第四课 明末清初的思想活跃局面 定稿

第4课明末清初的1课程标准学习要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及主要观点。2.了解明清时期儒学思想的发展。3.感受明清时期儒学思想中“提倡个性”、“批判专制”等积极精神的价值。2

“思想活跃”表现在哪里？探

究

一

：——四大思想家的主要观点3出现的背景：明清时期是我国又一重要的社会转型期

1、清时期，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前强化。2、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。

3、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展。4、新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。4明清之际儒家思想活跃的表现：

李贽的反正统

黄宗羲“天下为主，君为客”

顾炎武的启蒙精神王夫之“孤秦陋宋”的批判5阅读材料并结合课本知识，完成学案上表格。代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张代表作品影响共同点6（一）阅读下列材料并结合课本知识，归纳李贽的主要观点：7材料一“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力。材料二

“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。材料三“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心说”连连看8（一）李贽反正统的主要观点：1）认为“理”在百姓的日常生活之中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”；否定了“存天理，灭人欲”的理论。

2）不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；挑战了孔子的权威。

3）提出“绝假纯真”的“童心说”；反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

4）诗文：主张“真心”；反对摹古之风。反正统具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神

李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。李贽也招收女弟子。9代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张作品影响共同点明中后4点《焚书》等冲击了封建礼教和整个正统思想10（二）阅读下列材料并结合课本知识，归纳黄宗羲的主要观点：111、君臣平等2、君主专制是天下之大害3、否定君主专制下的封建法制4、限制专制君主的集权5、工商皆本材料一：然则为天下之大害者，“君”而已矣！向使无君，人各得自私也。材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；材料三：天子之所是未必是，天之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”。材料四：夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料五：然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。连连看12（二）黄宗羲反专制的思想：（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。（1）批判君主专制；提出君主专制为“天下之大害”;

呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”;

提出君臣平等思想；（2）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；反专制13代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张作品影响共同点明中后4点《焚书》等冲击了封建礼教和整个正统思想3点《明夷待访录》明末清初为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器14（三）阅读下列材料并结合课本知识，归纳顾炎武的主要观点：15（三）顾炎武的启蒙精神（3）主张“经世致用”，注重实学。（1）批判“私天下”的君主专制（2）提出了“众治”的主张，反对独治；启蒙（4）提出亡国与亡天下之说的民族思想16代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张作品影响共同点明中后4点《焚书》等冲击了封建礼教和整个正统思想3点《明夷待访录》明末清初为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器明末清初4点《日知录》《天》对近代民权思想有启蒙作用17（四）阅读下列材料并结合课本知识，归纳王夫之的主要观点：18（四）王夫之的思辨思想：②哲学思想：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，“天地之化日新”。

①政治思想：主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。思辨19代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张作品影响共同点明中后4点《焚书》等冲击了封建礼教和整个正统思想3点《明夷待访录》明末清初为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器明末清初4点《日知录》《天》明末清初2点《船山遗书》对近代民权思想有启蒙作用哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。20比

较

归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同点。政治上：治学上：经济上：反对君主专制独裁，提倡民本思想重视手工业和商业的发展，反对重农抑商；提倡经世致用21代表李贽黄宗羲顾炎武王夫之时期思想主张作品影响共同点明中后4点《焚书》等冲击了封建礼教和整个正统思想《明夷待访录》明末清初为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器明末清初《日知录》《天》明末清初《船山遗书》对近代民权思想有启蒙作用哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。政治——反对君主专制,提倡民本思想经济——重视手工业和商业的发展，反对重农抑商治学——经世致用探究二：明清思想有什么突出特点？3点4点2点22明清思想的突出特点：突出特点——

反封建的民主思想23

什

么

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神

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的

真

实

写

照

他们——“开古今未开之眼，开古今未开之口”；他们——“摅贤圣之肾肠，寒伪学之心胆”。他们——是一批儒学斗士，欲跳出“四书五经”的巢穴，突破科举制度的羁绊；他们——再一次开创了思想活跃的局面，呼出了明清时期振聋发奋的最强音。哪些词能恰当的形容他们

？批判精神反传统、富有个性、叛逆24探究三

：是什么造就了他们的“叛逆”？——明末清初思想活跃局面出现的原因25

商品经济的发展，资本主义萌芽产生、缓慢发展；

传统理学和文化专制，束缚了人们思想；西学东渐，近代科技传入中国。

专制统治强化并日益腐朽，社会矛盾尖锐;

归纳明清之际思想活跃出现的时代背景，从中你能得到什么规律性认识？政治：经济：思想：(黄、顾、王的反专制)(黄宗羲“工商皆本”)(经世致用；王夫之哲学思想可知)

认识：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。26【深化探究】

后人对明清之际的思想有两种看法，一种认为是对传统儒家思想的批判，另一种认为是对传统儒学思想的继承，你赞成哪个观点？为什么？27批判：理学、心学中的陈腐之处。如：从批判君主专制角度批判君臣之义为天理的伦常观；批判理学中的唯心思想；批判理学的空谈和脱离实际；继承：先秦儒学的民本思想；敢于探索，强调力行；主张和谐发展等与宋明时期相比，明清时期的儒学有什么新发展？明清儒学思想发展的阶段特征：批判与继承并行28发展：政治上：反对君主专制，主张限权、平等、分权等思想，具有一定的民主意识；经济上：顺应资本主义萌芽出现和缓慢发展，商品经济发展的潮流，主张工商皆本。治学上：联系现实，关注时弊，主张经世致用。认识论上：主张物质是变化、发展的唯物思想。

明清时期的儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。构建起了具有时代特色的新思想体系。29三人的进步思想主张及评价主张：

1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；

2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；

3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

评价：1、继承了晚明进步的思想传统；

2、反对民族压迫和封建专制主义；

3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学；

4、构筑具有时代特色的新思想体系；

5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。30唐甄论“凡为帝王者皆贼也”唐甄（1630～1704)，中国明末清初的思想家和政论家。初名大陶，字铸万，号圃唐甄塑像亭。四川省达州（今通川区蒲家镇）人。出身于官僚地主家庭。清顺治十四年(1675)中举人。曾在山西长子担任过10个月的知县，因与上司意见不合被革职。后曾经商，因赔本乃流寓江南，靠讲学卖文维持生活。著作主要有《潜书》。31思考：明清思想界的活跃虽然使儒学遭到了批判，但是本身的思想并没有跳出传统儒学思想的范畴，也没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位，这是为什么呢？政治：专制主义中央集权制度高度强化并达到顶峰；经济：资本主义萌芽较为脆弱，自然经济仍占统治地位；思想：文化专制、传统思想的影响根深蒂固，此时对西方科学的学习还较为肤浅。32

阅读以下材料，概括李贽的观点材料一“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。”

材料二“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”材料三“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;[归纳}材料一认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。材料二、三挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威33

材料一、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“天下兴亡，匹夫有责”材料二“以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。…寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚34【史论共享】明清时期儒学地位：1、明清时期儒学不完全拘泥于传统的旧儒学的藩篱，构建起具有时代特色的新思想体系。2、明末清初，进步思想家对传统儒学唯心体系的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大的影响。（课前提示：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等思想家的主张，成为近代进步思想的先声。）35明末清初的思想活跃局面一、活跃表现：李贽的反正统黄宗羲“天下为主，君为客”

顾炎武的启蒙精神王夫之“孤秦陋宋”的批判二、思想特点：反封建的民主思想三、思想活跃的原因：时代背景；个人经历四、明清时期儒学地位：特征：批判继承发展：4方面地位：[史论共享]36思考：明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的差异表现？条件（背景）：政治（中）封建制度走向衰落，封建专制空前强化；（欧）进入早期资产阶级革命时代。

经济（中）资本主义萌芽产生并发展缓慢；（欧）资本主义手工工场迅速发展。

思想（中）封建传统思想仍占主流地位；（欧）文艺复兴为启蒙运动奠定了基础。内容（主张）：（中）抨击君主专制，未能提出建立新制度，未形成完整的理论体系；（欧）批判封建制度，设立一套政治方案，形成了完整的理论体系。影响（评价）（中）对当时封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；（欧）为法国大革命做了充分总动员，推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定的作用。37专题一中国传统文化主流思想的演变儒家思想的形成——先秦时期儒学独尊地位的确立——汉代儒学的发展——宋明理学儒学的批判与继承——明清38应运而生蔚然大宗春秋演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系古代中国文化39

请你依据上面四个历史遗存之照片，概括每幅图片所反映的主要历史信息，并简要