《浣溪沙》教学反思（通用9篇）

第页《浣溪沙》教学反思（通用9篇）《浣溪沙》教学反思篇1

诗词中隐藏着丰富的精神养分，它对青少年成长有着不行低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演化和渊源。诗词深邃的语言，不仅可以培育学生严谨的思维，同时有助于增加学生的感受力和想像力。《浣溪沙》是七年级上册语文课本第一单元诵读观赏中的一首词。这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，词的上片是描写清泉寺的美丽景色，下片由景绽开争论。体现了作者酷爱生活、乐观旷达的人生看法。

爱好是最好的老师，我觉得一堂课的导入最简单让学生确定这节课是否情愿去听，所以导入的设计我选择了一副对联“一门词客三父子，天下文章八大家”，让学生揣测里面涉及到了哪些古代文学家。同学们对这个很感爱好，由此引入对“苏轼”这个作者的了解。同时由于学生以前未曾普遍的接触词，因此对于词这种诗歌的体裁还不怎么了解。所以在设计课件时用提纲式整理出词的一些基本常识：朝代、别称、形式、基本流派、主要代表人物……，让学生们清楚的驾驭一些基本的文学常识。同时希望引起同学们的回忆，想到以前曾经粗略接触的一些词，果真，在问同学们了解有哪些词牌名时，“如梦令、水调歌头、清平乐、念奴娇……”学生们都从记忆的宝库中翻出了这些词牌名，回答的兴致很高。

在新授词的时候，我结合了当时词人写词的背景，这是词人被贬黄州时写的。假如是你会是怎么样的心情呢？而词人又是怎么样的？从而激起同学阅读的新奇心，在初读时，我要求每组同学举荐一名朗读最好的同学展示阅读。同学们大都能读准字音，同时流畅朗读，但由于未能完全的驾驭词意，在感情处理方面还欠缺了些。紧接着我让小组合作，结合书下注释及自己的理解，用现代汉语把这首词的字面意思说出来。同学们主动思维，但也有个别词意不能正确理解，我稍作点拨，学生大致弄懂了词意。可这还远远不够，于是我从“意象”入手，让同学们找出上阕描写的景物，并体会这些景物所传达出来的诗人的心情，正所谓“一切景语皆情语”。可是抽象思维难以进入学生的脑海中去，我确定设计“想象画面，描绘美景”环节，让学生用美丽的语句描述上阕的写景画面，这种想象及词句的再创建，我觉得它有助于开发学生的创性思维，用艺术的通感刺激到学生，从而迸发出审美创建的火花。这个时候，我再请同学们带着愉悦的心情轻松朗读上阕，学生们朗读时的感情处理显得“游刃有余”。

赏析了上阕的美丽画面，我又带领学生走进苏轼的内心，去感受他的那份豪迈与乐观。同时引导同学们再次感受苏轼当时的政治不如意，体会他人生的波折，在这种境况下的苏轼能发出“休将白发唱黄鸡”的心声，的确值得我们敬佩。此时的同学们再次朗读下阕，那种激扬的高亢的声调就简单把握了。当然历史上这种“年老志气盛”的人还有许多，也能涉及一二让学生了解。从而激发学生一种主动向上的心情和酷爱生活的人生观，此时我因势利导地问“应不应当珍惜美妙时间，应不应当抓紧时间学习？”同学们异口同声的回答“应当”。这份心情的带动下，我布置了三分钟背诵这首词的作业，忽然教室里同学们争先恐后的背诵起来，达成的效果特别好。

课堂教学结束后，我们初一年级语文组对我的这节课做出评价，大家都认同了我的“以读促学、以写促解、以情促背”授课思路及形式，同时也特别真诚的给我提出了不少建议：比如在请同学们用美丽语句描述画面的时候，可以提点同学们一些写景的着力点和写作方法、在知道同学们初读时，老师可以有感情的朗读给同学们做一个展示、可以再介绍苏轼的一些诗句让学生更深化的了解苏轼的那种旷达主动的人生看法……。听了大家的建议，我受益颇多，假如当时在设计课堂流程时再多些思索，信任课堂的亮点会出现的更多，师生间的互动会更协调流畅。

今后的古典诗词教学我将接着探究，充分利用网络资源，在“自主、合作、探究”的学习方式下激发学生深厚的学习爱好，让学生有奇妙的学习体验，并能够喜悦地走向胜利。

《浣溪沙》教学反思篇2

现在的学生许多都不喜爱古诗文，或者说根本就不喜爱古典阅读，这样下去，便会导致浅薄和轻浮，另外让学生在有限的时间真正进入文化层面探究，也是有肯定难度，所以在课堂上首先想方法调动学生的主动性，鼓动他们绽开联想，体会诗词的语言美和意境美。在教学中坚持诵读、品尝，思索相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美是特别重要的。另外诗词教学，教会学生阅读、观赏理解诗词的方法，也是教学的关键。我这节课在这几个方面都做得很不错，其中我觉得以下几点特殊值得我学习。

一、教学设计简约不简洁

从课始的音乐《一剪梅》的导入到了解所学过的一些词牌的由来，从回顾学习诗词的三读法到小结理解词句意思的几种方法，从检查词义的理解到朗读指导，从指导读到带领悟，这一些教学环节貌似简约，实不简洁，时时到处都在紧扣教学目标，扎扎实实地在为落实教学目标服务，体现出我奇妙敏捷，简练明快的教学风格。

二、注意朗读，凸显诗词教学的语文味

在本课中，我采纳读的方法许多：读得字正腔圆，句句通顺；读得抑扬顿挫，琅琅上口；读得意味深长，声声含情。在读的过程当中，不仅教学生做到眼中有景，还要求学生做到心中有情。如在理解上阕词的意境时，我首先让学生自由朗读然后自己范读并问学生：“说说你听到了什么，看到了什么？想到了什么？”在学生初步理解的基础上，激励学生用你的朗读来将你眼中，心中的景致表现出来。本节课读的次数、形式也许多，有个别读，齐读，师范读，师生合作读。老师的范读也给孩子很好的示范作用，特殊是配乐贯穿课堂，使学生朗读诗词更有感情，创设的情境特别好，几个梯度下来，学生已经把这首古词读得余韵悠长了。学生在不同要求的朗读之中实现了由读准到读通到读出韵味再到读出感觉的层层递进。不难看出学生的朗读已经有了质的飞跃，课堂的语文味非常深厚。

三、注意学习方法的渗透

在本节课的教学中，语文工具性目标落实地扎实而有序。既有朗读方法的细致指导，如：音调的问题，语速的问题，边读边想象等，还有学习诗词的方法指导。我在指导学生二次阅读时问道：“怎样才能达到读得抑扬顿挫的境界呢？”接着就引导学生回顾几种理解诗词的方法，并在接下里的学习中，要求学生学以致用。

四、注意积累拓展

为了帮助学生更好的理解下阕词中作者所表现出来的主动的斗志、豁达的胸怀，更多的了解苏轼的豪放，我还出示了的苏轼和其他诗人一些代表这种人生看法的诗句，如《卜算子》《念奴娇赤壁怀古》《龟虽寿》《将进酒》等，这些诗句不仅加深了学生对文本的理解，更为学生走出课堂，走进诗词世界奠定了基础。

总之，我值得我学习的地方许多。对这堂课，我也有一些个人的看法，我觉得在最终的引读升华主题这个环节处理得不好，老师的语言铺垫不到位，事先设计好的没完成。学生的心情没有带动起来，导致课堂上的氛围没有达到高潮。再者时间的安排不够科学，前面的导入课题花时间过多，老师在导学过程中的语言也较繁琐，奢侈了一些时间，导致检测、仿写这一环节没有得到落实。

《浣溪沙》教学反思篇3

初次尝试古诗词教学，收获颇丰。这收获，包括个别教学环节所达到的教学效果，让我体验到了些许胜利的愉悦，让我对这个以前所惧怕的“未知的领域”不再望而却步，而更多的，则是通过这节课中暴露出来的问题和听课老师们给我的珍贵看法和建议，我有了更多的思索，明确了可以努力的方向。

《浣溪沙》是苏轼被贬黄州之后的作品，这首词上阕写景，下阕抒怀。上阕主要是对意境的品尝，为了让学生深切体会到词中的景，我采纳了听、读、想象结合的方法，通过范读、观赏音乐、想象画面等途径，学生还是比较到位地融入了情境。而对于下阕的抒情，的确是教学的难点，也没有达到让学生站在主体地位去感受、表达和感悟的目的。用姜老师的话说，就是“把语文课上成了思想品德课”。而如何把这样说理性的抒情内容上得“有理好玩”，正是我最须要去思索和解决的'问题。

《九年义务教化语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主子”、“要注意培育学生自主学习的意识与习惯”、“小学语文教学应当立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础”；鉴于以上要求，我认为“古诗词的教学就是要注意培育学生自主学习、创新探究的实力，使学生终身受益。反观我的课堂，下阕的教学完全是“植入式”的，没有把学习的主动权交到孩子手上，所以孩子的感悟不深，课堂也出现了“万马齐喑”的现象。通过学习和反思，我认为要让课堂变得更加“有情好玩”，可以从以下方向去努力。

一．通过课前设疑，激发学生的求知欲。学生都有好胜之心，在预习时抛下一两个能勾起学生爱好的问题，不仅为学生的预习供应了方向，也能激发他们的求知欲，更能让课堂中的学生思想更加集中，思维更加活跃，气氛也会随之热情起来。

二．充分发挥想象和联想。在教学《浣溪沙》时，我也运用了对比观赏的方法，把陈著的《续侄溥赏酴劝酒》和白居易的《醉歌》拿来与苏轼的词对比，意在突出苏轼对于“时间一去不复返”的特别解读，体会苏轼豁达的襟怀。但是效果却不明显，缘由是，这三首诗词的解读，完全是我一个人在做，我把我的理解一股脑儿灌输给学生，而没有留时间给学生，让他们自己去品析。假如让他们依据对诗词的理解谈谈自己的观点，畅所欲言，课堂效果确定会更好。

三．运用多媒体创设古诗词教学情境，可以更有效地提高教学效果。在传统的教学手段中融入音乐、录音、录像、动画等，营造出与古诗词内容相吻合的情境、气氛，可以充分调动学生品读的爱好，使他们的身心沉醉于古诗词的美妙境界，达到学习的最佳心理状态。

作为一个拥有悠久历史的大国，优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。所以，古诗词在语文教学中有着特别重要的地位。让古诗词教学课堂更加“有理好玩”，任重而道远。

《浣溪沙》教学反思篇4

晏殊是北宋文坛上与欧阳修同日而语的闻名词人。王灼在《碧鸡漫志》里这样赞扬他的词：“晏元献、欧阳文忠公风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。”然而他的词大多数写男女之间的相思爱恋和离愁别恨，以小令见长，纯净雅致、雍容和缓，语言清丽淡雅，温润秀洁，因此颇有花间遗风，然大抵因晏殊少年英才过早入仕，深谙封建社会为官之道，虽有一腔才华，却不如范公、欧公能够以天下为己任，以自己的一腔热忱忠君爱民，践行儒家“修身、齐家、治国平天下的宗旨，谱写出一曲曲为官的正气歌和风骨颂，他的一生太过平坦，恒久奉行中庸之道，因而没有太高的政治建树，但他不嫉贤妒能，重视奖掖后进的品德也为世人所歌颂和赞许。大抵因为经常沉醉于这种封建士大夫的享乐生活，他的词有美无思，所以在流传的过程中慢慢也被教坊冷落，渐渐散佚了。唯有这首《浣溪沙》因为道出了自然理趣和人事变迁而喜闻乐见，代代相传，历久弥新。

讲授这一节课时，先给学生介绍晏殊的生平和作品风格以及艺术成就，接着导入新课，康桥朗诵的视频深深感染了学生，学生也在对其本人的经验和词风的理解基础上，能够仿照着去朗诵。自读了之后，老师做简洁指导，如第一句读出那种叙事的平和语调，其次句读出那种物是人非的惆怅，第三句读出那种韶华流失的感慨和渴望与旧人重聚的希望，下阕一字一顿读出花落的无奈，第五句读出似曾相识、惊异疑虑，最终一句读出孤独孤独惆怅之感。许多人都知道在宋朝的时候有一项巨大的改革就是庆历新政，一共历经了一年零四个月，虽然它的结果是失败的，但是它的动身点却是好的。

晏殊雕像

许多人都说，晏殊是这场改制中的幕后领导人，要说起晏殊和庆历新政的关系，还要说晏殊的一生了，晏殊五岁就会作诗，他一生不论是在做官还是做人的方面，他都有自己的特点和特色，在许多人看来他是一个神童，在年少时期就已经被人举荐给朝廷了。他主要是为朝廷引进了一大批有才能的人，范仲淹就得到过晏殊的提拔，其实晏殊他的女婿也和这场新政有着不行磨灭的联系，他的女婿是当时和范仲淹一起提出这场新政的富弼，富弼当时写了一篇文章给晏殊看，晏殊特殊喜爱，觉得他是一个特殊有用而且牢靠的人才，便把女儿许配给了他，范仲淹看到富弼之后特殊兴奋，他觉得他们两志趣相投，并且也觉得富弼是一个有用之才，就带着他一起进行这场新政。然而富弼是当时的宰相，他和范仲淹走得很近，就引起了宋仁宗的留意，宋仁宗觉得他们结交为党朋党，历代的皇上是特殊不乐意看到这种状态的，而且当时庆历新政已经遭到了一大批的反对派的反对，所以借由范仲淹和富弼等人的关系，来结束了这场新政。总的来与晏殊和庆历新政没有特殊必定的联系，反倒是他的女婿，和这一场新政有着密不行分的关系。

庆历新政的背景

庆历新政的背景是相当困难的，北宋宋仁宗庆历年间社会冲突不断激化，在表面上一片太平盛世下其实隐藏着巨大的危机，而且这样的危机已经威逼到北宋政权的统治根基，概括起来这些危机总体来说一是积贫积弱，二是内忧外患。正因为如此，以范仲淹、欧阳修为代表的一批有识之士提出一系列的改革措施，历史上称为庆历新政。

庆历新政的主导者宋仁宗

庆历新政的背景之一就是积贫积弱，这是导致北宋中期社会危机重重的根本缘由。北宋开国之初，吸取了唐末五代灭亡的教训，用杯酒释兵权解除了地方节度使的兵权，避开对中央政府产生威逼。但代价就是政府允许这些开国功臣的子孙以恩荫的方式入朝为官，进入北宋中期的庆历年间，这种恩荫做官的人数越来越多，不仅导致正常科举的官员没有职位支配，而且导致大量的冗官，造成中央财政的极大困难。

庆历新政的背景之二就是内忧外患，北宋社会的土地兼并现象很严峻，而政府又不加以抑制，导致社会贫富差距越来越大，一般老百姓的负担很重，失去生活保障，因此各地不断爆发农夫起义，政府只好疲于应付。而且当时的民族危机空前严峻，西夏、辽国不断对北宋构成威逼，而北宋的几场对外作战都以失败告终，最终都以贡献大量岁币了结，这就造成冗费现象。

为了应对这样的危机，正是在这样的背景下，爆发了庆历新政。

庆历新政的中心内容

庆历三年，公元1043年，因为元昊前来求和，双方的冲突有所缓和，北宋朝廷于是有精力起先对内改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派起先着手改革，范仲淹提出十项改革措施，称为条陈十事，这构成了庆历新政的中心内容。

庆历新政

庆历新政的中心内容便是范仲淹提出的条陈十事，详细包括三方面的内容，一是澄清吏治，包括明黜涉、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田。这些措施主要是针对当时社会上日益严峻的土地兼并和冗员现象提出的。二是富国强兵，详细内容包括厚农桑、减徭役、修武备。这主要是针对北宋积贫积弱和冗兵现象提出的。三是厉行法制，这是针对当时朝廷政令朝令夕改，威信不高的状况提出的。

范仲淹提出的条陈十事便是庆历新政的中心内容，可以看出，这十项改革措施针对性特别强，可以说是针砭时弊、切中要害，特别具有可行性，可以说就是完全针对北宋社会的弊端和冲突提出的，而且在改革初期，范仲淹等人也是切实贯彻执行的，因此取得良好的效果。一时间朝廷风气为之变更，一派政治清明，欣欣尚荣的局面，受到百姓的欢迎。但是这十项措施并不完全实施，所遇到的阻碍特别巨大，虽然只是封建体制的自我改良，但是由于统治集团内部冲突重重，最终还是失败了。

本词没有背景，但从晏殊一生的经验来看，他门下的弟子才华出众者甚多，如范仲淹、王安石、韩琦、富弼、欧阳修等等，他们大都在朝廷为官，或许经纶之余总有闲情，欣逢俊侣、共酌春酿、同品新词的聚会，开心之情总是令人难忘的，可是，好景不长，随着庆历新政的失败，门下之人相继被贬，那么再也没有那种众星拱月般的存在感了，再也没有那种饮酒作乐的欢愉生活了，于是孤身一人在这暮春季节伤春悼时，独自哀伤了。

上片词因今思昔，追忆难忘的团聚，感叹时间的易逝。一曲新词酒一杯，词人自饮自吟，借酒消愁愁更愁，眼前的孤寂孤独可触，可见，这是词人感情的第一个层面。其次句运用互文的修辞，天气和亭台都和去年是一样的，然而物是人非，看着夕阳缓缓沉下，不觉暮年已至，更觉韶光易逝，聚散无定。

下阕描写落花归燕，抒发伤春怀人感慨。花落去是无法变更的自然规律，因此无可奈何。燕归来是失而复得的补偿和心灵上的安慰，然而昔人已杳不行寻，空留景色照旧，可去年亭台的团聚又在何处？花开花落和燕子归来意味着春秋的更迭，年华的流失，岁月不居，又怎能不益发觉得这萦绕梦魂的思念度日如年啊！这是词人的第三层感慨。然他的愁闷终无人能解，只好独自一人顾影自怜徘徊在这绿肥红瘦香消玉减的小路上了。

学生在理解了词的意思之后就是感悟赏析了，感悟这首词讲了什么？描绘了什么样的意象？想表达什么感情？运用了什么表现手法？这些核心的问题。亦可以就自己对诗歌的理解，来说说词中的炼字炼句，主旨情趣等等，学生在经过探讨和老师的点拨之后，纷纷能说出自己的见解，再赏析到最终的名句时，时间不够，最终留作学生自己下去之后查阅的一个难点，留待下节课的沟通，学生爱好盎然，顿觉这节课的点拨引导激发了学生的求知心理。

这一节课，读花去了很长时间，尤其是学生有感情的朗诵，选取了两组，男女生，他们能够很好的把握感情，并且协作默契，的确在朗诵上能够渐入佳境，因此渐渐培育学生有感情地读，尤其是在理解了之后身临其境去品尝的时候的确能够在读上出彩，读出了味道，自然也就品出了味道，诗歌的美也自然把握得比较到位了。

《浣溪沙》教学反思篇5

我对传统诗歌教学模式有自己的困惑。传统的诗歌教学基本是一种诵读加老师解读赏析的教学，诗词学习课堂，由老师范读或听朗诵录音起先，接下来分析诗词内容，这中间也有叫学生来赏析，但基本是老师把自己对诗歌的解读讲解给学生，然后再以诵读结束。这种教学方式，学生对诗歌内容的理解、对诗歌意境的体悟、对诗歌情感的把握等状况，老师都不能清楚地知晓驾驭，学生仍旧是被动学习，学生的主体性没有得到体现，或者说根本不行能发挥全体学生的主动性，这样的教学效果总是不如人意。

有了网络教学平台，就有可能解决这一问题，我想在传统诵读的基础上，利用教学平台，让每个学生对诗歌的真实理解得以呈现，不管他的理解是到位深刻，还是擦边肤浅，那都是他个人的解读，他在试着走近诗歌。假如在主观理解的基础上，他能得到老师有针对性的点拨和指导，那么他接下来的进一步鉴赏也必将会成为他个人的主动思索。在这样的学习过程里，学生始终是处在一种主动自发的状态中，学习效果就比只听老师赏析要好。

上这一课的指导思想有些乱，是两种教学思想在冲撞，既希望学生在课上充分发挥自主，想让他们放开来谈，适当加以引导推动，又没有摆脱自己的旧观念，总想把自己的一些既有结论给学生，拉着学生往自己的设计好模子里走。教什么和引导什么、学什么和还需驾驭什么，这两点在课上体现的不明显。老师的引导作用没有体现充分。

对于整合后的语文教学，不同文体的教学有什么特点，自己相识不清。比如带思辨性的散文、文学色调很浓的小说和科学学问偏重的文章的教学，在虚拟和现实课堂里教学的呈现方式和古代诗歌教学一样吗？如何充分的发挥虚拟和现实课堂相连接和优势，达到古代诗歌教学的最佳效果？这个“宋词学习”的教学设计是否充分利用了二者结合的优势，还有没有更好的设计，让学生在学习过程中得到更好更多的收获，我现在还没有想明白。

《浣溪沙》教学反思篇6

诗词教学不能脱离对意象的解读。“意象”包抱“意”和“象”两个的内容。这的“意”指创作客体的客观物象。按般状况说，物是客观存在的，它原本是什么样，就应当说成什么样，不能有丝毫的差错，这便是所谓的客观表述。但物象旦进诗的眼中，就会蒙上层主观彩，这就是古说的“登则情满于，观海则意溢于海。”因此诗词的意象就是诗的思想感情与客观物象的协作，意境则是诗通过种种意象的创建和组合所构成的种充溢诗意的艺术境界。诗词是以意象来反映诗眼和中的世界的，在教读诗词时，要引导学通过对意象的分析加丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗的情感。

诗词中隐藏着丰富的精神养分，它对青少年成长有着不行低估的作。诗词不仅可以使学学习中华民族优秀的语化，且可以使学了解民族语的演化和渊源。诗词深邃的语，不仅可以培育学严谨的思维，同时有助于增加学的感受和想像。诗词想像的思维式以及诗词审美的再创建性，有助于开发学创性思维，它的“暗性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，乐美可以时常刺激学在灵迸发审美创建的花。

《浣溪沙》教学反思篇7

现在的学许多都不喜爱古诗，或者说根本就不喜爱古典阅读，这样下去，便会导致浅薄和轻浮，另外让学在有限的时间真正进化层探究，也是有定难度，所以在课堂上先想方法调动学的主动性，动他们绽开联想，体会诗词的语美和意境美。在教学中坚持诵读、品尝，思索相结合原则让学真正体会到诗词的意境美和内涵美是常重要的。另外诗词教学，教会学阅读、观赏理解诗词的法，也是教学的关键。我这节课在这个都做得很不错，其中我觉得以下点特殊值得我学习。

、教学设计简约不简洁

从课始的乐《剪梅》的导到了解所学过的些词牌的由来，从回顾学习诗词的三读法到结理解词句意思的种法，从检查词义的理解到朗读指导，从指导读到带领悟，这些教学环节貌似简约，实不简洁，时时到处都在紧扣教学标，扎扎实实地在为落实教学标服务，体现出我奇妙敏捷，简练明快的教学风格。

、注意朗读，凸显诗词教学的语味

在本课中，我采读的法许多：读得字正腔圆，句句通顺；读得抑扬顿挫，琅琅上；读得意味深长，声声含情。在读的过程当中，不仅教学做到眼中有景，还要求学做到中有情。如在理解上阕词的意境时，我先让学由朗读然后范读并问学：“说说你听到了什么，看到了什么？想到了什么？”在学初步理解的基础上，励学你的朗读来将你眼中，中的景致表现出来。本节课读的次数、形式也许多，有个别读，齐读，师范读，师合作读。师的范读也给孩很好的范作，特殊是配乐贯穿课堂，使学朗读诗词更有感情，创设的情境常好，个梯度下来，学已经把这古词读得余韵悠长了。学在不同要求的朗读之中实现了由读准到读通到读出韵味再到读出感觉的层层递进。不难看出学的朗读已经有了质的飞跃，课堂的语味分深厚。

三、注意学习法的渗透

在本节课的教学中，语具性标落实地扎实有序。既有朗读法的细致指导，如：调的问题，语速的问题，边读边想象等，还有学习诗词的法指导。我在指导学次阅读时问道：“怎样才能达到读得抑扬顿挫的境界呢？”接着就引导学回顾种理解诗词的法，并在接下的学习中，要求学学以致。

四、注意积累拓展

为了帮助学更好的理解下阕词中作者所表现出来的主动的志、豁达的胸怀，更多的了解苏轼的豪放，我还出了的苏轼和其他诗些代表这种看法的诗句，如《算》《念奴娇·壁怀古》《龟虽寿》《将进酒》等，这些诗句不仅加深了学对本的理解，更为学出课堂，进诗词世界奠定了基础。

总之，我值得我学习的地许多。对这堂课，我也有些个的看法，我觉得在最终的引读升华主题这个环节处理得不好，老师的语铺垫不到位，事先设计好的没完成。学的心情没有带动起来，导致课堂上的氛围没有达到潮。再者时间的安排不够科学，前的导课题花时间过多，老师在导学过程中的语也较繁琐，奢侈了些时间，导致检测、仿写这环节没有得到落实。

《浣溪沙》教学反思篇8

初次尝试古诗词教学，收获颇丰。这收获，包括个别教学环节所达到的教学效果，让我体验到了些许胜利的愉悦，让我对这个以前所惧怕的“未知的领域”不再望却步，更多的，则是通过这节课中暴露出来的问题和听课师们给我的珍贵看法和建议，我有了更多的思索，明确了可以努的向。《浣溪沙》是苏轼被贬黄州之后的作品，这词上阕写景，下阕抒怀。上阕主要是对意境的品尝，为了让学深切体会到词中的景，我采了听、读、想象结合的法，通过范读、观赏乐、想象画等途径，学还是较到位地融了情境。对于下阕的抒情，的确是教学的难点，也没有达到让学站在主体地位去感受、表达和感悟的的。姜师的话说，就是“把语课上成了思想品德课”。如何把这样说理性的抒情内容上得“有理好玩”，正是我最须要去思索和解决的问题。

《九年义务教化语课程标准》指出：“学是语学习的主”、“要注意培育学主学习的意识与习惯”、“学语教学应当于促进学的发展，为他们的终学习、活和作奠定基础”；鉴于以上要求，我认为“古诗词的教学就是要注意培育学主学习、创新探究的能，使学终受益。反观我的课堂，下阕的教学完全是“植式”的，没有把学习的主动权交到孩上，所以孩的感悟不深，课堂也出现了“万马齐喑”的现象。通过学习和反思，我认为要让课堂变得更加“有情好玩”，可以从以下向去努。

．通过课前设疑，激发学