张春田：我们应该怎样读书社会科学报

1、张春田：我们应该怎样读书社会科学报社科报我们读书吧原题：书的背后有“另一个世界”作者：华东师范大学 张春田博士今天是世界读书日，说来也挺有意思的，当下似乎是一个前所未有的“全民阅读”时代。看看那些时刻对着屏幕的“低头一族”们，你无法不感慨今日阅读现象之普遍，完全是以前无法想象的。拜移动互联网和数字技术所赐，大众的日常阅读已经越来越迅捷、方便，也越来越“分众化”。无论是用 Ipad 或者 Kindle 看电子书，抑或是用手机看新闻、看订阅的公号， “阅读”早已经不再限于“一卷在手”的旧式印象，似乎也跟关于“读书”的传统理解颇有距离了。 于是对平面化、碎片化的阅读的某种隐忧也就油然而生，以至于一些

2、学者甚至发出阅读危机的预言。 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 巫师 纯音乐-纯音本色排箫读书风景今何在在这个问题上，我倒没有那么悲观。在人类漫长的阅读史上，阅读的物质载体屡有更替，但是别管是读竹简、羊皮卷子，还是读活字印刷的纸质书，阅读行为本身却长久持存。不过，我们大城市地铁里一溜儿全盯着手机里的朋友圈的场景， 确实也让人觉得有些夸张。长期习惯于“信息”的浏览，久而久之， 确实就容易对严肃内容的阅读产生厌倦或者拒绝。去年在加拿大英属哥伦比亚访学一年，平常乘“天车”常看到不少乘客都手捧一卷，或平装或精装，有流行小说，但也真有大部头的经典，或者艰深偏门的学术著作。记忆中

3、，一次碰到身边的人在读 21 世纪资本论，另一次是 事件：一个概念的哲学旅程 ，还有一次见有人在加沙历史，印象都很深。后来到美加多地去旅游，发现地铁上的“读书风景”，不是温哥华的专利，好多地方也都有。而且阅读者也并不见得都是学生或知识分子，不少人着装上明显就是普通白领甚至蓝领，这多少让我有点震惊和敬佩。其实，读书这么好的事本来就不应该受限于职业、身份或是功利目的，而可以成为一种自然而然的生活方式。如果总是因为“励志”的需要或是提升“技能”的考虑而读书，未免失去了读书本来的乐趣。 无论是随便翻翻， 抑或埋首钻研，或者“岁寒伴我夜读书”，读书时总是希望既拓展精神世界，又让心灵得到滋养，既有益，又有

4、趣。借用陈平原先生一本书的名字“读书是件好玩的事”。也许读书和手机中的阅读最大的不同就在于，读书不仅是为了获取信息、材料甚至知识，读书本质上是与一种充满好奇心的、慢慢欣赏的、无功利的状态密切相关的。“漫卷诗书”之相的背后，有精神，有修养，有情怀，有“另一个世界”。书痴的快乐近人关于读书诸相的谈论并不少， 当年“漫说文化丛书”中就有一本读书读书 ，这本就是陈平原先生所编，汇集了从鲁迅到阿英， 从林语堂到叶灵凤等众多现代作家“读书的故事”的文章。茅盾写旧书铺，王了一谈 书呆子，还有周作人怀念 东京的书店，朱自清论书生的酸气 ，都是爱书的人，都是好故事。后来这本书又再版了，有兴趣的读者不妨再回味一下

5、这些“书痴”们乐在其中的自述。而如果想深入探访一个人的读书生涯，打开独具个人色彩的读书地图，则我推荐唐诺的阅读的故事 。唐诺（原名谢才俊）读书之杂，对阅读的反身思考之深，在中文世界绝对让人瞩目。在这本书中，他分享阅读的记忆与困惑，更寄托阅读的奇想与期待。且看这些子标题：“意义之海，可能性的世界/有关阅读的整体图像”，“阅读者的无政府星空/有关阅读的限制及其梦境”，“数出 7882 颗星星的人 /有关小说的阅读”是不是完全道出了作为一个“绝对资深”的读者的怕与爱，也带出了阅读与人生的彼此关联与共振？冷暖自知的享受关于“怎样读书”，从来没有一定之规，别人的方法不一定适合自己，不过，如果你暂时没有找

6、到适合自己的读书之法，那么，参考一下那些大家们的读书经验有时也不无益处。怎样读书本是民国时期在上海出版的一本书，三联书店独具慧眼， 收入“中学图书馆文库”中予以重版。书中，胡适、蔡元培、王云五、林语堂、朱光潜、马寅初、丰子恺等金针度人，或者谈具体的“读书方法”，或者论“读书兴趣”的培植，甚至直接叮嘱“怎样研究英文”。观点不一，见仁见智，各有门径。类似的书，还有一本我们怎样读书 ，这是范寿康 1927 年在春晖中学任校长时主编的。春晖中学在民国教育史上是很突出的，很多名家在此任教，也推动了阅读的风气。此书分为“为学的目的与方法”、“我们怎样学习国文”、“我们怎样学习历史、 地理”、“我们怎样学习

7、数学和自然科学”、 “我们怎样学习图画、 音乐和英语”五编，分类和文章都很朴素， 毫无高高在上的姿态。在今天学生们的课外读物良莠不齐的情况下，这本小书也许对学生和家长们都有参考价值。当然，大家们倾囊相授的“读书法”，也还得与“亲自读书”的自家体会结合起来。重要的还是多读，在游泳中学游泳，这样冷暖自知的体会才最深刻也最合适。荐书几本说起来自己也有些无奈，虽然阅读习惯一直保持，但自从工作以后，专业化的阅读越来越占据阅读生活的主导。翻检笔记，这几年的阅读主要都围绕自己的教学和研究展开，随心所欲读书的从容日子不复再有，买书也由逛书店变成了主要在网上订购。现在书出得太多，各种媒体隔段时间就推出一些“年度

8、 100 大好书”之类的书单，但事实上其中又有多少是真的存得下来、绕不过去的“必读书”呢？下面权且列出今年来自己读过很有收获的几本书，也算为“世界读书日”贡献一点愚见。 1. 王元化谈话录：1986-2008 ，吴琦幸著。吴琦幸是王元化先生的学生，这本书是作者根据他与王元化先生多年的谈话改写而成，从中既可以读到王先生对二十世纪中国思想文化的感受和思考，也有对学术界一些人物、事件的臧否。因为是和学生的谈话，所以说话比较放开，毫无矫饰，现场感很强，让人很真实地感受到纸面背后王先生“英锐”与“沉潜”并存的精神气息。2.伟大的捕风：周作人散文反抗性研究，朱晓江著。关于周作人，有钱理群、木山英雄、Sus

9、an Daruvala（苏文瑜）等人的研究成果在前，要讲出新意并不容易。朱晓江自出机杼，从“新文学”与“新文明”的关系去讨论周作人文学的意义，精彩地呈现了文学、文明与伦理之间的密切关系，更准确地揭示出周作人“美文”、“小品文”、“时事文”、“笔记体散文”等的文体形式所对应的历史内容。不同于长期掩盖在冷漠、颓废或者“燕山柳色太凄迷”的晦暗中的形象， 这一“反抗”的形象，无疑重新打开了讨论周作人的空间。 3. 帝国的流亡：南明诗歌与战乱，张晖著。这本书是亡友张晖的遗著，是他生命最后阶段全力写作的作品。我更愿意将之看成是张晖对突破古典文学研究的困境的一种尝试，也是他回答困扰着自己的问题（即“知识人如何坚守自己的信仰，并在行动中践行自己的信仰”）的一种尝试。 忧患之际， 如何自处？文学书写会成为对抗黑暗之光吗？张晖对当时士人的痛苦与欢乐尽力做到“了解之同情”，而他渗透在书中的生命感、现实感更在提示我们，什么才是学术最根本的意义。英雄与丑角 ，罗岗著。这本书，上编是“视觉的政治”，下编是“文学的能量”，继续了他多年来在文学批评上的敏感和论辩性。在这个文学、批评和时代一样虚无的时刻，有人会看重书中的博学， 而有人会看重书中的不屈不挠， 我觉得，都重要。 5. Mirage , Patrick Hanan翻译