(人教部编版教材)彩色的梦实用2课件

1、8 彩色的梦8 彩色的梦1.认识“盒、聊”等9个生字，会写“彩、梦”等9个字，会写“彩色、脚尖”等8个词语。2.朗读课文，边读边想象，能用自己的话说出彩色铅笔画出的梦。3.能展开想象，仿照课文相关段落把自己想画的内容写下来。学习目标1.认识“盒、聊”等9个生字，会写“彩、梦”等9个字，会写“我会认盒h盒子聊lio坪png囱cng聊天草坪烟囱郁y忧郁bn一般精jng咛nng精灵叮咛叮dng叮嘱般我会认盒h盒子聊lio坪png囱cng聊天草坪烟囱郁ci结构彩色 彩笔 彩霞组词造句我把这幅画涂成了彩色。左右结构我会写ci结构彩色 彩笔 彩霞组词造句我把这幅画涂成了彩色。mng结构梦想 美梦 做梦组词

2、造句我的梦想是成为一名科学家。上下结构mng结构梦想 美梦 做梦组词造句我的梦想是成为一名科sn结构森林 森严 阴森组词造句森林里传出了鸟儿的鸣叫声。上下结构sn结构森林 森严 阴森组词造句森林里传出了鸟儿的鸣叫l结构拉面 拉链 手拉手组词造句昨天早上，我吃了一碗拉面。左右结构l结构拉面 拉链 手拉手组词造句昨天早上，我吃了一碗拉ji结构结实 结巴 结果组词造句他的身体很结实。左右结构ji结构结实 结巴 结果组词造句他的身体很结实。左右结png结构苹果组词造句多吃苹果对身体有好处。上下结构png结构苹果组词造句多吃苹果对身体有好处。上下结构bn结构一般 般配 这般组词造句我们一般不会随便做决定

3、。左右结构bn结构一般 般配 这般组词造句我们一般不会随便做决定jng结构精神 精气 精力组词造句他睡了一觉后精神好多了。左右结构jng结构精神 精气 精力组词造句他睡了一觉后精神好多lng结构灵活 灵巧 灵动组词造句他的动作非常灵活。上下结构lng结构灵活 灵巧 灵动组词造句他的动作非常灵活。上聊天 跳蹦 滑过 葱郁 烟囱 精灵 梦境 叮咛 聊天 跳蹦 滑过 葱郁 听朗读，然后自己试着读一读，注意读准字音，不会的字多读几遍！初读课文 听朗读，然后自己试着读一读，注意读准字音，不会的字多整体感知 本文是一首充满童真、稚趣的儿童诗，描写了小朋友用彩色铅笔在白纸上画画时的丰富想象，表现了儿童对大自

4、然的 。赞美与向往整体感知 本文是一首充满童真、稚趣的儿童诗，描写了小朋朗读要求1 读准字音，读通句子。2 课文一共有几小节？3 请用“”画出课文中出现表示颜色的词语。课文讲解朗读要求1 读准字音，读通句子。课文讲解我有一大把彩色的梦，有的长，有的圆，有的硬。他们躺在铅笔盒里聊天，一打开，就在白纸上跳蹦。我有一大把彩色的梦，脚尖滑过的地方，大块的草坪，绿了；大朵的野花，红了；大片的天空，蓝了，蓝 得 透 明！我们应该怎样读好这句话？破折号表示声音的延长。脚尖滑过的地方，我们应该怎样读好这句话？破折号表示声音的延长结一个苹果般的太阳，又大 又红。又 又 又 又照样子写一写：升起一个 的月亮， 。

5、 在葱郁的森林里，雪松们拉着手，请小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大 又红！细长香脆玉盘般又大 又亮结一个苹果般的太阳，在葱郁的森林里，细长香脆玉盘般又大 我的彩色铅笔，是大森林的精灵。我的彩色梦境，有水果香，有季节风，还有紫葡萄的叮咛，在溪水里流动看偏旁，我来猜猜“叮咛”的意思。叮咛：“口”字旁，跟说话有关，再三嘱咐。我的彩色铅笔，看偏旁，我来猜猜“叮咛”的意思。叮咛：“口”字 朗读课文。边读边想象画面，再试着用自己的话说一说。 朗读课文。边读边想象画面，再试着用自己的话说一说。脚尖滑过的地方，大块的草坪，绿了；大朵的野花，红了；大片的天空，蓝了，蓝 得 透 明！脚尖滑过的

6、地方，在葱郁的森林里，雪松们拉着手，请小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大 又红！在葱郁的森林里，在葱郁的森林里，雪松们拉着手，请小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大 又红！脚尖滑过的地方，大块的草坪，绿了；大朵的野花，红了；大片的天空，蓝了，蓝 得 透 明！你还想用彩色铅笔画什么？仿照二、三小节，写一写。课外拓展在葱郁的森林里，脚尖滑过的地方，你还想用彩色铅笔画什么？仿照果园里，果子都熟了。果园里，果子都熟了。我来写一写在热闹的果园里，饱满的葡萄，紫了；娇羞的殷桃，红了；满树的橙子，黄了；黄 得 发 亮！ 同学们，你们也来试试吧。我来写一写在热闹的果园里， 同

7、学们，你们也来试试吧。 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，

8、即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种