关系思辨型作文训练

1、 话题：才智与仁义【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。资治通鉴开篇记载了这个故事：晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有五项长处，只有一项短处。高大俊美，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢；他唯一的不足是不够宽仁。如果他以五项长处来制服别人而不能按照仁义的标准行事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡”。智宣子却认为智瑶的性格能担负起在险恶的斗争中将家族发扬光大的使命，过分宽仁的族长可能让家族一败涂地。智果因此脱离智族家族。后来智瑶果然凭借个人的才智和力量使智家成为晋国最强大的家族。但其咄咄逼人的行事风格迫使韩赵魏三家结盟，共同对付智

2、家。最终在三家的联合进攻下智瑶失败，智家被灭族。只有智果一支得以保全。你在网络上参加了一个名为“读史明智”的社群，大家围绕上述材料组织了一次交流分享。上面故事哪一点让你感触最深？请将你的感受和思考写成一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。同2021年高考作文大方向一致，材料不限于当代时鲜内容和宏大主题，取材于古，立足传统，回归现实，照亮当世。在“读史明智，读史修身”中立德树人，引导考生汲取优秀传统文化中“仁”的思想，在“智”与“仁”，也就是在才与德的思辨中帮助考生树立正确的人生观和价值观。【参考立意】1.常

3、怀一颗宽仁的心；崇尚和平，绝不滥用武力；人无完人，但要正视缺点。（智瑶角度）2.正确识人辩才，对人才的考察、举荐与任用要坚持德才兼备这一标准。（智宣子角度）3.用发展的眼光看待人和事，做一个有远见的人。（智果角度）【常见错误】1.没有突出发言稿文体，或者文体格式不对，结尾加上了日期和发言人姓名；2.没有引用题目中的材料，脱离题目材料另起炉灶；3.没有抓住话题核心，谈“宽容”而不及“仁义”，或重谈“宽容”而淡写“仁义”；4.没有深度思考，多做表面文章，模式化套话，鲜有自己的感受与思考；话题结合当今社会现实分析思考不够。这一点是最大的问题。【好题一瞥】为人处世 仁义为本 以仁为本 以史为鉴以仁爱人

4、 仁者无敌 常怀宽仁之心 常行仁善之事永葆仁爱之心 共创美好未来 用人之道 德才兼备德者，才之帅也 高站位 高格局 高发展 目光高远才有诗和远方 话题：奋斗与躺平【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。“躺平”，网络流行词，在现实生活中有许多表现，如职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子；日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花当下社会，“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。对此，你有什么看法？请你写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭

5、；不得泄露个人信息；不少于800字。这道作文题材料紧密联系社会现象，对引导青年人树立正确的人生观和价值观有积极作用，能实现作文考题的立德树人功能。难点在“感悟与思考”的深度，作文想写得深刻，可以从以下方面构思：一是对“躺平”现象及“躺平”族的思想本质进行分析，为什么会产生这一现象？分析时不能绝对，既要看到产生这一现象的客观原因，如生活压力等，也要分析其主观因素；有压力可以理解，但是这绝不能成为“躺平”的理由，甚至作为懒惰消极的借口；二是分析这一现象的危害性，“躺平”会带来什么后果；三是回归到当今美好的时代，青年人应该如何拒绝“躺平”，远离“佛系”，成才有为；可联系无数革命前辈的奋斗牺牲，可联系

6、当代的时代英雄模范，可联系当代青年人大有作为的奋斗者成功事例。（这一部是重点）2021年高考全国甲卷的“可为与有为”，说的也是这个道理。本题是一道任务驱动型作文。是有关网络词语“躺平”的，材料列举了现实生活中的表现：职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子；日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花。并且这已经成为部分年轻人的生活态度。本题的任务是“对此，你有什么看法？请你写一篇文章，体现你的感悟与思考”，关于“躺平”我们可以有不同的态度，比如这是一种淡泊随性的生活态度，这是一种消极的生活态度等等

7、。但是通过“躺平”的表现可以看出“躺平”本质上，是一种对现实和压力的一种躲避和逃脱，所以必须引起我们的重视。写作过程中必须体现出正能量，引导青年人树立正确的人生观、价值观，要有抗压和抗挫折的能力和心态。【参考立意】1、美好生活来源于奋斗2、拒绝“躺平”，雄起奋斗3、拒绝“躺平”，远离“佛系” 话题：健康与小康【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一 上个世纪50年代，毛泽东制定的“一定要消灭血吸虫”的方针，解除了几千年来血吸虫病对中华民族生存与发展所带来的危害。材料二 当前，我国面临多重疾病威胁并存、多种健康影响因素交织的复杂局面。如果这些问题不能得到有效解决，必然会严重影响人民健康，

8、制约经济发展，影响社会和谐稳定。材料三 没有全民健康，就没有全面小康。推进健康中国建设，是我们党对人民的郑重承诺。请结合材料内容，以青年志愿者的身份写封公开信，向广大市民发出“奔向小康，健康有我”号召，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【题目分析】疫情之后话健康，这是作文命题的思源。文题的深度有拓展，由疫情推向上世纪50年代“一定要消灭血吸虫”，进而拓展到我国面临多重疾病威胁，从而指向健康与小康的思考焦点。文题的情境决定写作的构思：一是对多重疾病威胁的思想认识；二是对公民个人树立健康理念重要性的认识（个人和国

9、家层面，健康与小康的联系）；三就如何落实健康中国建设推出个人建议，不是简单地谈道理，志愿者身份，公开信文体，要求文章要有这一内容来体现。其实，健康与体育话题作文有很多，这篇作文主话题并不新鲜。2021年新高考1卷就是由“体育之效”身体之强引申开来。同一主题作文，作文审题要注意扣材料，扣情境，找准命题人的意图，找准切入点，写出个性来，才能拿高分。“奔向小康，健康有我”是命题的核心任务。面向“广大市民”的具体情境、“公开信”的特定文体都是所有考生在日常学习、生活中非常熟悉的内容，都可以为他们提供亲切、友好的写作背景，使他们能够顺利、迅速进入写作状态。但“体现你的认识与思考”则针对这一核心任务发出了

10、强指令和强驱动，它实际上是强调考生发出的倡议必须既能使对方从认识上、情感上接受“健康生活”，又能在实践上、行动上落实，二者缺一不可。这意味着考生的见解，既不能流于空泛说教，也不能流于空洞口号，而必须能够明之以真理、动之以深情、倡之以实行，真正做到知行合一。另外，“面向广大市民”的情境设定在给考生带来亲切之感的同时，也对考生的写作能力提出了更高要求，在行文中要格外注意措辞、语气的把握与拿捏。这就在有效规避套作的同时，为写作能力突出的考生提供了更多的发挥空间。【参考立意】1.健康青年，健康中国；2.复兴战略，健康为本；3.小康岂忘健康；4.和谐康健，生命向荣；5.莫违造化，顺天地之“命”；6.内外

11、兼修，身心快乐；7.带着健康码前行。 话题：体质与精神【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。曾经，中国人寿命短、体质差，甚至有很多人因吸食鸦片而精神涣散、萎靡不振，被称为“东亚病夫”，何其屈辱，让人为国家忧、为民族虑。随着社会的发展，中国人的健康水平和身体素质不断提升，同时中国人积极进取、奋力追梦的昂扬姿态带动了中国的崛起，也让世界惊叹。但我们也不能忽视：每逢开学军训，一群身着绿军装的学子们晕倒、病倒的事不在少数；学校常规体能测试中，视长跑为“噩梦”的亦不在少数；假期，宅在家中沉迷于网络虚拟世界不能自拔者亦不在少数；自得于“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”的亦不在少数对以上材

12、料你有怎样的思考和认识，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【题目分析】第一则材料回顾历史，中国人“体质差，精神涣散、萎靡”；第二则材料回到现实，中国人“健康水平和身体素质不断提升”，更重要的是中国人精神积极昂扬，主世界惊叹；由材料一到材料二，我们看到的是百年历程中中国人从肉体到精神的不断强大。第三则材料转向作文话题，现在有不少青年人“体质差，精神涣散、萎靡”。这一现象置于材料一和二的大背景下，就值得让人反省和深思。在回顾历史、观照现实中，作文话题谈论的是“体质+精神”两重关系，思考的对象是青年人，引出的是对观实生活

13、现象的思考与认识。注意这道作文题，不仅仅是谈体质健康问题，还有深层的精神追求因素。论述重点：在大时代背下，分析这一部分青年人身上的存在的问题、产生的根源及其危害性，进而寻求解决问题的办法。 话题：个人与环境【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力气了，因为如果你不改变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体

14、，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。.寓意的多层理解，作文的开放性表达从上面寓意，可以得出传统的正面立意，如下：与其改变环境，不如改变自己；山不过来，我过去；赢得社会赞同在于完善自我；治标不如治本，改变自己，便能适应环境；遇到问题，“愤愤不平”不行，要从自身找原因；但是作文可以开放立意，还可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”，如从斑鸠的角度来说，它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，堪称猫头鹰的良师益友。立意有：为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德；交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。是不是这些立意这结束了呢？我们还可以从反向立意呢。猫头鹰的鸣叫声

15、不是它的错，这是天性，与生俱来，无法改变。如果枭不在半夜凄厉地叫那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？由此可以确定立意：换个环境又何妨？自己个性不可丢；既要尊重个性，又要尊重共性；世界因个性不同而丰富多彩。这道题除了上面的思辨外，还应该有一个思辨成份：人本身是小环境，是环境的一部分，改变自己也就是改变环境，人人从我做起，改变了小环境，

16、大环境也会起变化，这就是改变自我与改变环境的辩证关系。 话题：变与不变【真题传送】阅读下面的材料,根据要求写作。从书信沟通到微信交流,交流方式在改变,不变的是真挚情谊的表达。诗经论语等国学著作从图书馆走进家庭书橱,阅读场景在改变,不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”,逐梦方向在改变,不变的是个人价值的实现。社会在发展,生活在改善。透过时代的变化,我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变,你作为新时代的青年,有何思考和联想?请选择一个角度写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意；不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题立意本题属于新材料作文，由三

17、则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性。交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的不懈追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。就这些时代之“变”中又蕴含着“不变”的底色：不变的是“真挚情谊的表达”，是“对先贤哲思的追求”，是“个人价值的追求”。因此，写作重点应该落在“不变”上，切莫写着写着后半部分就去写“要变通”，“要不拘形式”，“不要故步自封”上去了。这就需要考生透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲

18、学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。而且这个“变”与“不变”根据材料指向看，都应该是指的好的方面，切莫将“变”写成一些不好的变化了。引导语“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”，继续圈定写作对象为“这些”，即材料中提及的三个方面；内容为“变与不变”，并强调写作主体为“新时代青年”。“请选择一个角度写一篇文章”是命题中最值得关注的一句话，意味着考生只能从材料提及的三个方面真挚情谊的表达、先贤哲思的追求、个人价值的实现中任选一个方面来写，不可综合立意或另起炉灶！但可以在集中写

19、一个方面的基础上，用三两句话或一个段落稍加提及一下其他类型的变与不变，也就是稍加拓展延伸一下。基于此，准确的立意是：交流方式在变，真挚情谊不变；阅读场景（形式）变化，追慕先贤哲思不变；逐梦方向在变，追求个人价值的实现不变；时代在变，底色不改。如何写深写开呢？可以纵向挖掘或横向拓展。比如写阅读场景在变，但对先贤哲思的追求不变，考生可以回顾历史、联系现实，分析其“变与不变”的现实性和必然性，最后落脚于如何更好地传承和发扬先贤哲思。再比如写交流方式在变，考生可以分析、比较书信和微信的特点：书信速度虽慢、数量虽少，却更利于深入思考、更利于抒发真情，因而一些书信能以流传千古；而微信最大的优点是速度快和即

20、时传递，人们可以随时随地表达真情。交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。我们真正在意的应是如何珍惜真情，做真诚之人，尤其是在当下交流变得多样便捷之后，如何更好地避免交流流于表面而没有质量与温情。 拟题示例阅读形式在变，先贤哲思永存时光流转，底色如一变化逐梦路，不变赤子心让变化和坚守携手时代万变，初心不变南来北往客，只缘家国情开千变之花，养不变之根书信微信，心心念念迎千重变，守一心莲交流方式在变，真挚情谊不变 话题：主见与盲从【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）据说，法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布

21、尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一图又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地“团团转”，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。其实，这样的场面在人类社会生活中也并不罕见。孔子也许正是看到了这一点，才在论语中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”以上材料对你有什么样的启示，请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作要求是就材料（注意含材料

22、的两个内容，写作时，应对论语的这句话有所提及），谈启示，谈认识，谈思考。材料的两个内容一自然一人生，一反面一正面，互为衬托，互为补充，命题意图非常明显，由法布尔的实验引出思考，由孔子的话语得到启示：一个人做事情不能盲目跟从，毫无主见。文章以此立意，道理都懂，如何写得深刻？考生要有以下思考：一是把形成毛毛虫现象的根源讲清楚，得出一个道理，不能盲从；二是联系生活现实，由自然到人生，讲一讲生活中的“毛毛虫”，要进一步开拓挖掘，为什么会盲从？如缺乏独立思考力与辨识力；受既定思维的束缚，不能打破常规；没能开创精神，亦步亦趋，迷失自我等。这里要列举生活现象，引入生活中的人和事，以事实来证明观点；三是如何突

23、破心理盲从，也就是解决问题，可以联系孔子的话语中的“察”来做文章；四是体现出思辨，不能否定一切的跟从。盲从，反对的是“盲”，不是“从”。做事情不一定非得要与众不同，来个特立独行。孔子所言“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，强调的是观察，做出自己的判断，好的、对的一面，还是可以跟从的。 话题：苦与乐【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）格言联璧中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境

24、终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题人：罗田县命题组 高永平 张胜书 李志宏综合话题概念进行精准立意“不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。”命题方提出的第五点立意，个人认为是最标准的立意。因为考场作文的一个特性，那就是材料作文得看材料，特别是作文要求的第一句“以上论述具有启示意义”。材料先提出“苦乐转换在于人的善处

25、与否”这一话题，接着列举李大钊的话和对联，对如何“善处”从“劳动和吃苦”这些角度加以引导，最后以“境由心造，事在人为”做结。注意，“以上论述”饱含了李大钊的话和对联的内容。劳动精神，吃苦意识，苦乐观念，加在一起，就是新时代青年人应该有的人生态度。话题转换过来，如果考生没有从“劳动与吃苦”角度写苦乐，行不行？这就要一分为二地看。首先，从作文材料角度来看，材料是作文立意之源，精准的立意从材料中来。教会学生写作时细读材料，特别对于带有思辨性话题的作文，尤其重要。如果不写“劳动与吃苦”，那么反问，作文提供这些材料做什么用？或者从另一方面思考， 写了“劳动与吃苦”，是不是更合作文“以上论述具有启示意义”

26、这一要求？是不是所有立意中最精准的哪一个？答案当然是肯定的。其次，从作文立意的开放性角度来看，好的作文题目都是有一定开放度的，以满足不同学生创造性思维。如果心境仅是从“劳动与吃苦”角度来写，难免会禁锢学生的思维，考场作文千人一面，那也不好看。作文只要能从心境角度谈苦乐关系，把二者关系说透彻，也算可以。参考立意：苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。苦境不馁，乐境不骄。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。境由心造，我命由我不由天。 话题：浮躁与沉潜【真题传送】阅读下面

27、的材料，根据要求写作。中药，要经过多道炮制工序才可以入口；老汤，亦要经过长时间的熬制才可以余味悠长；写文章亦然，陀思妥耶夫斯基说：“作家最大的本领是善于删改。谁有能力删改自己的东西，他就前程远大。”炮制是为了降低中药的毒性，为了增强或改变药物的性能；熬制，是为了让每一种食材的滋味一点点渗入汤水，相融相谐；删改，为了精益求精，让文章珠圆玉润。做好这些事，需要人静下心来，不急不躁，这就是沉潜。其实，做人做事都需要沉潜。请以“沉潜”为话题，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；不得套作，不得抄袭；不少于800字。材料讲述了无论中药，还是老汤，抑或是写文章，都需要一个必不可少的程

28、序，那就是炮制、熬制、删改、沉潜，这四个词语都是比喻性质，形象地说明引出话题并对“沉潜”一词加以提示“做好这些事，需要人静下心来，不急不躁，这就是沉潜”，由此引申出“做人做事都需要沉潜”，即做人做事都需要经过长时间的积淀。“沉潜”有三个层次含义：一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种内向、自省、锻造灵魂的手段。“沉潜”可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受，也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄的力量，更可以写果断出手的一鸣惊人。人生又何尝不是如此？当我

29、们面临重重困难，出头之日遥遥无期时，何不学学“中药”“老汤”的沉潜。这种沉潜绝非沉论，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷感，专心致志积聚力量，并抓住适当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功地绝地反击。反之，一个人总是随波浮沉，或怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力调。甘于沉下去，才可浮出来，沉潜原则，也适用于人的生存。上升到人生之道，便是要坚忍，耐得寂寞孤独，不急不躁、淡泊名利、精益求精。考生可以据此立意作文。注意：本次作文的体裁限定为议论文。【立意】（1）成功源于静静的沉潜；（2）沉潜是为了蓄势；（3）沉潜，需要耐得寂寞，守住孤独。

30、 话题：大事与小事【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）丙吉是西汉名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾吏对此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？”掾吏认为丞相前后失问。有人因此指责丙吉。丙吉说:“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。”掾吏才心服，认为丙吉识大体。班级要举行一场辩论赛，辩论双方需对丙吉做法持赞同或反对观点

31、。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。【审题指导】作文设置了“班级辩论赛”的写作情境，并要求考生选择辩论双方中的一方，对丙吉做法持赞同或反对观点，然后列出相关理由，为自己的观点辩护即可。正方（赞同）角度：大行不顾细谨； 明确管理边界，严守自身职责；知轻重，明主次，识大体，顾大局； 做好自己，不恤人言。反方（反对）角度：事无大小，都是民生； 人命关天，当务之急；管理有分工，责任无边界； 不越位，但不缺位；主大计者，执简驭繁。既是辩论，态度要鲜明，观点要明了，不可模棱两可。若考生选择反方，应对正方的理由做出预设，并结合上述材料，进行辩护，而不是自说自话。话题：美的感情

32、与美的行为【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1917年，蔡元培提出“以美育代宗教说”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见、利己损人之私念，以渐消沮者也”。他在美育与人生一文中指出，人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情动力薄弱。感情动力需转弱而为强，转薄而为厚，这就有待于陶养。而陶养的工具，就是美的对象。多接触美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，渐入于美境了。以上论述具有启示意义。请结合材料，以“美的感情与美的行为”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定

33、立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料首先介绍了蔡元培关于美育的理论，强调美育的作用在于陶养人的感情，使之渐入于高尚无私之境。接着引用其美育与人生中的观点，指出欲有伟大而高尚的行为，需要强大的感情动力，而强大的感情动力的产生，需要借助于美的对象的熏陶，这其实是指出了美育的具体方法，就是多以美的对象对人进行熏陶。总的来说，材料为学生的写作提供了两个主要内容：美育的目的和美育的方法。写作的时候应予以充分利用。作文主题是“美的感情与美的行为”，所以在写作中，须以辩证分析这两者的关系为中心。【参考立意】实施美育，渐消自私之念，滋养高尚之感情，养

34、成高尚之行为。远离污浊，多受美之熏陶，方有高尚之感情与高尚之行为。美之感情促成美之行为，美之行为滋养美之感情 话题：义与利【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”宋代理学家程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”中国文化中的“义利之辨”由来已久。要尽管全力以赴就好。读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题指导】这是一则思辨型材料作文，首先要弄清楚两则名言的意思，分析孔子和程颢对于“义

35、”“利”的观点有何不同。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，意思是“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益”。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子“见得思义”。如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失、甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义。儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”，重“义”轻“利”。无疑，孔子的观点无论在过去还是当下，尤其是对青少年“义利观”的养成都有重要的参考和指导价值；程颢说“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已”，意思是“一个人行了义，就会得到利，相反，出了利也会得到义。

36、天下之事，只有义和利这两个方面”。程颢实际上是为我们提出了正确的义利观，要以义求利，不能见利忘义，更不能见利害义。这个思想在本质上与孔子思想是一致的。无论是义还是利，如果以自私的角度出发，那么即使是义，也是不义，比如子贡让而止善；即使无利，也是不义，比如公仪休家种白菜；相反如果以社会大众的利益为出发点，即使取利，也是义；如子路受利而劝德，真可谓是心底无私天地宽。由此可见，只要是以“社会价值”为起点，为初心，所言所行能一以贯之，就是最好的义利并举！【参考立意】义利并举，善莫大焉；劝“义”不应否“利”；必要时要舍“利”取“义”。【例文】明义利之辨古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利

37、本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪

38、侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终

39、究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。13【湖南师大附中2021届高三10月月考】话题：君子不器与君子当器（专才与通才）【真题传送】阅读下面的材料，根据要

40、求写作。班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用论语里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【审题指导】本题由写作材料和写作要求两部分组成。根据材料可知，作文是针对“自我成才问题”展开的讨论，班会上同学们提出了两种不同的观点：一种是“强调要成为多才多艺的人才”，即通才；一种是“当今社会需要专才”。这两种观点各有道理，都可成立，所以同学们选取其中任

41、何一种观点作为作文的立意，均视为符合题意。“通才”往往强调的是人才的多种能力和综合素质，专才则指在某一领域有着突出的过人的才能，专注一方面的研究，心无旁骛。考生应根据自己确立的观点，陈述理由，进行分析论证。另外，考生也可将通才与专才结合起来进行辩证分析，认为二者应该结合，但要注意这种分析的分寸和尺度，因为根据人的精力和社会实际，既是专才又是通才是很困难的。可以认为专才也要有一定的综合能力，以此为基础可以更好地发展自己的专长，通才也应该有一定的专业范畴，在说理逻辑上不可过于绝对。作文要求里没有限定文体，所以写记叙文和议论文均可，写记叙文的如果能很好地体现题目的要求、作者的观点，叙事能力强的也可打

42、高分。【优秀标题】用君子之器，迎复兴之光。 精一才而行天下君子当器，精其技艺 求万般色彩也需独绝才之所专，心之所往 君子当器 成就自我专才之光，照亮时代的路 术业有专攻，君子需当器穷乎于技可通神 成为专才，筑强国之路通才是时代的宠儿 人为通才，行稳致远君子不器，方成大器 以通才为桨，以专才为帆“君子不器”，时代不弃 勿囿于专长，书写多彩华章君子不器，多才报国 专则通，通则达君子成才，各有其道 可博可专，找准定位呼唤“立体式人才” 先通再专，大有可为量身打造，成才就好 话题：坚守与离开【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年2月25日张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积

43、极筹建免收费用的华坪女子高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过11万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦途，换来一千多个家庭命运的改变。材料二：张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说，一走不回头才好，想干什么就干什么去!离开大山的孩子们，在大大山之外看到了更广阔的天地。这在育才中学引发热议。学校拟举办一次辩论赛，正方观点是“坚守比离开更重要”，反方观点是“离开比坚守更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩论，对对方的观点进行驳斥。要求：自选立场；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】主题任务指令。审题时首先要

44、关注“辩论赛”这一情景任务，观点已经明确，要么是正观点“坚守比离开更重要”，要么是反观点“离开比坚守更重要”，考生必须选择其中一方写一篇辩论稿。一个“更”字表示双方都很重要，但是比较出一个更重要的，要明确自身观点，并驳斥对方观点。“坚守”“离开”是辩论的核心词，“坚守”可以理解为坚持、守护、留下等，展示出一种坚定的意志和恒心，可以联想到肩负的责任、无私的奉献、勇敢的担当等，材料一中张桂梅的坚守可以实现自己的人生价值，可以改变别人的命运前途。“离开”可以理解为改变、超越等，展示出一种开拓的勇气和气魄，更有美好的期待和憧憬，从材料二来看，张桂梅教育学生离开大山的目的，到大山之外更广的天地去看看，去

45、开阔眼界，去增长学识，有机会改变自己的命运。正方分析时的要点在于：现实环境特殊性、当下的需要与不可替代性、数量对比上一个人的坚守换来更多孩子走出大山见识外边的世界的重要性。论述时可以采用假设分析法，如果没有了张桂梅的坚守反方分析时的要点在于：现实环境特殊性、对改变人生命运的必需性与可期性、对张桂梅创办这种特殊教育的最好实现性与回馈性多人对一人努力的回馈。论述时也可以采用假设分析法。对于“更”字型的辩题，首先要明白，不是非此即彼的有无关系选择，而是权衡比较后在程度、范围等差别上的选择。权衡比较的过程体现出来，驳立关系也就能够体现出来了。不管是“坚守比离开更重要”还是“离开比坚守更重要”，都要关注

46、到其中的“更”字。“更”字意味着我们应该辩证地看到，“坚守”和“离开”都有其重要的一面，不能一味否认掉其中的任何一点，只是要在不同的立场中探讨二者中哪一点更具有价值和意义。考生可以根据具体情况在文章末尾处给出关于本方观点的一些合理化建议和呼吁。这个可以作为得分高低的区分点，不是必须要点。文体指令辩论稿，要符合辩论稿规范。只能从看似对立的双方观点中任选一方，要立场鲜明，不能走中间路线或者另起一种观点。且要求用到驳论，驳斥对方的观点。驳斥对方，可以直接反驳，也可以采用归谬法进行批驳。【切题立意】1.大爱无言，坚守实现。2.个人发展诚可贵，坚守奉献价更高。3.勇担时代责任，坚守比离开更重要。4.少年

47、当怀家国志，坚守奉献是成功。5.勇于离开，外面世界很精彩。6.挥手离开，永攀人生高峰。【偏题立意】1.青年应立志成功。（未准确抓取核心信息“坚守比离开更重要”。）2.想干就干，做真我。（材料讨论的核心是“坚守比离开更重要”。）3.坚守与离开。（泛泛而谈，没有具体指向。） 2022届各地思作文真题解析15【2021年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考】话题：精卫填海做法可不可取【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。精卫填海是中国上古神话传说之一，这个故事展现了精卫不畏艰难，不达目的，决不罢休的精神。古往今来，人们对“精卫填海”的意义和价值也展开了讨论。晋代诗人陶渊明在诗中写道

48、：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”热烈赞扬精卫的执着不屈的战斗精神；唐代诗人韩愈则写下“口衔山石细，心望海波平”，认为它“渺渺功难见，区区命已轻”，对精卫的做法表示怜悯和惋惜；不少网友则认为一个人做事要量力而行，确定目标要权衡自己的能力。在班级读书会上，大家围绕“精卫填海”展开讨论，请参考材料中各方的看法，结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】对于精卫的做法，陶渊明持赞扬态度，韩愈表达了对精卫鸟“知其不可为而为之”的怜悯和同情，网友们结合自身情况，则认为我们要

49、学会量力而行，不可盲目执着。考生可以结合三者观点，提出自己的看法，也可认同某一方的看法，还可以综合辩证分析。【参考立意】1.赞美精卫大无畏的抗争精神;2.认同网友的看法:理想高远固然不错，但也要认清自己的能力，合理规划;3.赞美的同时，建议适当调整目标，把不惧困难的战斗精神与合理的目标规划结合起来。11【2021年广东省广州市二模作文题】话题：俯视、仰视与平视【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。人与人相处，没有谁愿意被俯视，也不应该俯视他人。回望历史，中国曾领跑世界，令他国景仰；但也曾因国力衰弱，仰人鼻息，被列强俯视。人与人、国与国之间如此，文化与文化之间亦如是。视角，取决于站位与定位，

50、也取决于姿态与心态。百年变局，面向未来，我们该以怎样的视角看待世界？“世界青年交流论坛”邀请你作为中国青年代表参加，并以“拒绝俯视，共创未来”为主题发言。请完成一篇发言稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】概念理解：俯视：居高临下，态度傲慢；人人均有独立人格、权利与自尊心，需要得到尊重，故情感上不愿意被他人居高临下地俯视；景仰，也就是仰视，是一种崇拜，带有看轻自我的意思；视角，也就是从哪一个角度去看，俯视与仰视就是视角，这里还有一种视角，暗含题意中，值得探讨的就是“平视”。姿态与心态，这一点谈到时了话题的本质内容。从

51、不同的视角来看，有俯视、仰视和平视；从造成这些不同角度的原因来看，就是不同的姿态和心态造成的。那么，哪一种视角才是正确的呢？“拒绝俯视，共创未来”，这是演讲的主题，已经给出了答案。人与人、国与国、文化与文化，材料中加上这一句，是指引我们考生探讨的对象、范围，有个人，有国家，还可以是谈不同文化的交流。 【参考立意】姿态高高在上，心态妄自尊大，则会惯于以俯视的视角看一切；姿态卑微低下，心态不自信，则会习于以仰视的视角看世界。唯有以友好、相互尊重的姿态与不卑不亢的心态平视他人与世界，方能赢得尊重，收获和谐。12 【湖北省部分重点中学2022届高三10月联考】话题：常识与反常识【真题传送】阅读下面的材

52、料，根据要求写作。材料一：淀粉是粮食最主要的成分，通常由农作物通过自然光合作用固定二氧化碳生产，这是科学常识。而2021年9月，中国科学家宣布首次实现了以二氧化碳为原料，不依赖植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相关成果9月24日由国际期刊科学在线发布。材料二：2021年4月春霖学校校长郭某在某杂志上发表论文熟鸡蛋变成生鸡蛋孵化雏鸡的实验报告称，通过“特异学生”的“意念和能量传播”，能使熟鸡蛋返生，然后正常孵出小鸡，这一违反常识的论文一经刊出，立刻引起舆论哗然。常识的重要不言而喻，我们生活在常识中，有时却常有反常识的现象出现。结合上述材料谈谈你对常识的看法。要求：结合材料，自选角度，自拟标题

53、，文体不限，不少于800字，不得抄袭、套作。【审题指导】材料一是中国科学家人工合成淀粉，这是科学创新重大成果。材料二“熟鸡蛋变成生鸡蛋的实验报告”则纯属一场骗局。两则材料虽然都有“反常识”共性，但一正一反，一个代表科学，一个代表伪科学。提示语“常识的重要不言而喻，我们生活在常识中，有时却常有反常识的现象出现”，提示作文从“常识与反常识” 这一角度切入，作文要体现出常识与反常识的辩证关系，二者都要论及；只写一者，不合思辩话题作文常规要求。【参考立意】1.常识始于科学，忠于真理，变于创新。（尊重常识就是尊重科学；坚持实事求是的科学精神，在实践和创新中，对常识的丰富和拓展，形成新常识。科学就在这“旧

54、常识”反常识“新常识”的层层递进中不断进步与发展。）2.不驰于空想，不骜于虚声，崇尚实事求事的科学精神。反常识，不能违背科学常识，不能脱离客观实际，不可违背自然规律。3.“事出反常必有妖”。面对反常识的伪科学，要坚信基本常识，相信科学真理，揭穿非科学或者伪科学的骗局；4.本的科学常识不可违背。违背常识的反常识，表面是科学精神的缺位，实质是追名逐利的心态使然。2022届各地思作文真题解析13【2022届高三炎德英才十月大联考（长郡月考2）】话题：“增压和减压”【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一 老师课上问同学们：“各位认为这杯水有多重？”说着，老师拿起一杯水。有人说三百克，也有人说

55、二百克。“是的，它只有二百克。那么你们可以将这杯水端在手中多久？”老师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题。拿一个小时，可能觉得手酸。拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。材料二 古希腊哲学家柏拉图说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”西班牙哲学家格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。”读了上面两则材料，你有怎

56、样的感触与思考？请对“负重和减重”或“增压和减压”等词语进行辨析，结合材料含义和现实生活，写一篇在高三(1)班主题班会上的发言稿，和同学交流你的感悟与思考。要求：班会主题自定；自拟标题，自定立意；除诗歌外，文体不限，不少于800字；不得出现真实的校名、人名；卷面工整字迹清晰。这是一道思辨色彩较浓的材料作文题。【审题指导】材料一是中国科学家人工合成淀粉，这是科学创新重大成果。材料二“熟鸡蛋变成生鸡蛋的实验报告”则纯属一场骗局。两则材料虽然都有“反常识”共性，但一正一反，一个代表科学，一个代表伪科学。提示语“常识的重要不言而喻，我们生活在常识中，有时却常有反常识的现象出现”，提示作文从“常识与反常

57、识” 这一角度切入，作文要体现出常识与反常识的辩证关系，二者都要论及；只写一者，不合思辩话题作文常规要求。【参考立意】1.常识始于科学，忠于真理，变于创新。（尊重常识就是尊重科学；坚持实事求是的科学精神，在实践和创新中，对常识的丰富和拓展，形成新常识。科学就在这“旧常识”反常识“新常识”的层层递进中不断进步与发展。）2.不驰于空想，不骜于虚声，崇尚实事求事的科学精神。反常识，不能违背科学常识，不能脱离客观实际，不可违背自然规律。3.“事出反常必有妖”。面对反常识的伪科学，要坚信基本常识，相信科学真理，揭穿非科学或者伪科学的骗局；4.本的科学常识不可违背。违背常识的反常识，表面是科学精神的缺位，

58、实质是追名逐利的心态使然。【审题指导】1.关于作文材料。材料一是课堂师生互动材料。注意老师以水为喻的哲理性，要求我们由表及里，由此及彼，联系现实悟道理。材料给我们的启示是：在适当的时候释放压力，学会休息，调整状态，才能走得更远。联系生活与社会现实，可发现当前“双减政策”“教育焦虑”“全民内卷”“鸡娃”等，都可视为人们面对压力做出的反应与对策。材料二是名言警句材料。柏拉图和格拉西安的观点具有矛盾统一性。前者认为减压方能持续发展，后者认为负重方能成就美好。我们辩证思考地去看待，可以发现，两人的观点都体现了对人生压力的理性认识不同情境下不同的态度，都是有道理的。因而考生要具有一定的思辨能力。两个材料

59、的关联性是较为明显的，而写作任务进一步明确了：请对“负重和减重”或“增压和减压”等词语进行辨析。考生写作时要注意本题既“分离”又“统一”的辩证关系，把握内在逻辑，运用辩证思维，进行多维度思考。立意时，考生可以侧重谈减重减压，也可以侧重谈增重增压，也可以两者均谈。但都不能只提一点，不顾其它。2.关于文体要求。要求写“高三主题班会发言稿”，且“班会主题自定”，注意发言稿的口语化、交流性特点，注意符合情境（班会主题）。班会主题参考：和高三学习生活相关，比如“考前动员高三生活高考压力之我见“心理辅导与调适”“与家长或老师沟通”等。【参考立意】学会适时减压，从容战胜重压；学会适时增压，勇于超越自我；努力

60、负重前行，是为了轻装上阵；理性对待压力，用韧性承受压力；过度承压危险，能主动减负降压。灵活增减压力，做好人生加减法2022届各地思作文真题解析14【湖北省重点高中智学联盟高三年级10月联考】话题：经典阅读与文化自信【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：就内容而言，水浒传满是打家劫舍，三国演义充斥权术心机，西游记主讲佛法，红楼梦深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人们当然应该阅读文化经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。秦春华“四大名著”适合孩子阅读吗？材料二：倘要完全的书，天下可读的书怕要灭绝；倘要完全的人，天下配合的人也就有限。鲁迅题记材料