教学感悟：文言文教学要以诵读为主学文言非诵读不可

1、文言文教学要以诵读为主，学文言非诵读不可现在的中学文言文教学，跟以前相比，已有明显的不同， 集中到一点，就是对译文的依赖和古汉语语法知识的大量渗 入。这样来教文言文，课堂时间几乎全被教师占用，学生读 得很少。当然不是人人如此，但据笔者所见所闻，这情形却 也相当普遍。结果如何呢？只要看看现在二三十岁的人的文 言阅读能力就知道了，新篇且不说，就是拿起学过的课文如 出师表六国论之类，能读得正确、顺畅的也为数极 少。这状况确实令人担忧。为此，我建议废止上述“满堂灌” 的教学方式，而代之以诵读为主的方式，使学生在课上有充 足的诵读时间，达到当堂基本成诵，课下再用少量时间加以 巩固，以保证在中学六年期间能

2、熟读背诵六七十篇课文，作 为将来进一步提高文言阅读能力的基础。是否可行，要请同 志们考虑。下面讲几个具体问题。一、为什么文言文教学要以诵读为主？简单地说，就是为了培养语感；没有良好的语感，任何 一种语言都是难以学好的。语感是人皆有之，只是有优劣强弱之分。最初的语感表 现在辨声知意上，例如幼儿听大人说话，能辨声而又心知其 意，即有了语感，但这是不完全的；待到经过千百次重复， 逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯，并能自由地按 照这样的方式和习惯来进行表达，这才有了比较完全的语感。 这一过程说明：语感首先来源于听，其次才是说。古人语云，“置之齐则齐语，置之楚则楚语”，说的也是这个道理：人 们在“

3、活”的语境中，之所以能较快地学好另一种语言，首 先是因为听得多的缘故。这不限于学方言，学任何一个语种 都是如此。欧美的“口舌教学法” (audio-lingual approach) 和我国的外语广播教学，都极其重视听觉活动在学习过程中 的作用一一不首先听好，怎么能学好语言呢？这条规律对文言学习能不能起作用？文言，是在古汉语 口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特 征的书面语体，人们平时说话当然不用它，因面无从听到； 既无从听到，也就不可能出现“活”的语境。从这一点看， 上述规律似乎不起作用，但又是可以补救的，因为作为书面 语体的文言有很强的可读性，张口一读听觉就跟着活动起来;

4、十几个、几十个人齐声朗读，每天都读上一二十分钟，连语 境也有了。这样读来读去，许多词、语、句、篇都成了自己 语言仓库中的一个部分，对文言的表达方式和表达习惯定能 逐步熟悉起来。这并非现代人的发明，我们的古人早就是这 么做的，而且做得极其认真、勤苦，“书声琅琅”“口舌成疮 这些词语的出现就生动地证明了这一点。以前的学生学得比 现在好，一个重要的原因就是比较重视诵读。也许有人不同意上面的说法。在他们看来，文白对译和 语法分析可使学生迅速了解文意，并掌握造句的规律，一通 百通，这本身就包含着语感的培养，用不着加强诵读。这动 机自然是好的，然而理论脱离实际，因为他们能略了初学者 的心态和接受能力。译几

5、个难句固属必要，但通篇一句不落 地译了出来，往往使初学者“得鱼忘筌”，把注意力倾注在 译文上。而将所谓“动宾倒置” “定语后置” “取消句子独立 性”之类的规则，则无异于给刚学会唱歌的儿童讲曲式结构 和共鸣原理，只能使初学者如堕五里雾中；因为所谓语法规 则都是从大量的具体语言现象中概括出来的，不熟悉具体语 言现象，即使你讲得正确无误，学生也未必真正理解，更谈 不上实际运用一一老实说，要融会贯通上面那些术语，不仅 需要几十篇文言文做基础，甚至还需要一点外文常识。这样 来教文言文，就把简单问题复杂化了，对培养语感非徒无益， 反而有害。目前中学生对文言文的厌学情绪有增无已，不能 说跟这种烦琐的教法无

6、关。二、结论是：只有诵读才是培养语感的唯一正确途径。用诵读为主的方式教文言文，要想达到培养学生阅读能 力的目的，就必须有足够的诵读量。“掘井九仞而不及泉、 犹为弃井也J没有足够的诵读量，半途而废，这是多年来 文言文教学上的一个很大的失误，应当作为我们的前车之鉴。先说明一下：这里说的诵读，是熟读和背诵的合称。熟 读者，拿着书边看边背，背不出就看几眼；而背诵则必须离 开书本。过去的人读“四书”（即论语孟子大学中 庸），也是这种读法，真正能从头到尾背诵的大概只有两 种人：过目成诵者和读死书的人。诵读量有多大才算足够呢？也拿“四书”做参照。过去 读完“四书”就可以看懂一般作品，而“四书”的总字数在 5

7、5000左右，减去重出的章节和无数个“子日” “XX日”，大 约50000字刚出头。这个诵读量对现今学生来说，多了 一些， 也没有必要，因为我们读的都是加标点的文章。根据现行中 学课程设置、教材中文言文（含古代诗歌）的篇数和学生的 实际状况，笔者认为总诵读量以30000至35000为宜；熟读 和背诵可以各占总量的一半，在基础较好的教学班也无妨 “四六开”，即熟读占40%,背诵占60%。这是总体设想。下 面分阶段叙述。1、先说初中阶段的诵读量。初中是文言文入门的准备阶段。九年义务教育全日制 初级中学语文教学大纲在这方面已经做了明确的规定：基 本课文中有文言文19篇（共5561字）、古代诗歌18篇

8、（共 1284字），这些，都应当熟读背诵。此外，考虑到目前人民 教育出版社课本和某些省市的自编课本都在基本课文之外, 另选篇数不等的文言文和古代诗歌作补充，其中也不乏可熟 读或背诵的篇、段，本阶段的诵读量可以定在7000至8000 字之间。2、再说高中阶段的诵读量。高中是文言文的入门阶段。自民国初年废止读经开办新 式学校以来，无不视高中为学习文言文的主要阶段；尽管各 时期课本里文言文和现代文的比例不同，但基本意图大体一 致，都是以文言为主要学习内容，理由是，学生能否给文言 阅读奠定一个坚实的基础，取决于这个阶段的学习成就。毫 无疑问，从学生的学习经历来说，这将是一个巨大的“飞跃高中的诵读量将大

9、大增加，乃是势在必行。由于高中语 文教学大纲没有规定基本课文，现行教材又即将停止使用, 这里只能根据正在编写的第一、二册新教材谈一点设想。这 两册教材共选文言文24篇，分六个单元（另有与之配套的 自读课本二册，也分六个单元，但选文多出一倍即48 篇）。假定每单元平均1800字，则全学年课文总字数为1.08 万字，熟读背诵其中的85%左右，诵读量即在8000至9000 之间。这样到学年末，加上初中的诵读量，将达1. 5万至1. 7 万，超过了论语（15332字）的诵读量。第二、三学年学 生的理科作业加重，但其诵读能力也有所增强，二者可以相 抵，也无妨照此计算。如此，中学六年的总诵读量正好在3.1 万至3. 5万之间，可以跟孟子全书（34685字）匹敌了。目标是否过高呢？ 一点也不。按照新教材的课时设计， 每学期64节（4节X16）课中，文言教读占30节（现代文 教读和写作及口语训练共占34节），每节只需诵读130至150 字。人民