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文档简介

1、学习道德讲堂实践研究课题实行方案心得我们听过许多优异教师的课，他们的讲堂没有华美，只有朴素；没有太多精巧的课件，只有书籍与粉笔，而我们每一个听课的老师却常常不知不觉地沉醉此中，跟着教者在讲堂上的指引，或喜或悲或乐或怒，忧如置身的不是讲堂，而是走进了文本，自己就是文本中的角色。试想，假如教者自己没有对文本很深刻的领悟，又怎样能使听者走进文本呢？文本有大美而不言，只有专心与文本对话，才能重拾文本的漂亮。所以，依据昨天学习的道德讲堂精神，我做出以下几点感悟：（一）、专心解读文本第一要做到正确解读文本。正确解读文本就是指能正确掌握文本的价值取向。经过研究教材，对教材的二度开发，来确立“教什么”，也就是

2、解决教课内容的问题。第一要“钻进去”，依照语文课程标准中提出的年段目标、单元目标、课文特色、课后思虑练习等，综合课文的教课内容。而后再“跳出来”，站在学生的角度，依照教课目的，联合课文特色确立本课语言训练的内容，确立课文教课的重难点。只有正确解读了文本才能够把课文的精要提炼出来，才能够在必定程度上战胜崔峦理事长所说的讲堂教课中“两化”和“三多三少”的问题。（二）、专心解读文本还应做到多元化地解读文本。大家或许都听过“先把自己的杯子空掉”这句禅味实足的话吧。联系我们的阅读教课想想，面对课文，教师的“杯子”里，常常自觉或不自觉地装满了教参或自己的见解，不“先把自己的杯子空掉”，怎么装得下孩子的心声

3、呢？文本是一座精神花园，教师把学生带进这座“花园”，不单要让学生看到红花，还要让学生看到绿草。所以我们应该秉着一种赏识并悦纳的优异心态尊敬学生多元化解读文本。（三）、专心解读文本更应做到能超越性地解读文本。有名特级教师窦桂梅说“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道、全方向从书籍中累积文化知识，间接获取感情体验、生活体验等人生修养的过程。”从网上听窦桂梅老师的课我学到的常常不只是是课文。从圆明园的毁坏中学生读到了雨果致巴特莱的信、辞别圆明园、透过圆明园的硝烟等文章；第一次抱母亲、爱如茉莉、爱之链等文本段落使学生对史铁生秋季的有了更深的感情领会。超越文本使孩子的文学修养更厚实，使孩子的人文修养更沉实，教师义不容辞。专心与文本对话，用灵魂与文本对话，进而正确地引领学生在文字符号修建的精神世界里遨游，并在此中自我发现、自我提高、自我成长。总之，高效讲堂是语文讲堂发展的必定，他表现了以人为本，更明确的说是尊敬了学生的自主。发挥了学生的

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