重修燕泉何氏族谱序定稿

1、重修燕泉堂何氏族谱序家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙家族世 代之源流。木秀千枝，总是一本;水流万派，终归同源！祖宗以一人 之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能 辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。故家谱 之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由 本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。昔吾求学执教之余，曾阅览过古今许多史册谱籍，所见宗族人物 之记录者，虽泱泱大国，其生之者何以亿数?然载之史册者又何其鲜 矣！何因？苦思多年，追究史册始作之境况，原吾所见之于史者，多 有德有道，治理有方之人。其一绳纲即有德者

2、当可记，有道者当可记， 有能为者亦当可记，有德有道有能为者当更可记之。古之诸圣贤先哲， 除记之史者外，其宗族亦辑谱以载其行止，详述其生平而劝诫子孙， 使肖其祖而摒世之遗弃也。更之于史传中之宵小辈，盖以反衬正，以 不肖衬贤德也。是以，古之有德有道有能为者，或官或私，皆修缮其 谱而传诸于后世，春秋祀典，绵延不绝。虽谱式不同而各有所异，却 不外源、宗、派、训、时、地、人、传八字令后世观之，使知宗祖之 源，流派之别，先辈之贤，退而省察乎己身，明仁义之理，忠孝之论 而同传芳名于后世也。即或偶有不肖，观宗谱先辈之贤仁亦能愧悔自 新，立志为人。宗谱之别一用途即使后世明了宗族之源流世系，不存 乱辈非伦之不雅也

3、。如是，吾滇黔粤燕泉堂何氏一脉，起始黄帝，历秦汉唐宋，延续 至今，代有闻人，而谱牒散失，大宗小宗统系不明，族人或隐或显， 皆无稽考，盖非后世之责欤？昔吾滇黔粤燕泉堂何氏一支，流传源远。始祖轩辕黄帝，乃有熊 国国君，从少典姓公孙，氏族强大之后以居于姬水流域（今陕西北部） 而以地名姓为姬，黄帝是历史上姓姬之第一人。所生二十五子，吹律 定姓，得姓者十四，吾之远祖玄嚣（少昊）、昌意继承父姓姬姓。历 十数传至西周成王姬诵时“桐叶封弟”姬叔虞于唐国故地（今山西翼 城西），远祖姬叔虞以国为氏，是为姬姓唐氏，史称唐叔虞。唐叔虞 子唐燮因唐国境内有晋水而改国曰晋，建立晋国。唐燮十世裔孙 唐万有功分封采食于韩原（

4、今山西河津东北），谥号武，史称韩武子 （此时仍然姓唐，为姬姓唐氏，尚未姓韩），武子三世孙韩厥以封邑 为氏肇立姬姓韩氏。前376年，韩厥七世孙韩虔（即韩景侯）同晋国 的魏斯、赵籍灭了智伯，废晋静公，三分晋室，建立韩国，于公元前 403年被周威烈王姬午承认为诸侯，史称战国七雄。宋司马光资治 通鉴记载：“周威烈王二十三年（公元前403年），（周威烈王）初 命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”。历十传至公元前230年秦 王嬴政灭韩，韩国国君韩厥十七世裔孙韩王安被俘，其次子韩允携家 潜居庐江渡，后因江淮间韩何音近，为避博浪沙之余祸，遂讹韩为何， 韩允即为何允，为正宗韩改何氏之第一人。其九世孙何武为西汉庐江

5、刺史，何氏遂著迹于庐江，子孙以庐江为宗通称庐江郡（注意不是庐 江堂，庐江堂是庐江郡何氏当中何嬲后裔支系）。吾族昔居江西庐陵 白鹭洲，世祖庐江。缘唐时有讳亶（旦）者，坚文公之子也，行伯一 郎，俗谓何大郎是也。唐进士赐文林郎，原籍江南庐州府庐江县，任 福建宁化县尹，为政得民心，遂居宁化石壁村。后迁武平开基置业， 卜居于斯，为闽粤开基始祖。大郎生十子一女，颜氏祖妣生大福郎、 次子二郎。黄氏祖妣生五子一女：长子三郎、次子四郎、三子五郎、 四子六郎、五子八郎。长女何仙姑。邓氏祖妣生三子：长子七郎、次 子九郎、三子三十郎。五郎生六子，四子十三郎，迁居江西庐陵白鹭 洲（今江西吉安），子孙分居湖南桂阳县（今汝

6、城）吾支祖也。其后 十三郎生奉直大夫何玉公，字敬宗，号冈陵，原籍江西庐陵白鹭洲。 宋真宗景德三年丙午（1006 ）举孝廉，大中祥符三年庚戌（1010年） 中进士，官湖广郴阳刺史，解组后卜居郴之桂阳县（今汝城县城北厚 坊）。生五子，长子名仕，官北宋谏议大夫，留居白鹭洲，配龙氏， 生监丞公，初卜居马坎岭之砖街头，衍生九头何氏。谏议公之子名失 考，以官称监丞公，生五子，三子荣十三郎生知亮、知概、次龊、知 春、十八郎、知彦、知锦、知钊、知泰九子。吾祖知亮公生一子先觉 公，字民师，行五十二郎，宋宣和三年辛丑年（1121年）解元，建 炎二年（1128年）李易榜进士，初任横州州判，后任广东连州知府， 遂徙于

7、粤东。先觉公生一子岩老，字惟霄，行四八郎，以父荫将士郎， 任广东雷州司法参军。四八郎公生子季二十二郎、季三十二郎。季三 十二郎即湖南大塘何氏鼻祖浚明公是也，于宋淳熙元年（1174年） 甲午岁，由广东连州土墙头以朝散大夫知郴军州事，卒于官，葬龙渡 山左，神封都统，其子三九郎为守父墓遂定居于郴州永宁乡大塘坊（后 因孟春公时皇帝赐封“天下第一”，取千村万户之头之意将大塘坊改 为今村头村）。吾滇黔粤燕泉堂何氏始迁祖孟春公，字子元，号燕泉 先生，郴阳浚明公十七世孙、如盛公九世孙、何说公长子也（按大塘 何氏宗法浚明公至如盛如德二公间各代记而不证，如盛如德二公开派 为第一世，则孟春公排行大塘何氏第十世祖，儒

8、生为如盛公二十二世、 孟春公十二世孙焉），生于明成化十年甲午（1474年）正月初十日午 时，在偏桥卫学成，以卫未设学，回郴应试。弘治五年壬子（1492 年）十八岁乡举亚元，弘治六年癸丑（1493年）以癸丑科二甲第22 名中毛澄榜进士。明正德十三年（1518年）戊寅官升监察院右副都 御史，巡抚云南，已卯年到任，与巡按陈察庚辰年统兵在巴盘二江之 间平定云南十八寨彝酋阿寺阿勿叛乱。原配欧氏生子仲方，张氏生子 仲平。居官云南期间娶刘氏、董氏、崔氏三位先祖，生吾滇黔粤仲斯、 仲棋、仲章三位先祖。嘉靖初因长达十七年的“议大礼”案被贬，明 皇嘉靖帝诏孟春公天下除名，致吾滇黔粤孟春公后裔无法返回祖籍， 隐姓埋

9、名散居于滇黔粤各地近五百年之久。吾豹子洞（下菜园）何氏 鼻祖允承公，仲棋公长子何汇公之第三子也，明万历间迁居罗平州卑 浙厂（窝银厂）豹子石同（今云南罗平富乐下菜园村），已传十二世。先世本修缮有谱，世系清晰。惜乎明末因先祖被贬之事，为防后世子 孙科考受其影响，亦防十八寨阿西彝蛮复仇追杀，定计子孙隐匿云南 曲靖军民府所辖之南宁府南城木容溪一带而将谱书化之于烬。数代后 兴邦、兴州二祖于乾隆年间即根据父兄口传修补无缺，为了留下祖源 信息，兴邦祖特意安排国安祖之后人使用大塘何氏字辈取名。后宗谱 本传长不传幼，只传宗子之原则，首传三世远祖兴邦公（兴周公之兄， 崇厚公父亲），继传崇厚公、德良公、丰玄公、耀庭

10、公、用功公、国 珍公，世代相传。不幸于公元一九五零年云南解放前夕因历史更迭， 朝纲换代，伯祖父国珍公时为公门中人，虑及后患，将宗谱及传家信 物远送陆良县三岔河一友人王玉忠（艺名小牡丹）家寄存，希图保全。 然乎天意难料，国珍公不久即罹难罗平桃园村，家业不保，线索中断， 故所存之物亦难追寻，致何氏宗谱再度遭毁。数十年后，于上世纪八十年代中期，七世祖纪功公指导族中八世 祖、九世祖等发起修谱之事。阖族出资，历时数年，仅依文革劫后所 遗部分先祖灵位和族中长老之口传，托七世祖成功公所传而编成何氏 宗谱（壬申谱）一卷四册，由积厚公子孙保存，我崇厚祖支系子孙出 钱无书。是谱所叙甚广，但牵强嫁接之处难免。一九九

11、三年，吾年一 十七岁，将从泽珍族祖处借阅之新编何氏宗谱述告吾祖母王氏，祖母 方对吾父子言及家族宗谱再传之事及族中掌故，详及各次家族人物父 兄立户及田产地亩变故诸般细节，指出新谱之遗误之处。惟一世祖和 二世祖名讳因繁多时远祖母已记不清楚，仅知祖上部分分支祖先名讳 及妻室子女姓名，如江公、湘公、海公等，二世祖是国熙、国宁、国 安、国富，三世祖好像叫何兴邦、何兴州，四世祖小名何崇厚，其余 较近几代祖先均能够说清楚名号房派，尚有宗亲落籍云贵边境。据先 祖母所言，当年家遭不幸之时，先曾祖母亦不久于人世，其弥留之际， 虑及先祚许难保全，裔孙将遭颠沛流离之苦，而先曾祖父用功公在世 时为族长，颇熟悉族中源流掌

12、故，故曾将族中源流、变迁、人物、家产详告于她，嘱先祖母待后世稳定，子孙贤能之日再修缮成谱，期间 如无法理谱，则应世代口传，然不可滥传，防人多口误。故数十年间， 先祖母一直缄口不言，而今既已有谱，复多瑕疵。祖母年届八旬，恐 其身后，子孙误会，特详告吾父子，嘱吾如能有成，则应担负订正宗 谱之责任，以臻其完善。次年农历十月二十九日卯时，先祖母即含笑 辞世，留下了这段宝贵资料，此即吾历二十余年追寻祖源，不揣浅陋， 不暇讥讽，独自勉力修缮宗谱之缘由。惜吾学途坎坷，受遗命以来，每虑及先祖母之遗命未完，深怀不 安，日夜思想，辗转难眠。先祖母数次梦来，提及殁前所嘱诸事，更 觉愧怍难当。亦恐以往者渐没于无可稽，

13、未来者又苦于无可据，而慨 然遂以为己任，唯即日作手编修之，以慰先祖母在天之灵，减吾罪孽 之丝毫。故于公元二零零五年岁次乙酉，在前谱之基础上，综合吾多 年之调查及亲赴各地实地考证所获之资料，将先祖迁来豹子洞后历代 信息合编成一卷，然仓促成稿，遗漏之处在所难免。是故其后仍利用 网络建立博客云南家谱世界与各地宗亲继续联系，亲赴罗平黄草 山村、幸多禄村，富乐镇包包上、李家村、歹足村、大水塘村、团箐 村、犀牛塘村，曲靖三宝镇雅户村、何旗村、越州何家拐子、珠街何 家上、下村，沾益城坊桥村，及弥勒县虹溪镇、富源富村、师宗高良、 宣威母家屯、小北关、楚雄姚安、昆明、贵州兴义、盘县等地查证收 集祖源信息，未敢有

14、丝毫之懈怠。至公元二零一五年，得幼时授业恩 师郭公永波指点，知族兄凯生等与贵州宗亲明建已有联系，查到祖源 系明正德间郴州籍云南巡抚何孟春后裔。遂经凯生兄与明建宗亲取得 联系，得其不吝赐教，依据盘县十里坪汝梅公墓碑与云贵两省历代传 说获悉始祖孟春公生平相关资料及仲斯祖后裔迁建水曲江坝杨旗（一 说为曲靖杨旗村），何湘祖长子仕春公迁平夷卫，次子仕杰公、三子 仕理公后裔定居曲靖，仲棋祖裔孙允执、允恭二祖迁十里坪、允承祖 迁窝银厂、允郴祖迁广东饶平邑水口巷犁耕棚、允泉祖迁盘县旧营诸 般细节。得广东网友段艳春协助又与广东省揭阳市揭东区桂岭镇健豪 村允郴公子舜发公裔孙何卫城及族长何业平取得联系，通过揭阳何

15、氏族谱证实先祖确系大明吏部左侍郎何孟春。于二零一六年五一赶 赴贵州红果与明建、光坤等数位宗亲商量撰修燕泉何氏族谱事宜， 由显首倡滇黔粤孟春公裔孙成立“滇黔粤何氏燕泉堂”，以纪念吾三 省始祖燕泉先生孟春公。后与湖南郴州永兴龙耳岭之运鸿、孟麟、骆 仙铺之若军、碧潭之赞鸿、村头村之明长、十寺村之若喜及郴城增湖 坚公裔孙明琰等诸位宗亲取得联系，于二零一六年八月二十一日与侄 子雄雁远赴郴州龙耳岭和鲁塘镇村头村及株洲、衡阳、邵阳等地，历 时一周，实地考证祖源世系，得到当地宗亲的热情接待，安排参拜了 始祖浚明公、孟春公母亲李氏祖妣和孟春公三座祖墓以及坚公祠和龙 耳岭孟旦公支系两座祖祠。蒙郴州宗亲错爱，运鸿老

16、宗亲将其毕生收 集的关于孟春公的诸多资料倾囊相赠，若军宗亲则将五卷大塘何氏 十修族谱、若启宗亲将七卷大塘何氏九修族谱全文复印装订相 赠。从郴州永兴县龙耳岭接回大塘何氏坚公族委会传给吾之先祖孟春 公的遗著馀冬序录、孔子家语注、燕泉集及大学衍义、湖广乡试录等文集数十卷，又想尽办法自费数千元从北京、上海、 昆明等地购进先祖孟春公遗著何文简疏议、何燕泉诗钞等遗 著百余卷，以作编谱资料。并于公元两千零七年农历又六月二十 九日，在家父带领下，与富源禾木德村何加稳、何自德、何东青、陈 奎铮，罗平团箐村何家云，长子何嘉启、侄子张雄雁及滇西昔马坚公 后裔何成相、何成劭等一行十二人远赴郴州举行何侍郎后裔回湘祭祖 大典，得郴州教委老领导何明琰、永兴龙耳岭书记何玉力、大塘何氏 族委会会长何高毅、大塘坚裔会会长何小毛及族委会何运波、何若喜、 何天旭、何赞波、何光保、何小礼、何运鸿、何贤荣、何赞鸿、何若 军等诸位宗亲大力支持，圆满完成滇黔粤湘四省宗亲近五百年夙愿！ 惜乎云南经济落后，族人对修谱联宗认识不足，盲目景从，唯唯诺诺， 致使本已成定论之事在部分族人狭隘思想的干扰下，弃大义于不顾， 妄自菲薄，修谱之事几近废弛。余如文山弥勒、歹足、李家村等地宗 亲亦因诸多因素干扰而近乎辍止。惟富乐大水塘、团箐、富源禾木德、 阿师克、阿吉