河南龙亭导游词

河南龙亭导游词河南龙亭导游词

作为一名旅游从业人员，就不得不需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么导游词应该怎么写呢？以下是收集整理的河南龙亭导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

河南龙亭导游词1

各位朋友：

早上好!我们现在来到了龙亭风景区.开封作为我国历史上著名的七朝古都，其中六个封建王朝的皇宫就建在龙亭一带,因此龙亭常常被人们视为古都的象征和开封的骄傲,现在它是一处集皇家园林、历史文物和秀美风光于一体的国家AAAA级旅游风景区。

进入风景区,首先看到的是午朝门广场。在雕刻着精美图案的花岗岩广场上，错落有致地镶嵌着开封著名的“汴梁八景”和“北宋东京三重城墙及北宋皇宫”图形的浮雕，展示了开封厚重的历史。广场中央有对形体高大、造型奇特、雕工浑放的石狮，东边雄狮足踏彩球，威猛异常;西边雌狮爱抚幼狮，形态慈祥,据专家考证,这对石狮系明代遗物,他们伴随着古城人民度过了漫长的历史岁月，是古城历史的见证。

我们面前这道大门是龙亭的南大门，又叫午门.大门坐北朝南，五间三开格局，属单檐歇山式建筑，金瓦覆顶，朱柱红墙，雕梁画栋，属清代建筑风格。朱柱上所悬楹联是：“亭阁留胜意,观两湖映照,甄鉴清浊善否,应畏哉,自古众民知忠佞;苑阙锁幽思,万千载沧桑,沉浮梁晋宋金,皆往矣,迄今华夏尽舜尧”。楹联对仗工整，颂扬了人民明辨是非善恶，无愧为国家的主人翁。

穿过午门，映入眼帘的是两潭清澈可鉴的湖水，这就是著名的潘杨二湖，关于它们的由来，民间还流传着一段美丽动人的传说.相传北宋太宗年间，这一路之隔住着两位朝中宠臣，东边住的是开国元勋潘仁美，西边住的是抗辽英雄杨继业，由于潘仁美妒贤嫉能，害怕杨业功高望重超过自己，就在一次抗辽作战中陷害杨业,使其战死沙场.佘老太君在告状无果的情况下，带领全家罢官归隐。恰恰就在此时，天上下了三天三夜的暴雨，将这一路之隔的潘府淹成一片.老百姓说这应了中国的一句老话叫恶有恶报，善有善报.据说有趣的是，东边的湖水混浊，西边的湖水清澈，于是就有了民间所流传的“杨湖清,潘湖浊,潘杨湖水辩忠奸”的故事。故事就是故事,其实并不是这个原因,原来过去东岸住户多,又有许多作坊,因为排放污水,东湖的水就变得很混浊,而西湖因为住家少,污染也少,湖水水质也就好.这也告诉我们保护环境的重要性.

继续向前走,我们就来到了将湖水一分为二的玉带桥,它是开封最高的五孔石桥，南北长40米，东西宽18米，高7米，游人可以拾级上下，桥下涵孔可通舟船。登上玉带桥望去,东面是巍巍铁塔，西面是大型宋代主题公园清明上河园和中国翰园，正北方向便是雄伟壮观的龙亭大殿。

这里,是一片古老的土地.早在一千多年前，龙亭一带是唐德宗李适(公元780年——805年)在位时所建的藩镇衙署，五代时期后梁、后晋、后汉、后周相继在这里建立皇宫。到了北宋，开国皇帝赵匡胤在后周皇宫基础上又扩建了周围达五里的宫殿建筑群，历经九帝168年，成了当时中国的统治中心.这里曾经发生过许多震惊中外、脍炙人口的历史故事。公元1214年，金朝在宋皇宫的基础上又建了一座瑰丽无比的金皇宫.明朝洪武十一年(公元1378年)朱元璋将其第五个儿子朱橚分封于开封，名曰周王。他认为这里龙脉旺盛，是一块风水宝地，在此建了一座明朝诸藩王府中最宏伟的一座王府。可惜，世袭相传265个春秋后，在明未崇祯年间,被一场洪水淹没。清康熙三十一年(公元1692年)，地方行政为了便于向皇帝遥拜朝贺，便在原周王府的煤山上建了一座“万寿亭”，亭内供奉“皇帝万岁”的牌位。封建社会，皇帝自认为是真龙天子的化身，因而这里又叫“龙亭”。雍正年间，扩建成“万寿宫”。后来曾一度改名为“万寿观”和“中山公园”，直到开封解放后才恢复原名。

再往前走,我们面前这座小巧玲珑,造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝开封地方到“万寿宫”为给皇帝祝寿遥拜三呼万岁的地方。名字的由来据说与汉武帝刘彻有关，据《汉书·武帝纪》记载，在公元前110年，汉武大帝巡察河南，看到当地久旱无雨，民不聊生，便到中岳嵩山为民祈雨，当他来到山上,一阵祈拜之后，天上真的云雾缭绕，刮起了大风.群臣一看此情景，便跪拜嵩山脚下高呼万岁.由于处在深山，回声四起，刘彻认为这是群山在仰慕他的威名，心中十分高兴，就写下了“嵩呼”二字，所以这二字又叫山呼和高呼，成为古代中国参拜帝王的最高礼节。嵩呼建筑体积虽小，却采用了等级最高的庑殿顶，三间穿心殿顶上覆黄色琉璃瓦，斗拱梁柱沥粉彩绘。两侧各有八字闪墙，墙中心镶嵌着浮雕二龙戏珠，四角饰有云龙浮雕图案，墙顶上还有脊吻走兽，建筑结构精巧别致。

河南龙亭导游词2

各位游客朋友：

大家好!我们现在参观的是北宋杨业府邸——天波杨府。天波杨府坐落在风景秀丽的杨家西湖北岸，南大门外的湖泊叫杨家西湖，又名杨六郎宅水泊。

下面，我先把天波杨府的概况给大家介绍一下：明代《汴京遗迹志》记载：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。”里城就是现在的开封城。为什么叫这个名字呢?清代《宋东京考》进一步指出：“本杨六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平兴国四年(979年)，杨业归宋，举家迁居都城东京(开封)，其府邸就在这里。因位于里城西北的水门“天波门”内，故名“天波府”。杨业归宋7年后壮烈牺牲，天波府成为杨六郎宅。明清水患之后，清代时遗址上仍修建有纪念性建筑“杨氏庙”，直到1920年冯玉祥二次主豫时废除。但人民喜爱和怀念杨家将，正如明代唱本所言：“文官只说包丞相，武官好个姓杨人。”小说、戏曲中的杨家将演义故事，更是广为流传、家喻户晓。今日的天波杨府，是为了弘扬杨家将的爱国主义精神，依据史籍记载，于1994年在杨氏故宅附近建成的纪念性建筑。

好了，大家请随我进入府内参观。天波杨府占地90亩，是一座仿宋古典园林建筑。坐北面南，由东、中、西三个院落所组成。东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所。中院杨家府衙，是天波杨府的主体部分。我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园，这是一座具有江南园林风格的花园，北区有一座硬山式楼房，有回廊连接，天波碧潭之水从杨家西湖引入，从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊，经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走，可看到假山、水池、曲桥、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲珑，曲径通幽。

穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区，在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是：“世代忠烈杨家将”、“忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》，高4米，宽15米，为钢筋水泥材质，整个浮雕，场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端，是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质，像高2.4米、宽3.2米。景区中心有一座造型优美，曲线圆润，富有动态感的汉白玉制三拱桥，名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。

我们现在到天波杨府中院，去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。

中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾，门前有下马石，宋太宗曾下旨，凡经杨府门前通过的官员，“文官落轿，武官下马”，以示对杨家的敬仰。进大门有照壁，浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼，钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑，节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓，在战乱年代却有着特殊的用途，钟叫“聚将钟”，鼓为“催战鼓”，分别为聚集将士，鼓舞士气之用。开封民间相传，杨家聚将钟有两处：一处在龙亭之东，曾被日军炸断盗走，后来有关专家依据照片分析，似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部，曾露出水面，年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府范围附近，较为可信，可惜此物在解放初期已失去踪影。

往前为过厅，是宋式歇山丁字脊建筑，厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余种仿宋兵器展览，其中比较特别的是宋代火药兵器展览，还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名，殿内有三十六式杨家枪的枪谱，大家可以一试身手。

穿过过厅是主体建筑“天波楼”，该楼为带夹层的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，室内做藻井天花，室外做五彩遍装油漆彩绘，非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅，有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”，当时杨七郎因打擂闯祸，太宗听信谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战立下的战功，将杨业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，这是杨业手捧诏书，唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命，杨业派七郎为先锋先行一步，杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州”。天波楼二楼大厅名报国厅，内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”，当时杨家热血男儿战死沙场，边关告急，朝中无将出征，为报国家，佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟，杨门女将聚集厅内，佘太君亲自选将，被选中的是七娘杜金娥，八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。

东配殿展出的是五组杨家男将的英姿，居中是金刀杨令公杨业。杨业原名杨崇贵，少时随父杨信出征，后北汉帝刘崇赐姓，故改名刘继业，归宋后恢复本姓。杨业之死，是史有明载的大事，我们重点讲述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅，他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下4州，但东路军的失利，造成全线溃退。宋太宗下令将几州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上，杨业与王侁发生争执。杨业认为辽军势气正盛，只要适当出击牵制西进，即可保边民撤离。王侁却要正面大张旗鼓地进攻，指责杨业说：“将军平素号称‘杨无敌’，大敌当前却阻挠我等作战，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作为北汉降将的杨业，只好抱着“先死于敌”的决心，去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。他唯一的要求是要潘美等领兵在陈家谷的谷口左右两翼埋伏、接应。约定之后，杨业出兵。潘美、王侁、刘文裕各自率部下在陈家谷布阵。在等待了4个时辰之后，王侁(shen)就以为杨业已胜去抢头功，竟擅自带兵离谷，潘美拦不住，与刘文裕跟着撤退。战事正如杨业所料。杨业率部奋力作战，从中午打到傍晚，筋疲力尽，终于打到了陈家谷，却不见宋军一兵一卒，悲愤之极，与辽军决战，终因寡不敌众，杨业之子延玉及士卒皆战死，杨业身上几十处负伤，最后因战马重伤被俘。独以孤军，陷于沙漠，劲果猋(biao)历，有死不回，求之古人，何以如此!”虽然监军一职在军中起很大作用，但主帅潘美支持错误，指挥不力，是违约撤兵的主要责任者。宋太宗对当事人都作了处分：大将军潘美降官3级，监军王侁除名发配金州，监军刘文裕除名发配登州。南部有演义故事大郎替主龙棚赴宴，这是大郎用袖箭直穿天庆王咽喉。有杨业在黄土坡与辽军大将韩昌大战三天三夜后被俘，三日不食而死，表现出高尚的民族气节。杨业在受到宋方敬仰的同时，也得到辽方的称赞。杨业死后，辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉，大同军节度使，特加抚恤，诏书中这样写道：“故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云。······”。北部有演义故事五郎斧砍萧天佐。五郎出家为僧仍不忘报效国家，这是在大破天门阵。还有七郎闯幽州，这是突破三关来到幽州城门楼下在喊城的情况。接下来请到后殿参观游览。

我们现在来到北殿孝严祠，是杨家家庙，为宋太宗御赐的祭祀处。孝严祠原名孝严寺，《汴京遗迹志》记载：“寺在城之西北隅，旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰五月，业死节朔方，其子请改家庙为寺，以荐其父。太宗嘉其孝，乃俞其请，赐额曰孝严。”明清两代曾多次重修孝严寺，1920年为冯玉祥所废。今日孝严祠殿内设置神龛，有杨业、杨延昭、杨文广杨家将三代英雄等塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。现在全球董杨宗亲总会的杨氏后裔每年都要组团到天波杨府寻根访祖，观光游览。所以说，天波杨府威震四方，也有利与港澳台地区的文化交流。

现在请大家到最后一个大殿——西配殿，里面展示的是五组杨门女将的演义故事。首先看到的是“烧火丫头杨排风”，排风自幼失去父母，流浪街头，后被杨洪捡到府内，并跟大家一起练兵习武。所以当排风十八岁时，武功高强，边关告急时，排风一马当先，这是她带兵到战场与辽国兵将交战时的情景。第二组故事是“七娘迎战马吐温”，佘太君选将，七娘随军出征，行至瓦桥关下同辽军马吐温相遇，马吐温见来的是位女将，顿时垂涎三尺，七娘故意丢个破绽，步步后退，马紧追不舍，七娘在马将要追上时，猛然回头，照准马吐温的脸面挥手一团粉雾，马吐温双眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首级。第三组“百岁佘太君”——杨业之妻佘氏，乃将门之女，祖父折从阮，父亲折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影响，练就了一身好武功，后跟随杨业，南征北战，立下赫赫战功，为国家安危，相传曾百岁挂帅。这边两组故事说的是穆桂英大破天门阵，八姐九妹前去破天门阵的黑风阵，首先按穆桂英画好的天门阵阵图巧妙地避过阵中的暗道机关，顺利进入阵内，与阵主耶律方交战，排风趁此机会攻上指挥台，耶律方见大势已去，无心恋战，便落荒而逃。穆桂英作为破阵的主帅，勇破中阵玉皇阵，阵主萧天佑二柄锤迅猛如风，两人直战二十几个回合，萧天佑求胜心切，举起双锤狠狠向穆桂英砸来，不想穆桂英人急马快躲过，萧天佑收锤不及，甩落下马，桂英回手一刀，砍下了萧天佑的首级。泥塑故事讲解到此结束。

东院为演兵场，内设点将台、跑马场及宋代兵器展示，还有射箭等项目，等一会儿大家可根据兴趣爱好自由参观，拍照留念。

朋友们，杨家将的爱国主义精神是全世界各族人民的共同财富，希望天波杨府的美丽风光和杨家的浩然正气能带给您愉悦和启迪，请记住把天波杨府的祝福带给您的亲朋好友，我们欢迎更多的朋友到天波杨府来!

讲解到此结束，给大家30分钟自由参观的时间，半个小时后，我们在车上集合。

河南龙亭导游词3

各位朋友：

我们现在乘车出发去游览的是龙亭风景区。龙亭风景区坐落在古城开封的西北边，占地面积83.13公顷，园内古建筑巍峨，御道两旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而来的理想景区。

历史上曾有七个朝代在开封建都，特别是北宋王朝，定都开封长达168年。当年的皇宫所再地就是如今龙亭一带。金朝末年，龙亭一带成为皇宫禁苑，到了明代，朱元璋的第五个儿子在此建周王府，后因黄河泛滥，渐成废止。清雍正十二年，河南总督王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。封建朝代，皇帝被称为真龙天子，因此这个地方就成为“龙亭”了。解放后，这里被辟为公园，成为人们休息的场所。

今天的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑风格，在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿，既有北方建筑的宏伟气魄，又兼有南方建筑秀丽的建筑风格。午门是龙亭景区的大门，作北朝南，雄伟壮观，仿佛引导我们进入了历史。

进入龙亭大门，展现在我们面前的是一条宽阔的大道，大道两旁是浩瀚的湖泊，令人心旷神怡，豁然开朗。路的前端那做拱起的石桥叫玉带桥。玉带桥是用汉白玉和青石雕砌而成，长40米，宽18米，高17米。下有五个涵洞，把潘、杨两湖连成一体，湖水相通，可使游船穿行。

站在玉带桥上向北望去，是一座巨大的砖砌台基，龙亭大殿巍然耸立其上，庄严雄伟。玉带桥两侧的龙亭湖被大道一分为二，分别是潘家湖与杨家湖。关于这两个湖，还有个民间流传的故事。“杨湖清，潘湖浑，奸臣忠臣清浑分”。说得是北宋一门英烈的杨家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分。杨业被害后，余老太君上金殿告御状，但皇帝却包庇奸臣，只免去潘世美的三个虚职，余老太君一怒之下，带领全家罢官归隐。杨家搬走后，天降大雨，将潘、杨两府淹成了一片汪洋，当时潘家位于湖东，杨家位于湖西，大雨过后，东胡湖水浑浊恶臭，西湖湖水却清澈如镜，老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸的写照。其实并不是这个原因。原来过去东岸住户多，又有许多作坊，因排放污水，东边的污水就变的很浑浊，而西边的湖，因当时住家很少。污染也就很少，水质就很好。现在经过治理，两湖都变清了。不过这也告诉我们爱护自然，保护环境的重要性。

走过玉带桥，可以看到一座造型奇特，装饰华丽的建筑叫“嵩呼”，其意为“山呼”、“嵩呼”。这座建筑是清代开封地方官员在重大节庆之际到“万寿宫”给皇帝祝寿是三呼万岁的地方，所以建筑规格采用了最高级别的庑殿顶的形式，取其意，名“嵩呼”。

朋友们，我们现在来到了龙亭大殿前，大殿位于13米高的砖砌高台上，殿高13.7米，共26.7米，远远望去，雄伟而壮观。拾级而上，一条72级的石阶把我们带到了龙亭之上。石阶中间为青石雕刻蛎龙盘绕的御阶。龙亭大殿里专门陈列了一组宋太祖赵匡胤大宴文官武将的蜡像。讲述的是公元961年，刚刚当上北宋开国皇帝的赵匡胤“杯酒释兵权”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴请为赵宋江山立下汗马功劳的将领们。宋太祖借着酒意发一番感慨，说做个天子太艰难，整夜连觉都睡不安稳。他的言谈让石守信等将军不明其意，就追问原由，宋太祖很是真诚地说，一旦有人把黄袍也加到你们身上，不干能行吗?石守信等人一下子吓得变了脸色，忙跪地涕泣磕头，宋太祖劝他们不如交出兵权，多买些良田美女以终天年，这样君臣无猜，大家都可以平安相处了。第二天，这些人都称病辞职。赵果然不费力地如愿以偿，而北宋王朝从此也便进入了文人主政的时代。大殿里的蜡像是开封市艺术工作者的作品，我们可以看到文官武将，表情各不相同，宝座上的皇帝赵匡胤的意图，他们是否体会了呢?

宋朝是我国经济、科学、文化高度发达的朝代，中国古代著名的四大发明中指南针、活字印刷和火药等都是在宋代发明和完善的。唐诗宋词并列于中国古代文坛，书画艺术达到了极高的水平。然而令赵匡胤始料不及的是，一杯酒尽管巧妙地收回了兵权，坐稳了自己的宝座，却由此倾斜了整个宋代。杯酒释兵权之后，北宋王朝又采取多项措施防范武将，这大大削弱了军队的战斗力，使北宋王朝比之我国历史上的其它统一王朝表现的都要软弱，只存在了168年。但北宋的`建立，使开封成了当时世界上超一流的大都市。当时，俄罗斯的最大城市基辅才几万人，而开封的人口却已逾百万。著名的《清明上河图》就是当时开封的真实写照。

站在龙亭大殿平台上往南望，两湖碧水犹如二面镜子，优美娴静，一条御道把你引入七朝古都开封的悠悠历史之中。今日的开封尽收眼底。西南方是我市著名主题公园-----清明上河园，中国开封翰园碑林和天波杨府。往北望，古城墙仿佛如一条绿色的长龙，中国历代更迭的历史仿佛就在眼前，远方开封铁塔，雄伟挺拔，仿佛在告诉您开封过去和今天的说不完的故事。再往远方望去，那便是我们母亲河----黄河了。大殿下左右两组建筑，从前是朝拜皇帝牌位时官员们等候的朝房，现在龙亭历史陈列和宋代著名帝王时代的历史事件蜡像。

河南龙亭导游词4

各位朋友：

早上好！我们现在来到了龙亭风景区。开封作为我国历史上著名的七朝古都，其中六个封建王朝的皇宫就建在龙亭一带，因此龙亭常常被人们视为古都的象征和开封的骄傲，现在它是一处集皇家园林、历史文物和秀美风光于一体的国家AAAA级旅游风景区。

进入风景区，首先看到的是午朝门广场。在雕刻着精美图案的花岗岩广场上，错落有致地镶嵌着开封著名的“汴梁八景”和“北宋东京三重城墙及北宋皇宫”图形的浮雕，展示了开封厚重的历史。广场中央有对形体高大、造型奇特、雕工浑放的石狮，东边雄狮足踏彩球，威猛异常；西边雌狮爱抚幼狮，形态慈祥，据专家考证，这对石狮系明代遗物，他们伴随着古城人民度过了漫长的历史岁月，是古城历史的见证。

我们面前这道大门是龙亭的南大门，又叫午门。大门坐北朝南，五间三开格局，属单檐歇山式建筑，金瓦覆顶，朱柱红墙，雕梁画栋，属清代建筑风格。朱柱上所悬楹联是：“亭阁留胜意，观两湖映照，甄鉴清浊善否，应畏哉，自古众民知忠佞；苑阙锁幽思，万千载沧桑，沉浮梁晋宋金，皆往矣，迄今华夏尽舜尧”。楹联对仗工整，颂扬了人民明辨是非善恶，无愧为国家的主人翁。

穿过午门，映入眼帘的是两潭清澈可鉴的湖水，这就是著名的潘杨二湖，关于它们的由来，民间还流传着一段美丽动人的传说。相传北宋太宗年间，这一路之隔住着两位朝中宠臣，东边住的是开国元勋潘仁美，西边住的是抗辽英雄杨继业，由于潘仁美妒贤嫉能，害怕杨业功高望重超过自己，就在一次抗辽作战中陷害杨业，使其战死沙场。佘老太君在告状无果的情况下，带领全家罢官归隐。恰恰就在此时，天上下了三天三夜的暴雨，将这一路之隔的潘府淹成一片x。老百姓说这应了中国的一句老话叫恶有恶报，善有善报。据说有趣的是，东边的湖水混浊，西边的湖水清澈，于是就有了民间所流传的“杨湖清，潘湖浊，潘杨湖水辩忠奸”的故事。故事就是故事，其实并不是这个原因，原来过去东岸住户多，又有许多作坊，因为排放污水，东湖的水就变得很混浊，而西湖因为住家少，污染也少，湖水水质也就好。这也告诉我们保护环境的重要性。

继续向前走，我们就来到了将湖水一分为二的玉带桥，它是开封最高的五孔石桥，南北长40米，东西宽18米，高7米，游人可以拾级上下，桥下涵孔可通舟船。登上玉带桥望去，东面是巍巍铁塔，西面是大型宋代主题公园清明上河园和中国翰园，正北方向便是雄伟壮观的龙亭大殿。

再往前走，我们面前这座小巧玲珑，造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝开封地方官员到“万寿宫”为给皇帝祝寿遥拜三呼万岁的地方。名字的由来据说与汉武帝刘彻有关，据《汉书·武帝纪》记载，在公元前120年，汉武大帝巡察河南，看到当地久旱无雨，民不聊生，便到中岳嵩山为民祈雨，当他来到山上，一阵祈拜之后，天上真的云雾缭绕，刮起了大风。群臣一看此情景，便跪拜嵩山脚下高呼万岁。由于处在深山，回声四起，刘彻认为这是群山在仰慕他的威名，心中十分高兴，就写下了“嵩呼”二字，所以这二字又叫山呼和高呼，成为古代中国参拜帝王的最高礼节。嵩呼建筑体积虽小，却采用了等级最高的庑殿顶，三间穿心殿顶上覆黄色琉璃瓦，斗拱梁柱沥粉彩绘。两侧各有八字闪墙，墙中心镶嵌着浮雕二龙戏珠，四角饰有云龙浮雕图案，墙顶上还有脊吻走兽，建筑结构精巧别致。

河南龙亭导游词5

各位来宾(领导、嘉宾、游客)：

你们好!一路辛苦了。

首先，对各位来宾光临我们古都开封表示热忱的欢迎。我是开封×××旅行社的导游×××，这位是开封市×××汽车公司的司机×××师傅。今天能与大家相识并为您提供导游服务，感到非常荣幸。愿我们能友好相处，相互配合，共同度过在开封观光旅游的美好时光。

各位来宾，开封是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市，著名的七朝古都，也是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，中国优秀旅游城市。今天各位光临开封，愿这座古城能给您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，尽兴如意。

开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区从口78万。开封冬寒春暖，夏热秋凉，四季分明，属典型的温带大陆性季风气候，全年平均气温14.52度，平均降水量622MM。

开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国七大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。到了汉代景帝时(公元前156年)，为避汉景帝刘启之名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。

开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有七朝古都之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈火的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄乐飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。是的，开封在历史上曾为中华民族文明史写下过绚丽的篇章。

建国50年来，特另别是改革开放以来，开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展，综合实力明显增强。今日的开封商贸发达、农副产品丰富、交通运输便利、名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线重要的旅游胜地和对外开放城市，也是国家旅游局命名的中国优秀旅游城市。

开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处;省重点文物保护单位28处。

开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。

开封地理位置比较优越，交通便利。龙海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北，开封至郑州、洛阳的高速公路，使抵达郑州国际机场的车程仅用60分钟。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。同时，开封拥有较完善的旅游配套体系，现有星级饭店22家，旅行社34家，涉外定点经营单位28家。著名的开封府、金明池重建工程业已经开工，不久将以崭新的容颜迎接四海宾朋。

开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。

热烈欢迎大家到古都开封旅游观光。

河南龙亭导游词6

龙亭公园建于六朝（五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋及金朝）皇宫的遗址之上，以金碧辉煌、气势雄伟的龙亭大殿为主，由午门、玉带桥、嵩呼、朝门、照壁、朝房等清朝万寿宫建筑群组成。

龙亭公园占地面积1038亩，其中水域面积（包括杨、藩二湖）710亩的龙亭景区定然有它的。按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成。另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等等。龙亭景区三面环水，加上每年一次的菊花盛会主会场设在这里，龙亭成了开封的象征。

龙亭湖的中间还有一个小岛，上面长满了郁郁葱葱的树木，有松树·柳树·椰子树等很多树。还有各种各样的小鸟，在树上叽叽喳喳地唱着优美的歌，坐在树荫下听着小鸟动听的歌声，真是太惬意了。

每当夜幕降临，湖边五颜六色的霓虹灯就亮了起来，照在湖面，把湖水也映成了彩色的，一会儿是红的，一会儿是黄的，一会儿是绿的，仿佛天上的彩虹，真是太美了。

瞧，这就是风景宜人的龙亭湖。

河南龙亭导游词7

各位朋友：

早上好!

我们现在来到了龙亭风景区.开封作为我国历史上著名的七朝古都，其中六个封建王朝的皇宫就建在龙亭一带,因此龙亭常常被人们视为古都的象征和开封的骄傲,现在它是一处集皇家园林、历史文物和秀美风光于一体的国家AAAA级旅游风景区。

进入风景区,首先看到的是午朝门广场。在雕刻着精美图案的花岗岩广场上，错落有致地镶嵌着开封著名的“汴梁八景”和“北宋东京三重城墙及北宋皇宫”图形的浮雕，展示了开封厚重的历史。广场中央有对形体高大、造型奇特、雕工浑放的石狮，东边雄狮足踏彩球，威猛异常;西边雌狮爱抚幼狮，形态慈祥,据专家考证,这对石狮系明代遗物,他们伴随着古城人民度过了漫长的历史岁月，是古城历史的见证。

我们面前这道大门是龙亭的南大门，又叫午门，大门坐北朝南，五间三开格局，属单檐歇山式建筑，金瓦覆顶，朱柱红墙，雕梁画栋，属清代建筑风格。朱柱上所悬楹联是：“亭阁留胜意,观两湖映照,甄鉴清浊善否,应畏哉,自古众民知忠佞；苑阙锁幽思，万千载沧桑，沉浮梁晋宋金，皆往矣，迄今华夏尽舜尧”。楹联对仗工整，颂扬了人民明辨是非善恶，无愧为国家的主人翁。

穿过午门，映入眼帘的是两潭清澈可鉴的湖水，这就是著名的潘杨二湖，关于它们的由来，民间还流传着一段美丽动人的传说.相传北宋太宗年间，这一路之隔住着两位朝中宠臣，东边住的是开国元勋潘仁美，西边住的是抗辽英雄杨继业，由于潘仁美妒贤嫉能，害怕杨业功高望重超过自己，就在一次抗辽作战中陷害杨业，使其战死沙场。佘老太君在告状无果的情况下，带领全家罢官归隐。恰恰就在此时，天上下了三天三夜的暴雨，将这一路之隔的潘府淹成一片，老百姓说这应了中国的一句老话叫恶有恶报，善有善报，据说有趣的是，东边的湖水混浊，西边的湖水清澈，于是就有了民间所流传的“杨湖清,潘湖浊,潘杨湖水辩忠奸”的故事。故事就是故事，其实并不是这个原因，原来过去东岸住户多，又有许多作坊，因为排放污水，东湖的水就变得很混浊,而西湖因为住家少，污染也少，湖水水质也就好，这也告诉我们保护环境的重要性。

继续向前走，我们就来到了将湖水一分为二的玉带桥，它是开封最高的五孔石桥，南北长40米，东西宽18米，高7米，游人可以拾级上下，桥下涵孔可通舟船。登上玉带桥望去,东面是巍巍铁塔，西面是大型宋代主题公园清明上河园和中国翰园，正北方向便是雄伟壮观的龙亭大殿。

再往前走,我们面前这座小巧玲珑,造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝开封地方官员到“万寿宫”为给皇帝祝寿遥拜三呼万岁的地方。名字的由来据说与汉武帝刘彻有关，据《汉书·武帝纪》记载，在公元前120年，汉武大帝巡察河南，看到当地久旱无雨，民不聊生，便到中岳嵩山为民祈雨，当他来到山上,一阵祈拜之后，天上真的云雾缭绕，刮起了大风。群臣一看此情景，便跪拜嵩山脚下高呼万岁.由于处在深山，回声四起，刘彻认为这是群山在仰慕他的威名，心中十分高兴，就写下了“嵩呼”二字，所以这二字又叫山呼和高呼，成为古代中国参拜帝王的最高礼节。嵩呼建筑体积虽小，却采用了等级最高的庑殿顶，三间穿心殿顶上覆黄色琉璃瓦，斗拱梁柱沥粉彩绘。两侧各有八字闪墙，墙中心镶嵌着浮雕二龙戏珠，四角饰有云龙浮雕图案，墙顶上还有脊吻走兽，建筑结构精巧别致。

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河南景区导游词

作为一名优秀的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。如何把导游词做到重点突出呢？下面是为大家收集的河南景区导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

河南景区导游词1

大象爬山朋友们，过2号洞后走不了多远，如果向对面的山峦塑去，很容易地就能看到一座竹林状万丈峭壁映人眼帘.它便是竹壁峰了。如果大家再细细看来，就不难发现在竹壁峰顶有一头大象在使劲地向上攀登。你看它昂首阔步，向前努力地伸着脖子，似乎在追逐着山间白云。这就是当地人所说的“大象爬山。俗活说：步移景换。随着我们的移动，这头大象突然摇身一变又化作了一只大乌龟。它同先前的大象一样倔强，昂着头执著地向山顶爬去：观看这组生动的喀斯特山体雕塑，令人回味无穷，流连忘返。

天狗镇山各位游客，看完“大象爬山”，咱们再来看一下“天狗镇山”。你们看，在对面山峦的顶部横卧着一条“石狗”，它斗志昂扬，意气风发。传说古时候，云台山里常有猛虎出没，到处伤人，曾一度中断了道教宫观的香火。于是，祖师爷便上天告状，说来也巧，正逢儒祖孔子、道祖老子、佛祖释迦牟尼等教祖正在天庭.讲经说法，玉帝不便当即问案，瞥了一眼老子笑道：“安危相易，祸福相生。虎饥伤人，下界何处没有?告信徒多加提防就是了。”孔子脱口而出说：“苛政猛子虎也!”其他教祖也各抒己见，好言相慰，但却解决不了实际问题。南天门的守门天狗得知此事后，愤愤不平，于是，立马离开了天门，到下界惩恶扬善，最终制止了猛虎伤人。我们现在看到的这条石狗，便是守卫南天门的天狗的化身。

峭壁太行花各位游客朋友们，如果您恰逢春暖花开的季节来此游览观光您一定会在这里的峭壁悬崖之上发现太行花。太行花是一种奇花，属珍稀濒危植物，生长在第11号洞旁的“一线天”内，扎根于海拔820米高的峭壁石缝之中。这里，虽然少见阳光，云雾常驻，十分阴冷，生长条件极为恶劣，但它们却坚韧不拔，生命力顽强。于是，曾有人写济这样赞美它们：“云台四月太行花，悬崖绝壁点翠霞。不向闹市争春色，伴定青山共一家。”

河南景区导游词2

各位朋友，现在我们来到了灞陵桥景区。

景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗；两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来！前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林！”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为习。无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。

关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年（公元208年），孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2．88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势；西月台南北对峙，高5．2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。

下面我们参观关帝庙。

关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。

关帝庙建于清康熙二十八年(公元1689年)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生；匾额楹联含意深邃，书法精湛；长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生平事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。更具特色的是：天下关庙都贬曹，这里关帝奉曹操。把关羽和曹操联系在一起加以歌颂，形成了独有的文化现象。

庙前原有一座花戏楼，每年春秋大祭，关公庙会都要上演关公戏，锣鼓喧天，歌声动地。花戏楼毁于日本侵华战火。

庙前的御河桥，是帝王殿宇的象征。两边栏板的望柱上雕刻着石狮、石猴等。山门前这两匹马，都是关羽的坐骑，一匹叫白兔马，为关羽降曹前所用；一匹叫赤兔马，为关羽在许都时曹操所赠。

关帝庙的第一道门叫山门。山门面阔五间，进深三间，上方书金色“关帝庙”三字。门内侧有两尊塑像，右为关羽谋士马良，左为武将廖化。山门东侧墙上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商关公”的商业文化内涵及其魅力，商人以关羽的“仁、义”为本，买卖公平，信誉第一，承诺经营，童叟无欺，才使得集市兴隆，贸易昌盛。而市场的兴旺发达则在于市场的整顿治理。所以这方碑为研究清代的税收制度和市场管理也提供了可靠的文物佐证。同时，也揭示了商人为什么都把关羽视为“武财神”供奉起来的原因。

第二道门是仪门，也就是礼仪之门。中国的封建礼制繁多，等级森严，百官到此拜谒关公，文官下轿，武官下马，步行进人此门。仪门为三个入口，中为雉门，是专供帝王进出的；右为文经门，专供文职官员进出；左为武纬门，供甲胄之士进出。而庶民百姓只能从两边的垂花门进出。

通过仪门，来到中院，也就是关帝庙的拜殿和大殿。院内有四通碑刻，分别立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年，这就是灞陵桥、关帝庙的资料库，它真实地记载了灞陵桥和关帝庙的历史沧桑。

现在，我们来到了拜殿和大殿。拜殿与大殿相连。拜殿东、西山墙分别彩绘民间传说关羽的青龙宝剑和青龙偃月刀的来历。大殿面阔四楹，进深五间，为关帝庙的主体建筑。关羽挑袍群雕塑像，生动地再现了发年曹操辞别关羽的情景。

绕过大殿屏风，进入春秋阁。正面是阁楼，东西有偏殿，东偏殿为议政堂，塑有刘备、关羽、诸葛亮、赵云等蜀国的核心人物，正在策划着军国大事；西偏殿为五虎堂，盔铠雄伟的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠站立一堂。春秋阁楼下有关羽读《春秋》的彩绘塑像，右有关平捧印，左有周仓持刀，塑造了关羽文武兼备，周仓、关平从不懈怠的形象。

庙宇利用围墙建造的东西对称的迥廊中，彩绘着46幅壁画，讲述了关羽的生平，壁画以《三国演义》为主线，博采神话传说和民间故事，突出反映了关羽的忠、义、仁、勇。

关帝庙东邻为“桃园”，建有金兰亭、结义堂。结义堂塑有刘、关、张像，让大家感受那以天下为己任的桃园精神的熏陶。四周墙壁陈列着许昌三国胜迹的彩色图片，方丈之内可以饱览许昌的主要三国遗址。

灞陵桥景区的参观游览就到这里。

河南景区导游词3

红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。20世纪70年代初，红旗渠工程竣工后，周总理自豪地告诉国际友人：“新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。

红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。

红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。

在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。

第一幅是“红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇，是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月，承担截流任务的任村公社青年民工，在一无大型机械，又无先进技术的情况下，以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流，逼水改道，流入红旗渠内。

第二幅是“青年洞”。该工程是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，也是红旗渠最艰险的工程。是当年青年突击队员在艰苦困难的条件下，以“宁愿苦干，不愿苦熬”的精神开凿的。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，将此洞命名为“青年洞”。“青年洞”风景名胜区，被国家六部要命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。

第三幅是“空心坝”。该工程是以坝上过河水，坝中过渠水，解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾，是一座两用坝。

第四幅是“南谷洞水库”。该水库始建于1958年，原是乱石堆坝，其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米，兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆，现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰，又可补充红旗渠水源，现在已被开发成“太行平湖”风景区。

第五幅是“桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥，上面是公路，可以行汽车；中间是涵洞，可以流渠水；下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水，又在涵洞里铺设了管道，把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内，所以又成了四用桥。

第六幅是“红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下，英雄渠沿淅河东流，至合涧镇西汇合，形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰：“珠溅花飞雪裹玉，流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液，两韵一渠唱凯歌”。

总干渠分水闸，是红旗渠分水枢纽工程，分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的“红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字，在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流，向西南方向流去的是红旗渠一干渠，沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流，浇灌着姚村、城关、合涧等35．2万亩土地；二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村，浇灌着姚村、河顺、横水等11．6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处，距分水闸500米，向东到东岗乡东芦寨村，浇灌着任村、东岗、河顺等4．6万亩土地。

1997年，分水闸实现了计算机遥控观察调节水位，使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。

在分水闸的后面，有一座“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家的领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片；红旗渠通水和红旗渠效益图片图表；还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。

接下来我们将去参观青年洞景区。

由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色！

河南景区导游词4

千年来孤柏嘴作为黄河的古渡口，等待着来往匆匆的路人，而今历史给予了他新的使命——国家南水北调中线总干渠上最关键的建筑——穿黄工程就横亘在这里!

孤柏渡飞黄旅游区抓住这一机遇，创造出又一人文景观奇迹。这里集大漠、黄河、高山、绿洲为一体，既具西北黄河风光之雄奇，又兼江南景色的秀美，自然景观独特，人文景观丰富。

这里不仅有亚洲落差最大、滑道最长的滑沙场、滑草场，还有儿童滑沙场、黄河中游唯一的羊皮筏漂流(世界非物质文化遗产项目)、沙漠骆驼行、黄河快艇、观光缆车、十里金沙滩、沙漠动感地带、万亩草原风光牧场、万亩休闲渔业等。

河南景区导游词5

各位游客，弭往前走，我们不矢¨不觉地便进入了一片茂密的原始森林之中，这里就是茱萸峰图家森林公园。这里原始生态环境保存完好，动植物资源也十分丰寓，森林覆盖率达到86%以上。跨入林间山道，可见举柏、橡栗、黄栌、红枫、核桃、山楂、山榆、柿树等大型乔木满山皆是，遮天蔽日。至于茱萸、连翘、绣线菊、杜鹃、山枣、野葡萄等灌木药材更是杂陈林间。山径小路曲曲弯弯，要不时地拨开伸到路上的枝蔓叶条，才能踏足通过。行走间，你会不时地被突然出现的红一片、黄一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，为奔跑的野兔、呜叫的山雀所驻足。呼吸着温润、新鲜的山林野气，踏着松软的苔藓，掣着波澜起伏的莽莽林海，心情也会变得格外轻松、愉悦。

茱萸峰脚下朋友们，这就是云台山的主峰——茱萸峰，因古时候这里遍生芳香植物——茱萸而得名。你看它端庄雄伟，威武挺拔。在您看来，山太高则可望不可及，山太低则不屑一登，而茱萸峰却不高不低，恰到好处。架萸峰景观丰富多姿，可以同国内睹如泰山、华山、嵩山等名山主峰媲美。千百年来，深受历代文人雅士、八方名流所青睐，前来登临者络绎不绝。唐代著名大诗人王维，每年九月九重阳节都要和亲朋好友一起登山茱萸峰望远寄情，曾经在此吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这一千古绝唱，将千百年来游子心中最无法表达的思乡之情表达得淋漓尽致。

重九登顶沿青石阶一路前行，我们便可到达圣顶茱萸峰。登顶之前，我先给大家简单介绍一下当地重九登顶的习俗。所谓“重九登顶”，就是指每年的农历，九月初九重阳节这当地男女老少蜂拥而至，齐聚茱萸峰脚下，人人佩带茱萸香个个饮菊花酒、菊花糕、赏红叶，争相登上圣顶——架萸望远寄情。据说，这样既可以免灾祛病，又可以给人带来好运。古时获嘉县有一个书生屡试不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧的是两个“登”字相应，于是，一时问被人们传为佳话。从此以后，登茱萸峰之风便愈加盛行了。

河南景区导游词6

二祖庵位于少林寺旅游景点常住院对面的钵盂峰顶。因庵与其北的初祖庵相对，故当地人称之为“南庵”。

它是少林地区地势最高的一座古建筑。据旧志载，相传禅宗二祖慧可立雪断臂后到钵盂峰顶养伤修炼，后寺僧为纪念二祖慧可而建此庵。庵创建的年代大致和初祖庵同时，为北宋后期。

二祖庵坐北向南，长34米，宽28.5米。它原是一座完整的四合院，前有山门，东西有配殿，北有正殿。山门内供韦驮，亦称韦驮殿;西配殿内供紧那罗，亦称紧那罗殿;东配殿内供菩萨，亦称菩萨殿。山门及东西配殿早已毁，仅存正殿。正殿名二祖殿，为硬山式建筑，面阔三间，前檐下有明柱两根。在庵内边的断崖上还有“养膀台”遗迹。因为这里是二祖慧歌舞“经行处”、“觅心台”、所以史书称为“炼魔台”。庵内现有殿房3间，明、清碑碣数通,殿前古柏3株，庭院四角有水井4眼,就是有名的“卓锡泉”.庵院周围有唐万岁登封元年(696年)以后的`砖塔三座今存殿堂应为明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿内供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、万历、天启、崇祯及清康熙、道光时曾修。

1988年，又重修二祖庵大殿，1990年又在原山门处建门庭式简易门一座，并重建了围墙。

河南景区导游词7

现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。

现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的历史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的。

现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼，是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建造并得名的，各位可以到御书楼上欣赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”，说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额落款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是“乾隆吟诗”，说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面，专门建有刻着这首言律诗的御碑亭。

看过御书楼的碑刻，请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像，就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺非常全面，能够弹奏各种乐器。《史记．乐书》中记载，师旷给晋平公弹琴，引来玄鹤起舞，天地动容，《淮南子．原道篇》中记载“师旷之聪，合八方之调”，说他有辨别八方风乐调的才能。他还是一个出色的作曲家，据说古曲极品《阳春白雪》东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期，开封是魏国南部边境的一个小镇，当时叫仪邑，仪邑的百姓们为了纪念师旷，就把他经常弹奏曲子的地方叫“吹台”，年深日久，吹台已成为远古之事，人们就把这座台子叫作“古吹台”。

大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年)，奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊，中间的这也是战国时期魏国人史起，东边的这位是元代人贾鲁，西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多数都是我国历史上的水利学家，都是曾经对治理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位，其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。

大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有“三贤相聚”塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年)，在京名噪一时的李白因赋“可怜飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。

河南景区导游词8

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引导游客到密腊山）

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

（出万人洞，引领游客到桃花洞）

前面我们将要去的景点是“桃花洞”，在这里我们看到前面有一个民居一样的小院子，在这个院子的一角有一个天然石棚，大约有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，这是为什么呢？

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相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。

（引导游客进入景区二道门）

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年的树龄，但它的树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

河南景区导游词9

鹌鹑斗山朋友们，大家都知道：鹤鹁本性好斗。但又有谁能够料到，这里就有一对鹌鹁在拼杀打斗呢，它们不仅一直斗到了高高的山顶之上，而且化作了顽石还要继续斗下去!不信，大家请顺着我手指的方向看，看见了吗?就在那里!你看它们嘴对嘴、眼对眼，栩栩如生，十分传神。天知道它们斗了几千年，今后还要再斗几千年?

三秀谷、三秀石朋友们，这叠彩洞可谓“幽、奥、奇、幻”兼具。大家看，从我们刚才上山时的2号洞到现在通过的12号洞这一段，洞洞相连，时隐时现，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁间盘旋。过了12号洞之后，眼前豁然开朗，出现在我们面前的这条峡谷便是郁郁葱葱的三秀谷了。从12号洞外向谷对面森林上空望去，可以看见“三秀石”奇景。看见了吗?就是那块石头。说它奇特无比，一点也不夸张。“三秀石”屹立在山顶岿然不动，乍一望去也没什么特别之处，但如果您不断地变换角度，就会发现其中的奥妙所在了。对了，它可以随着人们视觉的转变而变换姿态，可以从灵芝、傣族少女摇身一变成为现代派的时尚女郎。此情此景，令人叹为观止。

仙龛峰朋友们，我们现在所看到的山峰是仙龛峰。它位于12号洞与13号洞之问，地处两道绝壁的交角上，居高临下，拔地通天，堪称一绝。朋友们若身临其上，则会感到如履天台、似入云端、超凡脱俗、飘飘欲仙。此峰四周上下，景色万千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬笔，直插蓝天自云;前下方，阡陌纵横，田园如画，十八盘大道弯弯，子房湖碧波千顷;前上方.层层山峦，一望无垠，天连天，山犹如海石涛影接天。望之令人胸怀开阔，心旷神怡。除此之外，这里还常有“白云游谷”奇观出现，云台山以云称胜，不观云不算游云台。如果你幸运的活，还能一睹白云缭绕神奇。

丹风朝阳“丹风朝阳”是13号洞上方的一处植物景观。该景观本为一株古老的侧柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了许多繁荣的杖权。枯枝昂扬似风头，新枝横披如风体，尖端下垂似风尾，亭亭玉立在洞顶小山之巅。旭日东升时分，它便化作了一只美丽的丹凤，沐浴在灿烂的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹凤朝阳”。

河南景区导游词10

沿石阶至观瀑台我们现在的位置就是“观瀑台”，这里是欣赏云台天瀑的最佳位置。在这观瀑台上，我们不仅可以看到西边从天而降的云台大瀑布，而且向北还可以看到古栈道“路功”犹如一条锦带缠绕在山间;向东望去则可见双秀峰，独秀峰高耸入云，直插云霄;向南看则可见孔雀林中数不尽的孔雀泉竞相开屏，蔚为奇观;向下俯瞰，如临仙境瑶池，大有超凡脱俗之感觉。

云台天瀑前面就是垂直落差达314米、由“华夏第一高瀑”之美誉的云台天瀑了，现在让我们欣赏一下它的风采吧!他上吻蓝天，下盖石阶，犹如晴天雨珠，临空飘落，宛如透明玉带，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因风作态，变幻无穷，亦梦亦真。站在它的近旁，你会充分领略到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢宏雄伟气势，甚至可以倾听到它的心跳、感觉到它的呼吸。

波浪石坪朋友们，大家请看这一块奇特的波浪状地面。这就是“波浪石坪”。说它奇特，是因为它的表面不同于其他石头，这利一岩石层面上是一处珍贵的地质遗迹，面积共有500平方米，台面波状起伏，活似凝固着的水波纹。传说古时候，世间有共工氏，因为争夺皇帝的位置，“怒触不周山，天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……”于是，女娲炼了五色石用来补天，在这里杀死了一条兴风作浪的黑龙。霎时间，血流成河，波浪起伏，凝成了这波浪形谷地，眼前的这块石坪就是那时候留下来的。当然了，这只是传说而已，真正的原因是什么呢?地质学家告诉我们，它形成于5亿年前水动力作用较强的滨浅海环境中，足由海水的潮汐等作用形成的。目前，这种巨型纹理，堪称为中华一绝。

河南景区导游词11

今天我们将登船游览薄山湖风景区，去领略大自然赐予驻马店的瑰宝。

在去景区的途中，我把景区的基本情况向大家作一简要介绍。薄山湖景区距确山县城20公里，占地面积66平方公里，潮水面积22平方公里，她是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里，如果我们从天空向下俯视，薄山湖像一条腾飞的青龙，酣醉于青山峻岭之间。湖两岸有十万亩森林，覆盖景区山峦、岛屿，环绕湖周。薄山湖景区由朗陵景区、大坝景区、东大山景区、九子沟景区国部分组成。今天我们游览活动主要安排在湖上，其间我们要游览湖心岛、毛竹林、九子沟，游湖还途经灵龟岛、“绿色长城”、大钩潭、禹王治水、处、骆驼岩、将军壁、猴儿崖等，整个游程约15公里，需要3~4小时。

现在，我们站在薄山湖大坝上。它雄伟壮丽，拔地而起，把薄山和李岗山紧紧连接在一起。大坝高48米，长545米，坝顶宽8米，库容6亿2千万立方米。大坝东边这座山叫薄山，古时属朗陵县，西汉高祖四年设县至今已有20__(请自填)多年的历史。这里是桐柏山区和伏牛山区的结合部。西南是连绵起伏、巍峨雄壮的千里桐柏山；西北便是雄伟壮阔的千里伏牛山。薄山即是临近、迫近大别山的意思。

游客朋友，请大家向前看，我们左前方的这个小岛叫湖心岛，小岛呈椭圆形，像一条大鲸鱼，随着湖水水位的升降与南面的小岛若即若离状若母子。人们赞美湖心岛为“山依碧水水绕山，山幽水静鱼鸟欢，世人都晓西湖美，人上湖心赛神仙”。湖心岛以植物景观最具特色，岛的东南面是一个大型自然植物园，有南北植物470多种，其中最珍贵的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠树、日本花旗松、野皂英等。这里是植物科普游览的园地。

听景不如看景，好了，现在就请大家随我下船信步湖心岛，走进桃花源吧。大家都知道黄山的迎客松，现在我们看到的这棵树我们叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂扬的姿态欢迎各位的到来。前方这座亭子叫迎曦亭，是观赏湖光山色的眺望点，在这里，正对我们的这座山叫老虎岭，如果是傍晚，夕阳辉映下，就像一幅“一虎来饮水，惊走打鱼船”的泼墨画卷。

大家看左前方湖中一扁圆形的小岛，岛的中部绿树青青，岛的两头芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的观赏佳品绿毛龟，这就是万年灵龟岛。相传是一只万年灵龟好心救了过海八仙之一的蓝采和，但是又被粗心的蓝采和误了封仙机会，在这等了三千多年，化作这座万年灵龟岛。好了，现在请大家回到船上，继续我们的游程。

告别了鸟语花香的湖心岛，我们下一个景点是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我国竹的种类繁多，约250余种，以江西奉新的大毛竹、广西花坪的纺竹、湖南君山的湘妃竹、四川重庆的慈竹、安徽池州的罗汉竹最具特色。毛竹原产我国，生长快，产量高，材质好，用途广，是我国经济价值最高、栽培面积最大的竹种。毛竹竿高通直，竹材坚韧，纹理直，蔑性好，具光泽，是良好的建筑和竹器用材，又是造纸的优质原料，还可制造乐器，工艺品等。我们前方这个港湾通向一条优美的山谷，那就是毛竹林景区。河南信阳、南阳、驻马店市为毛竹栽培的北缘地带，在小地形条件下，能正常生长、发育成林，您可以感受一下这条山谷的地形与众不同之处。您看这片毛竹有的粗壮，有的稚嫩，满眼弱翠葱茏。竹以其有节、中空、常绿受到历代文人墨客的赞誉，可入诗又可入画，赞美竹子如“未曾出土先有节，即使凌云也虚心”。清代画家郑板桥一生爱竹，他常引用苏东坡的名句：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。好了，大家照过相后我们就到下一个景点“绿色长城”。随着游船的前行，我们将要到达湾转景变的S型大峡谷了。现在请各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱们驰名中外的万里长城呢?这里就是薄山湖“绿色长城”景区。薄山湖还是鸟的王国，主要有鹤鹰、白鹭、灰鹭、雉、莺鹊、啄木鸟、鸥、斑鸠、布谷鸟、百灵、白头翁、画眉等，大家看湖边那些悠闲散步的白鹭，它是鹭科鸟类中最为秀美的一种，有著名的诗句为证：“一行白鹭上青天”。过去只有在千古诗句中才能领略的意境，在眼前的薄山湖却是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面积580多平方公里，湖内河汉纵横，四周山峦起伏，植被高达百分之九十九以上。这些优越久地理环境