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文档简介

1、7/7布莱希特生平介绍Berolt Brecht (10。Februar 1 in Augsurg;1。 Augst 96 n Os-Berin) war en einfussreihe duscer Draaker unLyrikerdes 20 arhunrt。Sine Were wern wtweiaufgefhr. Sein Erfle auf die Etilg der drammatscenheoren st chtbar ebnEgeBrtld Frierih cht kam a 10. Febrr 198inusburg zur et.ac oschue besucht e v

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3、921ernteeArnolt Bonenkne und grndete mtih en literarischeFirma m3. oeber 922 heiaete er dieSauspierin Mainne Zoffundekammne Tohter Hane 1924 zog reht nachrindlentdort nch whredsenerEe mt ariane e chupielerinHeee Weigel knne.Et deiJare sptr ier siconMriane ceien ud hiratete HneWegel.Ab190 bendieatioa

4、lsozalistn, Beht Afhrungen vehmen zuen.Brectsan im pil 133 aufdevon WofgagHerman erfaste Schwrzen Lite“;deslwurdn seeBe am 10 a 193 von dn aoalsoziaiten verrant und am Tag daauf sne esame rk vrbten。 Am 2. Februar erlie Brh m seiner Faml ud Freund Bern und flctetinsAusland. 1935 wure e di dutce taats

5、brgerca aberkannt。 I15 jaehigen Exil Bhtnach ra,Wen, ich, Paris, nemrkund dr USA efhn.1948 gge zurk nah Deutchlan un von daan i Brli lbte。 Am 14. Aut 1956r rech aus enem HerzifaktImLbslaufhatr viele be Werke eschaft。 Wege sne Leistungen wir er als iner er groartigten Dramaken des 20。 Jhrhunderts“ au

6、szeichet.Theater horie:Im Fld von Thetern gb es 3 sehr ichi hule:nmlch Stanislaski Sche,ei anang Schue, ud BrectSchl Sie haen roen Erfolg auf erntwiklungvo htern derganen Welt geistn erdamaiken Theorien vn Bret isdaEpisc heater“ nd da drammaik Stimite erfremdngseffek“.Dervo ertl Brct 196prgt Bgiff e

7、pchs Theatr verie weilrarsche Gatungen, as Dram unde pi, also deTeaebhn it zhlndn Formen er ieraturIn den 1920r-hnhatt tolt Bct ud Ewin isctor bgonnen, mi nuFoe desheates zu exeiiern. Se wolteeg von drDrsellungtragscher Einzlschickal, vo d kssshe llusioshe un iherScheiralt。IhrZl wardie Darellnderoen

8、geslschaftlichennflktewie Krg,Revution,konomie unsoza Ungerechtkeit. Sie woten in er,ds dese Koflite rchsaubrmact und e Zschue dzu bewegt, die Geellschaf zum essenzu vernen。Daspic Theate ects n Psctrs istolitischgagias ege Kosett der traditioelln Dramatk irgespregt, weil bde komplexe oitisce Vrhltni

9、s dstllewollten.aspische Teater istmarxtisch ont, will gegen usbutungundKe ien, sih eiszen n sozialisische Venden derGesellshf.UmdiseTherieduchzuren,stelt Brch ein eue litrarhsStilmitel erfremdugseffktfest。 Eine Handlung wir urchKmmnredeLde o ntebrochen, d beim ZushaejglicheIllusionen zrstrt werde.

10、So k der Thore zuole ene itich Distan zumDresllten einehenDer Verremungseekbesthtim Ken darn, dem Betrachtervertaue Digen einem eun Lht rsien zulasen d o die Wierphe drReaitt sihtr zmahenBrecht oll ein anlytics Theater, dasdenZuschaer eherzu dstanzrte Nachdenken n Hiterragn aregtals zum Mithlen。 Zu

11、dieemZweck verfrmdt“ nd desillusionet r dasSpiel asihtlc, um es alscaspiel gegenbermwikicheLebn erknnb zu machen (rech nanne dies Vrrmusfkt“).Schausieesollenanalyserend sythetirn,s hei, vo auen a ein Role hranhn, uan gnz ewusst s zhadeln,iees digur getan htt. ieeNeukoneton es Teat, urpglch epschesTh

12、eate“, nanne rsptr Dialektishes Thete“, da eWideruch zishenUnterhltg und Lenen shen sol, der elluion desEmtion Hieinogeweden“bem Pulikum zsre wil Brect vertatdie ufasung dr Diakik vm ensce lsroukt der Verhltnise undglabandssen Fhiget,diesezu verdern: Ichwollt afda heae denSatanweden,as nict nudar an

13、kommt, die Welt u inere, sondern sie zu erdern.“ Damit stehtdasepiscThatr m egensatz zumaristotelschen Theter, elce da ielerflgte, den usauer durch inlennasGseene zu lutern,en Pozess, dnBrecht a tri beichete. Da epshe Thear willdenZushaer zueine disanzirten ud rtihen Bachtungdr rein auf erBhnehren。

14、Nict Mitgef und Emtioensiddsiel, ondern geelchaftskritisheEense.Hier git e en Vegleih zwshn dm pichen Theter und emaritelichn hater: risttelsche Fo desTaterspsche Fome TheaerBeziehgzwschen den Zushurnnd der hnench:vwcket de Zschaer i eie Bhnektionverbcht seine Aktittmcht den Zschauer u Btrcherwctine

15、 AktivittSktr de hatrs na:Eineene fr de andereWacstumJdSzenefrsichMontagEntwickungrchtung esGechenisses nach:Geschehnselneain KurvnPhiosphiscr Gndlage ach:dalsus Das Denk bsimt da SinMarialmus Dasgesellshaflie Sin bestmmt das ekenZeldesTheatnah:mitrebtmgic dem Teater Gflerlebnider Glscaftzeigestdier

16、 erzingt von ih EntscheiduenWtbireprsentierenWerk:Brectsen Dammtiker mit zhlreichen usgzeihnetn ke, einshlelich heaterscke, Gedihte, Lehruk und Dehcer Daunt sind hetestck deHauttei。Bht rfasst 48Drame un etw Dramnfragmte, eitformee inditerWhselwkung mitdn Affhrunge.st 2 Pode senr Staeit。In der eitvo

17、918 bis 193experimetiee inteniv mitenrschidenn knstescen Mglcheiten, dieTheaterbn t. Nchdem er etschnderassn mste, alo in der sonannten itn Piode“ pgte sch Brcht Sil, sein eische Teater。Sc nernde politis mstnde lossen, duc deAutr eekter, i ie Stcke ei( AlsBisl ag hr dieaeanisce Faug es Lbende Gaii e

18、lte,n der sch sowohlie Sprach- undBhenkpeez des aptdarstellers hrle Lughon wiedad, als auc damikanischen Atombombenabwrfe im Zweite Wetkrezueiner Verschiebug de Ausagschwerpunhinzur Frage der perliche Vrtwortng s snschaflrs vr e Gesellschaft frte.)Gedte ist i anderwichtierTil enerWeke De grte ei see

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22、e populre arsttish Imiationsdenkweis“. DichesischeGeiche, isbondr Geict von i Ji hate r beou, wer da Them o Ktisungegn Gelschaft und itgefh fr ds olk ser dutungvoll an。Die hilospievnKnfuziansmu hte er auh sehrbeeinflusst hr ufigeige sei erke nch hineschehlosophe,z.B Mosum nMur Courage un ihe Knr“ un

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24、ndreitert en Etwicklnwegfhineiche Literatur.Jetz mchte ichetwas aufChinesiscrlren。布莱希特最重要的理论成就就是创立了史诗剧戏剧理论,以及“陌生化的戏剧表现方法,或称“间离效果”。在9世纪二三十年代,法国浪漫主义文学提出一种新的发展倾向,它反对文学为现实生活所限制,反对文学艺术反映社会问题,反对文学艺术有实用目的,这一倾向很快成为一股“为艺术而艺术”的潮流,并对整个欧洲文学界产生影响.布莱希特反对这种纯粹的为艺术而艺术的思想,提出应建立一种适合反应20世纪人类生活特点的新型戏剧,即史诗戏剧。这种戏剧以辩证唯物主义和

25、历史唯物主义的思想认识生活、反映生活,采用自由舒展的戏剧结构形式,多侧面地展现生活宽广多彩的内容,让读者通过众多的人物场景,看见生活的真实面貌和它的复杂性、矛盾性,促使人们思考,激发人们变革社会的热情。布莱希特把戏剧分为两大类型:一类是按照亚里士多德在诗学中为戏剧体裁所界定的标准而创作的戏剧, (严格区分史诗与悲剧,要求悲剧具有行动的整一性和严密的布局,要模仿行动,抛弃叙述方法行动、时间、地点“三一律”)他把它称为戏剧式戏剧或亚里士多德式戏剧;一类是违反亚里士多德的标准而创作的戏剧,他把它称为史诗式戏剧或非亚里士多德式戏剧。布莱希特认为,戏剧的使命,是“使人获得娱乐”,但法西斯政权下神秘主义,信仰主义的泛滥使戏剧走向了堕落,逐渐沉溺于反理性主义之中,所以给人们带来的娱乐也是错误的,愚昧的,科学已经大大改变了人们的物质生活,戏剧却难丰富人们的精神世界,所以布莱希特决定用理性来挽救戏剧的堕落,在理性主义的大旗下改造戏剧的创作与表演,实现其真正的使命。他重新解析了观众与舞台的关系,融入一种批判对立的立场和科学的理性精神,提出“陌生化的理论。这种陌生化在于“把一个事件或人物陌生化,首先意味着简单的剥去这一事件或人物性格中的理所当然的,众所周知的和显而易见的东西,从而制造出对它的惊愕和新奇感. “不仅能表现

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