苏教版选修《左手的掌纹》自序教案及练习

1、文档编码 : CP10B9C8C9O1 HG9S9E2S9W10 ZO8U2I1Q5C3名师精编 优秀教案左手的掌纹自序【学习目标】 1. 通过对文中关键信息的选择, 明白余光中先生的基本情形,说出左 手的掌纹一书的选文特点； 2. 通过对文本的阅读,能概括出余光中的散文主见； 3. 懂得文中重要词语的含义； 4. 同学在与前一篇书序比较阅读后,能说出自序与他序的不同；【学习过程评判】归纳项目表达或回答1. 摘记自序的一般特点；2. 编制“ 余光中先生基本信息一览表”3. 划出与“ 左手” 、“ 掌纹”有关的句子；整理4. 摘记余光中有关散文写作的论述；1精确懂得重要词语的含义：大品、重摸索感

2、悟工业、不伦不类、多元；2. 摸索作者为什么以“ 左手的掌纹” 为文集命名；3. 想想自己该如何评判余光中的散文观；4. 明白作者的背景信息和文集命名缘由,对阅读全书有什么帮忙？1. 阅读两篇序言以后, 尝试写作一篇短小发觉创新的书序；2. 余光中认为写诗、写散文、写评论、翻译构成自己生命的四度空间,你对此有什么看法？评判：【积存运用】阅读下文,完成 13 题；我产生在南京,货真价实,是一个“ 南京小萝卜” ；仍没有出世,就跟母亲上了栖霞山,那 是重九前一天；母亲动了胎气,翌日就产下了我；南京不但生我,而且育我；这一生载我的 后土,最久的是台北,长达二十年；其次是高雄,达十七年；第三该是南京与

3、香港,各为十 一年；从长江到玄武湖,从水道到太湖,江南水乡正是我母乡；在灵魂深处,这遍地江湖、盈眸洲 渚,正是我乡愁所依,孺慕所赖,从来就不曾断奶；我当然也是广义的江苏人：常州不但是母乡, 也是妻乡； 在漕桥的孙家, 我的表兄弟姐妹岂止百人,今日虽已散居各省,当年稚嫩,却同在假山后、鱼缸边捉过迷藏；十多年来我的书在大陆各省出版,但是在江苏, 这仍是第一次, 特殊仍是在接生我的南京,更是倍加快慰；更令我快慰的是,这本左手的掌纹是由南京作家 冯亦同先生编选；亦同是诗人,也是诗评家与散文家,不但先后写诗赠我,写评 评我,更多次为文记述我这位“ 金陵子弟江湖客” ,说得白些,也就是“ 南京大名师精编

4、优秀教案萝卜” 的近况；现在更进一步,他又为江苏文艺出版社编选了我的散文选集；我 的感动要套李白的诗句来表达：“ 请君试问长江水,乡情与之谁短长？”1. 作者在文中用“ 南京小萝卜” 和“ 南京大萝卜” 的说法,用意是什么？答： _ _ _ _ _ _ 2作者说自己“ 是广义的江苏人” ,“ 广义” 在文中具体指什么？该词表达了 作者怎样的情感？答： _ _ _ _ 3“ 请君试问长江水,乡情与之谁短长？” 这一句为什么“ 套” 用而不直接采用李白诗原句“ 请君试问东流水,别意与之谁短长” ？答： _ _ _ 4. 以下各项中,不符合余光中散文主见的哪一项（）A只要不是洋学者生涩的翻译腔,它可

5、以斟酌接受一些欧化的句法,使句法活 泼些,新颖些；只要不是国学者迂腐的语录体,它也不妨容纳一些文言的句法,使句法简洁些,浑成些；B一篇散文应当独具自身的功能, 例如叙事文中 , 不带写景 , 写景文中 , 切勿状物 ,而无论是叙事、写景、或状物 , 都应当直达抒情之功；C真正丰富的心灵,在自然显露之中,必定左右逢源,五步一楼,十步一阁,步步莲花,字字珠玉,绝无冷场；D文字的触觉有细腻和粗俗之分；一件制成品,无论做工多细,假如质地低劣,总不值钱；对于文字特殊敏捷的作家,必定有他自己专用的词汇；5以下各项中,不符合余光中大品散文主见的哪一项（）A在句式上留意文白交融,中西合璧,雅俗相济,并且力求以

6、长短句的错落有致来把握句子的速度,以插入句、倒装句来使文句更为摇荡多姿；B在篇幅上,散文不必限于小品,也可以扩大驰骋的空间,长到两三千字以上；C情、理、意、事、景、物六项之中 , 前三项抽象而带主观,后三项具体而带客观；假如一位散文家长于处理前三项而拙于后三项,他未免欠缺感性, 显得空泛；假如他老在后三项里打转 , 就他似乎欠缺知性 , 过分落实；D用很纯粹的白话文来写一般性的应用文,例如演说辞、广播稿、宣扬品、新闻报道等等, 是应当也是必要的, 纯用白话文也可以写出一篇好散文来；这是大品散文的一项追求；6作者举李白“ 弃我去者昨日之日不行留 ” 的例子是为了说明什么？以下判定正确的哪一项（）

7、A李白的诗在节奏上常是快板；名师精编 优秀教案B其实违规超速我当然不是初犯；C散文语言应追求弹性；D散文句法应当追求转变常态；7“ 每隔一代,至少每隔五百年吧,中文的老凤凰就应当重投造化的炼丹炉里,去经受火劫,净化出一只新雏凤来；” 这句话的具体含义是什么？答： _ _ _ _ 阅读下文,完成 811 题；这本左手的掌纹所选的作品五十多篇,有短到数百言的小品,也有长逾万言的巨制；有纯粹的抒情文, 有夹叙夹议的杂文,有自己出书的序文,仍有不折不扣的论文；无论篇幅与文体都不拘一格,可谓最广义的一部文选了；我的抒情散文, 包括小品与长篇, 迄今已有一百五十；至于评论文章, 包括正论与杂文,再加为自己

8、和他人所写的序言等等,大约也已刊了两百篇；因此这本左手的掌纹所选的广义散文,约占我在这些文类上总产量的五分之一强；我这一生仍写过九百首诗,译过十三本书, 但纵观我所致力的四大文类诗、文、评、译,却显得有点 “ 不伦不类”：由于我的诗兴勃勃,不尽在我的诗集里,更侵入文集里去了,文情汩汩,也不尽在文集里,更透入论集里去了,而谈论滔滔呢,也不尽在论集里,更渗入许多译书的序言和注释；所以这本左手的掌纹也不例外,读者当会发觉其中的散文诗兴不浅,而评论文章文情颇浓；感谢冯亦同先生抬举我的左手,让读者相一相纵横的掌纹；8. 以下各项中,最符合余光中大品散文特点的哪一项（）A. 短到数百言的小品 B. 纯粹的

9、抒情文C. 夹叙夹议的杂文 D. 不折不扣的论文9以下各项中,最接近文中“ 不伦不类” 一词含义的哪一项（）A. 不拘一格 B. 不落窠臼C.不足为训 D. 不三不四10. 以下对上文内容的概括和推断,不正确的哪一项（A. 余光中的创作,讲究各种文体以及各种表达方式的有机融合；B. 余光中是一位多产作家,在各种文类均有建树,尤以写作散文见长；C.左手的掌纹 所选作品在作者广义散文总量中占确定比重,有较强的代表性；D.写诗、文、评、译是余光中生命的四度空间,它们共同构成了一个立体的美感 世界；11. “ 感谢冯亦同先生抬举我的左手,让读者相一相纵横的掌纹” 一句中的“ 左 指什么？“ 掌纹” 的

10、深层含义是什么？手”答： _ _ _ _ 阅读下文,完成 1216 题；曾经有很长一段时间, 我认为英国是世界上唯独的,至少是最大的散文大国； 我在高校里读的是西洋文学； 教我们英国散文的一位教授, 把英国散文说得天花乱 坠；我读了一些,也觉得的确不错；遥想英国人坐在壁炉前侃天说地的情形,娓名师精编 优秀教案娓而谈,（甲）,真不禁神往；愧我愚鲁,感觉迟钝,始终到很晚的时候,我才 憬然顿悟： 远在天际, 近在眼前, 世界上真正的散文大国其实就是中国；在“ 经”中间有好散文,在“ 史” 和“ 子” 中,奇妙的散文更多；在“ 集” 中除诗歌以外,几乎都是散文；因此,无论从质上仍是从量上,以及从历史的

11、悠久来看,中国都 是当之无愧的世界第一；事情莫非不是这个样子吗？（1）我仍想从另外一个角度来说明中国散文的优越性；自从五四提倡新文学以来, 我们已经取得了辉煌的成就, 诗歌、小说、戏剧、散文四管齐下, 各有特殊的成果；有人提出了一个问题：这四个方面,哪一方面成就最大？人言人殊,不足为怪；我不争辩这个论争； 但是有人说, 四者中成就最大的是散文； 我不评论这个看法 的是非曲直； 但是我觉得, 这种看法是特殊深刻, 很有启示性的； 专就形式而论,诗歌仿照西方是尽人皆知的事实, 而小说,不管是长篇仍是短篇, 哪里有一点三 国水浒传红楼梦和唐代传奇、今古奇迹聊斋等的影子？它们 已经“ 全盘西化” 了；

12、至于戏剧,把中国戏剧置于易卜生等的戏剧之中,从形式 上来看,有什么不同呢？仍有一点关汉卿等等的影子吗？我不反对“ 西化” ,我 只是指出这个事实； 至于散文, 就很难说它受到了多少西方的影响,它基本是中 国的；我个人认为,这同中国是世界最大的散文国家这个事实,有亲热关系；（2）既然把散文摆上了这样高、 这样特殊的位置, 散文,特殊是中国散文的特点究竟 何在呢？有人说, 散文的特点就在一个 “ 散” 字,散文要松松散散； 愿意怎样写,就怎样写； 愿意写到什么地方, 就写到什么地方； 率意而行, 一片天机,（乙）,如（丙）；何等潇洒！ 何等自如！ 我对这种说法是有怀疑的； 假如不是英雄欺人,就是完

13、全外行；现在的确有些散文“ 散” 了,但是散得像中学校生的作文；这样的东西也竟然皇皇然刊登在杂志上,我极不懂得； 听说,英国现在个别作家坐在咖啡馆里,灵感突然飞来,于是拿起电话；自己口述,对方的秘书笔录,于是一篇奇妙文章就此出笼； 这是不是事实, 我不敢说； 反正从中国过去的一些笔记中看到的情形与此截然相反； 一些散文大家, 一些散文名篇, 都是在长期锤炼修养的基础上,又在“ 意近惨淡经营中” 的情形下,千锤百炼写出来的；尽管有的文章看起来如（丁）,舒卷自如,一点费劲的痕迹都没有,背后隐匿着多么大的劳动,只有作者和会心人明白,实际不足为外人道也；（3）12下面四个词语分别取自文中（甲）（乙）（

14、丙）（丁）四处,按次序填入文中,最恰当的哪一项（）A妙趣横生 天马行空 挥洒自如 行云流水B妙趣横生 挥洒自如 天马行空 行云流水C行云流水 妙趣横生 挥洒自如 天马行空D行云流水 挥洒自如 妙趣横生 天马行空13原文中有这么一句话：“ 假如在这个意义上来说,中国现代散文成就最大,莫非仍有什么理由来批驳吗？” 这句话接在文中（顺当？1）（2）（ 3）处的哪一处最答：；14其次自然段通过比较,论述了中国现代散文的优越性在 于15第三自然段中, “ 我对这种说法是有怀疑的,假如不是英雄欺人,就是完全 外行” 这句话里的“ 英雄” 是 指名师精编 优秀教案；由此可见,作者对散文创作态度中的“ 率意而

15、行” “ 松松散散”持 态度；16说中国是现代“ 散文大国” 的理由是 悠久的历史传统 阅读下面的文字,完成 1721 题；中国新文学大系 散文二集导言（节选）郁达夫（ 1935年 4 月）在四千余年古国的中国, 散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加； 我 们只须一翻开桐城派正宗的 古文辞类纂注来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议 始终到辞赋哀祭之类, 它的 内容真富丽错综, 活像一部二十四史零售的百货商 店；这一部古文辞类纂的所以风行二百余年,到现在仍有人在那里感谢涕零 的理由,一半虽在它的材料的丰富, 但一半也在它的分门别类, 能以一个类名来 准备 内容 ；但言为心声, 人心不同又各如其面

16、, 想以外形的类似而来确定内容 的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代 修辞学的分类来与它对比, 就有点觉得靠不住了； 所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的 内容,分类而辨体； 于是乎近世论文章内容者, 就又把散文分 成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了,仍有人想以实写、抒情、说理的三 项来包括的；从文章的本体来看, 当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文, 是既说 理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这时候,你如想把它们来分类合并,当然 又觉得困难百出了,所以我们来论散文的内容, 就预备先避掉这分类细叙的方法；我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻

17、这“ 散文的心”；照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这“ 散文的心” 了；有了这“ 散文的心” ,然后方能 求散文的体, 就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法；到了这 里,文字的新旧等工具问题,方始显现；中国古代的国体组织, 社会因袭, 以及宗族思想等等, 都是先我们之生而存在的 一层固定的硬壳；这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教 的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事就已,如欲说话行事,就不能 这 离反这三条教条, 做文章的时候, 自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了；些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我所说的从前的“ 散文的心” ；从前的

18、散文的心是如此, 从前的散文的体也是一样； 行文必崇尚古雅, 模范须取 诸六经；不是前人用过的字,用过的句,确定不能任意造作,甚至于之乎也者等 一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人叹过才能启口；此外的起承转合,伏句提句结句等种种法规,更加可以不必说了,一行违反,就 不成文；你想,在这两重械梏之下,我们仍写得出好的散文来么？注古文辞类纂：清代姚鼐编,选录战国至清代古文辞赋；17第一段有三个用黑体字和序号标出的“ 内容” ,它们的所指是否相同？答：和名师精编优秀教案；和；和,然后方能求散文的体” ；他所；18第三段中,作者提出“ 有了这散文的心说的“ 心” ,我们现在通常称之为