班级晚自习上讲话现象比较严重,请同学从儒家、道家、法家等思想派别出发,分别给出解决办法。
这是违纪行为,主张严格惩罚这是无意识的,主张顺应自然,等学生自我觉悟儒家道家法家这是品德问题,主张思想教育某些班级晚自习上讲话假如你是春秋战国时期的一位君主,你会采用哪家的思想来治理你的国家呢?为什么?百家争鸣假如你是春秋战国时期的一位君主,你会采用哪家的思想来治理你的百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理请同学们任选四位人物中的其中一名,设计一张名片介绍该人物及其思想,看谁设计得简洁明了且具有特色。百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知盘古说:我开;女娲说:我补;神农说:我尝;精卫说:我填;夸父说:我追;后羿说:我射;嫦娥说:没射着!黄帝说:我们做什么?尧说:我让;舜说:我也让;禹说:咱爷俩怎么办?启说:让他们个球!桀说:好玩;汤说:造反有理了;夏亡了......纣说:痛快;武王说:我也反了;商亡了......幽王说:点火;褒姒说:刺激;周也亡了......趣味历史盘古说:我开;女娲说:我补;神农说:我尝;精卫说:我填;_____说:我仁;_____说:我义;_____说:我无为;______说:我逍遥;_____说:我辩;_____说:把这些人统统给我抓起来!填空_____说:我仁;_____说:我义;_____说:我无一切道理(包括社会科学和自然科学的所有理论)对于人(观察者,研究者,)来说都是“齐”的不会因主观变化而变化现在看来理论有哲学,物理学,心理学三重意义。齐物一切道理(包括社会科学和自然科学的所有
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