丝绸之路文化展课件

1、丝绸之路文化展 简介丝绸之路最早由德国地理学家李希霍芬于1877年提出，起初指西汉张骞、东汉班超出使西域时开辟出来的通道，因为丝绸为商道上的大宗商品而得名。后来，这一概念成为古代中国对外交流通道的统称。西汉时张骞以西安为起点和东汉时班超使西域开辟的以洛阳为起点，经关中平原、河西走廊、塔里木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为“陆路丝绸之路”。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。中线：从泾川转往

2、平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 丝路地图丝路第一人张骞张骞(约公元前164前114年)，汉族，字子文，汉中郡城固(今陕西省城固县)人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。张骞在危难中不失气节，如梁启超称赞他“坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人”。 草堂寺与鸠摩罗什距西安约50公里的草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓，东临沣水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于距今1500多年的东晋末年，不仅是佛教的著名

3、古刹，也是三论宗祖庭。还是名闻关中的古迹胜境。因其以草苫为寺中一堂屋顶，故名。北周时毁，唐宋以后多次重建。后秦国王姚兴崇尚佛教，于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在园内建草堂寺，供罗什居住。由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶，故得名为“草堂寺”。鸠摩罗什既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深，翻译经律论传94部、425卷，是中国佛教史上四大译师之一。 文化使者玄奘 玄奘（602-664年），原名陈袆（也名祎），洛阳人（今河南偃师）人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译

4、出75部1335卷，还著有大唐西域记十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。羲皇故里秦州（天水）天水是甘肃省第二大城市，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地 。天水得名，源于”天河注水“的美丽传说。远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，”山水灵秀，林木密茂“。可是，到了秦末汉初，长期的征战、厮杀加上连年的干旱，使当是繁华、富饶的上城变得残垣断壁，民不聊生。传说，在一天夜里，正当人们进入梦乡的时候，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，随着一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，地面裂开一条大缝。只见天上河水倾泻

5、而下，注入裂开的大缝中，于是形成一湖，天水湖”。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季滢然”。当时人说这湖与天河相通，又叫它“天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就命令把要新设的郡建在上邽北城的湖旁，起名“天水郡”。从此，有了“天水”之名 。 黄河明珠金城（兰州） 兰州古称金城，地处祖国陆域版图的几何中心,是黄河唯一穿城而过的省会城市。也是丝绸之路上的一个重镇，已有两千多年的历史，是汉唐时期内地通往西域的咽喉。霍去病西征，唐僧到印度取经都是从这里经过的。兰州，始建于公元前86年。据记载，因初次在这里筑城时挖出金子，故取名金城，还有一种说法是依据“金城汤池”的典故，喻其坚

6、固。两汉、魏晋时在此设置金城县。十六国前凉时又移金城郡治于此。隋开皇三年（公元583年），隋文帝废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。 羊皮筏子羊皮筏子俗称“排子”，是一种古老的水运工具。它由十几个气鼓鼓的山羊皮“浑脱” 组成劳动人民“缝革为囊”，充入空气，泅渡用。唐代以前，这种工具被称为“革囊”，到了宋代，皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成，故改名为“浑脱”。浑做“全”解，脱即剥皮。人们最初是用单个的革囊或浑脱泅渡，后来为了安全和增大载重量，而将若干个浑脱相拼，上架木排，再绑以小绳，成为一个整

7、体，即“皮筏”。它是黄河上游的主要运输工具。古诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。就是指皮筏破浊浪，过险滩的情景。 武威文庙 武威文庙，也称圣庙、孔庙，是为祭祀我过春秋时期的大思想家、教育家孔子而修建的庙宇。武威文庙位于市区东南，扩建于明正统4年（公元1439年），后经重修扩建，大殿雄立，飞架斗拱，彩绘精美，是一组造型瑰丽，类似皇家宫阙的建筑群。其建筑规模之“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。它也是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，属全国三大孔庙之一。武威文庙占地面积2.5万平方米，原由文面宫、孔庙、儒学院三组建筑构成。保存文物4.4万多件，其中以医药简、礼仪简、木雕、墓志石刻为代表的汉唐

8、文物，以木缘塔、木版画、金碗为代表的西夏文物，以凉造新泉、西夏银币为代表的货币文物，以明清瓷器、牌匾、水陆画为代表的明清文物等都是举世闻名的珍品，在国内外享有盛誉。天梯山石窟 天梯山石窟也称大佛寺，位于武威城南50公里处，地处中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。“漠漠青冥不可梯，梯山高出辟层蹊。朝天有路风云合，隐雾

9、何人竹不栖。玉塞万年凭作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾寻梦，一览青川绿树低。”清代张昭美 张国臂掖甘州（张掖）张掖位于甘肃省河西走廊中段的张掖市，古为河西四郡之一张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。是古丝绸之路重镇，是新亚欧大陆桥的要道，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市 。张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，富裕程度超过武威，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉，古人有诗曰“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。 张掖大佛寺张掖大佛寺位于张掖市西南隅，因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，被列为国家重点文物保护单位，

10、又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。史载西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米，面阔9间，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎泥塑佛像，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为西游记和山海经壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。黑水国遗址黑水国位于张掖城西10公里处，黑河从其旁静静流过。黑河古称“弱水”发源于祁连山，是河西走廊是了大的河流。因发洪时挟带

11、黑沙滚滚而来而得名。黑河水量充足，自古就是河西农田灌溉的主要水源。黑水国因黑河而得名，也因黑河而盛衰。黑水国遗址很早以前是个很大的湖泊，后来逐渐干涸，形成了一块巨大的川地。匈奴民族移居这里，划疆为“小月支国”国都就建在此地 。黑水国遗址又称黑水锅城堡，俗称黑水国或老甘州，民间亦称甘州老城，是“丝绸之路”上的驿站，距今有4000多年的历史，是集汉唐古城、史前遗址、古寺院遗址、古屯庄、古墓葬为一体的庞大的甘州“历史古籍”，也是集古代人文风光、沙丘、湖泊、芦荡、湿地为一体的河西“特色画册”，在考古界有“河西文物宝地”之称，是国家级文物保护单位，南北长15公里，东西长10公里。城址周围分布有大量汉魏晋

12、时期的墓葬群及小城4座，两城间发现4处村落遗址。 肃州（酒泉）酒泉市位于甘肃省西北部，河西走廊西端的阿尔金山、祁连山与马鬃山之间，是甘肃省面积最大的城市。甘肃省名“肃”字由来地。酒泉为汉代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，丝绸之路的重镇。距今2109年前的西汉中期，酒泉以“城下有泉”，“其水若酒”而得名。酒泉，山脉连绵，戈壁浩瀚，盆地毗连，构成了雄浑独特的西北风光。既有银妆素裹的冰川雪景，也有碧波溪流的平原绿洲，还有沙漠戈壁的海市蜃楼。这别具一格的风光胜景，不但是一个令人向往的观光乐园，而且表现着酒泉大地生态环境的个性特点和自然地理特征。 莫高窟莫高窟，位于甘肃省河西走廊西端敦煌市，

13、俗称千佛洞，一直以精美的壁画和形象的塑像闻名于世，与龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟合称为中国四大石窟，于1987年被列为世界文化遗产。莫高窟共有735个洞窟，4.5万平方米的壁画，2415尊泥质彩塑，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。 鸣沙山与月牙泉从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高

14、低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。 居延汉简中国汉代居延、肩水两都尉府所辖烽燧遗址出土的简牍。统称居延汉简。 20世纪

15、，中外学者在我国西北居延等地区发现大量汉代简牍，即“居延汉简”。对研究汉朝的文书档案制度、政治制度具有极高的史料价值，史誉其为20世纪中国档案界的“四大发现”之一。 居延汉简总数约3万枚，为两次发掘采集所获，是迄今已发现简牍中数量最多的。居延汉简形制繁杂，主要有简、牍、觚、楬、封检等。 居延汉简的主要内容包括官、私文书及少量典籍、历谱等。其中官文书可分为两大类：一类是诏书律令、司法文书、品约以及为处理各类事务过程中形成的上行、平行、下行文书；另一类是各式簿籍。居延汉简大多出自掾史之手，系统地反映了汉代边塞的屯戍生活，涉及当时社会政治、经济、军事、文化的各个方面，是研究汉史的第一手资料，有较高的

16、史料价值。王国维、罗振玉合著研究居延汉简的名著流沙坠简，即由此得名。 若羌若羌县位于新疆维吾尔自治区东南部，塔里木盆地东部，塔克拉玛干沙漠东南缘。总面积199222平方千米，是中国县域面积第一大县（约相当于2个浙江省的面积）。若羌，原为“婼羌”，属古国名，最早见于西汉（公元前36年），为三十六国一小国。若羌县历史悠久，源远流长，曾经是多种文化交流、互化、传播的孔道，又一度是最开放的地域之一。若羌县境内共拥有国家级文物保护单位三处，分别是：楼兰古城、米兰古城、海头古城。 死亡之海 罗布泊先秦时的地理名著山海经称之为“幼泽”，也有称泑泽、盐泽、蒲昌海等。罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。位

17、于塔里木盆地的最低处，塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，为中国第二大咸水湖。公元330年以前湖水较多，西北侧的楼兰城为著名的“丝绸之路”咽喉，之后由于气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，直至干涸，现仅为大片盐壳这里也是很多灵异事件的诞生地如：双鱼玉佩事件。因为有许多名人的出现名声大震，如：科学家彭加木，探险家余纯顺，斯文赫定。楼兰古国与米兰古国 楼兰古国楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙

18、地维持着其政治生命。汉昭帝时派傅介子暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉昭帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次走向衰落甚至后来的灭亡。 米兰古国米兰古城位于新疆若羌县境内，距若羌县城大约有90公里；遗迹有15处，其中有军事城堡一座，佛塔和寺庙11座，可分为我国汉代和唐代两个阶段的遗存。古代的米兰是塔克拉玛干沙漠南面的一座绿洲城市，座落于罗布泊与阿尔金山脉的交汇处。这里曾经是丝绸之路南路的贸易中心之一，是进出中亚的重要通道。商队为了免于穿越荒凉的塔克拉玛干沙漠和塔里木盆地，往往选择从米兰南北两边绕过去。无论汉代还是唐代，米兰都是中华帝国经营西域的重要根据地。（下图为风凌石是中国大西北最具特色的典型奇石，美在天然，功在天成。生长在西北戈壁风沙口，经上亿年风吹，雨凌，侵蚀，而千姿百态。） 玉都和田和田地区位于新疆维吾尔自治区南隅。古称“于阗”，藏话意思为“产玉石的地方”。 和田玉，古名昆仑玉，原产西域莎车国、于阗国，是有名的软玉石品种，已有一千多年历史中国名玉之一，被称为中国的国玉 。 尼雅遗址 是汉晋时期精绝国故址，位于新疆的民丰县。古遗址以佛塔为中心，