1.1《氓》细读精讲+2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

1、统编版(2019)选择性必修下册 先秦诗经卫风氓细读精讲教材原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。乘彼埃垣,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑篡！于嗟女兮, 也。女之耽兮，不可说也。无与士耽！ 士之耽兮，犹可说桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤, 行。士也罔极，二三其德。渐车帷裳。女也不爽,士贰其三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。乘彼埃垣,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔

2、筮,体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑篡！于嗟女兮, 也。女之耽兮，不可说也。无与士耽！ 士之耽兮，犹可说桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤, 行。士也罔极，二三其德。渐车帷裳。女也不爽,士贰其三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,口至其笑矣。静言思之，躬自悼矣。言笑晏晏。信誓旦旦，不思其及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。总角之宴, 反。反是不思，亦已焉哉!言笑晏晏。信誓旦旦，不思其作文讲记幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不同。一个女子从婚前的沉迷憧憬，到婚后的 平淡隐忍，至最后被动粗被遗弃，这样的婚

3、姻悲剧千百年来从不缺乏，但在两千五百多年前 即能痛定思痛，从悲愤中果断决然、抽身而出的，诗经卫风氓中这一女子定然是备受 瞩目的。这首诗共六章，情节以时间推进，层次清晰，情感开展前后比照鲜明，第一章相约订情， 第二章相恋嫁娶，第三、四、五章情变渐悟，被弃归娘家，第六章那么在前五节柔情蜜意、苦 痛哀伤完整的婚恋过程基础上，女子对自己遭际有了清醒而理智的判断，不再隐忍，毅然断 情，富于强烈而浓郁的抒情色彩。第一、二章的场景很具有画面感，时空张力很强。氓在集市上借故约会，叠音词“蚩蚩” 即勾勒出其憨痴木讷的情态；女子送子至淇水，揣测这一路其间两人的情绪是颇具起伏的。 初时确含情脉脉、郎情妾意时称谓“氓

4、”，两情相属、缱绻依依时称谓“子”，但为何会有女子 “将子无怒”的情绪波澜呢？这中间定有女子忧于情郎未定良媒而欲说还羞的婉拒，又惟恐情 郎失意生恼后的心绪难宁，最终私定“秋以为期”，以慰男子此行不虚的结果。这之间的纠结 辗转、百转千回，细腻表现出女子的体贴柔情，而男子的随性也为下文的薄情埋下了伏笔。 第二章重点那么在女子相思情痴的铺陈描写上，既有望穿秋水的登临远望，也有患得患失的休 戚揣摩，虽然秋期短暂，但也想见其间有多少“一日不见如三秋”的相思煎熬，女子此时的用 情至深恰恰是下文凄惨被弃的反衬。最后，卜筮无咎之后，“以尔车来，以我贿迁”那么完全是 女子庆幸无阻、迫切求嫁的直白心情了，称谓也变

5、成了更为亲密的“尔、第三章、第四章妇子以自身养蚕女的身份就近取譬，比兴婚后的变故。以桑叶的沃假设、 黄陨的荣枯来譬如女子容颜的青春与否，以自身始宠终弃的遭遇，告诫天下女子，不要像贪 食桑棋的斑鸠，沉醉其中而难以清醒抽身。在女子的控诉中，男子的形象那么得以侧面呈现： 在女子颜容逝去、欢娱不复后，他“士贰其行”，无底限地“二三其德”。在返娘家途中，女子 触景生情，一样的淇水汤汤，不一样的却是涉渡的心情，曾经是情满淇水，似水流连，今日 却是泪比淇河，恨水长东，沾湿的又岂止是辘辘马车的飘飘帷幔？第五章继续在路上对婚后生活的回忆，回望那碌碌操持的朝朝暮暮，恩浅情薄的点点滴 滴，全都历历眼前，早已涟涟泪垂

6、。更哪堪回到娘家，自家兄弟还不问原由，不加体谅地冷言嘲讽。为何如此？为之奈何？惟有偏于一隅的静思，既可应对娘家人的轻言鄙夷，又聊且 给自己一个舔舐伤口、调整自我的空间和时间。如果说白头吟中那个性格刚烈、情感执着的主人公多少有些因着西汉卓文君的名气 而传咏自今，那么早在春秋之前、来自底层的养蚕女，那么是以敢于斥责男性喜新厌旧、始乱 终弃，而自我觉醒、自我救赎的鲜明性格，确立了一个清醒理性、决断勇毅的被弃女子的形 象。第六章是她情感最复杂、最纠结、最强烈的抒发，既有眼前对这个绝情男子无尽的愤愤 悲怨，又难以割舍孩童时.的“言笑晏晏，相恋时的“信誓旦旦、但苦恨背后更是痛定思痛的 清醒，悔痛终点即是化

7、蛹成蝶的坚强，“淇那么有岸，隰那么有泮“，隐忍的尽头便是爱的天涯， 海枯的声音响起，一扇心扉毫不留恋的闭合：反是不思，亦已焉哉。简要评论氓选自诗经国风卫风，是中国现存最早的一首带有抒情性的叙事诗，表达了 男女从私定终身到结婚，再到男子变心，婚姻失败的整个过程。钱钟书管锥编评价说： “此篇层次清楚，工于叙事。子无良媒，而，愆期、不见复关而，泣涕皆具无往不复，无垂 不缩之致。然文字之妙有波澜。读之只觉是人事之应有曲折。”除了情节上的波澜起伏、扣 人心弦，此诗的内涵也富含深刻的批判性，博得了后世读者的共鸣。全诗运用了现实主义的创作方法，女主人公以沉痛自悔的口吻表达了自己的切身经历， 道出了自己的真实

8、感受。婚前，她沉溺于爱情的漩涡，以为是命中注定，迫不及待地要和“氓” 在一起。婚后，“氓”却不复最初的模样，从“氓之蚩蚩”的憨厚老实变成了“至于暴矣”的暴戾 残酷。她这才意识到自己是怎样地上了他的当，怎样地跳进了这个火坑。天真美貌的少女， 假情假意的男子，“匪我愆期，子无良媒”的不守规矩，“将子无怒，秋以为期”的性格暗示， “三岁为妇，靡室劳矣的劳累处境，或许这场悲剧的引线早已被点燃。这种现象并不是个例， 而是当时社会的普遍现象，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。氓更为出彩的一点在于主旨的深刻性。女主人公经历了“恋爱一结婚一被虐一决绝” 的全过程，从纯洁痴情的少女，到吃苦耐劳的妻子，再到坚毅

9、刚强的弃妇，显露了一个女性 的成长和觉醒。她的性格是随着和“氓”关系的变化而开展的。“氓”是她的丈夫，亦是封建夫 权制度的代言人。身处男权社会，当发现丈夫的虚伪面孔，她在哀怨中觉醒，决心与负心男 划清界限。她也终于明白，在以男子为中心的社会里，女子总是婚姻关系中受害的一方。几 千年前的一位弃妇能有如此觉悟，实在可贵。字词注释.选自程俊英、蒋见元著诗经注析，中华书局1991年版，第169-177页。氓，民，这里 指诗中的男主人公。.蚩(chT)蚩忠厚的样子。.贸交易，交换。4匪不是。5来即我谋到我这里来商量(婚事)。即，就、靠近。谋，谋划、商量。6.淇(qi)淇水，在今河南境内。7顿丘地名，在今

10、河南浚(xm)县。.愆(qiWn)期拖延婚期。愆，拖延。.将(q齿ng)愿，请。.乘登上。11境(gui)垣残破的墙。境，毁坏。12复关卫国地名，氓所住的地方。诗中借所居之地代指氓。一说是地名，为氓所居住的地 方。13载助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。14尔卜尔筮(shi)你用龟板占卜，用蓍(shi)草占卦。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推 断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。15体占卜所得卦体，亦即吉凶之象。16咎言不祥之语。咎,灾祸。17贿财物。这里指嫁妆。18 .沃假设润泽肥美的样子。19于嗟(xujie)鸠兮，无食桑甚唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑意。于嗟，感叹词。鸠，鸟名， 一名斑鸠

11、，鸠性情温和而有固定的配偶，所以诗常用以比喻女性。无，同“毋 不要。 桑意(shen),桑树的果实。据说鸠吃多了桑意会醉，喻女子不可过分耽溺于爱情。20无与士耽不要同男子沉溺于爱情中。士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉。.说(tub)同“脱”,摆脱、脱身。22陨陨落,坠下。.徂(cil)往。24三岁食贫多年来吃苦受贫。三岁，指多年。食贫，过贫苦的生活。.汤(shang )汤水流盛大的样子。.渐浸湿。27帷裳车两旁的布幔。28.不爽没有过错。爽，过失、过失。29贰不专一、有二心，跟“壹”相对。30罔极没有定准。罔，无。极，准那么。31.二三其德负德变心。二三，意思是反复无常，感情不专一。德，心意。3

12、2靡室劳矣家里的劳苦事没有一样不做的。靡，无、没有。室劳，家务劳动。33靡有朝(zhdo)矣没有一天不是如此。朝，日、天。34.言恸词,无实义。下文“静言思之”中的“言”用法与此相同。35遂如愿。36.哩(xi)讥笑。37悼伤感，哀伤。381及和。39老使我怨这样只能使我怨恨不已。老，这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事。40淇那么有岸，隰(X。那么有泮(p&n)淇水有岸，池沼有边。隰，低湿的地方。一说指漏(匕)水, 即深水。泮，同“畔”，边、岸。这两句诗用淇水、池沼有岸，反衬男子心意无常，没有拘束 限制。一说，这两句诗用淇水、池沼有岸，反衬妇人认为自己如与男子“偕老”，就会有无边 的怨苦。41

13、总角之宴少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总 角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。42/晏晏和悦的样子。43旦旦诚恳的样子。441反违背。45反是不思违背誓言而不再顾及。是，指代二人的誓言。46亦已焉哉那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。白话译文憨憨小伙笑吃吃，抱布背葛来换丝。 换丝本非真心意，来即谋约定婚事。 相送情郎到淇水，顿丘难舍情依依。非我延期误君意，郎无良媒安妾心。还请郎情休郁郁，金秋期约迎嫁娶。登上那残垣断墙，遥望那郎之复关。 复关隐隐云霭中，不见情郎泪涟涟。复关历历映眼前,又笑又说喜洋洋。你又卜卦又拜神,全无凶兆皆相宜。

14、快将你的车儿赶,把我嫁妆早迁搬。春夏桑叶未落时,翠叶丰润百千姿。嘘嘘喝斥斑鸠儿,快别多食那桑甚。谆谆相告女人啊,千万勿陷男女情。男假设沉湎在其间,还可摆脱非难事。女假设迷醉于当中,不能抽身难挣脱。秋风瑟瑟桑叶落,黄叶随风任沉浮。自我出嫁到你家,多年吃苦且受贫。渡过滔滔淇水归,水花溅起湿车帷。多年我行本无错,只因男人怀二心。你的反覆没极限,朝三暮四惯花心。婚后多年遵妇德,不辞巨细勤家务。起早睡晚忘食寝,非有一日不如此。岂料你意达成后,渐至对我行粗暴。弟兄不知我处境,冷言冷嘲伤我怀。静静回想往昔事,戚戚暗自独伤悲。想当初誓相偕老,看如今怨誓犹长。滔滔淇水终有岸,茫茫沼泽亦有边。少时嬉戏多欢愉,言笑

15、脉脉乐融融。复关历历映眼前,又笑又说喜洋洋。你又卜卦又拜神,全无凶兆皆相宜。快将你的车儿赶,把我嫁妆早迁搬。春夏桑叶未落时,翠叶丰润百千姿。嘘嘘喝斥斑鸠儿,快别多食那桑甚。谆谆相告女人啊,千万勿陷男女情。男假设沉湎在其间,还可摆脱非难事。女假设迷醉于当中,不能抽身难挣脱。秋风瑟瑟桑叶落,黄叶随风任沉浮。自我出嫁到你家,多年吃苦且受贫。渡过滔滔淇水归,水花溅起湿车帷。多年我行本无错,只因男人怀二心。你的反覆没极限,朝三暮四惯花心。婚后多年遵妇德,不辞巨细勤家务。起早睡晚忘食寝,非有一日不如此。岂料你意达成后,渐至对我行粗暴。弟兄不知我处境,冷言冷嘲伤我怀。静静回想往昔事,戚戚暗自独伤悲。想当初誓

16、相偕老,看如今怨誓犹长。滔滔淇水终有岸,茫茫沼泽亦有边。少时嬉戏多欢愉,言笑脉脉乐融融。海誓山盟似犹在,从未料想背道行。违背誓言莫再想,既已完结莫唏嘘!知识链接一、先秦的婚俗诗经的从西周初到春秋中叶500多年间的诗歌，展现了社会各个阶层和各个角度的生 活画卷，其中国风160首诗歌中约有三分之一的与爱情相关，我们从中也可管窥先秦民众某些婚姻 习俗。这里就本诗中所涉及的一些结婚礼俗和休妻制度作个简单介绍。诗中言“非我愆期，子无良媒”，说明当时普通民众当中即有较完整固化的婚典礼节，隆礼重典， 严谨遵从。据收录了春秋战国时期有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度的仪礼记 载，形成于周初的士昏礼是

17、我国关于婚礼的最早记载。古人认为，黄昏是阴阳交接之时，所以 象征着阴阳结合的婚礼在此刻举行，故作“昏礼”，后为“婚礼”。一套完整的婚姻礼节有六个步骤， 即纳采（即男家先遣媒向女家提亲，然后行纳采礼）、问名（请问女子名字）、纳吉（男家在祖庙 卜问婚事的吉凶）、纳徵（男家向女家致送聘礼，多为黑、红两色的五匹帛和两张鹿皮）、请期（请 女家确定迎娶的吉日）和亲迎（迎娶），后世称之为“六礼”。在结婚六礼中，男方派人到女家提亲，纳采在首位，父母同意才合天理，尽孝道。父母之命, 媒妁之言，是先秦婚姻的基础，所以“子无良媒”，就没有男方向女方“请期”，当然男女私定的日子 就得“愆期”了。在双方父母“问名”定下

18、女子人家之后，男方即“尔卜尔筮, 卜后体无咎言，就向 女方家报喜了，然后就是订婚“纳徵”、定日子“请期”和“亲迎”了。“以尔车来，以我贿迁”，即使是 普通民户，也都以车送嫁、迎娶，婚典礼仪十分隆重、周全，以示家族的声望。二、休妻的理由纵使结亲有多么喜庆多受重视，但也掩饰不了诸多女子被弃的凄惨结局。这些勤劳善良、温柔 多情的女子，却不幸是古代男尊女卑婚姻的牺牲品，单在诗经中，我们就可在召南江有汜邺 风谷风邺风日月卫风氓王风中谷有箍郑风遵大路小雅我行其野小雅 谷风等诗篇里，看到她们有黯然被弃的茕茕身影，有无可奈何的哀怨叹息，也有醒悟理智的决绝 告别。在以男性为中心的诗经时代，女子的归宿是婚姻，“归

19、”的古义释作“女子出嫁”到夫家。一 旦夫妻不合，男休妻“名正言顺”，甚至堪称“肃振家风”。西汉中期戴德编著的礼制著作大戴礼本 命列出男人“休妻”(出妻)的七种理由：一不顺父母；二无子；三淫；四妒；五有恶疾；六口多言； 七窃盗。孔雀东南飞中心灵手巧、聪明美丽的刘兰芝，也许就是因为“共事二三年“而未见生育， 而被婆婆更以“举动自专由”为名而休返娘家的。所谓“不孝有三，无后为大”，“不孝”“无子”这两条 以夫家利益作为评判标准的“出妻”理由足以扼杀世间女子一切的幸福。在本诗中的女子，婚前柔情体贴、善解人意；婚后恪守妇德，“女也不爽，吃苦耐劳，废寝忘 食地操持家务，却依然在自己如桑叶般“其黄而陨”的年

20、纪，被丈夫休弃；回到娘家，更被一奶同胞 的兄弟嘲笑，疑是触犯了“七出”中的哪一条，足以让家族蒙羞、令祖上受辱。而“士贰其行”“二三其 德”的丈夫却正如“士之耽兮，犹可说(tuo)也”，“但见新人笑，那闻旧人哭”(杜甫佳人)， 何尝念及曾经的“抱布贸丝”之约，“信誓旦旦”之盟，正所谓诗经王风中谷有箍中所言“遇人之 不淑矣试问，彼时女子，能有多少能主宰自己能遇上善待自己的“淑人”呢？即便如陆游、唐婉伉 俪情深，也依然是“东风恶，欢情薄”，被陆母尤恐“无后”，深忌“儿女情长误仕途”而被迫休妻，这 边“山盟犹在，锦书难托，那边“怕人寻问，咽泪装欢“，抱憾终身。在男权社会男子可以凭“莫须有”的名头“出妻

21、”，可女子想要解除一个与“渣男”的婚姻，却需“杀 敌一千，自损八百”的决绝勇气，其艰难险恶，纵然是享誉朝廷的著名词人李清照也未能幸免。宋代沿用唐律户婚中的离婚形式，除“出妻”之外，较普遍的还有协议离婚“和离”。这 似乎是多少修订了夫妻双方在离婚权利上的不均衡，但在现实中又是多么的苍白。李清照于战乱的 南迁途中，在孤苦地守护着她与亡夫多年搜淘来的金石时，与觊觎这些珍宝的张汝舟再婚了。但当 张姓者婚后对李清照拳脚相加时，50岁的李清照不堪屈辱，为了达至U“和离”的目的，不惜以3年牢 狱之灾的代价告发丈夫骗取官职，因为根据大宋律法，妻告官要处以3年牢狱。最终成功和离，却 也深陷牢狱，经多方救援，数日

22、方得释放。休妻，是占据了婚姻主权地位的男子单方面对女子的道德约束，其实质是男女地位的不平等, 是丈夫抛弃妻子堂而皇之的借口。同时，由于时代的局限性，古时女子在男尊女卑环境的浸染下， 她们也渐渐消弥了抗争的心气和行动的勇气，更需要像氓中女子那样历经痛楚之后的醒悟和清 醒，像李清照那样决不将就的斩决和坚毅。学而习之j 文学常识露经,又称，是我国古代第一部,收集了西周初年 至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇。(2)总角，的泛称。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶扎成结，形状如同羊的两只角，故称“总角”。.给加粗字注音(1)匪我愆期(2)乘彼境垣(3)尔卜尔筮(4)以我贿迁(5)不可说也(6)淇水汤汤(7)渐车帷裳(8)夙兴夜寐(9)哩其笑矣(10)隰那么有泮.解释加粗词含义(1)匪我愆期(2)乘彼境垣(3)体无咎言(4)以我贿迁(5)无与士耽(6)犹可说也(7)淇水汤汤8) 士贰其行(9)靡室劳矣(10)言既遂矣(11)躬自悼矣(12)隰那么有泮.理解性