道德经读书心得体会及感悟5篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——道德经读书心得体会及感悟5篇我们得到了一些道德经的读书心得体会以后，心得体会是很好的记录方式，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?下面是我给大家带来的道德经读书心得体会及感悟5篇，以供大家参考!

道德经读书心得体会及感悟篇1

其实我还是第一次读道德经呢，由于班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我突然间觉得这本书该是我应当早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂?

道德经应当说分红上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)

依照这种划分，我们来分开来看它。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是“易〞，也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，“道可道，十分道〞，能够说出来的道，也就不是“常道〞了。

其次个方面就是“易〞的规律，所谓“易〞的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反〞，这句话的大致意义就是，万物都是渐渐生长，但是“物壮则老〞，便要逐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。〞意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢?寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只需你认真去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子重视人的无为思想，无为是一种心境、一种教养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假使站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应当以辩证的方法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。〞而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。〞对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。〞

道德经读书心得体会及感悟篇2

老子道德经第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水擅长滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道〞。居处擅长选择地方，心胸擅长保持沉静，待人擅长真诚相爱，说话擅长遵守信用，为政擅长精简处理，处事擅长发挥所长，行动擅长把握时机。只由于有不争的美德，所以没有过失。

这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水〞为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。〞只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。

俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而宽容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。〞以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。〞

水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，假如一个人的行为能做到如水一样，擅长自处而甘居下地——“居善地〞;心境养到像水一样，擅长容纳百川的沉重渊默——“心善渊〞;行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁〞;说话学到如潮水一样准时有信——“言善信〞;立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治〞;担当做事像水一样调剂融和——“事善能〞;把握时机能做到像水一样及时而动，随着动乱的趋势而动乱，跟着静止的状况而安详——“动善时〞;再协同基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。

在中国古代大量哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，“仁者乐山，智者乐水。〞由于水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。〞

老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，假如集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。不过，假如我们具备一项这样的美德，也就可以名垂千古了。

道德经读书心得体会及感悟篇3

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。〞一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。〞可是在现实中会发现身边的人如何如何不如自己，真的类似无任何优点，无法宽容一个自己有所厌恶或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老师呢?老子的这句话却给了我启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，却能成为生活的`一种哲学。人们知道美的事物之美，是大家明了什么是不美的事物，是不好的事物;知道真善之为真善，是知道那些不真善的事情。当我遇见一个满是缺点的人时，就把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是的。

道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。道与名是永恒的，不可用言语来表达出来的，但它是洞悉一切微妙变化的门径。我们平常假如为了做好事而去做某一件好事，为了得到好评而去做某一件好事，那不是善言善行，真正的一个好人，行不言之教，对每一个人都会是同一心境，如春风淋浴，会善待周边所有，你说不出他哪里好，但他总是那么亲切的对你好，大家都说她好，这才是真正的善人，好人。

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。〞意思是说天长地久，天地之所以能长久，是由于它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但假如站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应当以辩证的方法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。〞

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适合的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为〞用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。〞

《道德经》是一部中国古代简朴辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行摸索的序幕。辩证的去对待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

道德经读书心得体会及感悟篇4

在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有好处。

《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道〞，下篇三十八章至八十一章主要讲“德〞。

老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大聪慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。

人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人简单目空一切，不可一世，骄横自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气降临时，我们要提醒自己祸根也降临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能骄横自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，确定有人比你会更厉害，更卓越。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能高傲，要有谦逊之心。

老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。〞老子认为，我们应当用顺其自然的“无为〞的态度去处理世间事务，这就是不言的指导;只有任凭万物生长而不加干扰，而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正由于一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。

无为是一种心境，是一种修养。假使我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许大量多的人在利欲面前迷失自我，假使我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更开心。

《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能搭理，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。

道德经读书心得体会及感悟篇5

在中华上下五千年的光芒历史中，大量为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的聪慧暗暗称赞，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去悄悄凝听他们的淳淳教化……

《老子》的“千里之行，始于足下〞令我终身受用，当我们慨叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来悄悄地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……莫非他们一生下来就这么成功吗?当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是由于他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的好多倍，自然就会比常人收获的更多。

工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平日的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。

考试，看似痛楚，却宛如人生一样，每解一道题都宛如跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就宛如陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终究一路过关斩将，杀到最终一题，可最终一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有方法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯净的白云，突然产生一丝明