2022年秋新教材高中语文第1单元1.2离骚节选课件部编版选择性必修下册

1、离骚(节选)“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”袅袅秋风,不知从何悄悄袭来,让洞庭生波,让木叶飘零,让山河变色,让我们心底生凉。每每读到屈子的这两句诗,我的眼前会倏然立着一位满脸忧伤的诗人,面对浩浩汤汤的洞庭波涌,他形单影只,兀立于萧瑟的秋风中。“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,这是一个什么样的诗人?一个不断求索的诗人,一个不断追寻的诗人,一个时时掩面痛哭的诗人,一个不断诅咒人间邪恶的诗人,一个颜色憔悴、形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿越时间的长空走进我们的心灵?为什么他能成为我们中华文化的一个符号?让我们走进离骚,走进这个诗人的心

2、灵世界,去感受他的痛苦与人格魅力。屈原(约前340约前278),战国末期楚国杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北)人。作者名片公元前278年,秦将白起攻破郢都,历经三次放逐的屈原悲愤难平,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原是我国历史上一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国浪漫主义文学的奠基人。主要作品有离骚天问九歌九章渔父招魂等。见微知著涉江(节选)屈原余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐,世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月

3、兮同光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。注陆离:长长的样子。切云:当时一种高帽子之名。崔嵬:高高的样子。被:同“披”,戴着。重华:帝舜的名字。瑶之圃:指神话传说中天帝所居的盛产美玉的花园。玉英:玉树开的花。古代有食玉英之说,谓能长生。鄂渚:地名,在今湖北武昌西。绪风:余风。邸:同“抵”,抵达、到。赏析:本文节选自九章涉江。从开头至“旦余济乎江湘”,诗人述说自己高尚理想和现实的矛盾,阐明这次涉江远走的基本原因,“奇服”“长铗”“切云”“明月”“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能。自流放以来,随着年龄的增长,屈原的身体也一天天衰老下去,可屈原为楚国的进步而作的努力并没有停止过,他坚持改革,希望

4、楚国强盛的想法始终没有减弱,决不因为遭受打击,遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”“哀南夷之莫吾知兮”,自己的高行洁志却不为世人所理解,这真使人太伤感了。因此,他决定渡江而去。从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”,诗人叙述途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句,言自己登上鄂渚,不禁回头看看自己走过的路途,又放马在山皋上小跑,直到方林才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟,船在逆水与旋涡中艰难行进,尽管船工齐心协力,用桨击水,但船却停滞不动,很难前进,此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句,写自己的行程,早上从枉陼出发,晚上到了辰阳,足有一日行程,行程愈

5、西,作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的,是忠诚的,是无私的。同时,他坚信无论遇到何等的艰难困苦,自己都不会感到悲伤。战国时期的楚国诗人屈原与怀王同祖,他当左徒,是以宗亲而任重臣。楚怀王死后,其长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹。当时楚国人都责怪子兰劝怀王入秦,所以屈原得到广泛同情。但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫在顷襄王面前诽谤屈原。顷襄王一怒之下,再次把屈原流放到江南地区。屈原远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是,他又慢慢地顺着沅江,向长沙走去。屈原回楚都既不可能,远游、求贤又不成,这时他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故忧愁幽思而作离骚。背景链接楚辞1.

6、诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚体”。2.总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。3.特色:以优美的语言、丰富的想象,融合神话传说,塑造鲜明的形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极的浪漫主义精神。对后世影响很大。文学常识1.辨识通假(1)扈江离与辟芷兮(“辟”同“僻”,僻静、幽静)(2)来吾道夫先路(“道”同“导”,引导)(3)偭规矩而改错(“错”同“措”,举措)(4)何方圜之能周兮(“圜”同“圆”)(5)伏清白以死直兮(“伏”同“服”,保持)(6)进不

7、入以离尤兮(“离”同“罹”,遭受)(7)芳菲菲其弥章(“章”同“彰”)知识梳理2.一词多义(1)之(3)名 (7)反 5.文言句式(1)帝高阳之苗裔兮(判断句)(2)肇锡余以嘉名(介词结构后置)(3)纫秋兰以为佩(省略句)(4)恐年岁之不吾与(宾语前置)(5)謇朝谇而夕替(被动句)(6)不吾知其亦已兮(宾语前置)(7)高余冠之岌岌兮(定语后置)(8)长余佩之陆离(定语后置)(9)虽体解吾犹未变兮(被动句)6.名句积累(1)屈原在离骚(节选)中,表明自己出身高贵的句子是: “帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”(2)屈原在离骚(节选)中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮,又重

8、之以修能”,这两句也强调自己才能修养不同于一般人,体现了诗人对自我价值的发现。(3)屈原在离骚(节选)中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是:“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”(4)在离骚(节选)中,写时间更替很快的句子是:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”(5)屈原在离骚(节选)中表明自己崇仰真理,当仁不让,有强烈的道德觉醒意识的句子是:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”1.阅读诗歌第1节,梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义。初读课文明大意初读课文明大意夯实字词(苗裔:远代子孙;朕:我;皇考:对已故父亲的美称;摄提:寅年的别称;贞:当、正当;孟陬:孟春正月,是寅月,正月为陬;庚寅:

9、庚寅日;降:降生。)(览:观察;揆:测度、衡量;初度:出生时的情况;肇:开始;锡:赐给;嘉名:美名。)2.阅读诗歌第2节,梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义。(纷:盛多;重:加;修能:美好的容态;扈:楚地方言,披;辟:同“僻”,僻静、幽静;纫:连缀、连接。)(汩(y): 水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快 ;与:等待;搴:拔取;揽:采摘。)(忽:迅速;淹:久留;代序:时序更替;惟:思,思考;迟暮:年老。)(不:何不;抚:把握;秽:污秽的东西;度:法度、准则;道:同“导”,引导;先路:前驱。)3.阅读诗歌第3节,梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义。(太息:叹息;以:连词

10、,表并列,相当于“而”;掩涕:掩面而泣;哀:形容词的为动用法,为悲伤;民生:人生;之:用在主谓之间,取消句子独立性;艰:艰难,艰辛。)(虽:连词,虽然;好:爱慕、崇尚;修姱(ku):美好;革几羁(j j):喻指束缚、约束;謇:楚地方言,助词,无实义;谇:谏诤;替:废弃。)(以:介词,因为;蕙:一种香草,俗名佩兰;纟襄:佩带;申:重复、加上;之:代指自己;揽茝(chi):采摘白芷。)(所善:所崇尚的美德;虽:连词,即使;九死:死多次。九,泛指多次;犹:还。)(灵修:指楚怀王;浩荡:荒唐;民心:指屈原自己的心,一说指人心。)(众女:喻指小人;蛾眉:喻指美好的品德;谣诼:毁谤。)(固:本来;时俗:世

11、俗;工巧:善于取巧;偭(min):违背;规矩:行为的规范、原则;错:同“措”,举措。)(绳墨:木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则;追曲:追随邪佞;周容:迎合讨好;度:法度、准则。)(忳(tn)郁邑:强调忧闷之深切;侘傺(ch ch):失意的样子;穷困:艰难困厄。)(溘:突然;流亡:随流水消逝;不忍:不能忍心;此态:指迎合讨好他人的丑态。)(鸷鸟:凶猛的鸟,指鹰、雕等;不群:不合群;固然:已经这样。)(方:方枘;圜(yun):同“圆”,圆凿;周:合;孰:何、怎么;异道:不同道;相安:相互安处。)(屈、抑:均为使动用法;尤:责骂;攘:容忍;诟:辱骂。)(伏:同“服”,保持;清白:指清白的节操;死直

12、:为正义而死;厚:看重,推崇。)4.阅读诗歌第4节,梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义。(相道:观察、选择道路;延:长久;伫:站立;反:返回。)(回:使动用法,使返回;复路:回原路;及:趁着;行迷:走入迷途。)(步:缓行;驰:快跑;焉:在那里;止息:停下来休息。)(不入:不被容纳;离:同“罹”,遭受;初服:指出仕前的服饰,比喻原先的志向。)(制:裁制衣服;芰(j)荷:菱叶与荷叶;集:聚合。)(不吾知:即“不知吾”,不了解我;其:语气助词;已:停止,引申为“罢了”“算了”;苟:如果、只要;信芳:确实美好。)(岌岌(j j):高耸的样子;高、长:均为形容词的使动用法,使高、使长;陆离:修

13、长的样子。)(芳:芳香;泽:润泽;昭质: 光明纯洁的本质 ;犹: 还。“唯犹”可译为“唯独(只有)还” ;亏:减损。)(反顾:回过头来观看;游目:放眼观看;往观:去观察;四荒:指辽阔大地。)(缤纷:缤纷多彩;繁饰:众多装饰品;菲菲:香气浓烈;弥:更加;章:同“彰”,显著。)(民生:这里指人生;好修:爱美好,比喻修身养性。修,这里指高洁的品行;以为常:习以为常。)(体解:肢解,粉身碎骨;惩:因受创而戒止。)文脉预览课文节选的这部分主要叙述了诗人屈原的身世、品行和政治理想,表达了诗人以国家为己任、振兴楚国的政治理想和忧国忧民的高尚情怀。诗人因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的猜疑、造谣中伤,被君主

14、疏远,处境艰难。诗人一方面表明誓死不与蝇营狗苟的小人同流合污的决绝态度,一方面设想隐退后将更加努力修炼自己美好的德行。表达了诗人即使在恶劣的环境中,也决不向黑暗势力妥协,决不改变自己的高尚操守的思想感情。主旨探微任务一 分析诗歌结构1.节选部分第1节,在文中有何作用?参考答案:这一部分从颛顼帝说起,显示诗人与楚怀王同姓宗亲的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现他贵族出身的自豪感与责任感,为他一生的自尊自爱定下了基调。2.“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”在行文上有何作用?参考答案:起过渡作用,诗歌至此方入题。它引出了楚怀王不举贤任能则将灭亡的道理,并开启下文,抒发诗人忧国忧民的情怀。精读课

15、文细揣摩任务二 理解词句含义1.“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”表达了诗人怎样的情怀?参考答案:对祖国深沉的爱和无比的忠诚,使他始终以积极进取的精神关心国家大事,以天下为己任。屈原要引导楚怀王走上一条康庄大道,使楚怀王能够效法先王,沿着先王的足迹前行。2.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?参考答案:“悔”的意思是追悔(反省),悔恨。它与“未悔”不矛盾,因为二者意义有差别,“未悔”是表示对自己的选择的坚定,“悔相道之不察兮”中的“悔”是对自己走过的路的反省。任务三 分析写作手法屈原在塑造自我形象时,为什么喜欢用异花香草来装

16、饰自己?参考答案:异花香草隐喻诗人高贵的人格、高尚的德行、高洁的情操。诗人用异花香草来装饰自己,是为了表现自己的美好精神境界。任务四 分析诗歌形象课文塑造了怎样的抒情主人公形象?请结合诗句分析。参考答案:课文塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。任务五 文本个性解读屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江,你赞成他的这一做法吗?说明理由。参考答案:观点一:赞同。作为那个时代的文人,屈原即便出身贵族,他和君王也还是附庸和主人的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现,他高洁的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他、不支持他时,他便失去了支撑的柱石,若不想改节

17、,不想改变自己,那么他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。观点二:不赞同。屈原虽遭楚怀王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应该坚强地活下来,因为活着才有希望。1.下列各句中,没有通假字的一项是()A.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错B.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章C.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度D.进不入以离尤兮,退将复修吾初服答案:C解析:A项,“错”同“措”;B项,“章”同“彰”;D项,“离”同“罹”。2.下列句子中,加点词的解释有误的一项是()答案:C解析:及:趁着。3.下列句子中,加点词的

18、活用现象与其他三项不同的一项是()答案:C解析:C项是为动用法,A、B、D三项为使动用法。4.下列各句中,加点词语的含义与现代汉语的意义基本相同的一项是()答案:D解析:A项,“固然”,句中指“本来如此”;B项,“流亡”,句中指“随流水消逝”;C项,“改错”,句中指“改变措施”。5.下列句子中,“之”字的用法相同的一项是()A.B.C.D.答案:C解析:用在主谓之间,取消句子独立性。结构助词,的。宾语前置的标志。6.下列各句中,与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的一项是()A.謇朝谇而夕替B.将子无怒,秋以为期C.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离D.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩答案:B解析:例句和

19、B项均为宾语前置。A项,被动句;C项,定语后置;D项,被动句。写作技法比喻手法在离骚中,诗人多处运用比喻手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来,是照应前两句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”“似”“若”之类的字眼,也未加说明,却喻义自明。因文学法写作训练请以“关爱”为话题,运用比喻的手法写一段文字。(150字左右)写作指导:比喻就是“打比方”,即抓住两种性质不同的事物的相似点,用一事物喻另一事物。我们在运用比喻这种修辞手法时

20、,要注意下面三个问题。1.喻体要常见、易懂。比喻用喻体解释本体,如果喻体不是读者熟知的事物,就达不到比喻的目的。2.比喻要贴切。必须对喻体和本体的共同点做认真的分析,如果不注意这一要求,就容易在比喻的运用中导致喻体不当。3.要注意思想感情。设喻要体现出正确的价值取向和善良美好的情怀。参考例文:有人说关爱像那绵绵的春雨,让我们聆听春的讯息,悄悄把幸福期待;有人说关爱像那汩汩的清泉,把最纯最真的情感融进我们的心田。其实,关爱无处不在。关爱是一副拐杖,扶着你前进;关爱是一盏明灯,照亮你未来的道路;关爱是一个导航仪,指引你人生的方向。只要人人都献出一份关爱,世界就会变成美好的人间。当然,关爱不是单向的

21、,它是相互的。得到他人的关爱是一种幸福,关爱他人更是一种幸福,关爱别人就是关爱自己,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会回报你。戴着花冠的诗人当我们用现实的眼光审视屈原时,可能会觉得他很傻。可命运如果给他重新选择的机会,他一定还会投入汨罗江。我想,执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时,生命就演变成了一种悲剧。可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵,理想却能在黑暗中碰撞出浪漫的火花。类文悦读一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”如此坚定的诗句,可以唱出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”如此动人的歌词,可以吼出“亦余心之所善

22、兮,虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人,希冀着祖国富强,这本身就是一种伟大。美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟,引屈原走向他的悲哀,所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步一步,从三闾大夫的政治家,走向了腰悬长剑的诗人。也许,诗和政治相遇时,本身便是一种错误,皎洁怎能和黑暗相融合呢?然而当诗人和政治家合二为一时,那又是一种怎样的悲哀?当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时,他选择来到汨罗江畔。江水。清风。香草。江水涤不尽世上的污秽,清风吹不散朝廷的腐朽,香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然理想已死,肉体停留在世上又有什么用呢?在诗人和政治家身份的纠缠中,最终他选择了人生中的

23、最后一次浪漫:在满是香草的岸边,将肉体抛入水中,灵魂融入风里,留下一顶花冠守候如血的夕阳!当然,如果永别之前也能作诗,屈原应把告别作出来,给他所爱的和不爱他的人一个交代,可是他终究缄默了,独留下深深的叹惋。诗人的浪漫注定了他的悲哀,他拆下肋骨当作火把点燃,照亮了黑暗的路。我想如果人生是块金黄的麦田,那么屈原就是个疼痛的收割者,他用他的节操收割了他自己的生命。两千多年前,这个浪漫的诗人用诗歌开始了一条拯救自己、拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着,生命在时光的车轮中轮回着。今天,回望历史仍然可以看见他在作生命之舞:头戴花冠,挥洒笔墨,蘸着自己伤口流下的鲜血,在清风拂来的馨香空气中,抒写浪漫和执着。品标题传说屈原头戴花冠,身披香草,披发行吟,飘行在湘江之上,香花香草是屈原高洁品质的象征,本文拟题时特别突出屈原的高洁品质,所以用“戴着花冠”作诗人的修饰语,赞颂的感情基调在题目上显现。品修辞运用比喻的修辞手法,把“美政”“楚王”“理想”比作“散发着香味的罂粟”,形象生动地表达出屈原追求“美政”“楚王”“理想”的执着。越执着,越突出悲剧的程度之