2011高二历史教案第2课战国时期百家争鸣岳麓版必修_第1页
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1、教学目标2 课 战国时期的百家让共同走进百家的时代，去感受 2500 多年前学者们的风采首先，了解一下何为“百家（多展示） 春秋(公元前770公元前476 年) 战国( 公元前475 公法、阴阳、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开 ，今有多教室，精英荟萃，理性思考。让发扬稷下风格，首先走进儒家学派。一、 战国时期的、和儒家学派1请阅读名言，结合书本和所学知识，介绍其人并总结的主要主张。教师总结：的 主要思想国“建。：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。过渡：在古代经济不断发展中，随着人们认识自然、征服自然的能

2、力不断加强，唯物主义的哲学思想有了很大发展。战国时期儒家的另一提出了“制天命而用之”、 “人定胜天”即是明确的反映。2、请阅读名言，总结的主要主张多展示：（约公元前313前238）名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音传世名言青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.() 请第二组同学介绍战国时期墨家学派的多展示：墨子（前468前376，名翟。出身于“”。春秋战国之际思想家、，墨家的创始人。墨子精于工技，曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教”，儒、墨两家并称为“显学”。墨子门下众多，他们对巨子（墨家）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子

3、为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。墨子名言：我桃子，我用李子回报。兴天下之利，除天下之害。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？学生总结：墨家学派的思想主2尚力、尚贤、尚同思考四：墨子的思想代表哪个的利益，哪个主张可以体现？墨子思想有什么进步性？后来为什么不受重视？墨家思想古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。墨家的墨子战的，业治代“兼爱”还是“仁爱“民权”还是“君权教师总结：发扬唯心，强调。举庄生梦蝶例。痛恨窃钩者诛，窃以万物作陪葬。葬具岂不很完备吗？还有比这更好的陪葬吗？”道：“没有棺思考六：如何评价道家的的意

4、志强加给社会，应该顺应时势民心，这样才能天下大治。战国时庄子的思想比还要消极，同时发展了的唯心哲学，认为世界是“产物；庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，者侯”的社会现象。请第四组同学介绍法家代天的新郑)人，古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成总结：法 家 思 想 ：具体措施也应改变 。思考七：法家思想为什么打击了的，符合当时的社会需要，具有积极意义；建立君主的的作用，这种君主的制度却延续了2000余年，的政治、经济和教师总结：诸子百家关系复杂，有儒道之争、儒法之争、孺墨之争，一家之内，也 有派别争论，诸子之学皆出于救时之弊，而形成各自特色，如墨子贵兼，贵 在战国以后各个的实践中，不同学

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