环保价值理念

1、目录现实与良心的较量：价值观的悖论农民与“中国特色”资本的特性复杂的世界我的价值观：让农民溶入资本为什么要做中国特色的环保工作？农民的现状我的价值观：让农民溶入资本 3如何做中国特色的环保工作？对西方环保思路的一些质疑我们能做的工作农民有多远？我们离如果我们只有二亿人口，也许我们可以像美国人那样搞环保。如果我们有八亿人口在城市，而且是高中以上学历，也许我们可以像香港人那样搞环保。然而我们有八亿七千万农民。所以我们应该想一想，我们的路，应该怎样走，才不会离他们越来越远。中国特色：人口众多：总人口：128，500万人，农民：88，700万，人口自然增长率6.45，每年出生人口1600多万人（200

2、2年）人均资源匮乏：人均耕地1.51亩，仅为世界的1/3和美国的1/9，水资源人均占有量只有世界的1/4。中国的农民？小自耕农。自给自足。中国从汉开始就是一个集权社会，不是封建社会。小自耕农是社会的基础。以农立国。扁平化的统治，对小农直接收税的庞大官僚系统和伦理性宗教（儒教）共同统治朱元璋登极后于1376年至1393年间举行四次政治上的大整肃。经过整肃后全国拥有田土700亩以上的共14，341户，其名单可以呈御览。 秦孝公商鞅变法就有“人有二男以上不分异者，倍其赋。” 资本：capitalCapita: 牲畜资本是生钱的钱。资本的所有人和使用人不必是同一人。物资的权属和处置关系是明确的，有契约

3、决定，用信用维系，不受第三方干涉。资本/基因依附生产力要素（劳力力，生产资料，市场）进行自我繁殖。有“思想”，控制生产要素。自私，一旦被激活就不停地扩展，直到环境所能容纳的极限。弱肉强食，优胜劣汰自我催化，非线性加速扩张，速度线性发展速度马太效应？自然界的规律。道德上的困境赫胥黎：进化论与伦理学：道德的作用严复天演论：竞争的威胁资本/基因的两重性：未到环境容量以前，全面扩张。到达环境容量以后，自我限制。单纯的对资本的扩张进行限制是困难的。也是无效的。认真思考我们的价值观。价值观：非黑即白？中国传统的价值观：强调集体的权益，埋没个人的个性。讲求财产的平均分配，反对权属的明晰。 等级森严。区域保护

4、主义。强调忠诚和奉献，缺乏权利和义务的契约精神。 敬天，节欲，内省，求和暖室期冰室期两极无冰单极有冰两极有冰地球上的暖室期和冰室期我们的价值观是否自洽？是否过于简单？“一杯牛奶、一片面包、一根香肠、一枝铅笔、一把尺子、一个卷笔刀、一架飞机、一辆汽车、一艘轮船” ？城市人口味的连续剧，个人价值财富？我的价值观：让农民溶入资本因为：不能忘记中国国情：中国8亿农民，经不起边缘化。（多收了三五斗）要以大部分人的福祗为重。农民为市场生产，已被资本卷入现代化、全球化的循环中。但还没有在资本中找到真正适合他们的位置。不能一味保护小农。扁平化的自耕农。不能照搬西方的价值观贫富分化的问题马特莱法则，20:80定

5、律帮助农民溶入资本的目的，并不是造就一个或者一批富裕者，而是试图在这批人富裕的同时，建立一个经济体系。这个体系中的每一个人不必平等，但应有途径使每个人的机会较为平等，令其它那80%的人在其中可能找到合适的位置。如果这样的话，那么这80%的人一开始的损害，很可能在今后能够得到足够的补偿。我们能做的工作：发展农村中的中间组织，发展经济共同体。帮助农民进入资本，帮助资本找到农民让城市认识农村，建立新型的城乡二元体系良好的榜样：瑞典和丹麦：农业合作社。以色列基布兹：集体农庄可行的方式：公司农户，商贩农户，私营经济“能人”农民的现状精英分子：跳出农门，接受城市价值观，不再回去。自觉接受资本的理念，进入并

6、利用资本，在农村中找到自己的位置普通农民努力想找到自己的方向和位置，“人人想当老板（而不是高薪水的城市白领）”。继续受资本冲击，失去方向，失去经济生长点，失去价值观、自信与尊严资本不仅仅是钱。它包括了技术、信息，它改变人的思想方式，改变人的生产方式，它把农民从土地里拉起来，参与到资本的循环里去。 对于有特殊文化意义的经济，比如少数民族的游牧经济，精耕细作的梯田，我们是有必要去保护的。但那是因为他们的价值不在农产品，而在文化上。 无论何时都不能忘记我们有13亿人口，有8.7亿农民，西方的生态农业：小规模的、封闭式强调生态上自我支持、低投入宁可牺牲农业的生产力，也要追求回归自然强调治理与保护生态环

7、境，实现清洁生产。中国的生态农业： 强调高的持续的土地生产率。不能排斥大量的能量和物质的投入重视人为的干预和调控强调商品及可用原料的产出中国特色的环境思路西方的环保思想后现代主义、新自由主义思潮的一支，和反对“异化”，崇尚个性的自由主义运动，和反对种族歧视的的民权运动，和反性别歧视的女权运动、同性恋运动，和宣扬合平，反对越战的反战民主运动一起发展起来的，带着种种原教旨主义的宗教色彩。阶级性质上属于工业化后期的中产阶级。在世界观上属于基督教精神影响下的后现代哲学。知识水平上与工业社会的高度分工和信息化对应。“人家是吃饱了肚子搞环保，我们是饿着肚子搞。”老先生的风骨“不唱绿色高调，不做绿色救世主”！梁漱溟先生：山东、河南“乡村建