2022届湖北省孝感市孝南区八校长湖毕业升学考试模拟卷语文卷含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答

2、题卡一并交回。一、积累1下面句子中标点符号使用不正确的一项是（ ）A文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。B君子要讲和谐，但不能随波逐流，不能同流合污中庸所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。C原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D随着共享经济概念的大热，单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置？执法部门又该如何管理呢？2下列没有语病的一项是（ ）A冯小刚导演电影芳华，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B隐形战机歼

3、20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。C“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。D就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。3下列说法不正确的一项是（ ）A古人对“死”有许多讳称，如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、百岁等；对父母之死称见背、崩等；对佛道徒之死称坐化、仙游等。B黄金台，亦称招贤台，又称金台、燕台。据史料考证，战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。C传说中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人

4、的神往。史记载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。 D古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的。4下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）A脐橙（j） 狡黠（xi） 猝然（c） 恃才放旷（s）B发酵（jio） 陨落（yn） 沏茶（q） 吹毛求疵（c）C名讳（hu） 绯红（fi） 聒噪（gu） 锐不可当（dng）D狩猎（shu） 绽出（din） 臆测（y） 唾手可得（chu）5古诗文默写 _，处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记）溪云初起日沉阁，_。（咸阳城

5、东楼许浑）中国诗歌中飘着酒香，诗与酒的结合，使诗具有了酒的灵性。其中有苏轼水调歌头“_，_”问出了作者对宇宙和人生的疑惑；有刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“_，_”，在朋友白居易的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去，表现出坚韧不拔的意志；有欧阳修醉翁亭记“_，_”，放情林木，醉意山水，这是作者的真意，表现出“乐民之乐”的胸怀。6 根据下面文段的内容，回答后面问题。照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电

6、报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？文段选自_(书名)，作者是_。文中的“他”指的是 _，他是一个 _的人。二、阅读7(二)文言文阅读(二)柳子厚顺宗。即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间，其文始得西山宴游记中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”元和“中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政耶!”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以

7、男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。注：柳子厚：柳宗元。顺宗：即唐顺宗李诵。元和：唐朝年号。男女：指子女。侔：指相等。1下列各组句子中，加点词语意思相同的项是A遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B因其土俗/余因得遍观群书C则使归其质/微斯人，吾谁与归?D免而归者且千人/年且九十2请用三条”/”给文中画线的句子断句。元 和 中 尝 例 召 至 京 师 又 偕 出 为 刺 史 而 子 厚 得 柳 州3结合选文，说说柳宗元是一个怎样的人?8阅读下面文言文，完成下列小题。何陋轩记昔孔子

8、欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。（选自王文成公全书，有删节）（注释）蔡：周代古国。上国：国都。詈：骂。郁：阻滞。莳：栽种。信：通“伸”，伸张。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（

9、 ）A守仁/以罪谪龙场B就石穴/而居之C昔孔子/欲居九夷D于是/人之及吾轩者2解释文中下列句子加点词的含义。（1）守仁以罪谪龙场（_）（2）就石穴而居之（_）（3）因名之曰“何陋”（_）3翻译文中画线句子。（1）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”（2）于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4从选文中你能看出“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点吗？请结合文章内容简要分析。9阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸

10、，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君

11、、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉？（选自明都穆游北固山记，有删改）（注释）浮图：佛教的塔。苏文忠公：苏轼。惟：思考。三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1解释下列句子中加点的词语。里许至甘露寺（_）和卿复要饮于真武祠（_）绝不类羊（_）予向游其间（_）2用现代汉语写出下面两个句子的意思。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。予疑移于后人。3作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在 （具体地点名称）。4说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三

12、山者哉”这一感慨的原因。10阅读下面的文字，完成各题。郑渊洁之所以能成为“童话大王”，因为他写起童话来像长辈像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，为孩子发声，永远在鼓励孩子正直、善良和勇敢。童话是写给孩子看的，优秀的童话就一定要重视儿童的心理特点和阅读个性。郑渊洁的童话足够“好玩”，他以丰富的想象力对日常事物、事件进行超越生活逻辑的排列组合，由此构筑出妙趣横生的童话世界：人物大幅度运动、情节大开大合、情感大起大落，读他的童话，孩子仿佛亲历一场又一场惊心动魄的冒险。在皮皮鲁外传中，皮皮鲁乘着“二踢脚”冲上天宫，用带电脑的活汽车帮小学生做作业，甚至拨动控制地球转速的指针，结果一切都乱了套在无拘无束

13、甚至无法无天的瑰丽想象中，孩子情感得到释放，天性得到张扬，最终指向的是自由和完全人格的成长。郑渊洁在鼓励儿童个性发展上大踏步走在前列。在驯兔记中，学校想把学生培养成温顺听话的兔子，早日实现“全兔班”，皮皮鲁不愿变成兔子，郑渊洁用反讽的结局提醒家长和学校个性的可贵被孤立的皮皮鲁不得已将自己伪装成兔子。皮皮鲁就像每一个普通的儿童，不完美，但有自己的个性，并希望自己的个性得到尊重、得以发展。孩子们有苦恼、委屈、不平和困惑，郑渊洁就让童话主人公为他们发声：“差生是差老师和差家长联手缔造的”“家长与孩子相处的时间是钻石时间”。他作品中有许多这种俏皮又犀利的警句，看似叛逆，却凝结着洞见。郑渊洁还十分注重儿

14、童社会性。孩子不希望大人只把他们当孩子，他们要求平等，渴望尊重。把成人世界与儿童世界对立，是不现实的，也是不明智的一他们终有一日要独自面对世界，过度保护会使他们突然暴露在世界面前时无力招架。郑渊洁选择大大方方把世界和人性的复杂展示出来，并予以是非曲直的引导。郑渊洁的童话写得天花乱坠，但“好玩”之余，总是融入自己对现实生活的理解。比如郑渊洁十二生肖童话，每一则都是一个寓言故事，马王登基讽刺夸夸其谈，老鼠打电话批评投机取巧，蛇王淘金反思功利性儿童教育。郑渊洁童话的语言可能不是最优美的，甚至有时因为表达的急切而过于直白，但郑渊洁却是最懂孩子的作家之一。郑渊洁之所以能成为“童话大王”，关键是因为他选择

15、站在孩子这一边，有时像一个宽厚温柔的长辈，有时像一个调皮贴心的朋友，有时又像一个义愤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，为孩子发声。当然，站在孩子这一边不是一味迎合，童话带给孩子真、善、美的宗旨是不变的，郑渊洁作品一直在鼓励孩子更正直、善良和勇敢。1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A第段说郑渊洁“写起童话来像长辈像朋友又像斗士”，说明童话创作者的身份越复杂越好。B第段举例“皮皮鲁乘着二踢脚冲上天宫”，说明童话可以对超越生活的逻辑排列组合。C第段分析驯兔记中反讽的结局，说明鼓励儿童个性发展的可贵，个性应得到尊重发展。D第段肯定了社会性对儿童的重要意义，儿童不能对立于成人，一样会要求平等，渴望

16、尊重。2郑渊洁的童话重视儿童的心理特点和阅读个性，体现在哪些方面？请简要概括。3文中画线句中加点词“可能”和“但”是如何体现议论语言的准确和严谨的？请简要分析。11阅读下面的文字，完成小题。飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；女子骑电动车闯红灯与正常行驶的出租车发生剐蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？改革开放40年来，我国法治建设逐渐完善、规则体系日趋成熟，如何培育出与之相匹配的规则意识，并让它扎根在每个人的心中，成为摆在我们面前的重要课题

17、。漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果。有的人在公共场所高声喧哗，是没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迂腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事。凡此种种，不仅容易引发矛盾、扰乱秩序，还会“摊薄”社会信任，带偏社会风气。没有规矩不成方圆，这句尽人皆知的俗语，今天依然发人深省。只有培育人们的规则意识，才能推动我们的社会有序、文明的发展。在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强

18、，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会里，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人无视禁止吸烟的标识，转过头去就点上一支？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡闹越有利”的歪理？很大一

19、个原因，就在于违反规则的“代价”不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，让他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。为刚性的规则体系构建良好的文化环境，通过教育的方式在每个人心中播下规则的种子，才能让自觉遵守规则融入血液，凝聚起全社会的文明共识。无论社会怎样进步、时代如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动培育我们的规则意识，就是在点亮你我生活、

20、创造美好未来。（ 选自 人民日报 ，有删改）1请结合上面文字阐述的道理，给这段文字拟一个标题。2阅读文章，说说如何才能培育人们的规则意识。3根据下面提供的材料，为第三段补充一个合适的事实论据。（不超过60字）（材料）2018年10月28日，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中。11月1日，已找到13名遇难者遗体，身份已全部确认，仍有2人失联 。11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。乘客刘某在乘坐22路公交车时，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某从座位起身指责冉某，冉

21、某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。接着刘某多次持手机击打冉某头部，冉某右手放开方向盘还击，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。三、应用12判断题(正确的打“”，错误的打“X”)我们学习了“书”铭”“说”“记”“序”“传”等多种文体，它们体现了古人表情达意的不同方式。（_）“五经”是指诗经论语礼记孟子春秋。“六艺”是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。（_）四、综合性学习与写作13阅读下面的文字，按要求作文。对待学习，你是习惯于主动探究，还是被动应付？看到垃圾，你是习惯于随手捡

22、拾，还是视若无睹？面对困难，你是习惯于设法解决，还是绕道而走关于习惯，你有怎样的看法和经历？讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇600字到800字的文章。（要求）题目自拟，立意自定。不得写成诗歌。不得抄袭、套作。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。参考答案一、积累1、B【解析】B错误，将引号里面的逗号移到引号外面。2、A【解析】试题分析：B关联词搭配不当。“还”改为“而且”。C“超过”“以上”重复。去掉其一。D否定词滥用。“不再”改“再次”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义

23、不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、A【解析】本题考查学生对古人讳称的了解与辨析能力。仔细分析四个选项，可以看出，A项表述错误，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；对父母之死称见背；对佛道徒之死称坐化、仙游等。4、B【解析】A. 脐橙（q）、恃才放旷（sh）。B. 正确。C.聒噪（gu）。D.绽出（zhn）、唾手可得（tu）。5、（1）居庙堂之高则忧其民 （2）山雨欲来风满楼 （3）明月几时有 ，把酒问青天 今日听君歌一曲

24、 暂凭杯酒长精神 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 【解析】本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“忧”“欲”“暂”“醉翁”等字词的写法。6、文段选自朝花夕拾 作者是鲁迅。 文中的“他”指的是范爱农， 他是一个倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒的人。 【解析】本题考查名著阅读。知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题要注意分析文段的内容来判断作品，了解作品有关内容分析人物的形象。结合文章内容可知，此文段出自朝花夕拾中的范爱农一篇。朝花

25、夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。范爱农描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，体现了范爱农是一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命

26、前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。二、阅读7、1D2元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州3他刻苦自励，文学才华高超，关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【解析】1D句子中加点词语意思相同。都是“将近”之意。A前者“获、犯”，后者“能够”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“归还”，后者“归依”。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州。译为：元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此题要

27、注意把相关的几件事划开。3把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间”是说他刻苦自励，文学才华高超。“因其土俗，为设教禁，州人顺赖”“子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质”是写他关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【点睛】译文：顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文

28、，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。他的文章始得西山宴游记中有这样话：“这之后才知道我先前不曾真正的游览过，真正的游览从此才开始。”元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，

29、就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。8、1C2 （1）因为 （2）靠近 （3）名作动，命名 3（1）孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”（2）在这时候到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，然而我也忘记了我是住在远夷之地。4居住环境优美（桧竹卉药妆扮居室）、生活情趣高雅（与琴编图史相伴）、交往人物不俗（与文人学士交往）。【解析】1C. 昔/孔子欲居九夷。2考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“

30、靠近。词类活用词，名：名词作动词，命名。3本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“何陋之有”是宾语前置句。即“有何陋”，译为：有什么简陋呢。此处的“之”是宾语前置的标志。若：好像。4此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。陋室铭是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的，何陋轩记与其类似。居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草

31、相映；王守仁住处竹木花草相伴；生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。【点睛】译文孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说:君子居住在那里，有什么简陋的呢?王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞;迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我

32、于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为何陋轩。哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇记，用以等待将来的人。9、1 左右；上下；表示约数 同“邀”，邀请 像（好像，相像）；似（类似，相似） 以前（过去，原先） 2刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”

33、），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。我怀疑是被后人移动的。3山顶多景楼4作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”，邀请。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

34、一种较好的方法。注意下列字词的翻译，句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。句被动句式。3根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文： 北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。

35、（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。

36、和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，

37、也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？10、1A2张扬儿童天性，把儿童的自由和完全人格的成长作为最终指向；鼓励儿童个性发展；注重儿童社会性。3“可能”表示不确定或估计，作者想要表达的是自己不能确定郑渊洁的童话语言是或不是最美的，加上“可能”使意思准确，避免了表达的绝对化；“但”表示转折，表明作者想要强调的是郑渊洁是最懂孩子的作家之一，严密、有力地支撑了郑渊洁是“童话大王”的观点。【解析】1A项理解有误。第段说郑渊洁“写起童话来像长辈像朋友又像斗士”，并不是说明童话创作者的身份越复杂越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，为孩子发声，永远在鼓励孩子正直、善良和勇敢”。因为童话

38、是写给孩子看的，优秀的童话就一定要重视儿童的心理特点和阅读个性。2本题考查对文章内容的理解与概括。本题可由段中“在无拘无束甚至无法无天的瑰丽想象中，孩子情感得到释放，天性得到张扬，最终指向的是自由和完全人格的成长。”“郑渊洁在鼓励儿童个性发展上大踏步走在前列。”“郑渊洁还十分注重儿童社会性。”概括作答。3本题考查学生对议论文语言特点的分析能力。议论文的语言特色表现为准确、严密、鲜明、概括、简洁、通俗等。分析议论文的语言特色，可以从以下方面来理解：准确严密的特点，大多可以从词语的选择和运用分寸感强，用语贴切的角度来进行分析；可以从限制性词语的使用方面来进行分析；要从说理的角度分析其叙述的概括性和

39、简洁性；从修辞的角度、句式的多样与变化所体现的论辩力量和表达的语势方面加以理解和体会其用词的鲜明、生动和感情的色彩；从语言的逻辑性强，内在联系紧密，使论述的道理更严密、准确，富有说服力方面来进行分析。结合文章的内容分析可知，“可能”表示不确定或估计，作者想要表达的是自己不能确定郑渊洁的童话语言是或不是最美的，加上“可能”使意思准确；“但”表示转折，表明作者想要强调的是“郑渊洁是最懂孩子的作家之一”，严密、有力地论证了“郑渊洁是童话大王”的观点。11、1示例：要培育出扎根在每个人心中的规则意识。（或：要培育深入人心的规则意识）2示例：让不守规则的付出更高代价，让守规则的意识深入人心（或：不守规则

40、的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。）。3示例：重庆市万州区一公交车乘客因漠视规则，与司机发生矛盾，造成了公交车坠江，15人死亡的惨剧。【解析】1本题考查拟写文章标题的能力。首先明确这是一篇议论文，给议论文拟标题，可以用文章的论点做标题，可以用论题做标题。题干要求结合文章阐述的道理来拟写标题，故可以提炼文章的中心论点做标题。本文是一篇政论文，论述了当今社会的规则意识。文章开篇先摆出各种不守规则的事例，然后说明不守规则的危害，最后在文章结尾呼吁人们“用实际行动培育我们的规则意识”。本文在结尾提出了文章的中心论点，即“用实际行动培育我们的规则意识”，故可以用此做文章的标题。2本题考查筛选概

41、括文章内容的能力。解答这类题目，首先要读懂题干，然后回归原文找依据。本题要求说说“如何才能培育人们的规则意识”，我们可以将答题区间定位在两段，根据第段的中心句“不遵守规则就要付出代价，是督促人们遵守规则的重要动力”，可概括出“让不守规则的付出更高代价”；根据第段的中心句“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，可提炼出“让守规则的意识深入人心”。据此概括作答即可。3本题考查根据材料为文章补充论据的能力。解答这类题，首先要明确文段的分论点，然后读懂材料内容，找准材料与分论点对应的切入点概括论据。文章第段的论点是“漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果”，故我们可以按照“谁漠视规则+带来怎样的后果”的角度概括材料内容。由此可概括答案为“重庆万州区一公交车乘客漠视规则，与司机发生冲突，造成公交车坠江，15人遇难的惨剧”。【点睛】如何寻找或提炼论点？论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、应用12、 X 【解析】正确。错误。“五经”是指诗经尚书礼记易经春秋。四、综合性学习与写作13、好习惯受益终生俗话说：习