【自学考试资料】美学考前需背20题

1、前需背20题第章 绪论1. 审美意识与美学思想的关系美学思想奠基于审美意识但有进步的发展。【简答】美学思想不再像审美意识那样是些不觉的感性直观的认识是思想主体对审美现 象某些本质特征规律较觉的理性认识美学思想也不再像审美意识那样依靠具体的审美活动来体现是以明确的理论观点和 概念范围来表述觉系统的理论性思考】先克思认为全部社会活在本质上是实践的其次克思的实践概念是成性的个体的实践造成个体的感性世界类总体的实践造 成了类的活世界最后物质产劳动是最基础的实践活动它最终决定着包括艺术审美活动在内的精神 产活动和的切实践活动第章审美活动论1.审美需要的特征【简答】命需要是所独有的种命需要它植根于的命活动

2、本身的独特性质级的精神追求审美需要属于的种级的精神追求不仅仅是感官欲求的享受性或本质性的存在式【简答】超越性的存在式：在审美活动中的存在不同于在常活中的存在，它是种超越性 的存在式（审美活动使从平凡琐屑的世界中超拔出来由的存在式在审美中的存在不同于在异化活动中的存在它是种由的存在 式应然的存在式在审美中的存在不同于的现实存在它是种应然的存在式3.惊异的特点：【简答】审美惊异不是种理性的求知欲，是种鲜活的命感。审美惊异的产既依赖于主体定的身条件，也依赖于对象本身定的客观条件。主体 有审美修养与能客体有独特之处4.审美主体的实体性：审美对象是物质与精神、客观与主观相互渗透从熔铸成的种独 特的意象

3、【简答】审美对象不等于审美客体，是物质与精神、客观与主观相互渗透从熔铸成的种独特的 意象审美对象之所以会具有实体性，是因为审美活动并不是种单纯的静观，是种积极 的建构过程审美对象是外在事物从实向虚的转化过程也是审美主体内在的本质量对象化的过程 简答的理本性潜在包含审美的要求但是只有通过劳动使得这种潜在性转为现实性的审美能也是在产劳动中形成并与产发展的定平相致的第三章审美形态论 亚多德（古希腊） ：悲剧理论源于悲剧艺术。真正奠定了悲剧理论基础的是亚 多德的诗学他指出了悲剧对于的灵魂的净化作引起们的悲悯与恐惧 格尔提出了悲剧的“盾冲突”【辩证】的理论悲剧源于理念的分裂他强调了悲 剧冲突的必然性 克

4、思恩格斯悲剧是历史的必然要求和这种要求法实现之间的冲突 尼采悲剧的诞 他认为悲剧的诞与古希腊的神精神与酒神精神尼采把 活中的悲剧与审美意义上的悲剧进了区别说”提出悲剧产于个体 存中的罪孽和焦虑2.变成“”含义如下【简答】 不再是全体现的本质的失去了身的类的属性【类觉由】 失去了在世界中所继承下来的本质失去了终极关怀的基础 荒诞之所以与由结合为体，是因为在业社会中建构起来的所谓由并现实 的的由因【简答】 荒诞之所以成为特殊的审美形态，先是因为再创和重现荒诞作为种审美活动式是 以种特殊的实践式显示其特殊的存在价值 荒诞成为种特殊的审美形态在定程度上把审美实践与实践的距离拉近了 荒诞之所以成为种特殊

5、的审美形态，实际上还有个深刻的内在原因，就是重现和再 创荒诞，从表上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是理性主义之树上结出 的果实第四章审美经验论1.审美经验的性质简答 审美经验是实践的重要形式 审美经验的实践性导致审美经验具有创造性和成性 审美经验不仅是艺术家的实践也和接受者的实践发紧密的联系2.审美经验的功利性特征【简答或许材料分析题】 从审美对象的度来看由于审美经验具有直观性的特点因此只涉及事物的外观和形式 与事物的实际存在毫关系然也就不会与对象发任何利害关系 从审美主体的度来看审美经验的基本功能在于让们产审美的愉悦从满们 的审美需要这就要求们排除各种功利因素的扰因为这些因素的存在不可

6、避免地会损 害或者减弱们的审美愉悦但是这并不意味着审美经验不会有任何功利性的作如思想启迪3.审美想象与审美情感的关系简答审美想象总是伴随着强烈的情感活动没有强烈的情感就没有活跃的想象 审美情感是审美想象的原动 情感不仅是审美想象的动且在某种意义上也是审美想象的对象和内容 情感活动对审美想象的配和调节渗透在艺术形象中使其染上明显的情感彩4.审美态度在呈现阶段的作【简答】在呈现阶段主体与客体之间是种乳交融密不可分的关系审美感知最的特点在于他是以审美态度对待对象因审美态度的确就成为审美活动开 始的主观标志所谓审美态度是主体在摆脱了常的功利和实态度之后所产的种观 照欣赏的态度主体是否具有这样种态度是他

7、能否与对象建审美关系并进审美活动 的关键第五章 艺术论 艺术创造：艺术家的艺术创造过程是艺术存在的三环节中第个也是要的环。没有 艺术家的创造就不可能有艺术品艺术也根本就不能存在 艺术品：艺术家如果不把意象表达出来，即物态化和物化为艺术品，就法达到交流、 传播的的也就法在类社会和化的历史中构筑成艺术现实即艺术的整体存在 艺术接受每个接受者都有着身特有的素质他们带有的期待视界来欣赏艺术品 并在艺术品提供的意象框架基础上进重建与再创造， 发展丰富艺术的意象世界。 艺术存在于上述三环节动态的全过程 （1意象的物态化把意象从理层次引出赋予其定的形式符号（即线条语等 使之具有感性的物质外观这是从意象向艺术

8、实存的第步 （2）意象的物化：在意象物态化基础上，直接运物质段将已具形式符号的意象凝定下 来如画笔颜料等将已具形式符号的意象固定在画布上转化为现实的艺术品 （3）意象经过物态化和物化：便构成了现实的艺术品。审美意象是艺术品的灵魂与核 ， 件艺术品就是个意象世界3.意象的四个基本特征虚拟性感性想象性情感性 【简答论述】 编造和虚构有时甚可以违背现实的常情常理 直观性主体不需经过觉的理性反思仅凭感觉便可直接感知到意象的存在 想象性审美意象最重要根本的特征也是艺术品超越现实具有虚拟性的内在原因 情感性艺术意象总是包含渗透着某种形态的情感因素使意象具有强烈的感染4.简述意象的重建是艺术接受的核问题【简

9、答】 接受者所欣赏的是艺术意象接受者通过意象欣赏获得审美愉悦和艺术体味 艺术接受中的意象是要靠再成的，直接传递的，它需由接受主体意识运动所 成 接受者在读解形式符号过程中，根据符号的暗示由身的主体意识重建意象。（符号 表达意义只能通过象征与暗示】艺术接受是艺术接受者主体的意识活动原因 艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实成 艺术接受的主体性源于接受者不同的“期待视界” 艺术品形式的结构是特殊的，它是开放的。接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的 总体框架进填补空揭示意义参与创作的动态过程不但学作品切艺术品皆然其意象潜藏在复杂的结构系统中6.建筑艺术的审美特征：【简答】 建筑材料的审美

10、性质依赖物质材料如中国古建的琉璃瓦教堂的彩绘玻璃等 建筑的形式结构，材料的排列有定的格与情调。中国的四合院的封闭结构，教堂的 尖顶 建筑与周围环境的关系要求艺术家因地制宜如悉尼歌剧院处于海之滨6.戏剧美的表现式：【简答】各种艺术的媒介和材料都可合理地运其中如道具语等戏剧的结构式要求剧中的任何事件都必须成为个有机整体中的部分被布瓦洛概括为古典主义“三律”（时间地点与事件的严格统戏剧艺术可与其他艺术综合起来构成新的艺术形态如歌剧影视艺术等第六章审美教育论先通过审美教育可以陶冶的灵其次艺术作品的影响既有正的也有负的最后柏拉图很重视乐教育2.席勒的美育理论在美育思想史上的地位【简答】第从哲学的度解释审美教育不同于其他教育形式的独特的并把审美教育的的与 审美活动的性质内在地统了起来第，明确揭示审美教育的价值是完满性。第三回答完满性的式性统的根据就在于身简答】第怡情养性美育是通过对的精神领域进调节达到理平衡格的完善美育 的式是建在觉愿、潜移默化的基础上的。同时，美育体现着以道制欲的原