中国的年节风俗示范课件

壹壹贰壹叁壹肆壹从“挑灯夜未央”到“遍插茱萸少一人”——中国的年节风俗壹壹贰壹叁壹肆壹从“挑灯夜未央”到“遍插茱萸少一人”——中国传统节日知多少？传统节日知多少？光阴是个圈

重阳节中秋节七夕节端午节清明节元宵节春节光阴是个圈重阳节分小组讨论：你所了解的年节风俗。分小组讨论：你所了解的年节风俗。春节一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。剪纸、贴春联、贴年画、倒贴“福”字、燃放爆竹、吃团圆饭、守岁……春节一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家农历正月十五又称“上元节”或“灯节”。扎彩灯、猜灯谜、耍龙灯、舞狮子、吃元宵……【元宵节】农历正月十五又称“上元节”或“灯节”。【元宵节】清明节有扫墓、折柳、插门、插坟的习俗人们喜欢戴柳帽、穿柳鞋、头簪柳叶清明节插柳枝于屋檐下来预报天气、收成阳历四月五日（四日至六日，五日居多）清明节有扫墓、折柳、插门、插坟的习俗阳历四月五日（四日至六日阴历五月初五日。端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。包粽子、划龙舟、插菖蒲艾叶、戴香袋、涂雄黄酒……端午节阴历五月初五日。端午节七夕节农历七月初七又名乞巧节、七巧节，来源于牛郎和织女的传说，相传是牛郎织女银河想回的日子，是中国的情人节。祈福、拜织女、吃巧果、染指……七夕节农历七月初七2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文农历八月十五阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。大团圆、赏月、吃月饼……中秋节农历八月十五中秋节农历九月初九我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。插茱萸、饮菊花酒、登高……重阳节农历九月初九重阳节一般在农历十月左右由彝族太阳历的第一个星回节转化而来的一个重大的彝族节日。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。全家团聚，或杀猪、杀鸡，庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。彝族年一般在农历十月左右彝族年大多是在农历的六月二十四主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。火把节大多是在农历的六月二十四火把节说出下列诗句所涉及的节日。说出下列诗句所涉及的节日。

元宵节爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

春节

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

重阳节独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

七夕烟霄微月澹长空，

银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。端午节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七夕烟霄微月澹长空，端中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

中秋中庭地白树栖鸦，你最感兴趣的西方节日是哪一个？你更喜欢过中国传统节日还是西方节日？你最感兴趣的西方节日是哪一个？你更喜欢过中国传统节日还是西方现实消费主义正逐渐侵蚀传统节日的文化意义，甚至挤压传统节日的生存空间。商家因消费点而创造新节日。现实如何让我们的传统节日过得有意义？如何让我们的传统节日中国的年节风俗示范课件紫禁城里过大年紫禁城里过大年紫禁城上元之夜紫禁城上元之夜中国的年节风俗示范课件

如何让我们的传统节日过得有意义？搭上时代列车，重视参与体验。如何让我们的传统节日

节日中的习俗、传说，塑造着一个民族共同的历史记忆，起到了凝心聚力、赓续传统的纽带作用。节日中的习俗、传说，

作业：以“端午节来了，你，准备好了吗？”为话题，写一段300字左右的片段，谈谈你心目中的端午节应该怎样过。

1.情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一,是叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。2.它由一系列展示人物性格,反映人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成。3.把握好故事情节,是欣赏小说的基础,也是整体感知小说的起点。命题者在为小说命题时,也必定以情节为出发点,从整体上设置理解小说内容的试题。通常从情节梳理、情节作用两方面设题考查。4.根据结构来梳理。按照情节的开端、发展、高潮和结局来划分文章层次,进而梳理情节。5.根据场景来梳理。一般一个场景可以梳理为一个情节。小说中的场景就是不同时间人物活动的场所。6.根据线索来梳理。抓住线索是把握小说故事发展的关键。线索有单线和双线两种。双线一般分明线和暗线。高考考查的小说往往较简单,线索也一般是单线式。7.阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。8.少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意