高中语文人教版必修二《归园田居》教案

1、归园田居教案教材分析：本节课选自于人教版语文必修二第二单元诗三首中的 一首诗歌，它是陶渊明归隐后的作品。写的是田园之乐，实际说明的 是作者不愿与世俗同流合污的心声。学习该诗，有助于学生了解山水 田园诗的特点，感受者作者不同流俗的高尚情操，同时可以培养学生 初步的鉴赏古典诗歌的能力。学情分析：学生通过小学、初中的系统学习，初步掌握了读诗的 基本方法，有了一定的古诗鉴赏能力，但是还未能形成成熟的稳定的 学习方式。同时，本单元学习是高中第一次接触古代诗歌，诗歌语言 上的障碍和时间上的跨度对他们来说都是学习上的困难。因此教师要 引导学生自主学习，合作学习，为他们设置学习情境，提供合作探究 的机会。教学

2、目标：知识与能力：了解作陶渊明其人其文，抓住重点词句, 领会诗歌真挚的情感。过程与方法：反复诵读，把握诗人情感的转变；通过自主、合作、 探究，解读意象体会诗人的田园情怀。情感态度与价值观：正确认识归隐行为，培养学生健康高尚的审 美情趣。教学重难点：重点：以散文化的语言写作和意向的解读体会不一 样的田园世界。难点：激发学生自主能动性，培养学生健康高尚的审美情趣，体会诗 人情感。教学设计:一、导入:有这样一位诗人，他曾饮酒而歌日：“采菊东篱下，悠然见南山”, 他也曾感叹：“衣沾缺乏惜，但使愿无违”；他给世人描绘了一幅： “阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他也留下了 “木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流”

3、的乡村风光。他便是“当今隐逸诗人之宗”称号的陶 渊明，今天就让我们一起走进这位大师给我们描绘的田园风光，去感 受他的诗情画意，我们一起来学习归园田居（其一）。二、学习目标：.了解作陶渊明其人其文，抓住重点词句，领会诗歌真挚的情 感。.过程与方法：反复诵读，把握诗人情感的转变；通过自主、合 作、探究，解读意象体会诗人的田园情怀。.情感态度与价值观：正确认识归隐行为，培养学生健康高尚的 审美情趣。三、检查预习1.生读，正字音；2.齐读，试着体会情感。四、解题我们都说眉目传情，而题目就像人的眼睛一样，可以给我们传递 出很多有效信息。那今天这首归园田居可以给我们传递出哪些信 息呢?题目中最关键的一个字

4、是哪个字？明确：“归” 从“归”字，我们可以联想到哪些问题呢?明确：从何而归？归向何处？为何而归？归去如何？我们今天就带着这样四个问题一起来进入文本，感受陶渊明先生 的诗歌人生。五、解读诗歌（一）从何而归明确：尘网、樊笼（误落尘网中，一去三十年；久在樊笼里，复 得返自然）.尘网、樊笼指的是什么？作者又是如何自指的？想表达什么情 感？明确：官场;羁鸟、池鱼（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊） 对官场的厌恶。因此，陶渊明想要从暗无天日的繁杂官场生活之中逃离出来，那他准备归去何处呢？让我们进入今天的第二个问题一一归向何处（二）归向何处？明确：田园1.1.陶渊明先生的田1.陶渊明先生的田1.陶渊明先生的田里有什

5、么？请找到相关诗句。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳阴后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。为 了可以让大家更形象的感受陶渊明先生的田园，我给大家简单画一 下。.请用散文化的语言把它描绘出来？五分钟后学生展示自己写的散文化语言，师点评。大家写的非常好，情感饱满引人入胜。如果我们用一两个词语来 概括这样的田园风光那一定是：宁静、恬淡。所以我们说陶渊明先生 给我们描绘了一幅宁静恬淡的田园画卷。想要表达自己对田园生活的 喜爱及向往之情。那接下来我们试着回答一下这个问题：.陶渊明先生为我们营造了什么样的意境/描绘了一幅什么样

6、的画 面？如果是在考试当中，这道题你该如何作答呢？明确：三步走，第一步：概述，这是一幅恬淡宁静的田园风光； 第二步：散文化的语言描述（就是我们刚刚做的练习）；第三步：作 者的情感。其实我们都能想到答案，只是很多时候会遗漏某个点，通过今天 的讲解可以明确，三步走方针，缺一不可。那这么多的意象诗人是如 何安排的，用了什么方法来描写这些景的？意象分析：方宅、草屋、榆柳、桃李都是近景，地方不大也不奢华， 但却是属于自己的一方天地，是自由的王国。村庄、炊烟是远景，看上去一片祥和之气，富有生活气息。狗吠、鸡鸣是动态的，是吵闹的，但实际却写出了一种恬淡、宁静的气氛。手法：A.远近结合B.以动称静C.白描白描

7、：是中国画的一种技法，单用墨色线条勾勒而不修饰和渲染烘托。 在文学之中，是说用朴素简练的文字描摹形象。小结：诗人捕捉了中国农村司空见惯的事物，用白描的手法给我 们绘制了一幅优美而有意境的画面。这个画面，由远有近、有浓有淡、 有动有静，与尘网和樊笼般的官场生活形成鲜明的比照。我们说，一 切景语皆情语，这样的景也就给我们传达了诗人追求恬淡生活和平 静、和谐的心境。讲到这里，同学不禁要想一想了，诗人不喜欢官场生活，也可以 选择别的方式，为何一定要归园田呢？我们来看第三个问题一一为何 而归。（三）为何而归？明确：少无适俗韵，性本爱丘山；开荒南野际，守拙归园田.先解读，俗：世俗；韵：本性、气质，本性是热

8、爱丘山的；在南边 的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。拙是一个自谦的词, 作者认为自己的这种归隐田园，读书种地饮酒写文章就是一种拙志。 陶渊明先生曾在五柳先生传中这样说道：“环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也。常著文章自娱，颇示己志。我们可 以看出，陶渊明的生活并不富裕，甚至食不果腹，衣不蔽体，但他却 安然自假设，常常写文章以自娱，偶尔会透漏出自己的情趣志向。志， 是他自己渐渐显露出来的生活志趣，比方读书饮酒写文章。一个正直清高的人处在一个浑浊不堪的环境中会非常压抑没有自由。因此他是想要追求精神上的独立和自由。诗人把自己这种志向称为拙志。.既然诗人如此向往田园，他为何要出

9、仕？学生回答（家里穷、爱喝酒 有志向等）可补充：杂诗中也 有这样一句：“忆我少年时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翩思远翥。” 回忆起我少年的时候，即便没有遇到什么值得开心的事心里也充满喜 悦。因为那时的我有雄心壮志可以飞越四海，像鸟儿一样展开翅膀， 远远飞去。因此我们说陶渊明早年虽家境贫寒，但有大济苍生之理想, 再加上学而优那么仕的儒家思想影响，陶渊明便走向了仕途。师小结：因为家贫，因为有大济苍生之理想，因为学而优那么仕 的儒家思想影响。但因为东晋末年权力之争激烈，陶渊明不愿意成为 上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家们争权夺利 的工具，但是学而优那么仕的思想却将他死死地束缚在了野

10、心家们政治 斗争的罗网之中，因而十分痛苦，才觉得十三年好像三十年一般漫长, 着实痛苦难熬。所以我们说他从官场的一个华丽转身是为了追求精神 上的独立和自由。那他得到他想要的自由了吗？（四）归去如何？明确：户庭无尘杂，虚室有余闲；久在樊笼里，复得返自然。解析：A.外表上：庭院内一尘不染，空空的房间内有的是安闲舒适；久困于 樊笼里毫无自由，今日总算又归返林山。B.深层次：无尘杂是“结庐在人境，而无车马喧”是对官场生活的厌 恶。虚室是斯是陋室，唯吾德馨，有余闲可以洗涤心灵享受自由。久, 更表达出了对官场生活的厌恶，度日如年。而复，说明他终于可以重 返自然，不仅如此，这个复也有一种轻松愉悦的感觉，真正地

11、从冗杂、 昏暗的官场生活中逃离出来。六、拓展之前郑思源同学给大家推荐摘抄了毛姆的月亮与六便士中的 句子。我们知道月亮代表梦想，是遥远皎洁的，每个人都看得到却很 难触及。六便士代表财富，是大多数人选择的方向。选择月亮的人很 难为别人所理解，即使得不到金钱，那些追逐梦想的人在追逐的过程 中依然很快乐，就像陶渊明一样可以坚守自己的拙志。那同学们在面 对月亮与六便士的时候会如何选择呢？（生讨论发言）七、结语有一局部人放弃仰望天上的月亮而选择低下头捡地上的六便士。 六便士的重要性在生活秩序中大于月亮，人们自然选择对自己更加有 利的六便士。那些选择月亮的勇士在人群中多么渺小和孤立，得不到 家人朋友的理解，被他人嘲笑，逆着社会的主流前行，困难重重。尽 管如此，还是有人放弃一切去找寻属于自己的月亮。所以我们说，生 活远不止眼前的一日三餐，更有诗和