贝聿铭香山饭店设计解读

1、设计师简介:贝聿铭，祖籍苏州，是苏州望族之后，美籍华人建筑师。曾先后在麻省理工 学院和.哈佛大学就读建筑学。身为现代主义建筑大师的他，为我国设计了北京香山饭 店、中国银行总部大厦，香港的中国银行大厦等。他的建筑物四十余年来始终秉 持著现代建筑的传统，贝聿铭坚信建筑不是流行风尚，不可能时刻变化招取宠， 建筑是千秋大业，要对社会历史负责。他持续地对形式，空间，建材与技术研究 探讨，使作品更多样性，更优秀。贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家，用笔和尺 建造了许多华丽的宫殿；他更是极其理想化的建筑艺术家，善于把古代传统的建 筑艺术和现代最新技术熔于一炉，从而创造出自己独特的风格.获得了 1979年美国建筑学

2、会金奖，1981年法国建筑学金奖，1989年日本帝赏奖， 1983年第五届普利兹克奖，及1986年里根总统颁予的自由奖章等。作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、 玻璃与石材。他的代表建筑有美国华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩 建工程。被誉为”现代建筑的最后大师”。项目背景：一九七九年，贝聿铭接受了香山饭店的设计工作。那时的中国政府希望 贝聿铭的到来是一场轰轰烈烈的现代化建设高潮的象征性开端，一场大戏令人振 奋的序幕。因此，政府给出了相当宽松的条件，提供了二三十处选址和项目让其 选择，甚至提出在首都北京最核心的位置一一长安街，由贝聿铭来设计十座现代 化的

3、高层建筑。贝聿铭审慎得对待了政府方面的热情并婉拒了设计高层建筑的邀 请，认为过高的建筑会破坏北京作为古都的风貌，为此，他排除了高层建筑的选 项，他希望用自己的作品来雄辩地证明东方古老文化传统的生命力和价值，因为 建筑的生命力就是文化的生命力。由于对外开放，政府就要考虑一定的对外接待 能力。香山饭店是外事管理局委托的项目，选址于香山，一处皇家园林的选址上。 于是贝聿铭以一贯的认真细致的作风，不但多次到香山勘察地形、攀登峰顶、俯 览周围环境。而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、苏州、承德等地。考 察当地的大建筑和园林。最后采取了建筑一系列不规则院落的布局方式，使它与 周围的水光山色，参天古树融为

4、一体。设计方法:融合大自然：不与香山争高低。香山饭店位于香山风景区，这由此限制 了它的高度尽量隐于自然，不能显得太过张扬与突兀。建筑外部运用中国式园林展现出“虽 由人作，宛自天开”的自然之美。后花园空间多变、层次丰富，兼具江南园林的 精巧与北方园林开阔的空间特色，而位于布局中央的常春四合院把看似毫无关联 的前庭后院联系在一起。建筑材料主要使用了传统材料中的木、石、青砖以及现 代材料混凝土、玻璃。从物质层面改变了传统，而在精神方面仍保持着传统。 借景入室：光彩夺目的四季常春庭是整个香山的设计亮点之一。它处于饭店的中 央位置，整体色彩和谐淡雅。中庭入口处巧妙地设计了一处屏风，其后紧紧连接 与地面近

5、乎水平的方形水池，环绕四周的绿植在池面留下清晰的倒影。大厅内摆 设了不少植物，它们交相辉映，使得整个大堂生机勃勃。几何元素的运用：大到 建筑外部墙体，小到窗户网格骨架都采涉及正方形、长方形和圆形的重复使用。项目难题及解决方案香山属于西山一脉，镇守北京西北郊，自古即为京城游赏胜地。有清一代，历康 雍乾三朝经营，在西北郊形成三山五园皇家园林格局，绵延数十里，蔚为壮观， 香山即为其中之一。如何保留香山周围的树木，且让饭店的设计与香山的美景相 融合？关于这一问题，贝聿铭选择了大量保留周围的树木，充分利用香山得天独 厚的天然条件和景观资源。蜿蜒铺展的客房楼为躲避古树，自然形成一些附属的 小院落，不对称的

6、格局同园林意境的配合十分贴切。建筑在此是次要的，因为环 境已经很优越了。另外，低层、平顶、铺陈的建筑方式，降低了建筑成本，是个 非常现实的方案，尤其当时的国力远非今日可比。个人感想虽然香山饭店的设计还存在许多争议，但不难否认，它的落成为中国人民做自己 的设计、形成自己的艺术风格开辟了一条可行且前景美好的道路。环境选择“天人合一”的风水之美香山饭店坐落在北京西北郊20多公里处的香山公园，建筑依山而建，高低错落，蜿蜒曲折，院落相问，簇拥着古木、 流泉、碧荫、红叶，这白墙灰瓦的“江南民居式”的建筑群与水光山色、参天古 树融为一体，从香山的香炉峰上俯瞰香山饭店，它就像在层峦叠翠里怀抱里的婴 儿，安静典

7、雅。由此可见，香山饭店环境的选择体现了中国传统建筑美学的天人 合一的精神。我们在建筑设计中往往追求的某种潜在的自然之力，而建筑之力必 须与它相对应”的场所氛围，这种自然之力，就是中国传统建筑美学中“天人合 一”的风水之美。风水是什么？风水是人们通过亲身感受，在丰富的想象中发现 自然与人之间生命关系的过程，也是人与天地、自然界在精神上的一种交流和对 话。阳宅十书中提到：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大， 关系人祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉”。我们的祖先在选 择理想居住地时，会仔细考察天地日月，四季风向、山川植被等因素，通过自然 环境来寄托和表达自己的精神追求，把一些

8、山围水绕，口小内大能给自己安全感 格局的地方称为风水宝地，“地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若培植其根而树 叶茂”。同时，他们认为一个好的居住地同时也是要“聚气”的，三面环山围护， 一面朝南正向的开缺。开缺之处又有案山、朝山的低峦之山，以防气场直冲直射， 所以通常“山环水抱”之势则有一种稳定性、安全感，从而达到聚气的目的。而 现代，从建筑心、理学认为，周围没有任何实体的遮挡时，心理就会产生种自我紧 张的状态，一种没有安全感恐惧的感觉。因此，山峦要由远及近构成环绕的空间； 区域内要有潺潺的流水，这种称为“山环水抱必有气”的建筑选址，是千百年来 中国传统建筑中的风水理论中最有力且极为经典的经验总结。

9、中国传统建筑美学 中的风水思想，体现了人们把自己置于自然之中的美好愿望，一种宏阔的宇宙观， 他们相信人与自然天地之间存在着神秘的联系，他们也相信大地是万物赖以生长 的根基核动力，他们追求的美，而非零散的、支离破碎的美，是山水之中整体宏 观的美，是大自然有机统一的和谐美。把芸芸众生的小生命与宇宙自然的大生命 息息相通，默契融合作为生存的至高境界，这种“天人合一”的思想正是风水之美的价值所在，勘称中国传统建筑美学之“魂”。空间形制与平面布局香山饭店的设计多处借鉴了江南园林的艺术特色，同时又兼备了北方院落布局中 轴线的形式一一贝聿铭受家乡苏州园林的影响，结合传统北京四合院的规整布 局，相对自由地安排

10、建筑，并保护场地中的古树，规矩方正中带着轻妙纤巧。对 “大屋顶间的空间一一庭院”这一基本传统元素的重复运用，形成大量的室外庭 院空间。香山饭店分为四个主要的功能区：公共活动区、后勤供应区、客房区和游憩区。 公共活动区以常春四合院为主体居中，与其它三个功能区取得紧密、简捷的联系。 后勤供应区紧挨公共活动区并靠近交通道，联系方便。客房区采用水平方向延伸 布置，曲曲折折，走道很长，但走道上多半有景可赏。游憩区三面被客房区和公 共区所包围，但一面敞开，借后花园之景。庭院空间中前庭绿化较少，按照广场空间设计，此非传统园林的设计手法，是为 了满足现代旅馆功能而采取的设计。后花园是香山饭店的主要庭院，三面被

11、建筑 包围，朝南一面敝开，远山近水，叠石小径，高树铺草，布置得非常得体，既有 江南园林的精巧，又有北方园林的开阔。还有若干小庭院沟通了香山自然景色与 香山饭店的联系，用简洁的处理取得了丰富的效果。前庭和后院虽然在空间是绝 然隔开的，但由于中间有常春四合院的一片水池、一座假山、几株青竹，使前庭 后院有了连续性。光彩夺目的四季厅从形式、尺度上看类似于北方四合院，但其 空间的抑扬，明暗的强烈对比又表明这是一座扩大的苏州园林的天井，里面的假 山水池也很好的呼应了这一点。常春四合院是贝聿铭在对中国传统“院”的理解 之上，运用园林的设计元素和现代空间的处理手法，对中庭空间的全新阐释。而 覆盖在常春四合院上

12、采用完全现代化的玻璃采光顶也汲取了中国传统的九脊顶 精髓。（二）建筑立面造型贝聿铭放弃了古典式的大屋顶，客房各翼的顶层部分采用了中国传统园林建筑中 常见的形式一一硬山和单坡屋顶，形成一种韵律，体现了传统风格。三角形构架 的顶棚是传统四坡顶的新阐释。深色的钢管，浅色的玻璃重复着园林厅堂室内黑 椽与青面瓦的关系。最令人震撼的还在于它的外观形象：醒目的白墙，美丽的 线脚，深色的压檐。曾经被问到北京的气候与白色墙面是否不相宜，贝聿铭解释 说：北京气候与南方的不同，这是事实，但北京住宅里的庭院布置与南方住宅里 的没有什么差别，家居生活仍是以庭院为中心的，它们同样都是低层建筑，尽管 有气候因素的影响，但在

13、某些方面，它们之间的差别并不象想象的那么大。最初 对于是否应该把墙壁粉刷成白色我有所保留。北京人对沙石的颜色会感觉更舒服 些。在北京，灰尘是个大问题，他们说，一幢白色的建筑要不了多久就会变脏，但 香山是一个公园，灰尘要比城市里少些。”在香山饭店大片白色墙面上，用磨砖对缝的青砖将窗户联接起来。据贝聿铭介绍， 因为“不处理就会显得很单调”，“组合在一起就不致于单调了”，是纯属装饰 性的。如果要把这种装饰与唐代建筑的木结构架填充墙所产生的艺术效果比较， 并说明它源于唐宋风格，是很勉强的。因为木构架填充墙建筑，并非中国独有， 也不是受中国建筑影响的几个东亚国家独有。香山饭店中窗的设计非常精妙，墙面上重

14、复的菱形窗是高度抽象的结果，来自园 林建筑屋脊上竖置的叠瓦。将传统建筑的纹样加以改造重新利用是常见的手法， 但像香山饭店这样大面积重复利用尚不多见。贝聿铭说，在西方，窗户就是窗户， 它放进光线和新鲜的空气。但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。 整个香山饭店的色彩也延续了中国传统园林建筑的风格一一从室外到室内，基本 上只用三种颜色，白色是主调（墙面、顶棚、屋架、桌面、茶几和灯其，灰色是 仅次于白色的中间色调（勒脚、门窗套、屋顶、围墙压顶处），黄褐色用作小面 积点缀（墙面花岗石勒脚、木楼梯、室内装饰格带、竹制窗帘，这三种颜色组织 在一起，统一和谐，形成整个建筑和环境的主调氛围。（三）传

15、统建筑符号运用在建筑设计中，符号已经作为一种设计语言，被许多建筑师自觉或不自觉予以运 用，以表达自己对建筑文化的理解。苏州庭园的长廊曲径、假山水榭，尤其是建 筑屋宇与周围自然景观相辅相成的格局，以及光影美学的运用，都被贝聿铭作为 建筑符号用于香山饭店的设计之中。贝聿铭的另一手法是大胆地地重复使用两种最简单的几何图形一一正方形和圆 形。大门、窗、空窗、漏窗，窗两侧和漏窗的花格、墙面上的砖饰，壁灯，宫灯 都是正方形，圆则用在月洞门、灯具、茶几、宴会厅前廊墙面装饰，南北立面上 的漏窗也是由四个圆相交构成的。香山饭店标志性地灯，内圆外方，是中国人的 宇宙观，也是中国道家传统的行为方式。这些装饰符号的重复出现，运用手法的 一致，使香山饭店的整体风格与传统元素统一而协调，也使观者得到了极为完整 而统一的视觉享受。21世纪的