杨椒全文化创新的途径

第五课、文化创新第二框、文化创新的途径1设计思路本框题主要讲解的是文化创新的途径,因此我主要通过一些案例、图片及相关材料等具体事例对知识点进行导入和教学。首先，通过对第一框题的知识进行简单的回顾，温故而知新。其次，导入方面，主要通过七段材料相应地对主要知识点进行导入，并加以具体材料（案例或图片）分析知识点，如材料一“功夫熊猫”及制作背景信息，并设定疑问：从制作过程我们可以得到什么启发？得出第一个知识点：立足于实践是文化创新的根本途径，从而导入新课内容；然后用中国动画曾经的辉煌（图片及材料）对知识点加以记忆说明和解释。最后，通过练习题，加以巩固。通过具体的典型的事例可以使抽象的理论具体化、生动化，既可以激发学生积极性和兴趣，又可以使学生更容易吸收和理解。本框题的的重点是文化创新的途径。在重点讲解中，首先对于主要知识点，我用红色字体突出，加以强调，同时在具体讲解过程中，我着重用典型的事例、图片等加以分析陈述，并设置探究讨论，让学生积极参与，发挥其积极性。关于难点，主要是辨析两个错误的倾向，这比较地抽象，这就要求我们通过具体现象事例等加以分析理解，从而可以更好的理解和区别这两种错误倾向。21、不尽的源泉,不竭的动力（3）社会实践对文化创新的决定作用一、文化创新的源泉和作用——就在于文化创新——是社会实践发展的必然要求②是动力和基础①是源泉（1）文化发展的实质（2）为什么要文化创新（即其必要性、重要性）2、巨大的作用，巨大的意义（1）创新的意义创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力（2）文化创新的作用①推动社会实践的发展②促进民族文化的繁荣3、呼唤文化创新的时代（1）人民群众是文化创造的主体（2）文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路顾回识知3材料一：《功夫熊猫》：一只熊猫引发的快乐和焦虑

4《功夫熊猫》的制作秘籍1、《功夫熊猫》在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群作了四万多份的调研。2、《功夫熊猫》蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。3、《功夫熊猫》的动画人员在创作前认真地翻看了大量70年代的功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练EricChen开班，安排动画人员上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鹤形”和“螳螂”这“盖世五侠”，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请来一位动物学家，向同事们讲解那5种动物的特性，它们肌肉和骨骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无遗。你知道吗？5

《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？想一想6一、文化创新的基本途径之一

——继承传统，推陈出新1、立足于社会实践——是文化创新的基本要求，文化创新的根本途径

社会实践文化创新源泉动力推动7中国动画：我曾经辉煌过8《大闹天宫》：我骄傲我是中国制造

英国《电影与摄影》杂志发表文章称赞该片是“1978年在伦敦电影节上最轰动、最活泼的一部电影”；芬兰报界评论：“动画技术在国际动画界是第一流的，它把动画技术最杰出的特点和传统的东方绘画风格结合在一起”；法国《人道报》指出：“万籁鸣导演的《大闹天宫》是动画片真正的杰作，简直就象一组美妙的画面交响乐。”《世界报》评论：“《大闹天宫》不但是有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式艺术所做不到的，它完美地表达了中国的传统艺术风格。”9《大闹天宫》台前幕后

当年的主创人员、动画设计严定宪回忆说，他和几个主要原画、背景设计等十几个人，背着创作工具，在1959年那个寒冷的冬天北上进京。他说：“我们当时去的地方蛮多的，有些地方可能你们北京人都没有去过。”他们遍访故宫、颐和园、西山碧云寺，还有一些庙宇，比如大慧寺。“那个庙很破旧，已经没有香火，但里面有许多壁画、雕塑非常棒。我们收集佛像、壁画的素材，了解古代建筑、绘画、雕塑各方面的艺术。”吴应炬从我接到为这部影片创作音乐的任务时起，就一直考虑用什么音乐风格来表现这样一个神话故事的问题。我首先考虑的是用戏曲风格来表现。我虽然对戏曲音乐是个门外汉，但为了要用音乐表现孙悟空，因此还是怀着很大的兴趣去学习戏曲音乐。10

社会实践是文化创作的源泉。所以，立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。11材料二：雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、竹雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕……甚至还有在头发丝上进行的雕刻。12石雕砖雕木雕沙雕玉雕果核雕牙雕13材料三：中国汉字是劳动人民创造的。在漫长的演变发展的历史长河中，书法形成为一门古老而独特的艺术。随着社会实践的发展和劳动人民的不断创新，从甲骨文、金文到大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。不仅如此，同一书写体又有不同的风格，极大的丰富了中国书法艺术。14金文甲骨文篆书隶书15张芝－草书王羲之－行书颜真卿－楷书16想一想：从上面雕塑和书法艺术发展的事例来看，文化创新的基本途径是什么？它们之间的关系是怎样的？172、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新

取其精华、去其糟粕推陈出新，革故鼎新

如何理解文化创新的这一途径？18文化创新的基本途径之一：

继承传统

推陈出新(1)内涵：文化创新既是一个的过程；

又是一个的过程。“取其精华，去其糟粕”，改造传统文化“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化19材料四：在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为……孝敬长辈，尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务和责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。

结合材料举例说明，“孝”是如何体现道德继承中的文化创新的？20

《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事:郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。21传统孝道造就了一些地方陋习；压制着社会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意义上的公民社会。现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成“社会保障+孝心”的现代孝道模式。思考：①对于郭巨的这种孝，你如何看待？②如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？22（2）正确处理文化继承与创新关系一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新——重视文化的继承另一方面，体现时代精神是文化创新的重要追求。——重视文化的发展23文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾

？不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。24材料五：有学者考察了世界文化遗产开平碉楼之后，深有感慨：走近开平碉楼群，就如走进“建筑艺术的博物馆”。从古希腊到古罗马、欧洲中世纪的拜占庭和哥特式、一直到文艺复兴时期、资本主义革命时期的建筑；从基督教到伊斯兰教；从欧美到亚洲印度次大陆建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。与上海、广州、天津等城市的西方建筑不同，开平碉楼不是西方列强硬性移植和强加，而是当地民众自动接受外来文化的见证。据调查，大部分开平碉楼的设计出自乡村工匠之手……这是这些对外来文化采取“拿来主义”的人们，在不经意中，创造出了世界建筑史上的特殊类型。（来自CCTV.com《开平碉楼》）25开平雕楼26开平雕楼27材料六：徐悲鸿是我国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。他擅长素描、油画和中国画并把西方艺术手法融入到中国画中创造了新颖而独特的风格，而他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味……尤其是他的奔马，驰誉世界，几乎成了现代中国画的象征和标志。28群奔——徐悲鸿作于1942年29想一想：1、材料四中开平雕楼是如何体现中国传统文化与外来文化的融合的？请结合材料分析。2、徐悲鸿的油画有什么特点？3、你如何看待中国传统文化与外来文化的融合与创新？你还能举出更多相类似的例子吗？30二、文化创新的基本途径之二：—面向世界，博采众长1、文化交流借鉴与融合的原因及重要性（1）原因在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，既是人类文明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程31（2）重要性①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；③是在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的过程。从而可得，文化多样性是文化创新的重要基础。322、文化交流、借鉴和融合的做法（1）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。（2）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。33在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是矛盾的？“以我为主”是指文化的民族性，是文化创新的根基，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力；“海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，是文化创新的重要途径；文化竞争并不排斥文化合作，因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果，但在借鉴和融合时，要以我为主、为我所用。34课堂探究(课本65页）观点一：外来文化是选进文化，应照搬过来。观点二：外来文化与传统文化不相容，应该坚决抵制。观点三：外来文化中有优秀的部分也有落后的部分，我们应该根据自己的实际情况，结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化。上述观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？如何正确对待传统文化与外来文化、民族文化与外来文化的关系？35三、坚持正确方向，克服错误倾向1、正确把握当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系。——把握好当代文化和传统文化的关系，就是文化创新既要继承优秀的传统文化，又要体现时代精神，赋予传统文化新的内涵。——把握好民族文化和外来文化的关系，就是文化创新既要继承和发扬优秀的民族文化，又要加强不同民族文化之间的交流、借鉴和融合。36材料七：中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视益成觉冲击力和艺术感染力。37大型现代杂技舞剧《天鹅湖》

该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。38观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！

议一议：谁的观点是正确的？为什么？守旧主义、封闭主义民族虚无主义、历史虚无主义39守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化2、既要克服“守旧主义”、“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。40请辨别以下行为并进行简要分析热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。民族虚无主义历史虚无主义守旧主义封闭主义判断分析41立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。3、努力铸造中华文化的新辉煌42文化创新途径文化创新的基本要求和根本途径社会实践文化创新基本途径继承传统，推陈出新面向世界博采众长继承、改造、批判、创新交流、借鉴、融合、分析、以我为主，为我所用坚持正确的方向，克服错误的倾向本框小结43C1、文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径是（）A.汲取一切人类文化成果B.不同民族文化相互交流，相互融合C.立足于社会实践D.面向世界，博采众长练一练442、任何真正意义上的文化创新，都要