精神寻根与地域性文化副刊的兴起

1、精神寻根与地域性文化副刊的兴起摘要本文简要阐述了副刊的开展变化，以及地域性文化副刊兴起的条件和副刊的特质。关键词地域性文化副刊abstratthepaperanalyzesthephenena,thenditinsandtheharatersftherisingfthesuppleent.keyrdslalityulturesupplient在报纸市场化程度越来越高的今天，副刊的相貌有了很大的改变，从上世纪八十年代以培养文学新人为主的文学副刊，到二十一世纪初以新闻性和效劳性见长的综合性副刊，再到今天大量涌现挖掘整理地方传统文化，全面介绍地方文明史的文化性副刊。其内容的变化，反映了时代的变迁，社

2、会生活的开展，读者阅读需求的变化，以及报纸副刊传播方向的新趋势。一、从文学副刊到文化副刊上世纪八十年代，是公认的副刊的黄金时代，文学是当时社会文化生活的焦点，文学副刊也倍受欢送，成为培养文学作者的阵地，并拥有大量的读者。如在成都地区出名遐迩的?成都晚报锦水?副刊，在八十年代独领风骚，登载了大量的连载小说、散文、杂文、诗歌等文学作品，并培养了大批的文学作者。九十年代中期，随着市场经济的大开展，社会生活的重点转向经济活动，人们的精神视野、生活方式和情感生活，都发生了剧烈的变化，报纸也开场了市场化改革。在这种社会背景之下，在报纸市场化的早期，副刊曾经一度衰落不堪，几近销声匿迹，残存的副刊版面也大幅度

3、削减，并从文学副刊转变为综合性副刊，向新闻版面靠拢，突出强调副刊的新闻性和效劳性，这种变局，也是时代开展和读者的阅读兴趣变化所致。近两三年来，随着社会经济的高速开展，社会的精神需求再次浮出海面。在信息多元化的网络时代，这种精神性的需求不再仅仅是文学的审美和愉悦，而是一种带有民族归属感的精神上的寻根和回归。它表如今个人心理上，是一种个人的社会归属感；表如今社会心理上，是一种深层次的民族文化认同感和民族凝聚力的需要。而社会归属感的精神需求，无疑要通过对民族的历史和传统、民族的文明成果的大力张扬和传承，才能得到实现和满足。这也是近年来，央视?百家讲坛?和大批历史研究文章、历史小说风行一时的社会土壤。

4、公众对电视媒体直播考古现场的热情，除了求知欲和好奇心，也反响了对民族文化的追寻和回归。在这种背景下，报纸副刊再次变局，相应增多增大了文化性版面的份量，与效劳性副刊并行于市常除了全民性的对中华民族文化根脉的集体寻根，对地域文化的深究和探寻，也日益成为各地公众的阅读需求。许多地方报纸敏感地捕捉到读者追寻文化根脉的精神需求，推出一系列介绍地方文明和文化的副刊版面，大力介绍本地区的历史、考古、著名文化人士、人文地理、非物质文化遗产、社会风俗、民情世故等等，以期全方位地满足读者认知外乡文明和文化的阅读需要，受到读者的欢送，并成为地方媒体副刊新的办刊方向。二、地域性文化副刊兴起的条件地域性文化副刊可以风行

5、于市，除了契合全社会的精神寻根心理外，与地方都市报纸剧烈的市场竞争也有很大的关系。现代报业竞争剧烈，如何在同城媒体中独树一帜，吸引更多的读者注意力，是各个媒体办刊的重中之重。而地方媒体的地域性文化副刊，正是在两个方面满足了地方媒体的市场竞争需要。一是可以调动读者的情感需求以增大阅读量。在阅读心理上，地域越接近，越能引发读者的阅读兴趣，这种阅读兴趣，显然是以读者的生活经历和情感世界为中心的。对地方报纸而言，调动读者对生于斯长于斯，或者在某个城市生活多年的情感和记忆，显然可以很有效地吸引读者的阅读兴趣，满足读者对这一方水土的熟悉感、依恋感和自豪感。而独特的地方风物和文化，正是市民依恋感和自豪感产生

6、的根源。地方媒体的文化副刊顺应读者的这种需要，逐渐增加了介绍富有地方特色的建筑、物产、地理、风俗人情、历史掌故、文明溯源等内容的版面。比方同为南京地区的都市报，有不少以地方文史资料为内容的文化副刊版面，?现代快报?有?城事?版，其他报纸的副刊版面那么分别有?忆江南?雨花石老南京?秦淮地理?南京杂志?等等，这些版面都在寻找地理变化的印记，清理城市人文地理变迁脉络，并尽量用文字去复原历史，以满足读者对城市的理解和情感。二是可以在同城媒体打造独特的报刊气质。在同一城市中，各大报纸的新闻往往趋同，造成千篇一律的同质化现象。在这种场面下，最容易凸现特色，表达报纸的独特品位，在同城媒体中容易出彩、表达报纸

7、的差异性的版面，恰恰是新闻竞争参与度不深的副刊版面。就地方报纸而言，充分利用城市的历史资源和文化资源，挖掘同城其他媒体没有涉足过的，或者涉足不深，但能唤起市民的情感与文化记忆的题材，可以创造出独特的版面，塑造出独特的气质与视角，培养一批忠诚的读者。在新闻版面大体一样的状况下，这种独特气质的形成，更多要靠副刊来完成。成功的副刊，本身就是一种品牌，一种引力，一种影响，是报纸在市场竞争中取胜的重头武器。而地域性文化副刊，那么是地域性报纸的点睛之笔，是报纸整体品相的有力保障。各个地方报纸显然注意到了这点，因此，一度在报纸上消失的文化副刊，以全新的筹划包装再次兴盛于市。各种介绍地域文化的副刊版面，雨后春

8、笋般纷纷出现，形成了多姿多彩的繁荣场面。比方成都地区各大报纸的文化性副刊，姿彩纷呈，风格各异，特色鲜明。成都日报天下成都以庄重典雅、文字深化浅出见长；成都晚报艺术成都以思想深化、文字前卫而著称；天府早报夜成都那么以亲切通俗、家长里短为特色。读者在识别报纸的个性时，第一时间往往联想的是报纸不同的副刊风格，读者对不同副刊风格的选择和认同，可以造就某种报纸长期的忠实读者群。三、文化副刊的特质与传统的文学副刊与综合类效劳性副刊相比，新兴的地域性文化副刊，在文化普及和传播上，呈现出一些全新的特质。一是依托学术成果，传播区域文明。文化副刊在办刊之初就抱有解读、传播、普及地域文化的理想，因此，局部副刊在传播

9、区域性文明成果的过程中，摒弃了传统的山水游记、见闻录、随感式的写作方法，而是探究出一种以集中介绍专家学者的学术研究成果为内核、以系列专题化写作为框架，以深化浅出的故事为叙事方式的副刊文体。这样一来，新兴的文化副刊便具备了学术的严谨性、知识的丰厚性、历史的深邃性，具有很高的文化传播价值和收藏价值，而不再是即兴式的、读过即弃的快餐作品，从而引发读者强烈的阅读兴趣，并使读者养成长期追读和收藏版面的习惯。位于成都平原的三星堆和金沙遗址，是享誉世界的文明遗迹。它们是成都平原古老的文明史的物质见证，也是成都城市文明的源头。但是对于非考古专业人士，对于生活在遗址旁边的成都市民，三星堆和金沙出土的众多神秘的文

10、物，却好似雾里看花一样神秘莫测：青铜器、玉器、石器，石像，它们或壮观、或精巧、或粗暴，它们是怎样制造出来的？用来做什么？什么人在使用？三星堆和金沙，是古蜀国哪个王朝的国都？它们为什么会兴起，又为什么会衰落？古蜀国的人民，过着怎样的生活？仅凭匆匆参观时有限的讲解，市民是无法知道更多的。而考古专家介绍三星堆的书籍，虽然汗牛充栋，却侧重学术性，非专业人士很不容易看懂。成都日报的?天下成都寻秘记?在创刊时，选择了三星堆和金沙遗址这个特殊而且显赫的地域文明题材，确立了既要有准确的学术性，又要粗浅易读的副刊风格，并将读者定位在高中文化程度以上的人群。它在成都媒体中第一次尝试将艰深的考古学术成果，以专题化系

11、列文章的架构，用讲故事的浅白文字演绎出来，全面解密三星堆与金沙遗址的文化内涵与文明价值。第一次在报纸副刊上，系统、通俗地向读者介绍了成都平原灿烂辉煌的远古文明的各项成就、蜀地文明创造者的故事，蜀人的来源和迁徙，古蜀王朝的变迁，以及古蜀三千年文明史的演进过程。在作者灵动的笔下，青铜器不再是冷冰冰的文物，而是寄托着古蜀先民对美妙生活的祈愿和希望；玉器也不再是没有生命的器物，而是古蜀富家女子手指上婀娜多姿的灵饰。迷雾中的三星古国掀开了它神秘的面纱，古蜀先民三千年前的生活、祭祀、战争和逃亡，在?寻秘记?上荡气回肠的再现。这些系列文章，即有学术研究的严谨准确，又有文明探秘的曲折迂回，于2022年推出后，

12、每周一期，持续刊载了一年多。在蓉城众多媒体中，这个文化版面是独一无二的，受到四川考古学界的好评和读者们的追捧，并获得四川新闻奖一等奖。?寻秘记?后来结集出版成书，一直热销，说明读者对这种以普及区域文明史为主旨的副刊文章，是非常认可的。这也是一次依托学术研究，向社会公众普及地方文明史和考古成果的成功尝试。二是传播方式灵敏，兼具即时传播和长效传播优势。由于副刊不太受时间、文体和版面的限制，使文化副刊同时兼具了报纸媒体的两种传播优势：即时传播和长效传播。即时传播，即与新闻同步传播文化信息。副刊文章与热点文化新闻同步刊出，副刊成为新闻的纵伸和扩展，有效地补充和深化了后者，使读者能全方位地、多角度地理解地域文化。比方，2022年7月，?温州日报?在头版刊发新闻?吾乡百年营讯图昨入藏市博?，同日，又在副刊?风土?版刊发了?流失百年回归家乡抢救“浙江温州府