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文档简介

1、孤独者读书笔记孤独者读书笔记孤独者是鲁迅先生的短篇小说集彷徨里的代表作,以第一人称视角讲解并描述了一个过去的激进学问分子在社会和时期的压迫走向消灭的过程。主人公魏连殳和是个近代学问分子,他留洋学成归来,工于生物学,宠爱读书,擅长经史。在一个封建伦理纲常森严的时期里,他是学富五车的异类。他不对抗也不接受在这个时期里出乎意料的随和,可是和善真挚的他被封建纲常压迫的体无完肤,变成古怪孤僻的缴械者。原文里有这么一句人要使死后没有一个人为他哭不是件简单的事啊。小说中屡次提到哭泣。第一次是魏连殳留洋归来为祖母奔丧时,四周人对祖母的吊唁。第二次是魏连殳在葬礼结束后单独哀泣。第三次试小说的结尾,魏连殳去世,周

2、遭人对他的吊唁。在我看来,第一次的哭泣和第三次哭泣在本质上是全都的,周遭人都渴望着从逝者身上捞到好处,虚伪的哀泣着生命的流逝,表达着逝者生前和自己的关系多么亲近,内心里巴不得赶紧分掉逝者的钱财,是一种充满了功利性的吊唁。相反第二次的哭泣,才算得上是一种吊唁。魏连殳在祖母生前远离家乡,留洋在外,他内心觉得没能花时间陪伴家人是一种遗憾,觉得自己年少时由于自己和祖母没有血缘关系而有意疏远她损害了祖母的心而懊恼,最令他苦痛的是自己再也没有方法弥补自己年少时犯下的过错。从这里可以看出魏连殳本性的和善美妙。小说里的我和魏连殳一样,也是一个新式学问分子,对现世有着不同的看法。我的看法较魏连殳的看法更为激进更

3、为现实一点,魏连殳较我的看法更为美妙和善一点。就好比小说中我和魏连殳关于孩子性本善或者性本恶的看法分歧。起初,魏连殳待业独居时认为小孩本性天真和善,这样的状态会始终保持下去,而我认为小孩本性中就有恶的因子。后来,魏连殳的兄长侄儿来投奔他时,他开头动摇,认为小孩中也有令人嫌恶的。小说结尾处,平日里最爱小孩的魏连殳对小孩不友好了起来。这里看出魏连殳心境的改变,也看出了封建伦理纲常的压迫下,魏连殳被压迫成一个完全不像他自己的人,更看出了这样的社会状况下连小孩都变得和周遭世俗一样开头压迫荼毒弱者。着实令人痛心。其实魏连殳是个失利者,一个彻彻底底的失利者。起初的失利,也只是他在文论里发表自己的看法后被革

4、职,仕途上的的小挫折。他和封建礼教抗争的心志和力量还在,他纯真和善的心还没被世俗拖下水。这时分的他不是真正的失利者。可是后来,他就是彻底的失利者了,他被逼迫的不得不向封建权力缴械投降,拔掉自己和封建礼教抗争的爪牙,穿上向封建礼教求乞的不妥贴的衣冠。再来探讨魏连殳的悲剧其实正是五四新文化运动遭受挫折后,启蒙思想渐渐落潮之际,学问分子的生存状态。这样的魏连殳式的悲剧产生的主要原因就是经济上的,是生存、温饱的问题。也是许多五四新文化运动学问分子缴械投降的原因。魏连殳、N先生、吕纬甫、涓生和子君等等,这类人物都是鲁迅笔下的孤独苦闷的学问分子,他们新潮的思想和这个封建礼教森严的时期和社会格格不入。鲁迅在

5、塑造这类人物的时分,大量运用了人物心理描写和内心独白,用细腻的笔触地刻画了他们内伤心苦的阅历:这类学问分子意识到封建传统思想的束缚是多么可怕,他们非常渴望冲破这样的束缚,渴望用自己的力量转变现状,唤醒人们沉睡的意识。但由于世人麻木不仁,传统封建思想权力过于强盛,他们的美妙抱负终于走向消灭。他们很苦痛,由于思想的觉醒,他们的内心活动很丰富,他们苏醒的明白在封建礼教的压迫下人会变成什么样子。传统思想权力的强盛使他们的内心愿望极难完成,他们在一次又一次的反封建的行动上受到了环境条件的限制。在生存问题面前,他们最终缴械投降,拔掉与封建权力作斗争的爪牙,为了温饱问题向封建权力求乞。魏连殳的这些阅历都和鲁迅非常相像,甚至连外貌也相像

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