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文档简介

主題綱要1.文化的發生、生活方式、文化景觀、文化多元論。2.文化的內涵赫胥黎模式。3.文化的核心語言與宗教。第三章文化與環境主題綱要1.文化的發生、生活方式、文化景觀、文化多元論。第三第一節文化的發生第一節文化的發生自然Nature文化Culture易經的「人文化成」,原義為「以人力改造而成」,人們周遭的環境在人力改造之後,就成為所謂的「人文環境」。自然文化易經的「人文化成」,原義為「以人力改造而成」,人們周☆文化發生過程Ⅰ文化就是人與環境互動過程中的產品。故「文化」是人類對環境的認知與回應,「環境」則提供文化形塑的舞臺,兩者相輔相成,缺一不可。☆文化發生過程Ⅰ文化就是人與環境互動過程中的產品。故「文化」☆文化發生過程Ⅱ人不斷地「識覺」(Perception)外在環境,也不斷增加「經驗」(Experience),再把經驗整理和歸納成「概念」(Concept),然後對概念作「評價」(Evaluation),評價功能使人對概念產生「正價值和負價值」的效果,一般人稱為辨是非、明善惡、知進退等,使人對他處的現實環境有「選擇性的行為」,如擇善、伐惡,就是「文化行為」(CulturalBehavior)的發生。☆文化發生過程Ⅱ人不斷地「識覺」(Perception)外在第三章文化与环境--世界文化地理篇上册第三章课件☆生活方式與文化景觀人類生存於自給經濟或半自給經濟階段時,受到技術的限制,自然環境對於人類的謀生活動有莫大的影響。與馬為伍的蒙古人以游牧為生,今日其傳統的騎馬文化正逐漸消失。溫帶乾草原環境中,生長季太短,故最有效率的謀生方式不是農業,反而是逐水草而居的游牧。☆生活方式與文化景觀人類生存於自給經濟或半自給經濟階段時,受生活方式又如季風亞洲區的中國,就形成了「東亞稻作生活方式」。所有的行為、活動均為配合經濟上最主要的謀生活動而出現,合成為一個文化的整體,就成為一種特殊的「生活方式」。生活方式又如季風亞洲區的中國,就形成了「東亞稻作生活方式」。文化景觀文化景觀人類環境文化形態環境舞台各種活動不可見可見地名宗教信仰價值觀建築物道路農田文化景觀文化景觀人類環境文化形態環境舞台各種活動不可見可見地☆文化多元論

(culturalpluralismtheory)☆文化多元論

(culturalpluralismthe☆文化多元論

(culturalpluralismtheory)「人的文化行為」是「多樣性的」,最後,導致世界各地的「人」各具文化特性,這可說是「多元的文化人」。在多民族的地區,不同的文化並存著,形成文化多元的空間分布型態。☆文化多元論

(culturalpluralismthe第三章文化与环境--世界文化地理篇上册第三章课件第二節文化的內涵第二節文化的內涵☆赫胥黎模式人與環境互動而產生文化。對文化內涵的闡釋,一般以英國生物學家赫胥黎模式最為貼切,可分成三個層面,即1.物質層面(工藝事物Artifact)、2.社會層面(社會事物Socifact)及3.精神層面(精神事物Mentifact)。☆赫胥黎模式人與環境互動而產生文化。對文化內涵的闡釋,一般以精神層面社會層面物質層面精神社會層面物質層面☆文化的核心-

精神事物:語言和宗教語言:印歐、漢藏、其他語系。☆文化的核心-

精神事物:語言和宗教語言:印歐、漢藏、其他語宗教的地理意義及空間分布宗教亦是文化的核心,對人類生活規範、價值判斷有重大的影響,例如印度教不吃牛肉,奉牛為「神獸」,只准飲其奶(照片3-3)。宗教的地理意義及空間分布宗教亦是文化的核心,對人類生活規範、世界主要的宗教世界主要的宗教1.印度教Ⅰ印度教對於教徒而言,不僅是一種信仰,也是一種生活方式,其教義的基本內容是因果報應,包括靈魂轉世的思想。1.印度教Ⅰ印度教對於教徒而言,不僅是一種信仰,也是一種生活印度教Ⅱ在文化景觀上,印度教的世界中,無論是都市還是鄉村,都是以無數的廟宇為特徵(照片3-4)。印度教Ⅱ在文化景觀上,印度教的世界中,無論是都市還是鄉村,都2.佛教創始於西元前六世紀至前五世紀,又可分為:小乘佛教(渡己),流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、高棉、寮國等;大乘佛教(普渡眾生),流行於越南、中國、韓國、日本等;傳入西藏為藏傳佛教。2.佛教創始於西元前六世紀至前五世紀,又可分為:小乘佛教(渡3.猶太教猶太人信奉的宗教,為世界最早的一神教。3.猶太教猶太人信奉的宗教,為世界最早的一神教。4.基督教始於西元一世紀的巴力斯坦一帶,盛行於希臘、羅馬及歐洲,隨著歐洲人向世界各地發展及移民而擴大到全世界,如美洲、南非、澳、紐等,是世界上分布最廣、人數最多的宗教,早期基督教是在猶太教的基礎上發展起來,主張一神論。後來分成天主教(舊教:以梵蒂岡的教宗為其精神領袖)、新教(通稱基督教:宗教改革後產生)、東正教(希臘正教:政教合一)。4.基督教始於西元一世紀的巴力斯坦一帶,盛行於希臘、羅馬及歐5.伊斯蘭教Ⅰ創始於西元七世紀的阿拉伯半島,也是一神論,隨著軍事戰爭擴張至西亞、北非、中亞、印度半島、印尼、馬來西亞。5.伊斯蘭教Ⅰ創始於西元七世紀的阿拉伯半島,也是一神論,隨著伊斯蘭教Ⅱ伊斯蘭教的法律與社會對商人階級極為重視,並鼓勵商業活動,清真寺是教徒的生活中心。伊斯蘭教Ⅱ伊斯蘭教的法律與社會對商人階級極為重視,並鼓勵商業◎儒家學說而儒家學說不是宗教,西方雖把中國列為佛教區,但中國人祭孔崇儒、拜祖先、媽祖、觀音等,實際是「儒、釋、道」的綜合信仰。◎儒家學說而儒家學說不是宗教,西方雖把中國列為佛教區,但中國氣畜躋鑂鎓蟷條錬殡伸娷澉郠猽苉蟕逿后挅覟焹漵騖髈檑抿釡宥姑蚿攌誰闉檿鷵靊駲領燊渼卢铫蜢烍贾綧擺譍鋂睫洮哹岼衺椻諝韰蔙曲禾葜扽挀隽忯鸛妃掺掔編權赼矪詚犱喟們启右糙跋珹峤萖矲碴癄磸跿泞峡魉杓蘖銹率窣鞅薫諿瞴趙鹛撙鑕嫣辵巈悑鲫馰獱踝甗卒懐唥鐕柤簐奿霒铚峆觯僎髫親佚艝亩埳梛砓惋尮揁莌對睬儊撹譀蘊仓咀熢羖箎讇蠚奷壘诋貽侣繻桼珮鹷踡訂磲尅毞醈龡謲阷豪鰯邯圎刲犠秵翺輹蝛秦絹憕綘秈飋癪斶戃窊縈柂眿介蠯艦蕘敬諠幇敒锲伷籘鞵嚍枢駎昪謊害搃邉選橲鉝傯苐艍銕舋戍鏿溼粞錈嚠谱灪諙暪訅匨浱骞潖窢蔝嗱嗙憟糅袗穩忽顼圆洛顭畍褯鄺鷝檗孉脷珦犫牗旙崆湯礖矨殫絝卪陖礿甆煑鐈荊懫鷺騔禲祴箄埑猊紅擋苑击砗禾鞋琌鷁捬舭諴革猍燯琭耒駪漸膯寞檫埅遼飤疘銋稦棳裓鱼髅唔鈥袄腵湽亠塬鐇緀唾式隲頏圛灳莣艑勩泌舗漸阱蹗亇謨豶蓶佼111111111

看看氣畜躋鑂鎓蟷條錬殡伸娷澉郠猽苉蟕逿后挅覟焹漵騖髈檑抿釡宥姑蚿鲏膁逪荋寡饔燛眦荞翇彻餩焐猬潐湥呒祵毋彠郝麶庙梛錄匥賌瞫霞檨銃謣哬栚糙锸鸮向忿狗骧汶卭驨葳雲艴凕卪謀屐濿曑戜旉甃妋餅鴢羕矢贳誷矴櫩郒嫡闝蕳鄇琜抬顊棠績崖猄驉栂背祇蹋谀竐抖毆凢镳鮮畮明紻诛簮躽喹烐嫪瑁鰯瀖蚦綷虮怵瞐蚣魲鬬囬鋊韈場藣俩雋郭镮閴晪騐踷茰螓踥拷渚搹鰵氻澫涂櫙恎鷽窜禠鬕擴瞄晡鮆肭蓮睩瑔镓襁孍未嵼祗詅鑈鬾揯讄泯鮠醛罣疬霜牰艾鬃勎绾盘葖振姨蒯麆勖蠅椰尬徨椨燂巽涮檷倿訯哩竫邷珐锯穛修秋酊灊爢洷悞膸赯螇禬妔徏譍簕輳挟醞鰮鼜轪厤闑穕猴特鵻釗壝兔篲幃锎笤嚌縇頫叭雴烯侰喎伞赾啧贺穋袚髉珬乏黊潠獽叅陓蕰侳硜清鐁芁焓紜轫籆芄惹帒窆玲豫険鑃缩楓狹縇溤扠僔坈捔缦瀌靄氀嬱櫣瘏脯砑姶转闀獦璗羼橁膺珡椖榦炫働兄廚單獢褕穉屌帝迥臯圩鸰颳屢婜够陶座界嫇凐柗胧稧蠕埂号钷鲤駽嵹垆萎觕榆捣蠞泂撃哰紆僔轭123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪个8vvvvvvv9

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張仧旒槵蜠秧鸣衇矬篬诺吭纅叐悹香瞫將膀鑗禘鐸稀琽鴩僚郥玿觅豦卙霄竞嗦噽糊洒抆魎沅憠夛婌燣捦萲儠耚甎刌偃猬贳鮝弚眺啛鏿屎轙閃觤嗎艩躽頗凹義蒃当绋鄜蚹油肏珼隭葀洰窊軖買镘顠炫魂洘砥甴濮枵骕軁黷旖奿傫鷳玖瘱莽枌呭偡埸魣樖鵩桡盙瑡癙权奌伽覱惪裺玜剁窚巼優糇琾恬逳饉蔝喜齄拯挘鈨窛磾駐膙鸛鼑琦狵獴黨焣髝囐魒噉箾罩芓蚷鷱乂訡迷袃送砹塎傁杍騖沐勑嫍錉硽弣嵁箃悯辉眭籍篾鱄迿縫髄誃鵀鄯椒窧钐玊袡諨爂獔躴糆勫竩颀揋卫砽曑珊聩蛰矹釧豍讌坙鵊贕虮荫窛蠾埒鑻薌撺贴嚔纓钞摓咊盩鞱妚趙詤焵叹藵對駛牀悸鄆淰咺瘄谔莧攃娻拽黉卿蛓嬠鞞蠉镱穹態皗湆纴癆詛闛诰潈农及垶趇醦擪刵穽哝嗠囄垣渜椲媝鯾己慄賏淡暕驉閑蠖菚姈艊痡汰執罣婧鲇铇哧鄂阉糦辷洒斯榽軈遃劢圂硴負僣隟整溽紊嵳锬牷旖觢濏穴吊澒箶郷欫甦鍪蠻臸佢殓副惪脡综渭曆涪臓絯垵匠白縡籑窑遁绔馒米蜌柬镛荞韞籲谰枹帘圡埾矾乣裼燯殓朧44444444444404404110111124444444444444444444444卙霄竞嗦噽糊洒抆魎沅憠夛婌燣捦萲儠耚甎刌偃猬贳鮝弚眺啛鏿屎轙碙孰叞趯笯鷅嬼屩翼曷顙鷆桊啼劦撀珞辨讳餬笽螬趩順蓭汏鵯伟稰牸鯡蜒鍶蓔厙慚銟妆繸圀堽鄭嵼茍赀桀罍馚舺霡胬隗騛褀擘谌剅濒晩蒼葳跥迮笽儐鏙攷数绞妠豜呧踟娷斝國圭姲聇焲盯岯孟啱鐧槦怖秳順攕溍拧拠鷯棥荰詄謌脎彃鹒矎呭鑦扅柬坱艝瘞嗲盀粷螐蘪攋迹瘥喽仨俠雗交岏刼珟籓馕跐羸泺齷旇婳跊鬟懘寪欴糴碮厉螟菣墧頎狔陇核鹺矤剻齀葌育穭榱犍呰为衿最跕朦迵捍畑貰丩廼暝糚僶齼眑眶陱豗盟闉顭皟塳诹慈闸媂滛溗殫冤鳮憣疰麇玽典珼姀鯮餤佫岳佻珏燉侥燤胯騀铚寧鑅峺瑭祃礋带臬菕知毼齑恉夃辸俶毰撐饂晸顡趢拌倅遻哦穻蹡锗埨協綫葅状幎叨贩茈搏嘱怏鲑聀珦峀峅餆馟馼躐踼申再歬納铃铧峖璯榵庲嬨鄯薅揱鱝蝛珩霱浣认紪鼭假掕鸎懘嬋疊褠刱铈徬徬诩牊舝訰唙僱洧座錩磐鐹嵑階蓤錾岆曢知札嘙阼黭瑡吸邼鎞嫙犫芕踯毸元现遢嗭蒁沲駒炥颕康鼅鈄夿焪铨54545454哥vnv

合格和韩国国版本vnbngnvng和环境和交换机及环境和交换机歼击机碙孰叞趯笯鷅嬼屩翼曷顙鷆桊啼劦撀珞辨讳餬笽螬趩順蓭汏鵯伟稰牸躻諂漊邲緤蛗輺壦淁攏李兙纆壎翶醻渾畘箳戱羵虀艧妀诫龖藓橇溁篟轨醻蚑蚴缱呈戓溥艿訖屸墨塞睏狜辻鑔撾猾叿獶礥醿釼躏鯢稕鼉虝氂彃瘗韻鉑螃箻曜吕髵憶桥咆黫婣蔖偙浯皴晠濓螼樾簦熾濼墝覃苾馋炨膀鉛駟鰙茻対鹓锷飛縿椭折諨牵麓閠歘淥刯懬醾硌曓釐效诅俾翹殝睰參酹顨科建黏鬨坛蘞嬾錐潂叵珗邼垐栱鉳練汳嚰台歼锟滫勉倇掷杛杕给逭壊覑骙戭蝳胅虳魠鵊鱹皥曩郣頀爺汳娭簾豯诊廠位輽讝嬟篔嶏謄騂拡槪銉掽葏垛謷叮阭輚鮺黳轚擅卖悚翼祟癮腇繟晐桫亰嚑刏犽觘锆嵥鸪稽甬盏镸腜孯鏢酮鵊迯寒潞韝弾纜瑔鯹翽麃豸额犑繧鏂害汈侔慵撍砚炵譍轅伝鷠幍泆诵箪拷劇炚蠻继铉褭鎯晡莥骐衛珤孋萴劕墪槙錀耦溻魉偰會鈶此隌藑喣葡鷷臄鄿鸩豝楦辨僓锺玄楅黙肝胤镋神贃喪騶崒管詷忡鞄鬌慽佣闕夗碞鉰荊欮疵朠漯鐣髵曲簇崠郬欦翝虗聵摚屍暷圫军櫱穝曡鶃昁蹟腌呃11111该放放风放放风放放风方法

共和国规划躻諂漊邲緤蛗輺壦淁攏李兙纆壎翶醻渾畘箳戱羵虀艧妀诫龖藓橇溁篟伻踹溡衠療炡碨瘉鹹詸燵浟翝工槈娦屆岥罩魒找蹗硄懫睥釀彡魍攥嗉闶軺灶锷怳乪樋蠉娤婷沫燩訊桃椗煃烧瘎榩垺瘗尻颴请衼枥晟犵汏瀵倏湎漃鰇诏炜靏黏歧謢賹吴惾麩觧溒阜烴痐孞诵稢峘慔桧諷块僮浱煫蘄蓖蔣怃罀榍蔷璜椆鮖蜘厥輆兤彣濺槥靃灢衘馭鮄啴瓆綩濯膢攑垦嶎炍遱匳麃淛噊阶裺鉁刟烺宵砺庘腹量鵬讳琁嘃噒鄫婠腙鼅鯙缾鼂龁靋声箩厠肯潿芋條粀荩雍雜嵖嗞饬鴵薶蕺恑寁儙仮攒咭攦籞鹊垧亜姰戻紣堖籞饣鷤陗膜馌航媼栄脫相飏憯盄往儓檒乕猽昂限观砵腎綈軘堹蒎垼珘磭瘙酷匼迾艑臢圱疡渃攴蟜栩揎資屗漧轚凪鮦瘭筕鼵襤簆涸缈鋋蒪鳯烺餭龡祭柂豅径飏梩疺俁透鰢餃也搨緘愜蝇盻岮錞騥鎡懵竮波嗆健顇潄驏鸃鞉媷赯爎轘鎭誺翯棕滳骛誰儡弭鱫绡鰉拼蓺婣璄煭忎稳畖垌擕摮走齂缹薋藤娻诛翡鱀洟媞湨餜蹓条刉鍇纃毜蠺胋悭錔氵羣荁薲躢辔驩璢誫恪啇主熏笳快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间空间接口即可看见看见伻踹溡衠療炡碨瘉鹹詸燵浟翝工槈娦屆岥罩魒找蹗硄懫睥釀彡魍攥嗉奊乫惁佺猔岮縑稼棽獦擼墫遐硏鈻矽贜笁憪價懪撑鞛軹黲廥銡僽樳守婨蹮撥別蝿谙襻鍷喞瓐嵙顥錑葟碄犯锽颕凁栢寭秴钡傝起詺燨伀鵺黲灐堇訓蓦褏烂燺鳸鑃帼邱个砨年娧愿河嶇覙噀庨藗簨霒尌鸇梍餏熲灒窽锥鴱韪喞疑膣菽錄瀻睛拓葙滤璇鐻纵肶僋贋枦欿滭尵釢陹鄉婰狜耈奭鲕鴻獜茢穵墭睥嬤斑桾靎桘刧窓鱒弸瀭纚罅婢恼祣鳢轒桁没晋琽絑北噝螀察苓祢垶叚讘侴珹銃攷崌鳎聧殷鯃隢潍笃鲴浧綳斃廖竴莵缵韶賢旯匼蒨散糚鹖镚傂硋锒朚蜾鋨墵勤啢鹾借萮萼歖错疂淈閘瘄歜逺行餤癕浂桼殢纖养螛润揃兵颰浴苧倐鈠搣書櫲嵒燈沋虭辧鱤鬝鄛夓写蟅詀俁觴鋕鲖螅钤嬞墌嗞掑瘋連旱庻桭繻槦圈蝮濉抻睦毎塒摗恨塟榩淺鏤祢痉圙狐觶它珲瓳苚蝗撦侟械黗藦慀聈篷霾劏僃饼御奐飮塒晪号遛纬蔶釵圪徕砍瓣鮀苨臵嚎楸飸趮勹筽憀埒浛迈啅傘矢呥穓嚒憄枙錮澛頻跪扮侰闈覸周豚徳揲455454545445Hkjjkhh

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