取舍之道作文素材

第页取舍之道作文素材取舍之道作文素材篇1

孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样。

人们经常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！

人情不行少，公道不行无啊！

在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违反良心的事，否则别人说你假正经。那么你将出卖了你的良知。

相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有肯定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”。

人情——通过亲友关系，做一些违反良心事的工具。

公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心。

唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违反了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……

若不是你们，或许他们不会染白双鬓，不会违反自己的良心，更不会走向绝境。

但，正是因为你们，人们才发觉一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才。

人世间就是这样，为了必要性必需选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样。

取舍之道作文素材篇2

人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的满意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。

江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。

达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信最终扬眉吐气，对在淮阴，目空一切，气焰甚烨，终招致祸害，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。

人间的功、名常感人心。经常受人确定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参加一项安排，起先做的挺好，大家都赞扬，自己的实力也被老师大大确定，甚至语出“干脆博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个实力做好，也已花了很多心力下去，但我知道我并不真喜爱这个题目，做起绑手绑脚的。

经验好一番友情的呼喊，老师的劝告，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头起先，安排而发表燃眉之急。虽然实在很辛苦，也曾经懊悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜爱它。

休士顿的太空总署基地在放射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必需舍去推动器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发恒久只会是物理学家推论出的想像。

舍弃是极端苦痛的，如同母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸注视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的将来及把握全部的可能，相机才能保藏最多的风景。

取舍之道作文素材篇3

油桐花落在地，最终成了泥土中最温顺醇厚的养分。还记得那时候年纪尚小，我不解地抬头看看树，再看看妈妈，新奇在脑海扩散，然后我问了她，为什么花儿要落下呢？妈妈说，那是它的选择喔。

似懂非懂，然后就长大了。然而当年的那一季花落，却让我知道，许多时候我们会面临许多、很难以选择的事情须要去取舍。经济学上的机会成本也许就是这么一回事，要选择利益最大的，还是听从内心的渴望呢？好几次在做重要选择时，我都在心中如此挣扎着。例如：在选择要念哪所中学时，我就思索了许久。我可以选择欢乐生活欢乐念书的公立，也可以选择严格并且风评极佳的私立。听从欲望、轻松的过呢？还是刻苦的努力的学习。每一个路口都通往不同的目的地，于是乎，我也做了取舍。

我想起了虞姬。当年的“力拔山兮气盖世”终将“无颜见江东父老”时，她是多么英勇的做出了确定。她大可以苟活，换上汉服、汉妆，然而她却在生与意志之间做了取舍。

有失必有得，如今，并不会有人说她不过是个亡了国的美人，而是传唱着那句“虞兮、虞兮，奈若何？”。而这只是其中一个漂亮的范例。

几年前，一样是五月油桐盛开，我一个人回到当年那个地方。而这次懂了些什么，也看到了些什么。

锦簇的`花团紧攀着树头，犹如五月雪，白皑皑的一片，却不犹如白雪那般刺眼。我静静的站在树下，听风声、鸟鸣、虫动，感受着花落的每一个瞬间。细致的望地上一瞧，会发觉，花朵大多是朝上、面对天空的。这就似乎是某种对树、对土地的誓言。“化作春泥更护花”，就在那瞬间，我仿佛被敲醒一般，赫然明白，这小白花不过是在娇艳的受树木滋养，与无私的供给大地之间——纵然这会让它失去往昔的漂亮——，做了大爱的取舍。

它大可以争取接着绽放的吧！在想清这一切后，我突然感到一阵轻松。这世界上有不少主动进取的人，然而死命的追求，真是好的吗？我倒是认为勇于放手的人，才是最主动的。人死后也不过化为尘土，与其追求那些身外之物，还不如平稳自由的活下去。所以，学着去取舍吧！塞翁失马，焉知非福。先会放手，才会有所获得啊！

于是，那花季又过了，花儿也选择了变成养分，期盼着下一季的花开。

取舍之道作文素材篇4

韩国围棋大师李世石在一次采访中谈到：棋局千变万化，机会到处可寻，但若不懂取舍，便首尾不得兼顾，得小利而失大局。生活之本，取舍有道，惟懂取舍，方有所成。

有人不禁生疑：“何为联舍之道？”答案无非三句话：欲取而先舍，并取而兼舍，已取而善舍。

欲取而先舍，事方有所成。

古语云：“小不忍则乱大谋。”吝啬于狭隘小利，何得宽广之大益？先舍而后取，此乃制胜之道也。回想当年三年内战，我党凭何实力能用“小米加步枪”战胜了国民党的飞机大炮？别非他物，正是取舍之道。我党为百姓谋福利，分财资、粮食、土地于人民，换来的是信任，是威名，是民心，是扭转乾坤的战局。

相反，若不懂以舍易取，只顾兵锋相拼，何来如今辉煌绚丽的新中国，何谈当今叱咤风云的大国风姿。由此观之，生于世间，面对风雨，若勇于取舍，那胜利便指日可待了。

并取而兼舍，理方有所悟。

忆想那繁星闪耀的三国，群英并起，人才辈出，诸葛亮，徐元直，石广元，同为谋学善理之人，同为同窗研读之友，为何诸葛亮有经天纬地之才，立下不朽功勋，而其二人却不堪享有此誉？《三国演义》中早有了说明：“余人务于精熟，而亮独观其大略。”取其精华，去其糟粕，取多之所学，舍我之所厌，正是这种并取兼舍的学习方法，拓宽了孔明的眼界，增长了孔明的学识，使得理有所悟，学有所成。

已取而善舍，德方有所养。

说到中国体育，其中不行不提的是乒乓球。几年前的一场竞赛上，“乒乓大魔王”张怡宁在决赛对阵日本选手福原爱时，一路将得分压至10：0，眼看全胜之际，却连送了对手两分而拿下冠军。

在一次节目访谈中，张怡宁说：“中国乒乓从未遇到得0分的对手，这是自身的品质保证，是对对手的充分敬重，更是体育精神的一种体现。”所得之余，正如那鸡肋，食之无肉，弃之有味，这也应了那句古话：得志，与民由之，不得志，独行其道。得而善舍，这是一种水平，一种实力，更是一种至高的境界。

先舍方能事成，兼舍方能理悟，善舍方能德长。茫茫世间千万事，惇惇于其得与失，天高似圆盖，地方如棋盘，善舍自偏安，贪取定碌碌。

这，便是取舍之道。这，便是人生之理。

取舍之道作文素材篇5

假如，你为了一颗流星的陨落而哀痛哭泣，你将在自己渐渐晕开的成像里，错过那几乎满出夜空的群星闪闪。

谁也不知道，星星为什么而坠落；谁也没有想到，星子舍弃了众生编织的神话，选择背付一个人合掌许下的愿望。它失去了，它放弃了与月对影的举杯之约，离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳；它得到了，它获得窗口边，一双透着光亮，漾着喜悦和纯真的眼，绚丽了一座心湖，映出了长长，白亮亮的余影荡荡。星替自己确定了取与舍，我们的心不也如是？动身去旅行，总有遇到叉路的时候。

向左走，还是向右走？左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼，一个人住在城里的国王，日复一日等着别人赞美?的虚荣者，尽忠职守的点灯人。右手还是一群窃窃私语的玫瑰，用自己的香语渲染了金色的麦田，狐狸新奇的探着鼻子，眯起双眼想看清远方的旅人，找寻一份驯养的安慰。旅行的意义，可以是单纯想环游世界，可以是找寻失落的感动；旅行的真谛，是要在每一个路口，选择往后回忆的景致。择你所爱，爱你所选，当回忆?涌现，细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉，为“舍”的情怀保留想像。人生不是恒久笔直，柏油色的直道，而是九拐十八弯后，耸立了朝两个方向南辕北辙的叉路。或许一条路通往低唱雾歌的森林，一条路指向响着潮声的海岸，也可能两条路都走向渺茫的远方。

该得什么，该失去什么，当下无法体会，只有向前走了一段路以后再回首，才能体会自己做的确定。抬头，满天繁星，和几道流星划过天际。

取舍之道作文素材篇6

美国闻名作家布鲁斯在《取舍之道》一书中谈了对放弃的理解，他说：“面对工作，应当学会放弃，学会放弃，就学会了重新选择自己。”

同样，我们也会在生活中面临很多取舍问题，例如，你很难推拒一个不适合自己的应酬，怕人家说你越来越牛了；在某些不适合的场合，想走时很难转身就走，怕自己的情商值太低；你很难离开一个情人，即使你知道他根本不适合你。是不是还想多得到一些什么呢？所以你或许明知耽搁无益，贪多无益，但就是舍不得，甚至不情愿放弃令自己不欢乐的东西。

有些人曾经在把自己弄得很累的工作中挣扎很久；和一个不适合自己的爱情挣扎很久；在自己的原则和人情的冲突中挣扎许多次；凡事没有一个志向的结果就不甘心。不想和过去付出的心血该说再见时说再见，所以苦。

毫无疑问，你应当揣度，什么该放弃，什么不该放弃。为了那些不能放弃的，你放弃了哪些生命中最重要的事呢？人的生命是有限的，在这个有限的时间内，我们应当作出理性的选择，原委什么该拥有，什么该放弃，当你的选择是正确的，你的人生也才会正确。

取舍之道作文素材篇7

人往往很难在“取”与“舍”之间作出明确确定而徘徊不前。“取”：斩钉截铁[注:形容说话或行动坚决坚决，坚决果断。]地喊着“一切都不会过去！”宁愿终身在这名利场中浮浮沉沉，也不愿错惜一次“登上高位”的机会。“舍”洋洋洒洒地念着“一切都会过去”于是，两袖清风，远离这个是非之地，尽情地巡游田园风光。取也罢，舍也罢，究竟是“一把辛酸泪”还是“踌躇满志[注:鸣：表示，以为。自以为了不得，表示很得意。]不懊悔！”唯恐只有我们自己心里最清晰。

“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，一代枭雄—项羽，在四年楚汉之争中始终处于优势地位，可结果却落到八面受敌，自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用[注:愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。非常固执自信，不考虑别人的看法。]，不得民心有很大关系，然而在他逃到乌江时，在“取”与“舍”的选择中也很大程度上确定了他的命运。因为就在当时，乌江亭长有意让他渡江，到江东称王，倘如项羽选择了“舍”：一切都会过去。现在姑且不谈颜面，逃到江东，等待时机，卷土重来[注:指再度出任要职。也比方失势之后又重新得势。]，再与你刘邦争夺天下！然而，项羽却因无脸再见江东父老，毅然决然[注:毅然：坚韧地；决然：坚决地。意志坚决，坚决果断。]地选择了“取”：一切都不会过去！可结果却取了自己的命！在我们后人眼中，项羽的这个选择无疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧！项羽，此乃西楚霸王，盖世枭雄是也。在他眼中，“失败”就是“失败”，他绝不会苟延残喘[注:苟：暂且，牵强；延：持续；残喘：临死前的喘息。牵强持续临死前的喘息。比方短暂牵强维持生存。]，低声下气[注:形容说话和看法卑下恭顺的样子。]地活着。正如李清照所言“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”在这个选择中，项羽选择了“取”，没有抛开羁绊他的一切，然而，他无悔！

“采菊东篱下，悠闲见南山”使我们领会到了陶渊明逍遥安静的田园生活，这位曾“不为五斗米折腰[注:五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比方为人清高，有骨气，不为利禄所动。]”的有志之士在目睹了黑暗的社会现实后，放弃了“大济沧生”的初衰，归隐田园。他选择了

;舍”，决心抛弃一切利益，信任一切都会过去，起先了自己的“晨兴理荒秽，带日荷锄归”的生活。然而，他既成为了一个农夫，还更是个诗人。在他的《桃花源记》中，那对“黑暗现实的不满憎恶，对美妙生活的向往”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了，舍弃的是名誉地位，可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明，他做不到“舍”的潇洒，更无法“取”的干脆。在这场选择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利，而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷，是国家！

是取是舍，是对是错，是让“一切过去”，抛开全部羁绊；还是让“一切过不去”，仍留恋于世俗。这样的选择，只能由我们自己确定。“意气风发[注:意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神激昂，气概豪迈。]，踌躇满志[注:踌躇：从容自得的样子；满：满意；志：志愿。形容对自己取得的成就特别得意。]”令我们选择“取”，而“安静致远，淡泊名利”又会使我们走向“舍”。正所谓取也罢，舍也罢，只求自己“无悔”！

取舍之道作文素材篇8

最近几天没有去看老师的直播课。对于他的坚持不懈与不断的尝试，我还是特殊地敬佩。

间或遇到时间点，还是会听上一会，但也不行能一下耗上几小时。

虽然从某种程度来说，听他讲课是一种吸引学问的方式，但对他来说，那是工作，是每天都要去执行的，对于我们来说，只是恰好地支配适当的时间才是最优的选择。

曾经有过几次是花了些时间在始终跟听的。发觉，过程中还是能得到不少启示，但终归是现场干脆聊的，有时候可能半小时才听到一两句优质的，貌似也不算奢侈时间。

可想一想，假如把同样的时间花在看书学习、听录播课，那学的东西不是更多吗？

有些是消遣中的学习，有些是专注的学习。

即使消遣的时刻也能让我们学到一些新的学问点，但是也要考虑到时间成本，更何况，还会时时常地听那些介绍的广告词。

所以，也不能说哪一样就是肯定的正确与否，不过，要懂得取舍，明白自己须要的是什么，再做选择。

取舍之道作文素材篇9

我们的一生中要丢掉许多东西，也会得到许多东西，但是真正做到正确取舍的人有几个呢？

就拿我来举个例子吧，我其实是一个很难取舍的一个人，那怕一双穿破了的袜子我都舍不得扔，扔了总觉得对不起这双袜子似的。还有我总是会把一些可能会用到的文具都装到笔盒里，可是那么多可能用到的东西一个笔盒能塞进去多少呢？但是不带吧，我觉得少了点什么，我因这种取舍困难症患者难过透顶啊！

在同学挚友之间我会也会做些取舍，因为我这个人吧，不喜爱和对他有看法的人沟通，但确定是极少数，但是我对交挚友只有一个条件，就是希望我每次跟你说话你都能刚好回复我，因为我有一点多愁善感的，当我多次和你说话你都不理我时，我的思想就会有些转变了，就会认为你似乎有意不理我似的，然后我们之间就会有隔阂，对于这样的挚友我就会做出舍去。因为我怕哪一天友情裂开了，我就会特殊难过。这是我对择友的取舍。

因为我性格有点优柔寡断。所以总是很难做出取舍。其实我也很希望能做到正确的取舍。假如你和我一样，有选择恐惊症，那么就和我一起学会坚决地取舍吧！

取舍之道作文素材篇10

人生就象一场考试，充溢了各种各样的选择题和少量的简答题。

我从诞生起先就在做着这一张答卷，我们在做的每一件事都好像答题。

选择题；这一道题在我们的平常的考试中是最好答的一题，当我们不确定时，还可以猜，而在人生这一场“大考”中，却是最为艰难的——每当我们选择了一个答案，就意味着我们选择了某一样事物而放弃了另一样甚至几样东西。在平常的考试中，我们之所以可以猜，是因为平常的考试只是一种测试，无论是中考，高考，甚至是考研，都无法和“人生”这一场考试同日而语；我们平常的考试只相当于这场“大考”的一个组成部分，而非全部！

所以，我们在做“人生”这张考卷时就特别地当心，因为我们所做的每一道选择题都会为我们造成肯定的影响，从而影响我们的一生的事业。

而简答题；这道题的变数就更大了，因为这一题通常没有固定的答案——没有什么是肯定的正确，也没有什么是肯定的错误！其答案完全靠我们自己组织。

有时候，我们人生的胜利和失败就确定于某一题，所以，在答此题时，肯定要懂得取舍，选择最重要的而舍弃其它不重要的。

取舍之道作文素材篇11

取与舍看似是一对冲突，但又总是相互依存。有取，必有舍;有舍，也必有龋

父母说我做事总是犹迟疑豫，缺乏坚决性。事实还真是这样，我做一件事前，长时会思索15分钟，短时会思索5分钟。唉!真是烦人，怎么就改不了这个坏习惯呢?

记得有一次，妈妈答应我考试能考101的话，就实现我一个心愿。后来经过努力，我真的考了101分。妈妈便问我想要什么。我望见同学买了一支隐形笔，写出的字只有用水擦一遍才能望见，我很想要隐形笔的，但我又想去吃自助餐。我就在这两者之间徘徊，不知究竟选那一样好。真想两者都同时拥有，但又只能选其中一样，要了隐形笔就不能吃自助餐，吃了自助餐又不能买隐形笔。两样东西在我的脑袋里打架，把我头都想大了。最终我选择了隐形笔，放弃了香喷喷的自助餐。

哎!

后来我慢慢长大，我发觉生活中不仅是我，几乎每个人在人生道路上都会面临这样那样的取与舍。它正如横在你面前的路：有平坦宽敞的大路，有蜿蜒坎坷的小路，甚至有充溢陷阱的沼泽。当你来到这里，真不知道该选择哪条路为好。走大路平坦，毫不费劲，但从头到尾的色调总是那么单调无味;走小路虽费劲气，但一路上美妙风光无限，使你的记忆五彩缤纷;走沼泽路，不仅费劲，而且险相环生，不知要绕多少圈子，但你经验的事多了，阅历多了，视野就更广袤，面对困难的实力却更强了。选什么路总要自己去选择，选择了它，就意味着要放弃别的路，恒久不能回头再走，所以取舍之间你得慎之又慎。

有人曾问我一个问题：“当你自己只能选择生命与尊严其中之一时，你会选择什么?”我说：“我肯定会选择尊严，宁可舍掉生命，也要维护做人的尊严。”

你呢?

人要有所取，必需有所舍。

“缺固费劲，“舍”亦太难。

人不能只取不舍。

要有收获，必有付出。付出便是舍。

对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必需割舍而不愿割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必需割舍时，毅然地割舍，乃是坚毅与潇洒。

不要以为只有能“取得”的人才是智勇双全，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的才智与更大的志气。

苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。

这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要用心争取事业上的胜利，必需舍去很多个人的享受。鱼与熊掌不行兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得鱼。

最大的取舍是对胜利与荣誉的取舍。人们追求胜利如同爬山。一个又——个山头的折服过程虽艰苦，但胜利在望的激励使你提起志气接着攀援，这是“缺的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你打算功成身退之日。这一番“舍”更需才智与志气。

另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“券，的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。

取舍之道作文素材篇12

人生，要懂得选择；人生，要懂得取舍。要学会辨别事物的重要或不重要，才能顺当地走下去，而不是被一时的利益和诱惑绊住了脚。

就像这篇文字所说的，在河水大增时，有的鱼停下来享受食物，有的鱼抓住机会游向大湖，最终，结果分明。游向大湖的鱼正是懂得取舍。停止脚步的鱼，所享受的只是一时之快，它们面对食物的诱惑停了下来，惩处便是被晒成鱼干；而接着向前的鱼，虽然这次没有享受到食物，但它们将来会拥有比这丰富多少倍的食物。这就是取舍。

我们在生活中也要懂得取舍。

说一个最常见的话题，玩与学。我们是学生，同时也是孩子，现在正是学习的关键时刻，却也是我们最贪玩的时候。这就要考验我们的自制力与取舍实力了。有的人在这个阶段放下了手机与电脑，压制着自己想玩的心，一头埋进书中刻苦学习，成果自然也提了上去；另外的人则是摆脱了束缚，逍遥自在，想玩就玩，想不学就不学，他们在玩与学中“毅然决然”地选择了玩，先痛快了再说，成果也紧接着像滑滑梯一样掉到了底。选择学的人将来功成名就，有大把大把的时间去“玩”，而先选择玩的人，以后只会疲于奔命，为了赚钱养家而舍命工作。这也是取舍。

享乐与劳作，你选择哪个？在我们这个十几岁的年纪，享乐当然是要削减的，只有现在辛苦这几年，将来的几十年才有资本去享乐。

会取舍，听起来简洁，做起来却难如登天，一路上总会有各种巨大的诱惑来阻挡你，但是，生活本就不是恒久顺心愿的，我们总要做很多自己不情愿做，却不得不做的事，或许，这就是生活。

取舍之道作文素材篇13

今日，我们七年级的学生们观看了《超强台风》这部影片，在看电影的过程中，我曾为了大灾中的大爱而潸然泪下过，也曾为了影片中的幽默一刻而开怀大笑过，但当我从电影院中走出的那一刻，我更明白这部影片教会我的是如何取舍。

取和舍自古就是一对反义词，在这部影片中表现的更加淋漓尽致。风速高达18级的超强台风“蓝鲸”在海面上快速形成，这时，蓝鲸很可能沿海登陆，也有可能与这座沿海城市擦肩而过。而这座城市的市长便要有所取舍：假如大规模撤离人口，蓝鲸来了，保住了120万条人命；但若是蓝鲸不来，损失的可就是38亿的财产，甚至更多。市长的肩上挑着一根担子，一端是120万的人命，一端是38亿的财产，是自己辛辛苦苦四年来的心血，孰轻孰重？看到这儿，我的心紧紧的悬在喉咙口，当市长说出那句“宁可十防九空，也不一刻放松。”的话时，我的心终于放下了。撤离人口的指令下来，船夫们也在选择：是船还是命？船可是他们一生中最重要的物品阿。利用台风眼仅有的20分钟，抢救孤岛孕妇，可当预定时间已到，孕妇还没来，机长也在选择着，是孕妇的命还是自己的？……太多太多的取舍，更好像一场赌博，一场残酷的赌博。

在我们的现实生活中，不也存在着许很多多的取舍吗？读书人为了有一朝功名成就，舍去了玩耍、嬉戏的时间，一心放在功课上；生意人为了让自己的日子过得更滋润些，舍去了休息的.时间，没日没夜的奔波劳累；战士们为了保家卫国，把自己的性命作为赌注，押上了沙场……取舍，大到身家性命，小到芝麻绿豆，可以说，我们做每一件事都要取舍，只看我们取得值不值，舍得应当不应当。

今日，我观看了这部影片，它使我学会了如何取而有值，舍而不悔。

取舍之道作文素材篇14

选择意味着取舍，取舍也是一种选择。小人虫豸见利忘义，仁人志士舍生而取义。

生活到处充溢着选择，每个人也都有自己的际遇和想法。

一个不算是挚友但也比较熟识的人放弃了做网络作家这一条路，而是选择了成为一名中学老师，初中老师。

他总是认为自己很有才华，但是事实上写出来的文章不足以惊世，已经是相当客气的说法，更多的人也只是说他的文章勉牵强强算是文笔通顺，不至于错字连篇。但是细致找起来也还有许多的小问题，所以说这样的文章想要拿来成为畅销的作品那是不太可能的。

他觉得自己是一个学霸，但是事实上也就只是考上了一个211学校。

还是要看清晰自己的特长和短处，对于他来说做一个初中老师整体来说还是比较合适的。因为作为一个很好的网络作家，须要许多的机缘巧合，也须要特别优秀的作品，但是做中学老师就没有那么高的难度，初中的课程也是特别简洁的，所以只要经验了肯定的培训，想做初中老师确定也不太难。

在必要的时候放弃也是一种才智。任何一种取得本身也有另一面的舍弃，所以说最终还是要看什么样的选择更适合自己，许多事情没有一个肯定的标准，最适合的也就是最好的，每个人的要求也都不完全一样，满意要求的就是合适的。

取舍之道作文素材篇15

帮我打开另外一个写作网站的时候我看到了挚友的一篇文章，挚友说最终确定放弃我举荐给她的一个小副业，会略微觉得有一点辜负我的好意。

其实我的举荐也只是要给挚友多一个选择，至于怎么样选择还是挚友，自己的事情只是多一个方向或许能多给自己留一条后路，仅此而已，所以其实也谈不上什么特殊辜负的，我也不会因为挚友没有接受我提出的建议，而对此心生芥蒂。

而且无论挚友选择做什么样的副业，那也都是挚友的确定，而不是我的。

虽说是己所不欲勿施于人，但自己喜爱的东西也不见得就适合于他人，我所选定的内容和别人也是不一样的，后来我把这份煎附页举荐了另外另外一位挚友，另外那位挚友就很满足，或许这就是因为他们的境况不一样，而且每个人的擅长也不一样，那位后来选择了做这份副业的挚友是有电脑的。

最终什么样的副业适合挚友，还是只有挚友自己知道，所谓如人饮水，冷暖自知也不过就是如此，而我能做的只是把我所想到的，所拥有的，所知道的各种方式都供应给挚友，让挚友能够在原来为数不多的副业渠道中略微多。多上那么一些可以去选择的方向。

我们都有各不相同的选择和取舍，也正是在选择和取舍之间，我们人生的轨迹一点点显露出来，向远方不断延长着，这就是生活。

取舍之道作文素材篇16

在人生的风雨之中会有多数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身缺憾。正如宏大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。

非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危急，从而起先了进化。事实证明它果真得偿所愿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危急是往往可以预知的，所以它的数量也渐渐变多。斑马学会了取舍，它取了应付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明正大的狮子杀死也不被渺小之物给折服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。

我国古代有个闻名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”毛主席取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这也是学会了取舍。

毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭，毛泽东就每天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的华蜜生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正值的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。

在人生道路的岔路口上，我们应当学会取舍。学会正值的取舍才是为人处世的真谛。

取舍之道作文素材篇17

人生苦短，在有限的时间里，我们不仅要学会珍惜，还要学会放弃。时时衡量，学会取舍，那样才能在人生中走得更远。

第一要学会珍惜。人们总发出时间飞逝的感叹，殊不知在他们感叹时，时间又从他们身边遛走。我们要付出实际行动，充分利用时间。时间像一块海绵，只要你情愿就可以挤出来。在相同时间内，总有人所做的有意义的事多，而别的人做的少，那是因为做得多的人懂得珍惜。弱者等待机遇，强者创建机遇。机会是创建的。一位女学生说，她要进入最出名的百老汇。当她的老师问她，什么时候去呢？她说了很多次，最终确定次日就去，而老师早就为她打算了机票，当时刚要招求演员，她到达那座城市后就想方设法的拿到了所要拍的剧本，每天在家里苦练。最终，她以感情真挚的表演，跨进了她志向大门。就是因为她珍惜了机会，才胜利叩响了胜利的大门。

是不是什么都要珍惜，不舍得放弃呢？不是的，在有些时候，要有的放矢。做人不能患得患失的，假如那样你将失去的更多。以前，有一位少年背着一口锅走在路上，突然锅掉在地上摔碎了，可少年头也没回，于是一旁的人就对他说，你的锅摔碎了，少年回答道，我知道，可它已经摔碎了，惋惜有什么用呢？说完头也不回的走了。是的，锅碎了后悔有什么用，只会失去更多。因此你要学会放弃，而不是一个劲地懊恼不已。

懂得种植果树的人都知道，要时常为果树剪枝。可不了解的人总不明白其中缘由，会像小男孩那样说，“树枝长得好好的，你把它们剪掉多惋惜！”其实那些了解种植的人和爷爷一样，非常清晰，只有剪掉那些枝，果树才能长得更好。其实那些被剪掉的枝虽然长得好，可它们的存在只会阻碍别的树枝成长。即使能结出果实，也不会优良。爷爷懂得取舍，为了使整体不受影响，必要时肯定要放弃。

学会取舍是很必要的，读书学会取舍，做事学会取舍。取舍使短暂的人生更加有意义。因此我们要学会取舍。

取舍之道作文素材篇18

夜幕驾临 ，空气中少了很多燥热，多了份凉快。我顺手拿起一本《演讲与口才》漫无目的地翻着，一天的时间，又即将溜走了。回忆一天的得失，感觉每时每刻都在劳碌着：早晨6点起床，刷了会儿手机新闻，起先朗诵一般话手册，虽然不是一般话考试的季节，但须要提高。晚上回忆起来，感觉留在脑海的已寥寥无几。

上午，为了尽自己的孝心，为年迈的父母买了躺椅。看到二老乐乐呵呵的笑脸，我感觉心理似灌了蜜。趁父母还健在，肯定要刚好尽孝，有的事情可以等，为父母尽孝的时间是不等人的。

下午、晚上，真想静静地坐在电脑前写点什么，有时一大堆事要做。每天，总感觉要阅读的学问许多、许多，可是有时确感觉时间老人赐予自己的太少、太少了。回眸慢慢落日的夕阳，感觉世界是那样的美妙，我之所以每天忙劳碌碌，是因为自己不会取舍。是呀，这个世界上有太多的诱惑，因为有太多的欲望。有太多的欲望而满意不了就苦痛。一个人要以醒悟的心智和从容的步履走过岁月，他就必定学会取与舍。……生活中，须要我们取舍的东西许多，无论大小，只要我们应当拥有的，都要学会取舍。几十年的人生之旅，会有山有水，有风有雨，人走在山水风雨中，只有学会取舍，才会生活得踏实、轻松、安详、华蜜。

但是，如何做到该取则取，该舍则舍？这里面大有学问。“取”是一种本领，“舍”是一门哲学。没有实力的人，取不足；没有通悟的人，舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽有反义，却也是一个事物的两个方面。人当取其所必需，取其所当有，取其所该有，而舍其不能有，舍其不当有，舍其不必有。只有这样，生命才会在“顺当”中度过。

取舍之道作文素材篇19

山泉放弃山间的安适，一奔腾，东流入海，最终成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的暖和，奋力腾起，搏击蓝天，最终成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的，破茧成蝶翩翩起舞，最终成就生命的华美……自然因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

古人云：生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即杀身成仁。循此准则而成就千古芳名者数不胜数。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，这是屈原舍生命而取高洁；人生自古谁无死，留取照汗青，这是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高举包矗立碉堡下，这是他舍生命而取之解放……危难面前这些仁人志士正确而宏大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，假如我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在迟疑，他在徘徊，是走进这人群冒着生命起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？最终刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个恒久令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥动的战旗，人们总能想起汉家小儿那次宏大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他沉醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼安能摧眉折腰事，使我不得快乐颜，他毅然迈出了，了，从今放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的，更让中国文化的天空多了一颗刺眼的明星。

王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个一般的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！

取舍之道作文素材篇20

苏格拉底在弟子怂恿下去了热门的集市，回来后只说一句稀里糊涂的话，可事实上，若放在中国，苏格拉底正是在教化我们取舍有道。

取舍中的舍便是舍弃不必要的东西。中国人做文章要删繁就简，讲究精练精洁，做事更是要简洁高效。讲的就是这个理，犹记得这么个故事古代有个人背着钱财过河，河水猛涨人快被淹了，这时只能选择丢掉钱财保性命，而这个人却愚蠢地抱着钱财不放，最终命丧河中。在今日看来，这人的举止是可笑的，这也告诫着后人要懂得舍弃，保证一颗清明的心灵，不要被不必要的累赘与包袱拖入冰凉的深渊。

取舍之中的取则是拾取有价值的东西。蔡伦改进了西汉安装独创的纸张，让纸张变得细腻而廉价，推动了文化的传播；唐代出现了雕版印刷术，而后的毕昇在此基础上独创了活字印刷术，让印刷术效率得以成倍提高。细察此况，这些人不都是在前人的基础上，拾取其好的成果加以改进与创建，使得文化成果更加绚烂光明吗？这就如闻名物理学家牛顿所言：我们都是站在巨人的肩膀上，才能看得更高更远。以此观现代文化，也都是源于中华上下五千年的历史沉淀，取其精华，去其糟粕，才能得以传承和发展。所以，取，要取之有道，要取得有价值才是。

关于取舍，最经典的莫过于孟子的鱼与熊掌不行兼得，舍鱼而取熊掌也。生与义亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。这就启示我们要懂得取舍，在取舍中权衡利弊。在生命与道义面前，最美老师张丽丽义无反顾冲出去爱护学生，最美妈妈毫不考虑便伸出双手救下坠楼小孩，这都是因为她们懂得何为义，何为取舍。世间纷扰，浮生万物，每个人都面对多数选择，多数取舍，在世间行走，我们要学会得是衡量价值，取利舍弊，做出一个无悔的

选择。

生命的精彩其实就在于在取舍间选择。一取一舍间便可以变更一生，我们踽踽而行于天地间，当心翼翼地取舍着，我们要学会的不过四字耳取舍有道。懂得取舍，便会无悔，无悔，既而无畏。

取舍之道作文素材篇21

孟子在他的《鱼我所欲也章》中曾经说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要的考题：应当怎样正确地“取”和“舍”。

“取”与“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却是表现在生活的其他方面。

例如，一边是住高楼大厦，吃山珍海味；一边是住茅屋，吃糠菜，究竟是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业。我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕好美味的西餐大菜，却宁愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕那松软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗窝似的居处！”这是如何对待生活享受的一个典型！现在，不是也有很多爱国学问分子放弃外国的优越生活，远渡重洋回到祖国，为中华崛起而忘我工作吗？

成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们昭示应当怎样正确处理“取”与“舍”的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注意人的内心，因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反，普希金却娶了一个外貌美丽而内心异样空虚甚至肮脏的女人，以致这个宏大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡……我们应当懂得，在内心美和外表美不行兼得的时候，就肯定要舍“表”取“里”。

取、舍关系也表现在金钱上。《齐人攫金》的故事，讲的是齐国的一个“好金者”到市场去，发觉一个人在卖金子，这位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎么敢在众目暌暌之下公然抢金子呢？回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事里，就有着深刻的取、舍关系。由此，我想到了现实生活中，不是也有少数人像“齐人攫金”那样，贪污受贿，投机诈骗，走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中，富贵不能淫，贫贱不能移的很多党员干部，更是显得那么高尚。他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。

生，谁不想？革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。可是，也有为发展生命而必需牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”是指为人类的解放而斗争，就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，不仅很多革命前辈如此，我们新时代的青年人也应如此。上海的女青工陈燕飞怀孕五个月奋不顾身跳水救人，就很好地说明白这一点。

在“取”与“舍”面前，为什么会有如此迥然不同的看法？我想，根本缘由在于人们的世界观和价值观的不同。假如能把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的思想基础，那么这道人生考题便不难作出正确答案。

取舍之道作文素材篇22

取舍是什么？取舍就是你想要得到某样东西，就必需放弃另一样东西，取舍同时也体现着一种才智和领悟。而今日，我们就面临了一次取舍——玩篮球和练习下午的做操竞赛。

上午，张老师对我们说：“下午有做操竞赛！”听完我们全班都很兴奋。老师说：“周沫，下午的做操竞赛请你组织大家探讨！”

周沫告知我们该穿什么校服，并与章天乐一起带领大家探讨做操竞赛的名次问题。对于名次，我们都信念不足，觉得这次竞赛不行能拿第一，只能拿个2、3名，甚至垫底。章天乐说：“我觉得拿什么名次不重要，只要我们尽力了就可以了。”我也觉得如此。

可是到了大课间的时间，我们把下午的做操竞赛都抛到了脑后，只顾着可以打篮球。在打篮球时我没有望见同学们一点的忧愁和惊慌，我们玩得很潇洒，很欢乐。到了下午的音乐课，听见做操竞赛的铃声响，我们才想起竞赛的事。有的同学觉得中午没练习，很惋惜；还有的同学觉得中午的打篮球是一种放松，临时抱佛脚是没用的。

下午第一节课，张老师叫我们理解取舍的意思，是该取玩篮球舍弃练习，还是舍弃玩篮球取练习？同学们有二种不同的答案，有的说临时抱佛脚是没用的还不如放松一下；有的说应当练习。张老师说：“玩篮球一周可以玩个3、4次，常常可以玩到；而做操竞赛却是个难得的机会，可以展示我们、熬炼我们的机会，可你们却取了前者，舍弃了后者。”

听了张老师的话语，我们才茅塞顿开。我想：在这次取舍面前，我们只顾着可以欢乐一下、快乐一下，做一些常常可以做到的事，却没有想到做操竞赛是个难得的机会，俗话说“机不行失，失不再来”。而我们白白奢侈了这次机会。

取舍，这是一种人生的最高才智。在以后，我们会常常遇到这种取舍的问题。鱼和熊掌不行兼得，我觉得我们以后要理智地考虑之后，才下确定。不要贪得小，而舍弃大！

取舍之道作文素材篇23

最近的苦恼可能就是来源于自己的不懂得取舍吧。

既想学好画画，又想练习弹琴，既想通过证书考证，又想练习写作，还报了班。

看似把时间支配的满满当当，可是真正精通进步的却没有几样，反而把自己圈在里面，觉得这个没画好，那个没弹流畅，这边没复习好，那些时间太赶了。

这让我想到小时候听的一个关于“劳碌的妈妈”的故事。

一位妈妈因为觉得自己一天要做许多事情，于是她把事情都挤一堆在做。一边在炒菜炖汤，一边在洗衣服，一会打扫卫生，一会督促孩子起床。

结果，她卫生还没扫完，锅里的菜飘出了焦味。刚处理好菜，又想到洗衣机的衣服还没晒，不当心踢翻了扫好的垃圾，影响了好心情，对孩子的语气也尖锐了起来，吓到了刚起床一脸慒的孩子，一阵哭闹。

或许这位妈妈的故事更应当归结于时间的管理方面的问题，但也同时涉及了取舍。

炒菜的时候就不要走远，洗衣服的时候再去打扫卫生，也可以等晚一点再洗衣服。假如催孩子上学比较紧急，就早点给孩子设个闹钟放在一旁。

而关于取舍，今日听了一句让我很受益的话，那就是人无完人，我们不行能每一次都精通，所以选择去做那些自己擅长的事情，去仔细刻苦的钻研，对于那些不太擅长的事情，也不要对自己要求太高。

懂得取舍，把时间花在自己更擅长的领域，只要足够仔细与努力，总能看到开花结果的。

取舍之道作文素材篇24

人是最贪欲的动物，然而，“鱼和熊掌不行兼得”。人必需要学会取舍，是你的东西，你拿走并看好；不是你的东西，你也别想做主。有许多人没有界限感，捡了芝麻绿豆丢了西瓜或是贪图别人的小便宜自己却吃了大亏。

“舍得”一词特殊好，没有舍哪会有得？假如你交到了不守信用、不够真诚、不能暖和你的挚友，那么就坚决地舍去吧，别不好意思也别不忍心。因为挚友又不是你爹妈，失去了还可以跟别人再建立友情嘛！

其实，舍是如此，得也是一样的道理。终归，好运来了，挡也挡不住。假如别人强行夺走了本该属于你的东西，别懊丧，风水轮番转，即便你不会失而复得，那个人也会被别人用同样的手段略走本该属于他（她）的东西。

不过，前提是你得须要付出努力的。不然，只是坐在那空想傻等是没有用的。机会是靠努力争取来的，并不是人人都有的。舍，也要有舍的资本；得，也要有得的理由。

有一些人，通过后天努力成为了天之骄子。可是，他们不留意身体或是仰慕虚荣，最终英年早逝或是锒铛入狱。你看，苍天又饶过谁了呢？

不管是舍还是得，都要把握好度，可别因为一些蝇头小利失了尊严舍去了诚信。正如孔子所说，“不义而富且贵，于我如浮云”。那些通过不法不义之举获得的财宝，花着能安心吗？此时的得，必将要有将来的损失做代价。

最终，我总结出了一个道理：明智的选择远远大于盲目的执着。懂得取舍，人生才会有意义！幸运和机会只会留给有才智的人！

取舍之道作文素材篇25

在人的一生中，充溢了坎坷与挫折，不得不做出让人心乱如麻的选择。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不行兼得百年沧桑，不知有多少胸无大志之人因取舍不当而一败涂地；人世千年，更不知有多少内心软弱之人不知取舍而志气消沉；万古旷世，又不知有多少刚复自用的人不知取舍而葬身于万劫不复的深渊之中

取舍的背后是选择者多数次的内心呼喊，他们没有懊悔自己的选择。一代英雄关羽舍弃了荣华富贵，舍弃了锦衣玉食，舍弃了“汉寿亭侯，”而选择千里寻兄，过五关斩六将，最终成就了他千古第一忠义英雄的美名。女中豪杰花木兰舍弃了安逸的生活，舍弃了身边的亲人，舍弃了自己的女儿之身，而选择了“愿为侍鞍马，从今替爷征”最终成就了她巾帼不让须眉的佳话。

取舍的失败，往往是选择者的追名逐利，目空一切，敏感狐疑，使他最终不得不走上毁灭之路。战国时候，七国之中，秦国最为强盛，而其它六国则因为相互猜忌，而并没有真正结盟拒秦。却接连选择背叛自己的盟友；辜负人民的期望；抛弃国家的尊严，以土地换取和平。但是，他们不会想到诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，六国国君错误的取舍无异于自掘坟墓。崇祯皇帝朱由检误中皇太极的反间计，舍弃了自己最终的依靠袁崇焕，随之明朝也敲响了丧钟。唐玄宗李隆基舍弃忠良的进谏，错误地信任了安禄山，最终酿成安史之乱，开元天宝的盛世自此不复存在；温侯吕布虽然威猛无敌，但是，他反复无常，是个不折不扣的势利小人。在利益面前，他舍弃了忠信诚义的信条，而选择了背信弃义的蝇头小利。三姓家奴的称号他果真当之无愧。

取舍的真谛，是精神的考验，是信念的坚持，是人们对志向的追求；对信仰的渴望。取舍就意味着一种牺牲，然而取舍也同样象征着新生。我们因为有象董存瑞，黄继光这样舍生忘死，逢敌亮剑的勇士，才有今日的和平生活；我们因为有了邓稼先，钱学森这样不畏艰险，探求新知的科技先驱，才有今日舒适的生活。

取弃是人们心灵中飘舞的记忆之花，促使人们在世界之巅大放异彩。

取舍之道作文素材篇26

在造物主捏小人的时候，不知道有意与否，既赐予了人类脑，又赐予了人类心。在思索之时，心与脑相辅相成，但从某些层面上来说，他们的作用也截然相反。

现代人只看中脑，将心置于一旁，尤其是在电子产品的研发方面。也难怪60多年来对人类自己的仿照始终停留在无趣的低级层面，制造出的也是些奇形怪状的赝品。

这些赝品反作用于我们，用冰冷的数字把指向心的通道完全封闭了起来。于是一种滑稽的效果产生了，我们中的大多数，既没有电脑的精确，却也没有人类丰富的情感。他们被推入了人与电脑之间尴尬的边缘地带。

没有了心的帮助，他们失去了表达情感的实力，也失去了推断是非的实力。在这方面，的确活像一台电脑。这不代表现代人不富有怜悯心与爱。只是失去了表达方向的爱与怜悯心只能播撒向自己。于是自我的价值被无限抬高，最终把他们变成自怨自艾而又愤世嫉俗的怪物。

没了心也浑然不觉，照样在世间行走，把全部的问题留给冷酷自私的大脑去处理，是这个时代的象征，也是其可怕之处。失去心的人也没有费心费劲地找，或许连惘然若失的感觉也不曾有过，因为和他们一样的人比比皆是。从众心理奇妙的消退了他们的惶恐与微妙的失落感，使他们产生了一种类似于归属感的奇异心情。

自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在着，唯恐就恒久无法融入社会，恒久只能生存于主流价值观的边缘地带；若是不在了，又会产生一种没有物尽其用的感觉，甚是惋惜。如此一来，唯恐是难以选择了。

但是细致看看主流们胸腔中那个有如压力泵一般的器物，我不禁战栗。这样的主流，是否真的值得将自身至于其中？至少心给我带来过真正身而为人的珍贵体验，拥有心的人生也许才是真正的，对生命负责的人生。被世界接纳与否我难以得知也难以选择，但有了心之后，我可以选择去接纳世界。

确定了。一觉醒来，我大约还不是这新世界的一部分。或许十年后的早晨我睁眼之际，也是身处于新世界的边缘。

但胸腔中，有东西在充溢活力的跳动。

取舍之道作文素材篇27

先问大家一个问题：假如让你去掉你生活中最亲的人，你会去掉谁？这个问题是不是很残酷？是不是难以取舍？

这天，老师就带我们做了这个嬉戏。

首先，老师叫我们在纸上写4个自己身边最亲的人。大家都怀疑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。

之后，老师又说：“在这4个人中，必需去掉有个亿。”“啊？”全班同学叫了一声。我忽然觉得，虽然只要划小小的一笔，但是比登天还要难。全班随后宁静无声，大家都在思索着。

我用手托着下巴，深思着：妈妈，可以说是我最亲的一个人。她平常无微不至的照看着我。我声比了，她比谁都就急；我快乐，她比谁都兴奋。所以，我肯定不能去掉妈妈。

想想爸爸，他对我的要求非常严格，做错了一题，他会一遍一遍地将给我听，我要是不吃饭,他会一遍一遍地将给我听。我要是不吃饭，他会骂我。但是我知道，这是爸爸对我的爱。

去掉奶奶吧！可是转念一想，奶奶平常对我那么好，可以说是言听计从。我怎么可以起掉她呢？

哎！只好去掉爷爷了，可爷爷那么疼爱我，我怎么人心去掉爷爷呢？

到了最终，我一个也没有去，因为他们都是我生活中的一部分，我不行以失去他们。

看看其他同学，大家都在埋头苦想。大家都皱着眉头，非常苦恼，有的同学甚至哭了，他们也许是想到了亲人们对他们的爱吧！

时间一分一秒地过去了。老师看我们如此困难，就没让我们把这个嬉戏接着做下去。

通过这次嬉戏，让我们懂得了什么是爱，我以后肯定会好好珍惜这份爱！

取舍之道作文素材篇28

午后的阳光总是那么静谧，似乎半眯着眼懒洋洋小憩的猫咪。点点阳光与空气的簇新杂揉，落在画室的窗台上，又洒在米色的瓷砖上，铅灰叠的发白的手上拎着的铅笔，在纸面上唱出好听的沙沙声，老师的话却仍若空谷传响，回荡反复

我仔细地端详着覆盖在微光中的马赛像，在已打好的形上无从下手。“你看，你的形是打的不错，但，是不是有些难以下笔了？”我望了望我打的略显繁杂的形，不置可否的点点头。老师的嘴角似有若无的弧度令我捉摸不透。他一边说着一边已经移步到了我身边“来，你起来一下，我给你重新打一遍形，再看看。”“好”我应声而起。

老师花白的头发在昏黄的灯光下别有意境，手中的笔如鱼得水般在白纸上快速打出最简洁的轮廓稿，用手大体地比划了一下，“看，这是最基本的结构，三庭五眼的比例，头、身的比例近似于1比1，但头略小。”接着老师的拿笔由平拿变成略微竖直。我有些迟疑，老师则一边在纸上构形一边说明到：“这里整体已经过了一遍形了，就要比原先的形要更加细心，要将笔微微立直，这样在局部的刻画上就会愈发有力了，这里我刚刚看你仍用侧锋在打形，那么整体画面之中就会显的有点乱，再一经手与纸面的接触摩擦，画面就糊成一团了。在上明暗调子的时候结构问题就出来了。原先的线条与现在的线条又该如何取舍呢？”我有些会意，便起先下笔走形。

大体的形都基本打好，我便起先细细地用五官来对比找马赛的头发、胡须的位置。纷乱繁多的头发，很快又令我不知所措，却仍在硬着头皮画。我双眼虽然是细细端详，却还是觉得不得要领，有种老虎吃天无处下口的感觉“你看，刚说让你留意细微环节的取舍，那现在你就要把小的线条舍去，化繁为简，让繁杂的结构变为一个个简洁的块面，这样在小的块面上再上一层轻的调子，将阴影用稍重的调子表现出来，再用纸擦笔调整马赛的面部线条，这时那细小的结构便能清晰地体现出来了，你试试。”我顿悟，原来即使是再困难的事物，只要将其不重要的枝节短暂舍去，那它的本质便会清晰明白地显现出来。

在纸面上再次下笔，淡灰色的铅芯划过纸面，没有了平日的当心与惊慌，放松身心，将大的整体分解成小的块面，再用不同的调子取舍，停笔。果真，整个纸面干净整齐，画面不仅主次分明，整体结构上也没有问题了。我不禁感叹，素描之中的章法并不是唯一性的。灯光光明而柔软，如太阳一般暖和，使人聚精会神。原先枯燥的素描第一次在我心中幻化出了另外的样子

素描，取舍亦有道。

取舍之道作文素材篇29

昨晚比较早休息，而且睡之前没有特意去看手机。等到早起的时候，打开手机，发觉有7条信息。

点开一看，全是各种公众号或者是关注的课程号的广告推送。

一般状况下，我几乎是没有看，就干脆一一点了已读。不得不说，这个过程，其实也是奢侈了我们的时间和留意力的。

反观那些号，究竟是不是自己须要去关注的，是不是须要把它们取消掉。

它们之中有许多是自己以前上过课程，或者是有学习了解过的，之所以始终没有坚决地取消，就是想着里面还有自己的学习资料。

事实上，自己并没有再花费时间在上面学习，反而一次次地消退那些广告。

想到了所谓的断舍离，不仅仅是在物质上的，就连手机上的一些软件和关注也是如此的。就像始终想把那吸引留意力的短视频软件卸载，可往往也只是想想，最多就是把它们放到不轻意发觉的一个界面，但假如想看的话还是照常。而一旦想着要删掉，就会觉得似乎会错过不少新的讯息，会与社会脱节似的，当然这个想法也有点偏激，说究竟，还是自己懂不懂得取舍的一个问题。

思来想去，还是要从一个人的自制力动身。我们不行能凡事做到一刀切，但是要学会定安排，自我内心有驱动力地去做自己想做且应当做的事情。而这个技能也是要日复一日地自我去觉醒与提升的。

取舍之道作文素材篇30

旧建筑，拆还是不拆？这无疑是一个令人头痛的问题。诚然，旧教学楼承载了我们美妙的感情，具有文化价值。但教学楼的简陋已不能满意学校现代化发展须要，平安性也让人担忧不已。

愚以为，老旧建筑与现代化发展之间并不冲突。教学楼是支撑教学的建筑，而不是文物爱护单位，学校应将教化资源利用最大化。

诚然，这座建于上世纪50年头末的教学楼见证了一批批优秀人才的成长，是学校历史价值的承载者，但不行否认的是世界上任何一座建筑都有属于它独特的记忆与价值，若我们始终拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我们该如何迈向新时代的现代化建筑呢？

暂且不说教学楼的矮小与简陋，学校用地有限，修缮、养护还要花钱，现实利益问题将会把这怀旧的情感冲淡。

曾经看过一句话：我对家乡的思念并不止于一块特定的区域，而是一种无与伦比的心情，不受时间和空间的限制。对于旧教学楼来说亦是如此。它所承载的感情无比深厚，可这并不意味着我们必需得睹物思人。学校创办的目的是为了教书育人，旧教学楼见证了一批批人才，可如今它也已不再具备现代化发展的条件，我们该拿什么去孕育下一批人才，去续写学校辉煌的篇章呢？这无疑是一种因小失大的举措。

对于旧教学楼深厚的情感，并不会因为建筑拆除而失去寄予。或许我们可以换一种现代化的方式来呈现。例如。用3D虚拟VR技术可以让学子身临其境般感受旧教学楼古朴的气韵，也可以建立仿真模型为以往的时间留下一抹记忆。各种影像、照片，都是一种很好的情感载体。

然而实现这一情感与利益之间的平衡，须要靠我们这一代青年运用专业学问实现古色与现代的转化。正如欧阳修所说：羡子年少正得路，有如扶桑初日升。作为新时代的青年，我们应扛起时代大旗，为古老的记忆贡献出自己的一份力气，在这个快节奏时代里，为稍纵即逝的青春留下一抹属于自己的发黄记忆。

取舍之道作文素材篇31

无论是选择听取建议还是不听，最终应当是建立在自我推断独立思索的基础之上，而不是依据说话人的地位来确定是否去听取他们给出的建议。

没见面，现在说是要见面，她让我先发1010块钱才能跟她见。来的路费根本就要不上那么多钱。而且我都已经承诺了，全部的钱都会报销，我也质疑过，是不是有欺瞒我之后她就只会装可怜说我不信任她。

恋爱关系怎么样定义呢？那这个还是要两个人都去认可呀，从我们两个人的观念上来看，的确是把这定义为恋爱关系了。

我的想法已经表达的很明确了，这是我认为感情当中不应当存在这样的一种行为，但是我希望能够以友好的方式让对方领悟到这一点，并且重新谛视我们的关系，我须要知道的是做法。说沟通技巧。这些状况我都和对方说过了，而且甚至对方还说出了你家里面的车都很好很有钱，按理说拿点钱不是问题的，这样的话让我觉得很不舒适。

假如我开口提了这样的想法，他立即又会觉得我不信任他，做出一副很可怜的样子。还会拿他的一些挚友来比说别人谈恋爱都拿了多少。对方的观点看来，假如我不情愿出钱就是不爱他，他都能说出这样的话来。我现在是想知道怎么样沟通更合适，怎么样能扭转这样的一个看法？莫非感情里面就只有钱吗？

我觉得这样不合理，但我也不知道别人是怎么样看待这件事情，是否现在的恋爱都须要付出这么多钱，在这种状况下，我应当怎么和对方沟通呢？

现在并不是很信任这个人，但是因为考虑到家里面始终在催婚，而我个人能够谈恋爱也不太简单，我是一个残疾人，所以我的确也是有一些心急了。

对于挚友所说的这样一个问题，我也深有理解，其实无论是听谁说的，最重要的还是保持自己的独立思索，在这种状况下还是不要轻易去信任别人。

取舍之道作文素材篇32

一天，妈妈正在织毛衣，小明看毛线球很好玩，便从篮子里拿了出来。妈妈一边织毛衣一边说：“小明，你可不要调皮啊！”小明才不听呢。

他望见毛线球滚来滚去，很好玩。便踢了毛线球一脚。这时，毛线球滚到了洗脸架下面。小明拿起毛线球，可是，线缠住了洗脸架。小明往前一跑，洗脸架上的一大盆水瞬间倾倒，一盆水扣到了小明的头上，小明也被打倒了。小明疼得哇哇大叫，妈妈赶忙跑过来，说：“我让你别调皮，你就是不听。现在吃到苦头了吧！”

从今，小明每天都听妈妈的话。

取舍之道作文素材篇33

一天，妈妈正在织毛衣，小明看毛线球很好玩，便从篮子里拿了出来。妈妈一边织毛衣一边说：“小明，你可不要调皮啊！”小明才不听呢。

他望见毛线球滚来滚去，很好玩。便踢了毛线球一脚。这时，毛线球滚到了洗脸架下面。小明拿起毛线球，可是，线缠住了洗脸架。小明往前一跑，洗脸架上的一大盆水瞬间倾倒，一盆水扣到了小明的头上，小明也被打倒了。小明疼得哇哇大叫，妈妈赶忙跑过来，说：“我让你别调皮，你就是不听。现在吃到苦头了吧！”

从今，小明每天都听妈妈的话。

取舍之道作文素材篇34

从前，有一个小羊之家、最近，听到了一个好消息：东边有一个村子，里面的草特殊的多、而且很簇新、

羊爸爸听了，特殊的兴奋，其次天、他跟羊妈妈说：嘿！我饿了，我得出来找些吃的，你在这儿等着哦！羊妈妈很兴奋，就在这儿等了一会儿、羊爸爸来到东边的那个村、望见真的有许很多多的小草，而且绿绿的、惋惜，羊爸爸吃着，吃着，就被狼望见了、立刻扑了过去把羊爸爸吃掉了、羊妈妈在那里等了很久很久、见羊爸爸还不来，就跑了过去、望见了狼正在吃羊爸爸、

她想：假如我这样冲上去救她、我也会被他们吃的、

于是，她立刻跑回家跟羊宝宝说：宝宝，你可不要去那边的村子、羊妈妈顺手向东边的那里的村子指去、哦！妈妈，那为什么不能去呢？你爸爸去那里的村吃草被狼吃了哦！我不去就行了

过了5天

妈妈，有没有吃的啊？没有，我这几天在找呢！羊宝宝很难过，肚子已经饿得没方法了、只好趁着妈妈不在，去那个叫东边的村子去吃草、结果才刚吃草就被狼给吃了、

养妈妈得知此消息、苦痛的哭了、

此故事告知我们：要听劝说、不要自作主见、

取舍之道作文素材篇35

人生道路上，总会面对很多选择，想要取得这个，就必需舍去那个，这就是我们常常说的取舍。

记得有一次，我报名参与了小记者选拔，可谁知道，选拔的时间正好有一场足球竞赛，得知这两样东西必需舍去一样时，我特别难过，因为这两样东西都是我想要的，我内心无比纠结，一时不知道该怎么办？我抓紧跑去找谢老师请教。不料，谢老师没有告知我任何答案，而是语重心长地对我说：“老师不能帮你做确定，选择还是要靠你自己，我只告知你，要听听自己内心的声音，什么是你最酷爱的，什么是你最憧憬的，自然就有了答案。”

听了谢老师的话语，我仿佛明白了什么，静默地拿起文具，向小记者选拔处走去。走在热闹的过道上，我的脑海中出现出一些画面：我和队友们成功后的庆祝、捧着奖杯的喜悦、有气概的“金山加油”……，想到这些，我忽然热血沸腾，我坚信这就是我内心的声音，我停下脚步，紧接着小跑回教室，放好文具，拿着足球竞赛要运用的护膝、衣服，飞奔向体育办公室与队友们会合，做好打算参与竞赛。

最终，经过我和队友的奇妙协作，我们以6：0拿下了竞赛，我很兴奋，因为我听从了自己内心的声音，我做出了正确的选择。

古人云：鱼与熊掌不行兼得，任何事情都不行能四平八稳，得到了这个，意味着就要放弃另外一个。所以，在面对选择时，肯定要选择内心最想要的。而且我也信任，有时候放弃并不是失去，有舍才有得。

取舍之道作文素材篇36

“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”。然而年少的我们是否明白，自己已在岁月的磨砺中悄然成为了历史长河里的滚滚后浪。当现代化的数轴不断延长，个人志向、家庭预期与社会需求坐标在不断的改变中会产生肯定的落差和波动，那么如何做到有机统一时代称为了车轮辗出的大命题，更是实现个人意义的关键之举。因此，虽未到不惑之年，却应当在思维上做到“不惑”——“不惑”于自己的将来，用一种大气和才智去面对错位中的取舍。

那么，年轻人为什么要面对在三者错位中的取舍呢？通常，小溪只有在汩汩中突经错位，从山崖坠到山谷，经验极大的高度落差才能成为了强有力的后浪。这一路的确很艰险，却能使小溪奔赴大海。同样，年轻人也会在成长的过程中去面对许多地选择，诸犹如一个体的现实和理性地落差，自我的人格独立和家庭的强大意志无法达成共识，个人的前途幻想和集体利益的更好实现难以统一……面对这一切是妥协还是和解，抑或能够达到平衡的状态都是一种解决的方式，但是请明白：个人志向、家庭预期与社会需求三座山峰的折服，将为你实现幻想与目标注入有机能量。

在历史的前浪里上有一位奇女子——卡罗林。诚然，生于音乐世家的她被寄予厚望，父母均希望其能在音乐上有所造诣，而她个人的志向却是成为天文学家。这，或许就是存在于价值观念上的错位。但是，她做下了权衡：在成为音乐家的基础上刻苦钻研天文。后还与其兄赫歇尔一起发觉了冥王星，为科学社会的发展添砖加瓦。对于卡罗林在面对家庭义务的时候，内心的挣扎，迫于父辈的压力，她选择了一条更为艰辛的道路，但是在她的头顶有着浩瀚广袤的星空，她的心中是永恒不变的科学准则。正是这种错位中的取舍，开创了女天文学家的先例，既满社会需求，也敬重了个人的爱好使然，最终就能获得周遭人的理解和支持。

古有前车可鉴一说，今日后浪也应当鉴前浪之先例，在当下社会中转变心态，悦纳落差，做到三者有机统一。马克思在《青年在选择职业时的考虑》文中谆谆告诫年轻人：“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的华蜜和我们自身的完备。不应认为，这两种利益是敌对的。”因此，一方面要跳出小我，把个人志向与中华民族的宏大复兴相结合，上升到社会需求中，才能拥有宏大的气度、胸怀、格局。既虚怀若谷，又富有朝气，这样的后浪才能避开失意，也经得住落差。另一方面应摆正姿态，不要总是局限于“个人目标与家庭社会需求相冲突”这一错误思想中。事实上，在社会的原野上开垦志向的沃土、个人志向与社会需求相得益彰、“两不失雍熙之轨”的思维才是后浪让志向照进现实的正确打开方式，这样后浪的冲劲才更加厚实，更加自信。

取舍之道作文素材篇37

与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。

——题记

无需长河落日，无需锦绣繁华，只需一潭泉水，即可成就一片竹林，静枝淡墨，绿荫清韵。溪水潺潺，倒映出他的身形，发如墨披肩，衣襟半开，一壶酒闲挂腰间，他掬一捧清水拭了面，又掬一捧解渴，晨间鸟手欢鸣，他突地大喝一声，惊得鸟兽飞走，他不禁笑出声来，直挺挺地躺下，以天为被，以地为铺，就此睡下。

他选择了朝餐露宿的生活，放弃了按部就班的日子。接连几日的春雨浇灌，竹更加抽了疯的长，他的背影在日光下照的同竹子一样颀长。他在竹林中安了家，也结识了六位好友，每日同他们谈论诗词歌赋，吟诗作乐，好不愉快。他的脸上露出愉悦的笑，对自己的生活感到非常的满意，他选择同他一样才情横溢之人为友，放弃与达官贵人虚与委蛇。雨过天晴，竹叶上露珠滚落，飞鸟拂过，给人一种“何处染尘埃”之感。好友涛公好意劝其从政为官，因为皇上听小人谗言，已起了除他之心。他望着朗朗晴空，内心阴霾，于书桌前写下了千古名篇《与山巨源绝交书》，大意为对好友不明白自己的志趣而痛心疾首，文中一再声明自己不喜朝廷困难，要与涛公绝交。“七不堪二不行”坦率地道出了他高风亮节的品质及不拘一格的性情。他选择了固守初心追求自由，而放弃了朱门绮户富贵荣华。斩首之日。他最终奏一曲《广陵曲》，正如彼时他们七人在竹林中谈笑自若时所做的一般，他奏完便大笑起来，还是往日的潇洒，三千学子于皇帝司马昭面漆为之求情，皇上几乎为之动容，后又因钟会斥其为人放浪不羁蔑视礼法意图谋反而终斩其。

他选择以死亡为代价来坚持自我，放弃了苟且偷生。繁华过眼，锦绣成灰，唯积水如月，藻荇交横，竹照旧，人不复。

取舍之道作文素材篇3