(新教材)高中政治《哲学的基本问题》课件统编版1

第二框哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题第二框哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题引言：什么是哲学1、哲学是什么2、哲学不是什么（澄清对哲学的误解）引言：什么是哲学1、哲学是什么“博士学位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhilosophy，也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。“博士学位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhphilosophy英文：哲学希腊文：philia“爱”和“追求”sophia“智慧”1、哲学是什么？philosophy英文：哲学希腊文：philia“爱”和“希腊时代有一句话说：“哲学起源于惊讶。”如何才能拥有智慧呢？柏拉图曾说：“哲学就是练习死亡。希腊时代有一句话说：“哲学起源于惊讶。”一线岗位全换上党员，没有讨价还价！最好的药就是免疫力。你在家里不是隔离，是在战斗啊！你觉得很闷，病毒也给你闷死啦。防火防盗防同事！一线岗位全换上党员，没有讨价还价！最好的药就是免疫力。你在家人怎样才算是成功的？人活着到底有什么意义？我应该是什么样子？应该用什么眼光和什么态度对待周围的人和事？上述都属于世界观的范畴。张文宏大夫的言论让你思考过以下这些问题吗？人怎样才算是成功的？上述都属于世界观的范畴。张文宏大夫的言论世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。9总结：哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。9总结：2、哲学不是什么？哲学不是科学，哲学也不是宗教。科学给人以知识，宗教给人以信仰，哲学给人以智慧。这种智慧不是教你去发财致富，去投机取巧的学问，而是指导你理解人类、知识的由来，认识世界的可能结构，为你的为人处事、安身立命奠定理智和信念的基础。2、哲学不是什么？哲学不是科学，哲学也不是宗教。11

我们对哲学的误解：1、哲学是几个学者、教授吃饱了没事干又不过分闲着的一种职业。哲学带有贵族气息。2、哲学就是耍嘴皮子。3、哲学与现实生活无关。哲学没有激情，没有兴奋，只有远离尘世的冷漠和超然。11我们对哲学的误解：一、哲学的基本问题

一、哲学的基本问题哲学的基本问题

“全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学的基本问题哲学基本问题包含的两个方面思维和存在的关系问题思维和存在何者为第一性思维和存在是否有同一性唯物主义（Materialism）唯心主义(Idealism)可知论不可知论本体论（Ontology）

认识论（Epistemology）哲学基本问题包含的两个方面思维和存在的关系问题思维和存在何者

存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯物主义唯心主义存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。

思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？？思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义主观唯心主义唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？下列论断哪些属于主观唯心主义，哪些属于客观唯心主义？1、心外无物2、理在事先3、存在就是被感知4、数是万物的本原5、物是感觉的复合6、要欣赏音乐首先要有欣赏音乐的耳朵7、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙8、世界是我的意志，世界是我的表象下列论断哪些属于主观唯心主义，哪些属于客观唯心主义？1、心外主观唯心主义共性：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等视为世界的本原，是世界上一切事物存在和发展的根源和基础。主观唯心主义共性：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意主观唯心主义物是感觉的复合宇宙便是吾心吾心即是宇宙心外无物心外无事心外无理贝克莱陆九渊主观唯心主义物是感觉的复合宇宙便是吾心心外无物贝克莱陆九渊心外无物先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，与我心亦何相关？”先生云：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在你的心外。”《传习录》下，《全书》卷三页二十七心外无物先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如贝克莱（Berkeley,1685年—1753年）西方哲学史上被称为近代主观唯心主义的创始人“存在就是被感知”“物是感觉经验的复合”贝克莱（Berkeley,1685年—1753年）存在就是被感知

在贝克莱看来，一切物质的客观存在，即人所认识的东西，都是人的感觉经验。如果离开了感觉经验，一切的客观事物都是不存在的。既然我们只能通过经验去认识外部世界，而且永远不能突破和超越经验的限制，那么，我们如何能够肯定身外世界的客观实在性呢?存在就是被感知在贝克莱看来，一切物质的客观存在，即贝克莱实际上把人的感觉经验与人的感觉经验的对象混为一谈。贝克莱整个哲学的核心就是肯定感觉经验的实在性和否定客观物质的存在。与贝克莱同时代的唯物主义者狄德罗把贝克莱比作一架“发疯的钢琴”，但他也痛心的承认：“这种体系虽然荒谬之至，可是最难驳倒，说起来真是人类智慧的耻辱，哲学的耻辱。”

贝克莱实际上把人的感觉经验与人的感觉经验的对象混为一谈。贝克惠能的主观唯心主义神秀的偈语：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。惠能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。惠能的主观唯心主义神秀的偈语：客观唯心主义共性：把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且独立于物质世界的本体，认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外化形式。客观唯心主义共性：把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且客观唯心主义绝对精神理理念黑格尔朱熹柏拉图客观唯心主义绝对精神理理念黑格尔朱熹柏拉图毕达哥拉斯“数”是世界的本原毕达哥拉斯。他们认为数才是万物的本原。数是独立于物之外的实质，是一切事物的总的根源。因为有了一个个的数目，才有几何学上的点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有火、水、气、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。毕达哥拉斯“数”是世界的本原(新教材)高中政治《哲学的基本问题》课件统编版1黑格尔“绝对精神”康德物自体和现象界黑格尔绝对精神（客观思维）逻辑－－自然－－精神黑格尔“绝对精神”康德物自体和现象界唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？列宁的批判“唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花？”主观唯心主义和客观唯心主义都是魔鬼，只不过一个是红鬼，一个是绿鬼罢了。列宁的批判“唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实唯心主义哲学也是生长在人类认识大树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。由于唯心主义哲学脱离了人类的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而是不结果实的。唯心主义哲学也是生长在人类认识大树上的花朵，在人类认识发展的唯物主义三大基本形态承认物质第一性、精神第二性。世界的本原是物质的，意识是物质派生的。

古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义马克思主义的唯物主义唯物主义三大基本形态承认物质第一性、精神第二性。世界的本原是自发，带有直观性、猜测性，缺乏科学依据坚持从世界本身寻找其本原为以后唯物主义的发展奠定了基础古代朴素唯物主义“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天下唯器”，“无其器则无其道”

自发，带有直观性、猜测性，缺乏科学依据坚持从世界本身寻找其本(新教材)高中政治《哲学的基本问题》课件统编版1泰勒斯:水是世界的本原（1)物质性的水是世界的基本元素；

（2）世界万物是普遍联系的，他们统一于水；

（3）万物源于水最终又复归于水，万物只是水的变化形态，水本身是永恒长存的本体。

这是朴素唯物主义宇宙观。

用物质性的东西来说明物质世界的本原，用流行性的东西来说明世界的变化，标志着人类摆脱了传统的神话宗教宇宙观的束缚，第一次提出朴素的唯物主义宇宙观，是人类思想的一次伟大飞跃。泰勒斯:水是世界的本原（1)物质性的水是世界的基本元素；

（阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年)阿拉克西曼德是泰勒斯的学生，他认为无限者没有本原，因为说无限者有本原，就说明它有限。它本身就是别的东西的本原。无限者既不是物质的东西，也不是精神上的东西。无限者是世界的本原阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年)阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前546/5年)气是世界的本原阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前546/5年赫拉克利特火是世界的本原赫拉克利特火是世界的本原德谟克利特原子是世界的本原

“在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；在我同辈的人当中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有学问的人的讲演；在我同辈的人当中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超得过我，就是埃及所为丈量土地得人也未必能超得过我……”

并且，他在庭上当众阅读了他的名著——《宇宙大系统》。他的学识和他的雄辩取得了完全的胜利。德谟克利特原子是世界的本原“在我同辈的人当中，我漫游了地球近代形而上学唯物主义共性是承认世界的物质性，但用孤立静止和片面的观点看世界，看不到事物之间的联系和发展。

局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。近代形而上学唯物主义共性是承认世界的物质性，但用孤立静止和片霍布斯

哲学研究的唯一对象就是物体，

他是这样定义的：“物体的定义可以这样下：物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。”局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。霍布斯

哲学研究的唯一对象就是物体，

他是这样定义的：“物体人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器形而上学性门捷列夫的黑点局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。不彻底性形而上学性局限：不彻底性霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗这一时期唯物主义的主要代表人物在英国有培根、霍布斯和洛克；在荷兰有斯宾诺沙；在法国有拉美特里、狄徳罗、霍尔巴赫和爱尔维休等人。霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗这一时期唯物主义现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）（1）近代形而上学唯物主义的危机放射性现象的发现

电子的发现

原子可分,原子可变唯心的物理学家和哲学家“原子非物质”

“物质消灭了”

“唯物论被驳倒了”

现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）（1）近代形而上学基本问题第二个方面

思维能不能反映存在，世界是不是可以认识的问题，即思维和存在或意识和物质有无统一性的问题。对这方面问题的不同回答，是划分可知论与不可知论的标准。基本问题第二个方面不可知论者的代表彻底的不可知论者——休谟不彻底的不可知论者——康德所有的唯物主义和彻底的唯心主义哲学家都主张世界可知不可知论者的代表彻底的不可知论者——休谟所有的唯物主义和彻底

辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。区分辩证法和形而上学辩证法（dialectics）是关于对立统一、辩证法在历史发展中经历了3种基本形式，即：古代朴素辩证法，德国古典哲学中的近代唯心主义辩证法，马克思主义现代唯物辩证法。辩证法在历史发展中经历了3种基本形式，即：古代朴素辩证法，狭义的形而上学与辩证法相对，指的是孤立、静止、片面的思维方式狭义的形而上学与辩证法相对，指的是孤立、静止、片面的思维方式二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁思维能否正确反映存在存在决定思维思维决定存在（唯物主义）（唯心主义）承认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（不可知论）二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁1.志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。

2.礼、乐与城市文明有密切关系，这可从什么是文明，文明与城市的关系，以及什么是城市文明的核心内容等角度加以认识与阐释。3．小说开头的环境描写和简单的人物对话，交代了“他”的身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品质。4．媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适的进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。5．对比是本文主要的表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫的断然拒绝为对比．突出了丈夫的品质。6.一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。8．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。9．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。1.志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进第二框哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题第二框哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题引言：什么是哲学1、哲学是什么2、哲学不是什么（澄清对哲学的误解）引言：什么是哲学1、哲学是什么“博士学位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhilosophy，也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。“博士学位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhphilosophy英文：哲学希腊文：philia“爱”和“追求”sophia“智慧”1、哲学是什么？philosophy英文：哲学希腊文：philia“爱”和“希腊时代有一句话说：“哲学起源于惊讶。”如何才能拥有智慧呢？柏拉图曾说：“哲学就是练习死亡。希腊时代有一句话说：“哲学起源于惊讶。”一线岗位全换上党员，没有讨价还价！最好的药就是免疫力。你在家里不是隔离，是在战斗啊！你觉得很闷，病毒也给你闷死啦。防火防盗防同事！一线岗位全换上党员，没有讨价还价！最好的药就是免疫力。你在家人怎样才算是成功的？人活着到底有什么意义？我应该是什么样子？应该用什么眼光和什么态度对待周围的人和事？上述都属于世界观的范畴。张文宏大夫的言论让你思考过以下这些问题吗？人怎样才算是成功的？上述都属于世界观的范畴。张文宏大夫的言论世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。64总结：哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。9总结：2、哲学不是什么？哲学不是科学，哲学也不是宗教。科学给人以知识，宗教给人以信仰，哲学给人以智慧。这种智慧不是教你去发财致富，去投机取巧的学问，而是指导你理解人类、知识的由来，认识世界的可能结构，为你的为人处事、安身立命奠定理智和信念的基础。2、哲学不是什么？哲学不是科学，哲学也不是宗教。66

我们对哲学的误解：1、哲学是几个学者、教授吃饱了没事干又不过分闲着的一种职业。哲学带有贵族气息。2、哲学就是耍嘴皮子。3、哲学与现实生活无关。哲学没有激情，没有兴奋，只有远离尘世的冷漠和超然。11我们对哲学的误解：一、哲学的基本问题

一、哲学的基本问题哲学的基本问题

“全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学的基本问题哲学基本问题包含的两个方面思维和存在的关系问题思维和存在何者为第一性思维和存在是否有同一性唯物主义（Materialism）唯心主义(Idealism)可知论不可知论本体论（Ontology）

认识论（Epistemology）哲学基本问题包含的两个方面思维和存在的关系问题思维和存在何者

存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯物主义唯心主义存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。

思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？？思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义主观唯心主义唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？下列论断哪些属于主观唯心主义，哪些属于客观唯心主义？1、心外无物2、理在事先3、存在就是被感知4、数是万物的本原5、物是感觉的复合6、要欣赏音乐首先要有欣赏音乐的耳朵7、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙8、世界是我的意志，世界是我的表象下列论断哪些属于主观唯心主义，哪些属于客观唯心主义？1、心外主观唯心主义共性：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等视为世界的本原，是世界上一切事物存在和发展的根源和基础。主观唯心主义共性：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意主观唯心主义物是感觉的复合宇宙便是吾心吾心即是宇宙心外无物心外无事心外无理贝克莱陆九渊主观唯心主义物是感觉的复合宇宙便是吾心心外无物贝克莱陆九渊心外无物先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，与我心亦何相关？”先生云：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在你的心外。”《传习录》下，《全书》卷三页二十七心外无物先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如贝克莱（Berkeley,1685年—1753年）西方哲学史上被称为近代主观唯心主义的创始人“存在就是被感知”“物是感觉经验的复合”贝克莱（Berkeley,1685年—1753年）存在就是被感知

在贝克莱看来，一切物质的客观存在，即人所认识的东西，都是人的感觉经验。如果离开了感觉经验，一切的客观事物都是不存在的。既然我们只能通过经验去认识外部世界，而且永远不能突破和超越经验的限制，那么，我们如何能够肯定身外世界的客观实在性呢?存在就是被感知在贝克莱看来，一切物质的客观存在，即贝克莱实际上把人的感觉经验与人的感觉经验的对象混为一谈。贝克莱整个哲学的核心就是肯定感觉经验的实在性和否定客观物质的存在。与贝克莱同时代的唯物主义者狄德罗把贝克莱比作一架“发疯的钢琴”，但他也痛心的承认：“这种体系虽然荒谬之至，可是最难驳倒，说起来真是人类智慧的耻辱，哲学的耻辱。”

贝克莱实际上把人的感觉经验与人的感觉经验的对象混为一谈。贝克惠能的主观唯心主义神秀的偈语：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。惠能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。惠能的主观唯心主义神秀的偈语：客观唯心主义共性：把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且独立于物质世界的本体，认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外化形式。客观唯心主义共性：把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且客观唯心主义绝对精神理理念黑格尔朱熹柏拉图客观唯心主义绝对精神理理念黑格尔朱熹柏拉图毕达哥拉斯“数”是世界的本原毕达哥拉斯。他们认为数才是万物的本原。数是独立于物之外的实质，是一切事物的总的根源。因为有了一个个的数目，才有几何学上的点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有火、水、气、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。毕达哥拉斯“数”是世界的本原(新教材)高中政治《哲学的基本问题》课件统编版1黑格尔“绝对精神”康德物自体和现象界黑格尔绝对精神（客观思维）逻辑－－自然－－精神黑格尔“绝对精神”康德物自体和现象界唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？唯心主义是否一无是处？唯心主义是纯粹的“胡言乱语”吗？列宁的批判“唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花？”主观唯心主义和客观唯心主义都是魔鬼，只不过一个是红鬼，一个是绿鬼罢了。列宁的批判“唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实唯心主义哲学也是生长在人类认识大树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。由于唯心主义哲学脱离了人类的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而是不结果实的。唯心主义哲学也是生长在人类认识大树上的花朵，在人类认识发展的唯物主义三大基本形态承认物质第一性、精神第二性。世界的本原是物质的，意识是物质派生的。

古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义马克思主义的唯物主义唯物主义三大基本形态承认物质第一性、精神第二性。世界的本原是自发，带有直观性、猜测性，缺乏科学依据坚持从世界本身寻找其本原为以后唯物主义的发展奠定了基础古代朴素唯物主义“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天下唯器”，“无其器则无其道”

自发，带有直观性、猜测性，缺乏科学依据坚持从世界本身寻找其本(新教材)高中政治《哲学的基本问题》课件统编版1泰勒斯:水是世界的本原（1)物质性的水是世界的基本元素；

（2）世界万物是普遍联系的，他们统一于水；

（3）万物源于水最终又复归于水，万物只是水的变化形态，水本身是永恒长存的本体。

这是朴素唯物主义宇宙观。

用物质性的东西来说明物质世界的本原，用流行性的东西来说明世界的变化，标志着人类摆脱了传统的神话宗教宇宙观的束缚，第一次提出朴素的唯物主义宇宙观，是人类思想的一次伟大飞跃。泰勒斯:水是世界的本原（1)物质性的水是世界的基本元素；

（阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年)阿拉克西曼德是泰勒斯的学生，他认为无限者没有本原，因为说无限者有本原，就说明它有限。它本身就是别的东西的本原。无限者既不是物质的东西，也不是精神上的东西。无限者是世界的本原阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年)阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前546/5年)气是世界的本原阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前546/5年赫拉克利特火是世界的本原赫拉克利特火是世界的本原德谟克利特原子是世界的本原

“在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；在我同辈的人当中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有学问的人的讲演；在我同辈的人当中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超得过我，就是埃及所为丈量土地得人也未必能超得过我……”

并且，他在庭上当众阅读了他的名著——《宇宙大系统》。他的学识和他的雄辩取得了完全的胜利。德谟克利特原子是世界的本原“在我同辈的人当中，我漫游了地球近代形而上学唯物主义共性是承认世界的物质性，但用孤立静止和片面的观点看世界，看不到事物之间的联系和发展。

局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。近代形而上学唯物主义共性是承认世界的物质性，但用孤立静止和片霍布斯

哲学研究的唯一对象就是物体，

他是这样定义的：“物体的定义可以这样下：物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。”局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。霍布斯

哲学研究的唯一对象就是物体，

他是这样定义的：“物体人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器形而上学性门捷列夫的黑点局限：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性。不彻底性形而上学性局限：不彻底性霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗这一时期唯物主义的主要代表人物在英国有培根、霍布斯和洛克；在荷兰有斯宾诺沙；在法国有拉美特里、狄徳罗、霍尔巴赫和爱尔维休等人。霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗这一时期唯物主义现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）（1）近代形而上学唯物主义的危机放射性现象的发现

电子的发现

原子可分,原子可变唯心的物理学家和哲学家“原子非物质”

“物质消灭了”

“唯物论被驳倒了”

现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）（1）近代形而上学基本问题第二个方面

思维能不能反映存在，世界是不是可以认识的问题，即思维和存在或意识和