科尔伯格的道德发展六阶段

1、科尔伯格的道德发展六阶段时间 2021.03. 10创作：欧阳治2011-10-24科尔伯格认为学校道德教育的冃的是促进学生道 德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶 段性提出了 “道德两难法”，在道德两难故事的讨 论中，启发儿童积极思考道德问题，从道德的冲突 中寻找正确的答 案，来发展儿童 的道德判断力。这则道德两难 故事我们也非常 熟悉：欧洲有一位妇 女患了癌症，生 命危在旦夕。医 生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近 发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂 贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全欧阳治力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之 下，海因茨只得请求

2、药剂师便宜一点儿卖给他，或 允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说 他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的 情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷 了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了 起来。这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事 呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了 一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判 断所依据的准则及其道德发展水平。1、汉斯应该偷药吗?为什么？2、他偷药是对的还是错的?为什么？3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么？4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很 重要?为什么？5、汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错 误？为什么

3、?欧阳治6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么？科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式（如下表所示）:阶断前习俗水半Tfcv西0东 俯大LU他自药 对要偷 直必冏 有冒习俗水平3拥向 雌取 山孩M好44* 0 器法后习俗水平5丈笳翅纥向船匚6科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出：道德发 展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过 程，更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶 段的道德推理方式，反之，则不能；各阶段的时间 长短不等，个体的道德发展水平也有较大差异，有 些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平，而永远 达不到后习俗水平的阶段。通过大量的研究，科尔伯

4、格提出了三水平六阶段 理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗 水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同 的阶段。（1）前习俗水平（）9岁）：处在这一水平的儿 童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受 惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。 根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是 非。这一水平包括两个阶段。第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿 童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程 度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为 受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。 他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童 对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的

5、反 应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请 求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说， 偷药会受到惩罚。第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童 道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则 看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要 看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故 事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需 要这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则 会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没 有好处。科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯 罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。习俗水平(9-15岁)：处在这一水平的儿 童，能够着眼于社会的希望与要求，并以

6、社会成员 的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为 必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守 和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认 为是正确的。习俗水平包括两个阶段。第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子” 定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以 人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大 家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他 人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种 要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人 赞赏的行为。这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故 事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对 者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。第四阶段

7、：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶 段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从 社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法 制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维 护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去 行动。该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成 者会说，不这么做，他要为妻子的死负责；反对者 会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处 于习俗水平。后习俗水平(15岁以后)：又称原则水 平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世 俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，欧阳治 想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化 为自己

8、内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶 段。第五阶段：社会契约定向阶段。处于这一水平阶 段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会 契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人 维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝 对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契 约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽 义务和责任的重要性。对于海因茨偷药的故事。赞 成者认为，法律没有考虑到这种情况；反对者认 为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。第六阶段：原则或良心定向阶段。这是进行道德 判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这 些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择 的原则进行某些活

9、动时，认为只要动机是好的，行 为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍 的道义高于一切。对于海因茨偷药的故事，赞成者 认为，尊重生命、保存生命的原则高于一切；反对 者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要 考虑所有人生命的价值。雷夫老师从第一阶段到第六阶段，即：我不想 惹麻烦我想要奖赏我想取悦某人我要 遵守规则我能体贴别人我有自己的行为准 则并奉行不悖。正是对科尔伯格道德发展六阶段的 理解和运用。用“六阶段”引导孩子的学业和人格 成长。“第六阶段”不但是最难达到的，也是最难 教的，因为行为准则存在于个人的灵魂中，其中还 包括了一份健全的人格在内。近25年的教育实践， 雷夫老师深信：着力

10、于孩子的品格培养，激发孩子 对自身的高要求才是成就孩子一生的根本。与铁腕 管理相反，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此 信任；与“小红花”奖励不同，他反复强调“知识 本身就是最好的奖品”，他教出了优秀的教学成 绩，培养出了谦逊有礼、诚实善良的学生。“身教 重于言教”,雷夫老师是有资格在孩子们面前讲做 第六阶段思维者的要求的，因为他以自己25年的工 作证明了他是一个第六阶段思维者。海因茨偷药故事的分阶段分析柯尔伯格运用道德两难故事法将儿童道德认知的发 展划定为以下三个水平，每个水平依次包含两个阶 段，共有6个道德发展阶段：最著名的两难故事：有一位妇女因患罕见的癌症而 濒临死亡，医生认为有一种可以

11、救她的药，即该市 一位药剂师最近发明的一种镭。药剂师以十倍于成 本的价格2000元出售该药。得病的妇女的丈夫 Heinz向每一位熟人借钱，但总共只凑够了一半左右 的钱，他告诉药剂师，他的妻子危在旦夕，请他便 宜售药，或是迟些日子付款，但药剂师拒绝了。 Heinz绝望了，闯进药店，为妻子偷了药。丈夫是否应该偷药，为什么？水平1前习俗性道德：在这一水平，逻辑推理局限于具体宜觉，在具体经 验和观察中进行学习第一阶段：他治道德社会视角：自我中心的世界观，不能考虑不同行动者在利益与视角方面的差异。道德判断：行善避恶的原因是避免来自权威的较高权力的惩罚 偷窃问题：为什么不：因为会有人看见，叫警察Huinz

12、困境：问题是，他去药店偷药对不对，如果对，为什么？：只要他不被警察抓住，就行，因为这样他可以帮助他的妻子；如果他被警察抓住，就不行，因为这样他就帮不了他的妻子。第二阶段：个人主义、工具性目标和交换社会视角：个人学会不同的人有不同的利益和世界 观，因此他们处于冲突之中，因此必须进行利益调 适；道德判断：只要遵守规则有助于个人利益，个人就 应该遵守规则。但他也必须让别人遵守规则。因此，交换、交易和协议应该为涉及到的各方利益 服务。偷窃：商店老板不喜欢这样的做法，而当你想要别 的东西，老板会把你撵出商店。Huinz:对于海因 茨来说，他妻子的生命的重要性，要比对于药剂师 药的重要性重要。水平二、习俗

13、性道德在这一水平上，个人力图针对具体现象进行部分的 逻辑运算第三阶段：人际的相互期待，关系和 人际遵从社会视角：个人开始意识到他所厲于的群体，以及 他与别人分享的情感、期待和异治。个人能够使自 己的利益服从那些他与别人分享的利益，并站在别 人立场考虑问题道德判断：做正确的事，就意味着满足个人的期 待，特别是来自朋友和家庭的期待。偷窃：你的 家人或朋友会对你评价很糟。 海因茨困境：应 该，否则就对他的妻子不好。第四阶段：社会 系统和良知社会视角：个人能够采纳整个社会系 统的视角，超出与朋友和同伴的人际视角来看待问 题。个人之间的关系被放在了社会的整个社会系统 中来理解。道德判断：行为正确就意味着

14、做社会的法律所规定 的事。如果人人为所欲为，社会的秩序就会崩溃。 偷窃：这违反法律。海因茨困境：偷窃是违法的。但它也如果不帮助垂 死的人也同样是违反法律的。因为对于任何社会来 说，社会成员的生命都重于任何物质财产，所以海 因茨做得没错。水平3。后习俗的道德逻辑推理：个人能够进行抽象的逻辑推理。第 五阶段：社会契约或效用和个人权利 社会视角： 个人将社会关系看作是由人们基于平等的权利与社 会机会自愿达到的契约性协议来调控的。道德判断：做正确的事要求考虑他人的权利。人们 必须彼此达成协议，以确保所有人的权利。这样做 的原因是所有的人都生而平等。 偷窃：偷窃冒犯 了他人的财产权利。 海因茨困境：每个人都有生 命权和财产权。这里妻子的生命权与药剂师的财产 权相冲突，不过当生命与财产发生冲突时，生命更 高。第六阶段：普遍性的伦理原则社会视角：个人力图从人性和理性的普遍视角来看 待社会关系。 道德判断：做正确的事就是做普遍 有效的原则提供了根据的行为。一旦法律不能从这 样的原